Una escuela parroquial es una escuela primaria o secundaria privada afiliada a una organización religiosa y cuyo plan de estudios incluye educación religiosa general además de materias seculares, como ciencias, matemáticas y artes del lenguaje. La palabra parroquial proviene de la misma raíz que " parroquia ", y las escuelas parroquiales eran originalmente el ala educativa de la iglesia parroquial local. Las escuelas parroquiales cristianas se denominan "escuelas de la iglesia" o " escuelas cristianas ".
Además de las escuelas dirigidas por organizaciones cristianas, también hay escuelas religiosas afiliadas a grupos judíos, musulmanes y otros; sin embargo, no se les suele llamar "parroquiales" debido a la asociación histórica del término con las parroquias cristianas.
En la educación británica , las escuelas parroquiales de la iglesia establecida del país constituyente correspondiente formaron la base del sistema educativo financiado por el estado, y muchas escuelas mantienen una conexión con la iglesia al tiempo que brindan esencialmente educación secular de acuerdo con los estándares establecidos por el gobierno del país en cuestión. . Suelen ser escuelas primarias y pueden designarse como escuela CE [1] o escuela CE (asistida), dependiendo de si están financiadas total o parcialmente por la Iglesia de Inglaterra (esta última es más común).
En 2002, Frank Dobson propuso una enmienda al proyecto de ley de educación (para Inglaterra y Gales ) que limitaría los derechos de selección de las escuelas religiosas exigiéndoles que ofrecieran al menos una cuarta parte de las plazas a niños de otra religión o de ninguna religión, con el fin de aumentar inclusión y reducción de la división social. [2] La propuesta fue rechazada en el Parlamento.
En 2005, David Bell , director de la Oficina de Estándares en Educación, dijo: "La fe no debe ser ciega. Me preocupa que muchos jóvenes estén siendo educados en escuelas religiosas, sin apreciar sus responsabilidades y obligaciones más amplias para con la sociedad británica". "Este crecimiento en las escuelas religiosas debe ser supervisado cuidadosa pero sensiblemente por el gobierno para garantizar que los alumnos comprendan no sólo su propia fe sino también otras religiones y los principios más amplios de la sociedad británica". [3] Criticó a las escuelas islámicas en particular, calificándolas de "amenaza a la identidad nacional". [3]
En octubre de 2006, el obispo Kenneth Stevenson , hablando en nombre de la Iglesia de Inglaterra, dijo: "Quiero asumir un compromiso específico para que todas las nuevas escuelas de la Iglesia de Inglaterra tengan al menos un 25% de plazas disponibles para los niños sin ningún requisito de que sean de familias cristianas practicantes." [4] Este compromiso se aplica sólo a las escuelas nuevas, no a las existentes.
En septiembre de 2007, los intentos de crear la primera escuela laica en Gran Bretaña fueron bloqueados. Paul Kelley, director del Monkseaton High School de Tyneside , propuso planes para eliminar el acto diario de culto cristiano , y "un cambio fundamental en la relación con la escuela y la religión establecida del país". [5]
En noviembre de 2007, la escuela hindú Krishna-Avanti del noroeste de Londres se convirtió en la primera escuela del Reino Unido en imponer el vegetarianismo como condición de ingreso. [6] Además, se espera que los padres de los alumnos se abstengan de consumir alcohol para demostrar que son seguidores de la fe.
En noviembre de 2007, la Escuela Judía Libre del norte de Londres fue declarada culpable de discriminación por dar preferencia a niños nacidos de madres judías. [7]
En enero de 2008, el comité selecto de Niños, Escuelas y Familias de la Cámara de los Comunes expresó su preocupación por los planes del gobierno para ampliar la escolarización religiosa. [8] La secretaria general de la Asociación de Maestros y Conferenciantes , Mary Bousted, dijo: "A menos que haya cambios cruciales en la forma en que funcionan muchas escuelas religiosas, tememos que se exacerben las divisiones en la sociedad. En nuestra sociedad cada vez más multirreligiosa y secular, "Es difícil ver por qué nuestros impuestos deberían usarse para financiar escuelas que discriminan a la mayoría de los niños y al personal potencial porque no son de la misma fe". [8]
La educación inglesa incluye muchas escuelas vinculadas a la Iglesia de Inglaterra , que establece el espíritu de la escuela y puede influir en la selección de alumnos cuando hay competencia por las plazas. Éstas forman una gran proporción de las 6.955 escuelas de fe cristiana en Inglaterra. La Iglesia Católica también mantiene escuelas. Además, hay 36 escuelas de fe judía , siete musulmanas y dos sikh .
Las escuelas religiosas siguen el mismo plan de estudios nacional que las escuelas públicas. La educación religiosa en las escuelas de la Iglesia de Inglaterra está supervisada por la diócesis local , pero normalmente no ocupa mucho más tiempo que en las escuelas seculares. Aunque no son escuelas públicas, hay alrededor de 700 madrasas no reguladas en Gran Bretaña, a las que asisten aproximadamente 100.000 niños musulmanes. El doctor Ghayasuddin Siddiqui , líder del Parlamento musulmán de Gran Bretaña , ha pedido que sean objeto de inspección gubernamental tras la publicación de un informe de 2006 que destacaba los abusos físicos y sexuales generalizados. [9] Las escuelas subvencionadas por voluntarios, como la Iglesia de Inglaterra y las escuelas católicas , pueden discriminar a los profesores por sus opiniones religiosas, su asistencia al culto y su voluntad de impartir educación religiosa. [10]
Escocia tiene su propio sistema educativo , distinto del de Inglaterra y Gales, que refleja la historia de la educación en Escocia . Aunque existían escuelas en Escocia antes de la Reforma , la Iglesia de Escocia fue pionera en la educación pública generalizada, desarrollando su objetivo de escuelas parroquiales universales a partir de 1560, y recibió apoyo estatal mediante la Ley de Educación de 1633 . Entregó sus escuelas parroquiales al estado en 1872. Aunque estas escuelas ahora se conocen como escuelas " no confesionales " y están abiertas a todos, sus vínculos tradicionales con las iglesias y el clero presbiteriano y episcopal se mantienen en la mayoría de los casos.
Las escuelas católicas romanas financiadas con fondos caritativos se incorporaron al sistema estatal mediante la Ley de Educación (Escocia) de 1918 . Si bien mantienen un fuerte espíritu católico, las escuelas católicas escocesas han acogido durante mucho tiempo a alumnos de otros orígenes religiosos, aunque tienden a dar prioridad a los no católicos que provienen de familias de fe. En las escuelas católicas escocesas, la Iglesia puede restringir el empleo de no católicos o católicos no católicos. En algunas diócesis , uno de los requisitos para los solicitantes bautizados como católicos es poseer un certificado firmado por su párroco. [ cita necesaria ] Cada diócesis varía según el método de aprobación y el rigor con el que se aplica. [11] Los solicitantes no católicos no están obligados a proporcionar ninguna documentación religiosa. [ cita necesaria ] Ciertos puestos, como directores, profesores de educación religiosa y profesores de orientación, los ocupan invariablemente católicos romanos practicantes. [11]
Históricamente, la mayoría de las escuelas parroquiales estadounidenses han sido escuelas católicas (a menudo escuelas primarias adscritas a una parroquia local), así como escuelas dirigidas por adventistas del séptimo día , episcopales , luteranos , calvinistas y judíos ortodoxos . [12]
Desde la década de 1960 se han fundado miles de escuelas religiosas fundamentalistas , especialmente en el Sur, aunque no se las suele llamar "parroquiales". Además de esto, los menonitas conservadores , los amish y los menonitas del Antiguo Orden operan sus propias escuelas (el Antiguo Orden se refiere a las suyas como "parroquiales"). Muchas escuelas cristianas fundamentalistas utilizan planes de estudios de Abeka Books y Bob Jones University Press . [13]
También existen escuelas católicas privadas y de preparación universitaria que no están necesariamente conectadas con una parroquia. A menudo, estas escuelas, como las del área de Filadelfia , prefieren que se las llame "escuelas católicas privadas" para distinguirse del sistema escolar parroquial arquidiocesano. En algunas provincias canadienses, las escuelas católicas reciben financiación pública y en Ontario, hasta el nivel 12.
Generalmente, dentro del sistema escolar parroquial católico, las escuelas parroquiales están abiertas a todos los niños de la parroquia. [ cita necesaria ] Por lo tanto, los sistemas escolares parroquiales funcionan como redes educativas cuasi públicas, en paralelo a los sistemas escolares estatales, siendo la diferencia clave que los sistemas parroquiales se sustentan en gran medida con donaciones a la parroquia, mientras que las escuelas estatales se financian con impuestos. A menudo, la diócesis o arquidiócesis católica , como las de Boston , Filadelfia y Chicago , asumirán un papel más importante en la administración de las escuelas parroquiales dentro de su jurisdicción. Los costos de bolsillo para el estudiante que asiste a una escuela parroquial suelen ser mayores que los de una escuela pública equivalente. Aunque a los padres les cuesta más que sus hijos asistan, los maestros generalmente ganan menos que los de una escuela pública equivalente. [14] Por ejemplo, en 1998, se les pagaba aproximadamente un 45% menos que a los profesores de escuelas públicas. [15]
El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) opera un extenso sistema escolar parroquial. El sistema escolar WELS es el cuarto sistema escolar privado más grande de los Estados Unidos. [dieciséis]
El desarrollo del sistema escolar parroquial católico estadounidense se puede dividir en tres fases. Durante el primero (1750-1870), las escuelas parroquiales aparecieron como esfuerzos ad hoc de las parroquias, y la mayoría de los niños católicos asistieron a escuelas públicas. Durante el segundo período (1870-1910), la jerarquía católica asumió un compromiso básico con un sistema escolar católico separado. Estas escuelas parroquiales, al igual que las parroquias de las grandes ciudades que las rodeaban, tendían a ser étnicamente homogéneas; un niño alemán no sería enviado a una escuela irlandesa, ni viceversa, ni un alumno lituano a ninguna de las dos. La instrucción en el idioma del antiguo país era común. En el tercer período (1910-1945), la educación católica se modernizó y tomó el modelo de los sistemas escolares públicos, y se restó importancia a la etnicidad en muchas áreas. En ciudades con grandes poblaciones católicas (como Chicago y Boston) hubo un flujo de profesores, administradores y estudiantes de un sistema a otro. [17]
Además de los católicos, los luteranos alemanes y los calvinistas holandeses también fundaron escuelas parroquiales, al igual que los judíos ortodoxos.
Aproximadamente a partir de 1876, treinta y nueve estados (de 50) aprobaron una enmienda constitucional a sus constituciones estatales, llamada " Enmiendas Blaine ", que prohibía que el dinero de los impuestos se utilizara para financiar escuelas parroquiales. En 2002, la Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó una ley de Ohio que permitía ayuda en circunstancias específicas. [18]
En la década de 1920, Oregón prohibió todas las escuelas no públicas en un intento de acabar con las escuelas parroquiales, pero en 1925 la Corte Suprema anuló la ley en Pierce v. Society of Sisters . [19] Existe una controversia sobre la legalidad de las escuelas parroquiales. En diciembre de 2018, Ed Mechmann, director de políticas públicas de la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva York, señaló que las nuevas regulaciones del Departamento de Educación del Estado de Nueva York "darían a las juntas escolares locales un poder prácticamente ilimitado sobre las escuelas religiosas privadas. No hay protección contra funcionarios gubernamentales que son hostiles a las escuelas religiosas o que simplemente quieren eliminar la competencia". [20]
Las escuelas parroquiales ( ruso : прихо́дские учи́лища , prikhodskie uchilishcha) eran un sistema de educación primaria en el Imperio ruso que formaban parte del Ministerio de Ilustración Nacional (Educación). [21] Las escuelas parroquiales se introdujeron en 1804 tras una reforma educativa de las escuelas primarias. [22] Antes de eso, en Rusia existían escuelas de aritmética que formaban parte de la educación primaria.
Junto con las escuelas parroquiales regulares, también existía un sistema bien desarrollado de escuelas parroquiales de la Iglesia Ortodoxa Rusa que también se introdujo en 1804. [23]
Tanto las escuelas parroquiales como las de iglesias parroquiales fueron financiadas por el gobierno. [23]
Desde la Era Española , las escuelas han estado tradicionalmente regentadas por la Iglesia católica predominante y sus diferentes institutos religiosos , como la Orden de Predicadores y la Compañía de Jesús .
Actualmente, las escuelas parroquiales son generalmente aquellas dirigidas por parroquias locales, territoriales , mientras que las escuelas católicas son administradas directamente por las diócesis o institutos religiosos.
La Arquidiócesis Católica Romana de Manila y sus diócesis sufragáneas , las escuelas parroquiales son supervisadas por la Asociación de Escuelas Parroquiales Arquidiocesanas de Manila y sus afiliados como el Sistema Educativo de la Diócesis de Cubao y la Asociación de Escuelas Parroquiales de Novaliches . Estas organizaciones están supervisadas por la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas (el organismo católico gobernante del país) a través de la Comisión Episcopal de Catecismo y Educación Cristiana. [ cita necesaria ]
En la antigua India, Gurukula era el principal sistema educativo, aunque todavía existen algunos. Las instituciones educativas católicas ocupan el segundo lugar en número detrás de las escuelas administradas por el gobierno. Hay 14.539. Si bien el seguimiento central de las escuelas lo realiza el Consejo de Obispos Católicos de la India, están controladas por la diócesis en la que se encuentran. Hay 13.004 escuelas católicas primarias y secundarias, 243 escuelas especiales, 448 colegios católicos y 534 instituciones técnicas. [ cita necesaria ]