En la Alta Edad Media había cinco patriarcas en el mundo cristiano. En orden descendente de precedencia: Roma por el obispo de Roma (que rara vez utilizaba el título de "Patriarca") y los de Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén .
Las sedes de Roma y Constantinopla a menudo estaban en desacuerdo entre sí, del mismo modo que las Iglesias griega y latina en su conjunto a menudo estaban en desacuerdo tanto en lo político como en lo eclesiástico. Había corrientes culturales complejas detrás de estas dificultades. Las tensiones condujeron en 1054 a una ruptura grave entre el Oriente griego y el Occidente latino llamada Cisma Este-Oeste , que si bien en muchos lugares no es absoluto, todavía domina el panorama eclesiástico.
En 1204, la Cuarta Cruzada invadió, tomó y saqueó Constantinopla y estableció el Imperio Latino . El Papa Inocencio III , que no participó, inicialmente se pronunció en contra de la Cruzada, escribiendo en una carta a su legado: "¿Cómo, en efecto, la Iglesia griega va a ser devuelta a la unión eclesiástica y a la devoción por la Sede Apostólica cuando ella ha sido acosada por tantas aflicciones y persecuciones que no ve en los latinos más que un ejemplo de perdición y de obras de las tinieblas, de modo que ahora, y con razón, detesta a los latinos más que a los perros? [1] [2] Sin embargo, los papas aceptaron el patriarcado latino establecido por el clero católico que acompañó la Cruzada, similar a los patriarcados latinos previamente establecidos en los estados cruzados de Tierra Santa . El Papa reconoció estas sedes " latinas " en el Cuarto Concilio de Letrán . Además, los obispos ortodoxos que quedaron en su lugar fueron obligados a prestar juramento de lealtad al Papa. [3]
El 8 de febrero de 1314, el Papa Clemente V unió el Patriarcado con la sede episcopal de Negroponte ( Calcis ), hasta entonces sufragánea del Arzobispado latino de Atenas , para que los patriarcas pudieran volver a tener una diócesis territorial en suelo griego y ejercer un papel directo. como jefe del clero latino en lo que quedaba de la Grecia latina . [5]
Durante un tiempo, como muchos cargos eclesiásticos en Occidente, tuvo contendientes rivales que eran partidarios o protegidos de los papas rivales. [ cita necesaria ] En cuanto al título de Patriarca Latino de Constantinopla, este fue el caso al menos desde 1378 hasta 1423. A partir de entonces, el cargo continuó como un título honorífico, durante los siglos posteriores atribuido a un clérigo destacado en Roma, hasta que dejó de serlo. asignado después de 1948 y en enero de 1964, junto con los títulos de Patriarcado latino de Alejandría y Antioquía , ya no se menciona en el anuario del Vaticano (en lugar de anunciar su abolición). [6] Esto fue después de que el Papa Pablo VI se reuniera con el Patriarca Ecuménico Atenágoras I de Constantinopla (ver Papa Pablo VI y el ecumenismo ), mostrando que en ese momento la Iglesia Latina estaba más interesada en la reconciliación con la Iglesia Oriental, aboliendo el título titular. [7]
^ Phillips, J., (2009) Guerreros santos: una historia moderna de las cruzadas (Vintage Books; Londres), p195.
^ Papa Inocencio III - A Pedro, Cardenal Sacerdote del Título de San Marcelo, Legado de la Sede Apostólica. Sin embargo, en el camino a atacar Constantinopla, los cruzados atacaron otra ciudad cristiana, Zara, y recibieron la absolución papal. de Villehardouin, G., (1908) Memorias o crónica de la cuarta cruzada y la conquista de Constantinopla (JM Dent; Londres), p26.
^ Papadakis, A., (1994) El Oriente cristiano y el surgimiento del papado , (St Vladimir's Seminary Press; Crestwood, NY), p204.
^ "Se eliminaron tres curiarcafes latinos, según revela el anuario". 1964. pág. 2 . Consultado el 7 de abril de 2023 .
^ McCormack, Alan (1997). "El término" privilegio ": un estudio textual de su significado y uso en el Código de Derecho Canónico de 1983". Librería Bíblica Gregoriana. pag. 184.ISBN9788876527739. Consultado el 5 de junio de 2020 .
^ "Constantinopla (Sede titular)" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. recuperado el 24 de marzo de 2016
^ "Sede Patriarcal Titular de Constantinopla" GCatholic.org . Gabriel Cho. Consultado el 24 de marzo de 2016.
^ Wolff 1954.
^ Hazlitt, W. Carew (1860). Historia de la república veneciana: su ascenso, su grandeza y su civilización, vol. IV. Londres: Smith, Elder and Co., 65, Cornhill. pag. Capítulo 22.Contarini estuvo en el Concilio de Constanza en noviembre de 1414.
^ "Patriarca Buenaventura Secusio, OFM Obs." Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 30 de septiembre de 2016.
^ "Patriarca Ascanio Gesualdo" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 21 de marzo de 2016.
Fuentes y enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los Patriarcas Latinos de Constantinopla .
Giorgio Fedalto, La Chiesa latina en Oriente , Mazziana, Verona, 2ª ed. 1981, vol.
Loenertz, R.-J. (1966). "Cardinale Morosini et Paul Paléologue Tagaris, patriarcas, et Antoine Ballester, vicaire du Papae, dans le patriarcat de Constantinopla (1332-34 et 1380-87)". Revue des études byzantines (en francés). 24 : 224–256. doi :10.3406/rebyz.1966.1373.
Wolff, Robert Lee (1948). "La organización del Patriarcado latino de Constantinopla, 1204-1261: consecuencias sociales y administrativas de la conquista latina". Tradición . Prensa de la Universidad de Cambridge. VI : 33–60. doi :10.1017/S0362152900004359. JSTOR 27830170. S2CID 151901021.
Wolff, Robert Lee (1954). "Política en el Patriarcado Latino de Constantinopla, 1204-1261". Papeles de Dumbarton Oaks . Robles de Dumbarton . 8 : 225–303. doi :10.2307/1291068. JSTOR 1291068.
Lista de patriarcas latinos de Constantinopla por GCatholic.org
