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Perforación de la nariz

El piercing en la nariz es la perforación de la piel o del cartílago que forma cualquier parte de la nariz , normalmente con el fin de llevar una joya , llamada joya nasal . Entre las diferentes variedades de piercings en la nariz, el piercing en la fosa nasal es el más común.

Historia

Figura femenina cartaginesa con piercing en la nariz de oro, 400-201 a.C.

La perforación de la nariz está registrada en varias partes del mundo, incluso en algunas sociedades indígenas de América y Australia . [1] [2]

La evidencia escrita más antigua de la perforación de la nariz aparece en el Libro del Génesis . [3] [4] Según Barry Ladizinski et al. 2013 "La práctica, que se realiza con fines simbólicos o de embellecimiento, se originó hace más de 4000 años en el Medio Oriente, migró a la India en el siglo XVI y llegó a la civilización occidental en el siglo XX". [3]

Adorno nasal de la cultura Moche , c. 100-300 d. C.

En América , la perforación de la nariz se puede fechar en tiempos precolombinos y coloniales en América del Norte y del Sur. Numerosas ceremonias de estatus están talladas en el Templo Norte del Gran Juego de Pelota en Chichin Itza . [5] Una de estas procesiones es una ceremonia de perforación de la nariz que está representada en la bóveda del Templo Norte. [5] En lugar de representar un sacrificio, el tema común de las tallas del templo, la figura central se muestra apuntando lo que probablemente sea un punzón de hueso para perforar la nariz de la figura. [5] El ritual de la perforación de la fosa nasal significaba el estatus elevado de esta figura. Su lugar en la sociedad está simbolizado por su perforación de la nariz. De manera similar, la perforación de la nariz significaba un estatus elevado en los mayas de las Tierras Altas Coloniales . Los dos señores prominentes, Ajpop y Ajpop K'ama, de los K'iches fueron perforados a través de la nariz en el pináculo de una elaborada ceremonia. [5] Similar a la coronación de un rey, la perforación de la nariz era para mostrar su nuevo liderazgo de los K'iches .

En Yucatán, los exploradores Oviedo y Valdés, Herrera y Tordesillas, Diego de Landa y Jerónimo de Aguilar notaron diferentes perforaciones en la nariz que observaron en los mayas y otras culturas en Yucatán en general. [5] Informaron que diferentes piedras podrían tener diferentes significados dentro de cada civilización. Además, creían que la diferente colocación, tamaño y forma de las cuentas podrían denotar la sociedad específica de la que provenía la persona. Se creía que los toltecas tenían perforaciones a través del ala de la nariz que estaba adornada con una cuenta. Mientras que los mayas perforaban a través del tabique y consistían en una cuenta oblonga en lugar de esférica. [5]

Desde su introducción y difusión en la cultura occidental en los años 1960, los punks y las culturas juveniles posteriores de los años 1980 y 1990 adoptaron la perforación de las fosas nasales. [6] Hoy en día, la perforación de las fosas nasales es popular en todo el mundo, incluyendo América del Sur, Estados Unidos de América, Canadá, el Caribe, Australia, África, Japón y Europa, y se realizan perforaciones en la fosa nasal izquierda o derecha. Para algunas culturas, esta práctica es simplemente un adorno, mientras que para otras es una práctica religiosa. Inicialmente en Estados Unidos, esta práctica era para subculturas y se consideraba asociada con la juventud minoritaria. [7] [ verificación fallida ]

En Estados Unidos, los piercings en la nariz pueden tener connotaciones negativas. Por ejemplo, en una encuesta realizada en 2006 en el sector hotelero, el 81% de los responsables de contratación afirmó que los piercings y los tatuajes afectan negativamente a su percepción del candidato. [8]

Perforación de la fosa nasal

Dibujo de una mujer egipcia que lleva un anillo nasal grabado, tal como lo dibujó Edward Lane en su libro Un relato de los modales y costumbres de los egipcios modernos
Mujer con adorno en la nariz, Palestina , década de 1920

La perforación de las fosas nasales es una práctica de perforación corporal que permite la inserción de joyas en las fosas nasales. El registro histórico en Egipto solo indica que las mujeres usaban piercings en la nariz. Los detalles de las joyas en Egipto son regionales, aunque se ha conocido alguna forma de perforación de la nariz en todo Egipto, por mujeres que viven en la ciudad y en el desierto. Una excepción es Siwa: mientras que otras mujeres en Marsa Matruh usaban anillos en la nariz, las mujeres de Siwi no. En el Alto Egipto, el anillo de la nariz se llama comúnmente khuzam, un nombre utilizado desde la década de 1830. Según Lane, los anillos de nariz de su época tenían un diámetro de una pulgada a una pulgada y media de latón, ensartados con cuentas y se usaban en el lado derecho de la nariz. [9]

En Bahariya , el piercing en la nariz se llama gatar o qatrah, y está hecho de oro de 12 quilates, con filigrana y granulado. Comúnmente, el diseño es un anillo con decoración alrededor de la mitad inferior (en algunos anillos de nariz, esto se extiende a la decoración dentro del círculo, creando un círculo donde la mitad está vacía y la otra mitad está llena de filigrana), y un círculo plano de oro aplicado para ocultar el extremo del alambre que pasa por la nariz. Nunca está hecho de plata, y las mujeres creen que el área de la nariz que perforan tiene vasos sanguíneos finos que se dañarían con la plata. Solo lo usan las mujeres casadas y se usa en el lado izquierdo. Tradicionalmente, las mujeres de la región creen que el anillo de nariz, mientras se usa, evitará dolores y dolores de cabeza. [10]

En el Sinaí , la perforación de la nariz se llama shenaf y, como gran parte de las joyas de la región, se parece a los ejemplos palestinos . Por lo general, está hecha de oro y, a veces, tiene cuentas de colores incrustadas en el diseño. Las piezas que cuelgan del anillo principal son comunes. [11]

Mujer sudanesa con zimam
Adorno de nariz llamado Nath , siglo XIX, India.

En el Egipto nubio y Sudán , el anillo de nariz se llama zimam . Los rashayda lo llaman por el mismo nombre y lo hacen con oro de 21 quilates. [12] Los bishariya también usan un anillo de nariz; existe cierta superposición entre las joyas de los tres grupos, ya que viven cerca y compran joyas de las mismas ciudades. [13] Los anillos de nariz de los rashayda tienen una forma similar a los anillos de nariz pequeños de Bahariya con una decoración engrosada alrededor de la mitad inferior, pero no emplean filigrana. Algunos anillos de nariz en la región son similares al dibujo de Lane de 1836, siendo solo un alambre con algunas cuentas ensartadas en él. [14]

En Asia Central , las perforaciones en la nariz se llaman Arawak o Arabek y se introdujeron en la región durante las conquistas árabes. [15] Las mujeres uzbekas llevaban tradicionalmente perforaciones en la nariz llamadas Arawak como parte de su vestimenta tradicional. [16] En Europa del Este , también se sabía que algunas mujeres nogai y tártaras usaban anillos nasales similares. [17]

En el sur de Asia , las perforaciones en la nariz se introdujeron ya en el siglo X y en el siglo XV eran comunes en el sur de Asia. [18] El historiador AS Altekar sugiere que las perforaciones en la nariz no se mencionan en la literatura india antes del siglo VIII y probablemente se introdujeron después de este período. [19] Según el historiador Benoytosh Bhattacharya, el texto del siglo XII Manasollasa menciona varios adornos usados ​​​​por mujeres, pero no menciona el anillo de nariz, y probablemente fue introducido por los musulmanes después del siglo XII. [20] El historiador de joyas Oppi Untracht sugiere que las perforaciones en la nariz fueron introducidas durante el siglo XIII por los musulmanes y se establecieron rápidamente a lo largo de los años. [21]

Perforación del tabique

Perforación del tabique de gran calibre
Mujer fulani con anillo tradicional en la nariz y tatuaje en la boca

El tabique nasal es la pared cartilaginosa que divide las fosas nasales. Generalmente, no se perfora el cartílago en sí, sino el pequeño espacio entre el cartílago y la parte inferior de la nariz (a veces llamado el "punto dulce" por los perforadores), generalmente de calibre 14 (1,6 mm), aunque a menudo se estira a un calibre (tamaño) más grande. Esta perforación cicatriza en un plazo de un mes y medio a tres meses también dependiendo de la persona. Solo se debe estirar 1 mm a la vez, y se recomienda esperar al menos un mes entre estiramientos. [22] Si se excede un cierto punto, generalmente alrededor de 8 mm, el cartílago se ve obligado a ir hacia la parte superior de la nariz, lo que puede resultar incómodo.

En general, se usan muchos tipos de joyas en una perforación del tabique nasal, como: anillos con cuentas cautivas (CBRs), anillos que se cierran con una cuenta sostenida en el centro por la tensión del anillo, barras circulares (como se muestra en la imagen), una barra circular con una cuenta que se enrosca en cada extremo, un "colmillo" que es una pieza de material recta o con forma generalmente afilada en cada extremo, o pinzas. Para tabiques nasales de gran calibre, muchas personas optan por usar tapones, ya que estos no presionan la nariz hacia abajo, lo que ayuda a la curación. Esta medida permite que la perforación no se dañe por el movimiento repentino de la joyería.

Otra opción es un retenedor de tabique nasal, que tiene forma de grapa. Este tipo de piercing en la nariz es especialmente fácil de ocultar cuando se desea, por ejemplo, para cumplir con un código de vestimenta. Un retenedor de tabique nasal permite girar la joya hacia la nariz, ocultándola así. Con joyas negras giradas hacia arriba en las fosas nasales, este piercing puede volverse prácticamente invisible. Una barra circular también se puede ocultar empujándola hacia atrás en la nariz, pero puede resultar incómodo.

Adorno nasal de concha, América del Norte, ca. 1910

En la antigua Cartago , los hombres y las mujeres cartagineses llevaban piercings en el tabique nasal. Estos piercings solían estar hechos de oro, aunque también se conocen algunos de plata. [23] [24]

La perforación del espeto se observa en varios pueblos nativos americanos a lo largo de la historia; los líderes shawnee Tecumseh y Tenskwatawa , por ejemplo, tenían tales perforaciones. [25]

Una mujer del este de Nepal que lleva Jhamke Bulaki (un anillo de tabique con diseños ornamentales)
Una mujer del este de Nepal que lleva Jhamke Bulaki (un anillo de tabique con diseños ornamentales)

El piercing en el tabique nasal es popular en las zonas rurales de la India, Nepal y Bangladesh . En la India, este tipo de piercing se denomina «Nathori» y «Bulak» . Las bailarinas de Kuchipudi y Bharatnatyam también llevan piercing en el tabique nasal . Las mujeres bengalíes llevaban tradicionalmente el Nathori como signo de estar casadas. El Nathori era de oro con una lágrima que se movía a lo largo del aro. Muchas mujeres de clase baja de la Bengala rural aún mantienen esta tradición. Esta práctica está ahora en declive, ya que muchas mujeres prefieren los piercings nasales. [26]

En la región montañosa de Nepal , la perforación del tabique nasal se conoce como Bulaki y la llevan mujeres de varios grupos étnicos. [27] En la región sur de Nepal, la perforación del tabique nasal sigue siendo común. Muchas mujeres mayores todavía adornan sus narices con anillos en el tabique nasal y en la fosa nasal izquierda. Muchas mujeres tienen perforaciones de oro en la nariz para mostrar su estatus social, tribal y religioso en la sociedad.

En Australia Central , la perforación de la nariz era fundamental para el desarrollo de un niño hasta convertirse en un hombre. Los Arunta , una tribu aborigen de Australia Central, eran un rito de paso para un niño. El rito de paso comenzaba con ceremonias de baile y se desarrollaba hasta que el niño se trasladaba al campamento de hombres y aprendía a cazar. [28] Los niños suelen tener entre once y trece años. [28] Las mujeres primero lanzan al niño al aire y luego se lo entregan a los hombres para que lo lancen al aire para simbolizar que el niño pertenece a los hombres a partir de ese momento. [28] El niño aprende a cazar animales más grandes que requieren un conjunto de habilidades tácticas que no eran necesarias para los animales más pequeños. Después de un tiempo, su padre o abuelo perforaba el tabique nasal del niño y le insertaba un hueso para aplanar su nariz según la estética. [28]

Del mismo modo, el símbolo de la mayoría de edad de las niñas era un piercing en la nariz, pero lo hacía su marido después del matrimonio. [28] Culturalmente, los piercings significaban el estatus social del individuo y su derecho a acceder a otras ceremonias. Para las mujeres, mostraba su capacidad para conseguir un marido. Para el marido, mostraba su propiedad y derecho a su esposa. Para los hombres, presentaba al niño ahora como un hombre y su lugar es la sociedad con los hombres. Ya no pertenecía a los niños y las mujeres que lo criaban. Además, ahora tenía derecho a ceremonias como la circuncisión , la subincisión y una posición elevada en la sociedad. [28]

Riesgos

El tabique nasal o septum es la pared cartilaginosa que separa las dos fosas nasales. El ligamento, sin embargo, no suele perforarse. Es el segmento delgado de piel extremadamente delicada y flexible, justo entre el ligamento y la parte inferior de la nariz, donde generalmente se realiza la perforación del tabique. Perforar la piel en lugar del ligamento puede limitar extraordinariamente la irritación, así como los diferentes inconvenientes relacionados con este tipo de perforación corporal. Esta perforación debe realizarse exclusivamente con una aguja. Teniendo en cuenta todo, se pueden utilizar anillos de puntos de retención, pesas de mano redondas, tapones, colmillos, giros y retenedores de tabique. Algunos metales utilizados en los anillos de nariz son seguros, pero pueden causar alergias o reacciones alérgicas. El riesgo de contaminación bacteriana también está presente en piscinas, ríos y duchas.

Todos los tipos de piercings corporales, incluido el piercing en el tabique nasal, están asociados con el riesgo de contraer ciertas enfermedades de transmisión sanguínea, como la hepatitis, a causa de las agujas y las pistolas de perforación que se utilizan en el procedimiento. Este riesgo se puede reducir si el piercing lo realiza un perforador de buena reputación y se asegura de que utilice solo agujas estériles de un solo uso. El siguiente riesgo común asociado con casi todos los tipos de piercing es el riesgo de infección y dolor. Estos problemas se pueden minimizar en gran medida si el piercing se realiza en la piel suave y flexible que se encuentra entre el cartílago y la base de la nariz. En lo que respecta a los riesgos de infección, se pueden controlar con el cuidado posterior adecuado.

Esta perforación puede provocar en ocasiones un " hematoma septal ", una lesión en el tejido blando del tabique nasal que puede afectar a los vasos sanguíneos y provocar la acumulación de sangre y líquido debajo del revestimiento. El hematoma del tabique nasal puede acabar provocando congestión nasal e interferir en la respiración, además de causar dolor e inflamación. Si no se trata de inmediato, la afección puede acabar provocando la formación de un orificio en el tabique nasal, lo que provoca congestión nasal . En ocasiones, esa parte de la nariz puede colapsar, lo que da lugar a una deformidad estética, conocida como " nariz en silla de montar ".

Perforación del puente

Perforación del puente

Los piercings de puente se insertan a través de la piel en la parte superior de la nariz, entre los ojos. Las barras curvas y rectas son las más utilizadas en este tipo de piercings, mientras que los anillos sin costuras y los anillos cautivos no se recomiendan. Hacerse un piercing de puente es algo más arriesgado que otros piercings en la nariz. Al igual que otros piercings superficiales, las joyas pueden migrar o causar cicatrices si no se cuidan correctamente. Los piercings de puente requieren una anatomía muy específica, un mantenimiento cuidadoso y, a menudo, muchos cambios de joyas. Un piercing de puente se realiza a través de la piel suelta en el puente de la nariz. A menudo se perfora con una aguja de calibre 14, según la preferencia del perforador y la anatomía del cliente. [ cita requerida ]

Véase también

Notas

  1. ^ Stirn, Aglaja (abril de 2003). "Perforaciones corporales: consecuencias médicas y motivaciones psicológicas". The Lancet . 361 (9364): 1205–1215. doi :10.1016/S0140-6736(03)12955-8. PMID  12686054.
  2. ^ Voon, Claire (1 de septiembre de 2023). "Arqueólogos descubren antiguas joyas mayas para la nariz en un sitio de excavación en México". CNN .
  3. ^ ab Ladizinski, Barry; Nutan, FNU; Lee, Kachiu C. (1 de febrero de 2013). "Perforación de la nariz: significado histórico y posibles consecuencias". JAMA Dermatology . 149 (2): 142. doi :10.1001/jamadermatol.2013.1568. ISSN  2168-6068. PMID  23426468.
  4. ^ Zylali, Mirushe (24 de mayo de 2021). "Te puse un anillo en la nariz". Nuevas voces .“Te puse un anillo en la nariz, pendientes en las orejas y una corona espléndida en la cabeza”. (Yeḥezḳel 16:12)
  5. ^ abcdef Villela, Khristaan; Koontz, Rex (febrero de 1993). "Una ceremonia de perforación de la nariz en el Templo Norte del Gran Juego de Pelota de Chichén Itzá". Notas de Texas sobre arte, escritura y cultura precolombinos . N.º 41. hdl : 2152/15895 . OCLC  1073558164.
  6. ^ Martel, Steven; Anderson, Jane E (agosto de 2002). "Decorar el 'lienzo humano': el arte corporal y sus pacientes". Pediatría contemporánea . 19 (8): 86. ProQuest  206121838.
  7. ^ Zhou, Min; Bankston Iii, Carl L. (2022). "Delincuencia y aculturación en el siglo XXI: un decenio de cambios en una comunidad vietnamita-estadounidense". Inmigración y delincuencia . págs. 117–139. doi :10.18574/nyu/9780814759530.003.0009. ISBN 978-0-8147-5953-0.
  8. ^ Swanger, Nancy (marzo de 2006). "Modificación corporal visible (VBM): evidencia de gerentes de recursos humanos y reclutadores y los efectos en el empleo". Revista internacional de gestión hotelera . 25 (1): 154–158. doi :10.1016/j.ijhm.2004.12.004.
  9. ^ Lane, Edward (1908). Un relato de los modales y costumbres de los egipcios modernos . American University in Cairo Press. pág. 576. ISBN 9781617972447.
  10. ^ Fahmy 2015, pág. 100.
  11. ^ Fahmy 2015, pág. 120.
  12. ^ Fahmy 2015, pág. 138.
  13. ^ Fahmy 2015, pág. 129.
  14. ^ Fahmy 2015, pág. 142.
  15. ^ "Anillo para el tabique nasal - Descubra el arte islámico - Museo virtual". islamicart.museumwnf.org .
  16. ^ "Joyería Qaraqalpaq". www.qaraqalpaq.com ."El término qaraqalpaq para designar un anillo nasal es a'rebek. Los a'rebek eran uno de los pocos artículos de joyería qaraqalpaq que generalmente estaban hechos de oro".
  17. ^ "Joyería Qaraqalpaq". www.qaraqalpaq.com ."Además de anillos y pendientes, algunas mujeres nogay llevan un anillo de oro en el cartílago de la nariz, tan grande que llega hasta los labios; e incluso algunas mujeres tártaras de la ciudad de Astracán siguen esta costumbre. Las mujeres de Kundorov llevan este anillo en una de sus fosas nasales."
  18. ^ Ladizinski, Barry; Nutan, FNU; Lee, Kachiu C. (febrero de 2013). "Perforación de la nariz: significado histórico y posibles consecuencias". JAMA Dermatology . 149 (2): 142. doi :10.1001/jamadermatol.2013.1568. PMID  23426468.
  19. ^ Altekar, Anant Sadashiv (1999). La posición de la mujer en la civilización hindú: desde la prehistoria hasta la actualidad (edición reimpresa). Delhi: Motilal Banarsidass. pág. 303. ISBN 9788120803251.
  20. ^ Bhattacharya, Benoytosh (1939). Manasollasa del rey Somesvara . Baroda: Instituto Oriental de Baroda.página 12 - "Es, sin embargo, digno de mención que no hay mención de ningún adorno para la nariz que muy probablemente fue introducido después de la llegada de los musulmanes" .
  21. ^ Joyería tradicional de la India . Nueva York: Abrams. 1997. pág. 188. ISBN 9780810938861.
  22. ^ "Cómo los piercings en el tabique nasal se convirtieron en el accesorio de alfombra roja de las celebridades de 2024". Grazia . 2024-02-27 . Consultado el 2024-09-21 .
  23. ^ "Cartago". unesdoc.unesco.org . UNESCO.páginas 2-4
  24. ^ Cartago de los fenicios a la luz de las excavaciones modernas Por Mabel Moore (1905), página 142
  25. ^ Johnson, Michael; Smith, Jonathan (2011). Tribus indígenas norteamericanas de los Grandes Lagos . Botley, Oxford; Long Island City, NY: Osprey Pub. p. 18. ISBN 9781849084604.
  26. ^ Ganguly, Waltraud (2015). Anillos para la nariz en la India . Delhi: BR Publishing Corporation. pág. 12. ISBN 9789350502198.
  27. ^ "Bulaki". kathmandupost.com . Consultado el 15 de abril de 2022 .
  28. ^ abcdef Rush 2015, pág.  [ página necesaria ] .

Referencias