Una escuela diurna judía es una institución educativa judía moderna que está diseñada para brindar a los niños de padres judíos una educación judía [1] y secular en una escuela a tiempo completo. El término " escuela diurna " [2] se utiliza para diferenciar las escuelas a las que se asiste durante el día de las escuelas de fin de semana a tiempo parcial , así como de los equivalentes a " internados " seculares o religiosos donde los estudiantes viven a tiempo completo además de estudiar. La sustancia del componente "judío" varía de escuela en escuela, de comunidad en comunidad, y normalmente depende de las denominaciones judías de los fundadores de las escuelas. Mientras que algunas escuelas pueden hacer hincapié en el judaísmo y el estudio de la Torá, otras pueden centrarse más en la historia judía , el idioma hebreo , el idioma yiddish , la cultura judía secular y el sionismo .
No todas las escuelas judías diurnas son iguales. Si bien todas pueden enseñar estudios judíos o varias partes de la Torá y el Tanaj , estos estudios pueden enseñarse desde varios puntos de vista dependiendo de las políticas educativas de cada escuela, la junta directiva a cargo y la naturaleza y composición tanto del estudiante. cuerpo docente y el personal docente profesional.
La mayoría de las escuelas diurnas judías imparten clases entre el jardín de infantes y el octavo grado . [3] Algunas escuelas diurnas pueden ser enteramente religiosas y, de hecho, la mayoría de las yeshivá ( escuelas ortodoxas que enfatizan los estudios talmúdicos ) son escuelas diurnas. Sin embargo, las ieshivá tradicionales son instituciones diferentes en comparación con las escuelas diurnas judías ortodoxas modernas . Si bien las ieshivá tradicionales haredíes y jasídicas son sólo para niños y las niñas asisten a las escuelas de Beis Yaakov , no alientan a sus estudiantes a planificar su educación universitaria y carreras profesionales. Por otro lado, las escuelas diurnas ortodoxas modernas suelen ser mixtas y enfatizan el componente secular del plan de estudios, ya que muchos padres desean que sus hijos reciban una educación a un nivel suficientemente alto como para ser admitidos en la facultad y la universidad a fin de capacitarlos para una profesión.
Las Escuelas Diurnas Solomon Schechter en Estados Unidos y Canadá enseñan judaísmo desde la perspectiva del judaísmo conservador , y hay escuelas que de manera similar enseñan judaísmo desde una perspectiva reformista o incluso no confesional. Estas últimas suelen denominarse escuelas diurnas pluralistas y muchas pertenecen a RAVSAK, una red de escuelas diurnas pluralistas.
Las escuelas diurnas judías pueden ser enteramente seculares. Una de las escuelas diurnas más grandes del mundo es el sistema de escuelas King David en Johannesburgo , Sudáfrica , que educó a miles de estudiantes judíos, enfatizando la enseñanza del idioma hebreo y el sionismo , ya que la mayoría de los estudiantes y los maestros no son plenamente observantes religiosos.
En muchas escuelas judías, a los estudiantes se les enseña a leer, hablar y comprender el idioma hebreo. Por lo general, a partir de la escuela primaria, los estudiantes realizan estudios intensivos de hebreo. Esto es un desafío para muchos estudiantes, ya que el hebreo usa letras diferentes y una escritura diferente que el inglés , el francés y otros idiomas que usan el alfabeto latino . [4]
La primera escuela diurna judía en América del Norte se estableció en 1731 en la Congregación Shearith Israel . Los inmigrantes judíos alemanes que llegaron en el siglo XIX establecieron escuelas diurnas en sus propias comunidades, pero este movimiento para establecer escuelas diurnas judías había perdido impulso en la década de 1870. [5] Esto fue causado por la percepción entre los judíos estadounidenses de que no enviar a sus hijos a las escuelas públicas era "antiestadounidense". [6] [7] La mayoría de las escuelas diurnas judías estadounidenses fundadas a finales del siglo XIX y principios del XX eran instituciones ortodoxas y ultraortodoxas fundadas por inmigrantes recientes, siguiendo el modelo de los cheders de Europa del Este , que enfatizaban el aprendizaje religioso sobre los estudios generales. Durante el período de entreguerras de las décadas de 1920 y 1930, comenzó un movimiento en los Estados Unidos para crear escuelas diurnas judías modernizadas que fueran más seculares y enfatizaran los estudios generales junto con el aprendizaje judío, así como escuelas judías liberales . [8] Entre 1917 y 1939, se fundaron más de 23 escuelas diurnas judías en el área metropolitana de Nueva York. [7]
Después del Holocausto y las secuelas de la Segunda Guerra Mundial , el interés por las escuelas diurnas judías aumentó espectacularmente. [6] En 1944, se fundó Torah Umesorah [9] [10] para ampliar el número de escuelas diurnas judías, especialmente más allá de las que ya se encuentran en la ciudad de Nueva York. [11] Se establecieron escuelas diurnas [12] [13] en gran número en los Estados Unidos y en otros países occidentales como Canadá , Inglaterra , Sudáfrica , Australia y América del Sur . En Estados Unidos, el disgusto y el declive de las anticuadas Talmud Torá y el desencanto con las escuelas públicas llevaron a impulsar la formación de escuelas de doble currículo a tiempo completo y durante todo el día . Se consideró que el sistema Talmud Torá de escuelas vespertinas "no lograba transmitir el yiddishkeit de manera convincente a los estudiantes que llegaban cansados por las tardes y estaban constantemente sujetos a influencias asimilacionistas en la cultura estadounidense". [14]
La huida de los blancos , provocada por la eliminación de la segregación de las escuelas estadounidenses , también provocó un número cada vez mayor de escuelas diurnas judías a medida que los padres retiraban a sus hijos de las escuelas públicas. [15]
En 1960, aproximadamente 60.000 niños en los Estados Unidos, el 10% de la población judía en edad escolar, asistían a escuelas diurnas judías. [16] En 2014, había 861 escuelas diurnas judías en los Estados Unidos, con una matrícula de 255.000 niños. [17] Las escuelas diurnas de Jabad constituían el 9 por ciento de todas las escuelas diurnas judías de EE. UU., pero han matriculado sólo al 5 por ciento de los estudiantes que asisten a dichas escuelas. [18]