El antisemitismo racial es un prejuicio contra los judíos basado en la creencia o afirmación de que los judíos constituyen una raza distinta que tiene rasgos o características inherentes que parecen de alguna manera aborrecibles o inherentemente inferiores o diferentes de los rasgos o características del resto de una sociedad . El aborrecimiento puede encontrar expresión en forma de discriminación, estereotipos o caricaturas. El antisemitismo racial puede presentar a los judíos, como grupo, como una amenaza de alguna manera a los valores o la seguridad de una sociedad. El antisemitismo racial puede parecer más arraigado que el antisemitismo religioso , porque para los antisemitas religiosos la conversión de los judíos sigue siendo una opción y una vez convertidos, el "judío" desaparece. En el contexto del antisemitismo racial, los judíos no pueden deshacerse de su judaísmo. [1]
La premisa del antisemitismo racial es que los judíos constituyen un grupo racial o étnico distinto que impacta negativamente a los gentiles. El antisemitismo racial difiere del antisemitismo religioso , que implica prejuicios contra los judíos y el judaísmo sobre la base de su religión . [2] Según William Nichols, se puede distinguir el antisemitismo religioso histórico del "nuevo antisemitismo secular " basado en motivos raciales o étnicos: "La línea divisoria era la posibilidad de una conversión efectiva... un judío dejaba de ser judío al ser bautizado". ". Sin embargo, con el antisemitismo racial:
Ahora bien, el judío asimilado seguía siendo judío, incluso después del bautismo... Desde la Ilustración en adelante, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre las formas religiosas y raciales de hostilidad hacia los judíos... Una vez que los judíos han sido emancipados y secularizados Cuando el pensamiento hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia los judíos, el nuevo término antisemitismo se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan doctrinas explícitamente racistas. [3]
En el contexto de la Revolución Industrial , con la emancipación de los judíos (década de 1790 en adelante) y la Haskalah (la Ilustración judía de los siglos XVIII y XIX), muchos judíos se urbanizaron rápidamente y experimentaron un período de mayor movilidad social. Con el papel decreciente de la religión en la vida pública y el moderado simultáneo del antisemitismo religioso, una combinación de nacionalismo creciente , el auge de la eugenesia , el resentimiento por el éxito socioeconómico percibido de los judíos y la afluencia de judíos asquenazíes de Europa del Este a Europa Central Europa, pronto condujo al antisemitismo racista más nuevo, y a menudo más virulento. [4]
El racismo científico , la ideología de que la genética desempeña un papel en el comportamiento y las características del grupo, fue muy respetado y aceptado como un hecho entre 1870 y 1940. El historiador Walter Lacquer enumera numerosas figuras influyentes como el economista Eugen Duehring , el compositor Richard Wagner , el estudioso de la Biblia Paul de Lagarde. , e historiadores-filósofos como Houston Stewart Chamberlain como figuras importantes en el ascenso del antisemitismo racial. [5] Esta aceptación de la ciencia racial hizo posible que los antisemitas vistieran su odio hacia los judíos con una "teoría científica" y propusieran soluciones políticas grandiosas y radicales en las próximas décadas, desde la reubicación en Madagascar hasta la esterilización obligatoria y el exterminio masivo. [6]
En el Tercer Reich (1933-1945), los nazis ampliaron la lógica del antisemitismo racial, consagrando ideas antisemitas raciales en leyes que evaluaban la "sangre" o el origen étnico de las personas (en lugar de sus afiliaciones religiosas actuales), y prescribían -puramente sobre esa base- —el destino posterior de las personas así evaluadas. Cuando se sumó a sus puntos de vista sobre los rasgos raciales judíos que ideó la pseudociencia nazi, la lógica del antisemitismo racial condujo al Holocausto de 1941-1945 como un intento de erradicar los "rasgos judíos" evocados del mundo.
A lo largo de la historia del antisemitismo , el antisemitismo racial ha existido junto con el antisemitismo religioso desde al menos la Edad Media , si no antes.
A todos los judíos y a todas las personas de ascendencia judía se les prohibió ocupar cargos públicos, universidades y muchas profesiones, una política que se aplicó durante siglos después de que no quedara ningún judío en la península Ibérica . [7]
En España, incluso antes del Edicto de Expulsión de 1492, los judíos españoles que se convertían al catolicismo ( conversos ), y sus descendientes, eran llamados cristianos nuevos . Con frecuencia fueron acusados de volver a sus prácticas religiosas anteriores (ser " criptojudíos "). Para aislar a los conversos , la nobleza española desarrolló una ideología a la que llamó " limpieza de sangre ".
Los conversos fueron llamados "cristianos nuevos" para indicar su estatus inferior dentro de la sociedad. Esa ideología era una forma de racismo , porque en el pasado no había grados de cristianismo y los conversos al cristianismo tenían la misma posición que los cristianos de toda la vida. La limpieza de la sangre era una cuestión de ascendencia, no una cuestión de religión personal. El primer estatuto de pureza de sangre apareció en Toledo en 1449, [8] donde un motín anticonverso llevó a que los conversos fueran excluidos de la mayoría de los puestos oficiales. Inicialmente estos estatutos fueron condenados tanto por la monarquía como por la Iglesia. Sin embargo, los cristianos nuevos fueron posteriormente acosados y perseguidos por la Inquisición española después de 1478, la Inquisición portuguesa después de 1536, la Inquisición peruana después de 1570 y la Inquisición mexicana después de 1571, así como la Inquisición en Colombia después de 1610.
En la Europa medieval , se pensaba que todos los pueblos asiáticos eran descendientes de Sem . En el siglo XIX, el término semítico se limitaba a los grupos étnicos que históricamente hablaban lenguas semíticas o tenían orígenes en la Media Luna Fértil , como lo hicieron los judíos en Europa. A menudo se consideraba que estos pueblos eran una raza distinta . Sin embargo, algunos teóricos raciales antisemitas de la época argumentaron que los pueblos semíticos surgieron de la confusión de las distinciones entre razas previamente separadas. Este supuesto proceso fue denominado semitización por el teórico racial Arthur de Gobineau . [9]
El propio Gobineau no consideraba a los semitas (descendientes de Sem) una raza menor . Dividió a la gente en tres razas: blanca, negra y amarilla. Los semitas, al igual que los arios (y los camitas ), procedían de Asia y eran blancos. Con el tiempo, cada uno de los grupos se había mezclado con sangre negra. Los arios se habían mantenido puros durante un período de tiempo más largo y no fue hasta tiempos más recientes que se mezclaron . Fue esta mezcla de razas la que conduciría a la caída del hombre. [9] Esta idea de "confusión" racial fue retomada por el ideólogo nazi Alfred Rosenberg . [10] Fue utilizado por los nazis para perpetuar la idea de que los judíos iban a destruir Alemania. [9]
El término semitización fue utilizado por primera vez por Gobineau para denominar la confusión de las distinciones raciales que, en su opinión, se había producido en Oriente Medio . Gobineau había creado un modelo esencialista de raza que se basaba en los tres grupos raciales distintos, pero no dio una explicación clara de cómo surgió esta división. Cuando estas razas se mezclaron, provocaron su " degeneración ". Dado que el lugar donde estas tres supuestas razas se encontraron por primera vez estaba ubicado en el Medio Oriente, Gobineau teorizó que su mezcla y dilución también ocurrió allí, y también teorizó que los pueblos semíticos encarnaban esta identidad racial "confusa". [ cita necesaria ]
Este concepto convenía a los intereses de los antisemitas , ya que proporcionaba un modelo teórico para la racionalización del antisemitismo racializado . Variaciones de esta teoría fueron adoptadas en los escritos de muchos antisemitas a finales del siglo XIX. El ideólogo nazi Alfred Rosenberg desarrolló una variante de esta teoría en sus escritos, argumentando que el pueblo judío no era una raza "real". Según Rosenberg, su evolución fue el resultado de la mezcla de razas preexistentes más que de la selección natural . La teoría de la semitización se asociaba típicamente con otros temores racistas de larga data sobre la dilución de las diferencias raciales a través del mestizaje , que se manifestaban en imágenes negativas de mulatos e imágenes negativas de miembros de otros grupos mixtos. [ cita necesaria ]
El antisemitismo europeo moderno tiene sus orígenes en las teorías del siglo XIX (ahora la mayoría de ellas se consideran pseudocientíficas , pero en aquel entonces eran aceptadas como creíbles) que decían que los pueblos semíticos, incluidos los judíos, son completamente diferentes de los arios , o Indoeuropeas , poblaciones, y no serían capaces de asimilarse. De hecho, estas teorías pueden extenderse incluso más atrás en el tiempo, al menos hasta el tratado de Martín Lutero de 1543, Sobre los judíos y sus mentiras , en el que escribe que los judíos son un "pueblo vil y prostituto, es decir, ningún pueblo". de Dios, y su jactancia de linaje , circuncisión y ley debe ser considerada inmundicia". [11] Aunque muchos argumentan que Lutero expresó prejuicios contra el judaísmo como religión, no contra los judíos como raza, Franklin Sherman, editor de la edición estadounidense de las Obras de Lutero, escribe que "los escritos de Lutero contra los judíos... no son 'simplemente un conjunto de juicios teológicos fríos, tranquilos y serenos. Sus escritos están llenos de rabia, y de hecho de odio, contra un grupo humano identificable, no sólo contra un punto de vista religioso". [12] Sobre los judíos y sus mentiras fue popular entre los partidarios del partido nazi a principios del siglo XX. [13]
Hannah Arendt explicó que antes de la década de 1870, la población judía era un grupo definido y separado de la sociedad occidental. Se les concedieron derechos y libertades civiles mientras sirvieran al Estado en el que vivían. Sin embargo, debido a su posición apolítica, se convirtieron en un objetivo y eran visibles para el público en su posición en las finanzas estatales. [14]
Desde el punto de vista del antisemitismo racial, los judíos no se oponen a causa de su religión , sino que se oponen a causa de sus supuestas características raciales hereditarias o genéticas : codicia, una aptitud especial para hacer dinero, aversión al trabajo duro, pertenencia a un clan y entrometimiento, falta de tacto social, poca astucia y, especialmente, falta de patriotismo . Posteriormente, la propaganda nazi también se detuvo en las supuestas diferencias físicas de los judíos, como la forma de la " nariz judía ". [15] [16] [17] [18]
En la Alemania nazi , las Leyes Raciales de Nuremberg de 1935 impusieron severas restricciones a los "extranjeros" como los judíos o cualquier persona de ascendencia judía. Estas leyes privaban a los judíos de sus derechos de ciudadanía y prohibían las relaciones sexuales y el matrimonio entre arios y judíos (tales relaciones bajo la ideología nazi eran un delito punible según las leyes raciales como Rassenschande o "contaminación racial"). Estas leyes establecían que, en función de su raza, todos los judíos, incluso los cuartos y medio judíos, ya no eran ciudadanos de su propio país (su título oficial pasó a ser "súbdito del estado"). Esto significaba que no tenían derechos ciudadanos básicos, por ejemplo, el de votar. En 1936, a los judíos se les prohibió ejercer todos los trabajos profesionales, lo que les impidió efectivamente tener cualquier influencia en la política, la educación superior y la industria. El 15 de noviembre de 1938, se prohibió a los niños judíos asistir a las escuelas normales. En abril de 1939, casi todas las empresas judías habían sido confiscadas, colapsadas debido a la presión financiera y la disminución de sus beneficios, o habían sido persuadidas a venderse al gobierno nazi. Esto redujo aún más sus derechos humanos; fueron reducidos legalmente a segunda clase en comparación con la población no judía.
También se aprobaron leyes antisemitas raciales en otros lugares. En el siglo XIX, el rey Federico II de Prusia promulgó múltiples leyes perjudiciales para el pueblo judío de la época, como leyes que restringían el matrimonio entre ellos. En Austria, las leyes también recayeron sobre el límite de hijos que las familias judías pueden tener y la ley solo permite un hijo por familia para evitar el aumento de la población judía. [19]
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