El dominio árabe en Georgia , conocido de forma nativa como Araboba ( georgiano : არაბობა ), se refiere al período de la historia de Georgia en el que partes de lo que hoy es Georgia quedaron bajo dominio árabe , comenzando con las primeras incursiones árabes a mediados del siglo VII hasta el final. derrota del Emirato de Tbilisi a manos del rey David IV en 1122. En comparación con otras regiones que sufrieron conquistas musulmanas , la cultura e incluso la estructura política de Georgia no se vieron muy afectadas por la presencia árabe, ya que el pueblo mantuvo su fe, los nobles sus feudos, y los gobernantes extranjeros insistían en su mayoría en el pago de tributos, que no siempre podían hacer cumplir. Aun así, las repetidas invasiones y campañas militares de los árabes devastaron Georgia en muchas ocasiones, y los califas conservaron la soberanía sobre partes importantes del país y ejercieron influencia sobre la dinámica interna del poder durante la mayor parte del período.
La historia del dominio árabe en Georgia se puede dividir en tres períodos principales: desde la primera aparición de los ejércitos árabes alrededor del año 645 hasta el establecimiento del Emirato de Tbilisi en el año 736. Esos años vieron la instalación progresiva del control político sobre las tierras georgianas por parte de los Califato omeya ; desde 736 hasta 853, cuando el califato abasí de Bagdad destruyó Tbilisi para sofocar una rebelión del emir local , poniendo fin a un período de dominación de todo el este de Georgia por el Emirato; desde 853 hasta la segunda mitad del siglo XI, cuando el Gran Imperio Seljuq reemplazó a los árabes como fuerza principal en Medio Oriente . Antes de eso, el poder del emirato de Tbilisi ya había declinado en favor de los estados georgianos independientes. Sin embargo, Tbilisi permaneció bajo dominio árabe hasta 1122.
En las primeras décadas del siglo VII, la mayor parte de la actual Georgia estaba bajo la autoridad del Principado de Iberia . Este estado, como sus predecesores, jugó continuamente con las dos potencias principales de la época, los imperios bizantino y sasánida , para garantizar su propia supervivencia como estado independiente. Las lealtades se cambiaban regularmente, pero a partir de 626, cuando el emperador bizantino Heraclio atacó Tbilisi e instaló como príncipe presidente Adarnase I de la dinastía cosroide probizantina , la influencia bizantina fue dominante. Sin embargo, a partir de la década siguiente comenzaron las conquistas musulmanas de Oriente Medio, que alteraron ese equilibrio.
Las primeras incursiones árabes en la actual Georgia ocurrieron aproximadamente entre 642 y 645, durante la Conquista de Persia . Pronto se convirtió en una invasión a gran escala y Tbilisi fue tomada en 645. [1] El príncipe presidente Esteban II tuvo que reconocer la soberanía del califa Rashidun . La región seguía siendo marginal a los ojos del Califato, y aunque estaba oficialmente integrada en la recién creada provincia de Armīniya , los gobernantes locales conservaron al principio tanta autonomía como la que habían disfrutado bajo los protectorados bizantino y sasánida.
El Califato se encontraba entonces en sus primeras décadas, era muy inestable políticamente y aún no había desarrollado un sistema de administración capaz de mantener bajo control sus numerosas conquistas. La principal manifestación del poder árabe sobre una región era al mismo tiempo un mandato religioso del Islam: el pago de un impuesto (para los territorios bajo dominio directo), o un tributo (para los estados vasallos), por parte de los no creyentes , llamado jizya. . El pago simbolizaba la sumisión al Estado islámico, pero también era, para los cristianos del Cáucaso, una forma de evitar nuevas invasiones o expediciones punitivas de los árabes contra quienes no pagaban. En Iberia como en Armenia, las revueltas contra el tributo fueron frecuentes durante la segunda mitad del siglo VII, cada vez que la nobleza local y los príncipes presidentes sintieron debilidad interna en el Califato. El más significativo de esos levantamientos, que abarcó toda la región del Cáucaso, ocurrió en 681-682 y fue dirigido en Georgia por el príncipe presidente Adarnase II . A pesar de una lucha que duró dos años, la revuelta fue sofocada, Adarnase fue asesinado y los árabes instalaron en su lugar a Guaram II de la dinastía rival Guaramid . [1]
En sus esfuerzos por afirmar su dominio sobre Iberia, los árabes también tuvieron que enfrentarse a otras dos potencias importantes de la región, el Imperio Bizantino y los jázaros . Este último, una confederación de pueblos turcos seminómadas , gobernaba las estepas al norte de la cordillera del Gran Cáucaso . Habían desempeñado un papel en la historia del Cáucaso desde principios del siglo VII, cuando ayudaron a los bizantinos contra Persia. Más tarde, detuvieron con éxito a los ejércitos musulmanes en una serie de guerras , pero también les ayudaron a reprimir la revuelta georgiana del 682. [2] Las tierras georgianas sufrieron la confrontación entre árabes y jázaros, ya que desempeñaron un papel estratégico como punto de apoyo para los árabes en esos repetidos enfrentamientos, y también sufrió incursiones destructivas de los jázaros desde el otro lado de las montañas. En cuanto a Bizancio, no había perdido la esperanza de restablecer su soberanía sobre Iberia, y respondió al nuevo poder árabe reforzando primero su control sobre las regiones costeras del Mar Negro , Abjasia y Lazica , que aún no habían sido alcanzadas por los árabes. Hacia el año 685, el emperador Justiniano II concluyó una tregua con el califa, en la que acordaron la posesión conjunta de Iberia y Armenia. Sin embargo, la victoria árabe en la batalla de Sebastopolis en 692 alteró el equilibrio y condujo a una nueva conquista árabe de Armenia, que llegó al Mar Negro y venció el Reino de Lazica (alrededor de 697). [3] Ahora estaba en vigor un nuevo status quo, más favorable para los árabes.
Alrededor del año 730, dos factores llevaron a un cambio en la política omeya hacia Georgia. Primero, ese año, los jázaros lograron invadir el noroeste de Irán y llegaron hasta Mosul antes de ser derrotados. Los estados amortiguadores tributarios del Cáucaso no habían podido evitar esa invasión. Además, los gobernantes cristianos locales, como Guaram III de Iberia, todavía mantenían contacto con Bizancio y esperaban su intervención. Sin embargo, el Imperio era débil y las incursiones árabes podían llegar a Constantinopla , lo que hacía que los bizantinos fueran menos amenazantes que los jázaros. En 732-733, el califa Hisham ibn Abd al-Malik nombró a Marwan ibn Muhammad gobernador de Armenia y Azerbaiyán , con la tarea de librar la guerra contra los jázaros y someter a Georgia.
La campaña que siguió fue devastadora para Georgia. Marwan no sólo invadió Kartli como lo habían hecho sus predecesores, sino que también dirigió sus ejércitos tras la retirada de los príncipes georgianos hacia la mitad occidental del país, desde Samtskhe hasta Abjasia, donde finalmente fueron detenidos. Según Cyril Toumanoff , Georgia Occidental, como dependencia del Imperio Bizantino, era en realidad el objetivo principal de la campaña, y el Príncipe de Iberia se habría puesto del lado de las fuerzas árabes para ayudar a repeler a los jázaros, que acababan de devastar sus tierras. [4] De todos modos, al retirarse de Georgia occidental, Marwan estableció un emir en Tbilisi para gobernar Iberia mientras dirigía sus ejércitos contra los jázaros (737). Esta invasión, y sus horrores, dejaron una fuerte huella en la memoria colectiva de los georgianos, que apodaron al general árabe Marwan el Sordo .
Sin embargo, el nuevo emirato tuvo que enfrentarse a la nobleza georgiana restante y al principado, que no había sido completamente abolido. Además, Marwan se convirtió en el último califa omeya y, tras su muerte, la guerra civil envolvió al estado musulmán. Esto permitió una vez más a los cristianos caucásicos acudir a Bizancio en busca de ayuda y restaurar una gran autonomía. [5] Pero esas esperanzas pronto se desvanecieron después de que los abasíes restauraron el califato en Bagdad en 762: el nuevo estado musulmán estaba mejor organizado y más capaz de reclamar tributos e imponer su autoridad sobre las regiones fronterizas. Esto quedó demostrado a Georgia en 786, cuando el wali del Cáucaso, Khuzayma ibn Khazim , reprimió sangrientamente los sentimientos rebeldes entre la aristocracia georgiana. [6]
A partir de ese momento, el equilibrio de poder local entre los árabes y la nobleza georgiana se volvió más favorable a los primeros. Tanto las antiguas dinastías principescas de los guarámidas como de los chosroides se extinguieron, [7] dando a los emires de Tbilisi más poder sobre la tierra. La economía rural había quedado arruinada por las repetidas invasiones, y muchas regiones quedaron despojadas de su población, que había sido asesinada o había huido hacia tierras bizantinas. Las ciudades, sin embargo, especialmente Tiflis , prosperaron, ya que los abasíes fomentaron el comercio entre sus provincias y el uso de moneda (el dirham ) como tributo, introduciendo una economía más abierta. [8]
Algunas regiones, alejadas de las principales ciudades y rutas comerciales, mantuvieron un alto grado de autonomía respecto de los gobernantes árabes, especialmente en el oeste de Georgia. [9] Allí, en Klarjeti y Samtskhe , una familia noble saltó a la fama durante la segunda mitad del siglo VIII: los Bagrationi , o bagrátidas georgianos. Su origen es discutido, pero ahora se admite generalmente que eran una rama de la dinastía armenia Bagratuni , cuyo antepasado Vasak emigró a Klarjeti y recibió tierras allí después de 772, antes de recibir la mayor parte de las antiguas tierras guaramid tras la extinción de este último. línea alrededor de 786. [8] Los Bagrationi establecieron su poder en Tao-Klarjeti , pero pronto se convirtieron en rivales del emirato por el control de las tierras georgianas. Para afirmar su autoridad, podían confiar tanto en la intervención bizantina como en las disensiones entre los árabes. En 809, el emir de Tiflis, Isma'il ibn Shuab, proclamó la independencia del califato, que buscaba la ayuda de los príncipes georgianos contra la rebelión, y enroló a los Bagrationi contra Ibn Shuab. En 813, el jefe de la dinastía, Ashot I, restauró para sí el Principado de Iberia, o Kartli. Recibió el reconocimiento tanto del califa como de los bizantinos, quienes le otorgaron el título oficial de curopalates . Este nuevo equilibrio entre el emirato y las tierras independientes de Bagrationi continuaría durante las siguientes décadas, y el califa apoyaría al bando que en ese momento fuera menos amenazante para su autoridad general. Esto permitió a otras regiones georgianas tener más autonomía, y Kajetia obtuvo su independencia tanto de Iberia como del emirato de la época, bajo su propio mtavari . [10] Al mismo tiempo, Bizancio perdió sus últimas dependencias en la costa georgiana del Mar Negro, a medida que el Reino de Abjasia se expandía.
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A partir de 833, bajo Ishaq ibn Isma'il , el emirato recuperó el poder sobre las tierras georgianas, imponiendo su autoridad sobre numerosos príncipes y obligando a los Bagrationi a pagar tributo: tras la muerte de Ashot, su dominio había sido compartido entre sus tres hijos y era más vulnerable. [10] Envalentonado por esos éxitos, el emir dejó de reconocer la autoridad superior del califato. Sólo cuando los armenios también se rebelaron reaccionó el califa Al-Mutawakkil , en 853, enviando al general turco Bugha al-Kabir con un ejército contra los rebeldes caucásicos. Esta expedición estuvo, en palabras de Cyril Toumanoff , "marcada por una ferocidad particular". [11] El ejército abasí saqueó e incendió Tbilisi y ejecutó al emir. Muchos nobles georgianos fueron capturados durante la invasión, como Kostanti-Kakhay , y asesinados por negarse a abrazar el Islam, o enviados como prisioneros a la capital abasí en Samarra . [12] La decisión que tomaron los abasíes de no reconstruir la ciudad en gran medida debilitaría considerablemente su influencia económica y cultural en Georgia y permitió a los Bagrationi convertirse en la principal potencia del país, facilitando su mayor unificación.
Después de la expedición de 853, el dominio árabe sobre Georgia nunca volvió a ser tan fuerte. El emirato de Tbilisi no había sido abolido, pero los califas no permitirían que su poder volviera a crecer, ya que más de una vez había conducido a su rebelión contra el poder central. Además, el Imperio Bizantino, bajo Basilio I el Macedonio (r. 867-886), estaba experimentando un renacimiento político y cultural, que sólo podía seducir a los caucásicos para alejarlos de la autoridad del califa.
Los estados feudales cristianos se expandieron durante la segunda mitad del siglo IX, y los bagrátidas de Armenia y Georgia vieron aumentar especialmente su poder. Tanto el Califato como Bizancio los cortejaban ahora para asegurarse su apoyo, o al menos su neutralidad, en su lucha contra el otro. La monarquía fue restaurada en Armenia en 886 a favor del bagrátida Ashot I , quien coronó a su primo georgiano Adarnase IV rey de Iberia, restaurando el título. [13] Los estados cristianos fuertes separaban ahora al debilitado emirato de Tbilisi de sus señores supremos, que ejercían sólo la soberanía más teórica sobre los dos reinos restaurados.
Otro vasallo del califato, Yusuf ibn Abi'l-Saj , emir de Azerbaiyán, encabezó en 914 el último intento árabe de restablecer su dominio sobre el Cáucaso. La invasión sajid de Georgia , como se la conoce, fue sin embargo un fracaso, aunque devastó tierras georgianas y permitió a los bagrátidas restaurar la alianza con Bizancio, que antes habían descuidado en favor de los califas. Esta alianza renovada con una fuerte potencia cristiana mantuvo a Georgia libre de la interferencia árabe y permitió un renacimiento económico y artístico. [14]
A partir de ese momento, los árabes dejaron de desempeñar un papel importante en la historia de Georgia y la unificación progresiva del país bajo el mando de los Bagrationi se desarrolló sin ninguna intromisión por su parte. Sólo Tbilisi y sus alrededores seguían gobernados por un emir, cuyas relaciones con el Califato eran ahora, en el mejor de los casos, frágiles. Durante el siglo XI, los ciudadanos ricos de la ciudad ganaron mucho poder, como un consejo de ancianos ( birebi ), y mantuvieron vivo el emirato principalmente como una forma de evitar los impuestos de los reyes georgianos. [15] El rey georgiano Bagrat IV tomó la ciudad tres veces (1046, 1049, 1062), pero no pudo mantenerla bajo su dominio. [16] Hacia la década de 1060, el Gran Imperio Seljuk , liderado por Alp Arslan , un turco , había reemplazado a los árabes como la principal amenaza musulmana que enfrentaba Georgia. Los selyúcidas nombraron un nuevo emir en Tbilisi, pero después de su muerte en 1080, la ciudad volvió a ser gobernada por sus ancianos locales. En 1121, David IV "el Constructor" , rey de Georgia, derrotó a los selyúcidas en la batalla de Didgori , lo que le permitió entrar en Tbilisi al año siguiente y puso fin a casi 500 años de presencia árabe en Georgia. Tbilisi perdió su autonomía y se convirtió en la capital real, pero sus habitantes siguieron siendo durante mucho tiempo predominantemente musulmanes. [1]