stringtranslate.com

manishtushu

Manishtushu (Man-ištušu) ( 𒈠𒀭𒅖𒌅𒋢 , Ma-an-ish-tu-su ) c. 2270-2255 a. C. ( cronología media ) fue el tercer (o posiblemente segundo) rey del Imperio acadio , reinando 15 años desde c. 2270 a. C. hasta su muerte en c. 2255 a.C. Su nombre significa "¿Quién está con él?". [2] Era hijo de Sargón el Grande , el fundador del Imperio acadio, y fue sucedido por su hijo, Naram-Sin , quien también lo deificó póstumamente. [3] Un sello cilíndrico, de procedencia desconocida, claramente del reinado de Naram-Sin o posterior, se refiere al deificado Manishtushu, es decir, "(Para) el divino Man-istusu: Taribu, la esposa de Lugal-ezen, tenía (este sello) creado". [4] Textos del período posterior de Ur III muestran ofrendas al deificado Manishtushu (escrito ᵈMa-iš-ti₂-su o ᵈMa-an-iš-ti₂-su). Los mismos textos mencionan un pueblo de ᵈMa-an-iš-ti₂-su donde había un templo de Manishtushu. Este templo era conocido en el período sargónico como Ma-an-iš-t[is]u ki . [5]

Biografía

Manishtushu fue el tercer rey del Imperio acadio según la antigua tradición babilónica, aunque figura como el segundo, después de Sargón, en la recensión Ur III de la Lista de reyes sumerios . [6] [7] Era hijo de Sargón de Acad y de la reina Tashlultum , hermano de Enheduanna , Rimush y Shu-Enlil , y padre de Naram-Sin . Sólo se conoce el nombre de un año. Una tablilla sin origen en el Museo de Bagdad, de la región de Umma por motivos epigráficos, dice "En el año en que se estableció Dūr-Maništusu". De esto también se sabe que se construyó una "fortaleza de Manishtusu", aunque se desconoce la ubicación. [8]

Cabeza de maza de piedra votiva de Uruk, Irak. Aparece el nombre de Manishtushu, c. 2270-2255 a.C. Museo de Irak

Se convirtió en rey en c. 2270 a. C. tras la muerte de su hermano Rimush . Manishtushu, liberado de las rebeliones del reinado de su hermano, dirigió campañas a tierras lejanas. Según un pasaje de una de sus inscripciones, dirigió una flota por el Golfo Pérsico, donde 32 reyes se aliaron para luchar contra él. Manishtushu salió victorioso y en consecuencia saqueó sus ciudades y minas de plata, junto con otras expediciones a reinos a lo largo del Golfo Pérsico. También navegó una flota por el río Tigris que eventualmente comerció con otras 37 naciones, conquistó la ciudad de Anshan en Elam y reconstruyó el templo destruido de Inanna en Nínive en c. 2260 a.C. [9] En Elam y Pashime , en la zona costera de Irán , Manishtushu hizo instalar gobernadores para el Imperio acadio: Eshpum estaba a cargo de Elam, mientras que Ilshu-rabi estaba a cargo de Pashime. [10] [11]

BM 91018 Cabeza de maza en nombre de Manishtushu

Una cabeza de hacha elipsoidal (cobre o bronce) de la región de Elam (la procedencia es incierta ya que se encuentra en una colección privada) dice "(Para) Maništušu, rey de Kiš, Māšum, el auriga, su sirviente". Esta forma de cabeza de hacha se conoce por otros ejemplos y por la iconografía del Imperio acadio. [7] Una cabeza de maza de mármol encontrada en Sippar (BM 91018) dice "Man-istusu, rey del mundo, dedicado (esta maza) a la diosa Belat-Aia". [12] Una cabeza de maza de alabastro encontrada en Isin (IB 1878 - número desconocido del museo iraquí), en el santuario de Ninurta del templo de Gula , dice "Man-istusu, rey del mundo, dedicado (esta maza) a la diosa Ninisina ." [13] Se conocen algunas inscripciones de los subordinados de Manishtushu. Una estatua votiva encontrada en Susa dice "Man-istusu, rey del mundo: Espum, su sirviente, dedicada (esta estatua) a la diosa Narunte". y una punta de lanza de cobre encontrada en Assur (VA 8300) decía "Man-istusu, rey del mundo: Azuzu, su sirviente, dedicó (esta lanza) al dios Be'al-SI.SL". [4]

𒈠𒀭𒅖𒌅𒋢 / 𒈗 / 𒆧 / 𒀹𒅗 / 𒀵𒋢 / 𒀀𒈾 / 𒀭𒈾𒊒𒋾 / 𒀀𒈬𒈾𒊒
" ma-an-iš-tu-su / lugal / kiš / eš 18 - pum / ARAD 2 -su / a-na / {d} na-ru -ti/a mu-na-ru
Para Manishtushu rey de Kish, Eshpum su sirviente, dedicó esta estatua a Narundi" [14]

Estatua votiva arcaica con la inscripción de Eshpum en la parte posterior

Cª. 2255 a. C. Manishtushu murió, posiblemente asesinado por miembros de su propia corte, y fue sucedido por su hijo Naram-Sin . Esta supuesta forma de su muerte se basa en un texto de presagio de extispicy del período de la antigua Babilonia que dice "si el corazón es como los testículos de una oveja, es un presagio de Manishtushu, a quien su palacio mató". [15] Ostentaba el título de "Rey de Kish " en algunas de sus inscripciones. [dieciséis]

La "inscripción estándar" de Manishtushu se conoce a partir de al menos ocho ejemplares, fragmentos de estatuas encontrados en Nippur (CBS 19925), Sippar (BM 56630 y BM 56631), Susa (SB 51 y SB 15566) y Khafajah (KH II 162) como así como copias en tablillas de la antigua Babilonia de inscripciones de Manishtushu encontradas en Nippur (CBS 13972 y NI 3200) y Ur (U 7725):

"Man-istusu, rey del mundo: cuando conquistó Ansan y Sirihum, hizo... barcos cruzar el Mar Inferior. Las ciudades al otro lado del Mar, treinta y dos (en número), se reunieron para la batalla, pero él salió victorioso ( sobre ellos). Además, conquistó sus ciudades, derribó a sus gobernantes y después de [despertarlos (a sus tropas)], saqueó hasta las minas de plata. Extrajo la piedra negra. de las montañas al otro lado del Mar Inferior, lo cargó en barcos y los amarró (los barcos) en el muelle de Agade. Hizo una estatua de sí mismo (y) la dedicó al dios [Enlil]. Por los dioses Samas e Ilaba, juro que (estas) no son falsedades (sino que) son verdad. En cuanto a aquel que elimine esta inscripción, que los dioses Enlil y Samas arranquen los cimientos y destruyan su progenie. - Man-istusu, rey de los mundo, dedicado (este objeto) al dios Enlil." [4]

Manishtushu Lugal Kish

Se encontró un casquillo de puerta con una inscripción en un montículo sin excavar en el río Adamim, cerca de donde se encuentra con el río Tigris, Khara'ib Ghdairife. Decía "Manistusu, rey de Kis, constructor del templo de la diosa Ninhursaga en HA.A KI. Quien retire esta tablilla, que Ninhursaga y Samas arranquen su semilla y destruyan su progenie". [17] [4]

Monumento cruciforme de Manishtushu

Monumento cruciforme de Manishtushu

En los primeros días de la arqueología del antiguo Cercano Oriente , Hormuzd Rassam descubrió en 1881 un monumento en forma de cruz (desde arriba) de Manishtushu (BM 91022), inscrito en doce columnas, en Sippar. [18] El monumento trata principalmente de la remodelación del templo de Ebabbar en Sippar. Se supuso que era una copia legítima del período babilónico antiguo de un monumento del período acadio antiguo. [19] [20] Investigaciones posteriores demostraron que en realidad se trataba de una falsificación de la antigua Babilonia. [21] Más recientemente, los estudiosos han fechado la forja del monumento cruciforme incluso más tarde, en el período neobabilónico . [22] También se han encontrado varias copias babilónicas tardías del monumento cruciforme. [23]

"Soy Maništušu, hijo de Sargón, rey fuerte, rey de Kish, ungido de Anum, vicario de Enlil, virrey de Aba, moldeador de innumerables ladrillos, constructor de santuarios para Aya, la novia, mi amante. Construí un claustro de doce fresas. (y) un caballo para Šamaš y Aya, la novia, mi amante..." [22]

Obelisco Manishtushu

El obelisco de diorita, dañado en la parte superior e inferior, fue encontrado en el sitio de Susa en Elam en 1897 por Jacques de Morgan . [24] Se desconoce el origen del monumento, considerado un kudurru , es decir, una concesión de tierras, aunque generalmente se cree que es de Sippar basándose en los lugares mencionados en él y en el hecho de que la mayoría de los textos llevados a Susa por los elamitas procedían del templo de Ebabbar. del dios Shamash en Sippar. Actualmente es [ ¿cuándo? ] celebrada en el Museo del Louvre (SB 20). [25] Registra la compra por parte de Manishtushu de ocho parcelas de tierra por un total de 3.430 hectáreas. El kudurru mide 144 centímetros de altura (incluida una pequeña base de yeso añadida en la parte inferior para estabilizarlo). Tiene cuatro lados inscritos (A-50 centímetros de ancho, B-45 centímetros de ancho, C-52 centímetros de ancho y D-39 centímetros de ancho) que incluyen un total de 76 columnas de texto con algunas líneas en la parte superior perdidas. [26] El texto está escrito en lengua acadia pero con ortografía sumeria . [27] Este es el primer uso escrito de la medida del talento "3 talentos 33 minas de plata (como) el precio de un campo". [28] Un pasaje de muestra:

"Campo de E-kum y Zimanak; el límite del campo al norte es el campo de An-za-ma-tim; el límite del campo al oeste es el canal Abgal; el límite del campo al sur es el campo de M. ; el límite del campo hacia el este es el campo de Mi-zu-a-NI-im." [26]

En el texto extenso del obelisco se mencionan varios lugares y nombres personales. Se señala que los campos que se están adquiriendo se encuentran alrededor de cuatro ciudades, Dur-Sin, Girtab, Marda y Kish , y en los tiempos modernos sólo se desconoce la ubicación de Dur-Sin. [26] Todos se encuentran en el área general de Babilonia , Nippur y Kish, cerca del antiguo curso del río Éufrates. Uno de los nombres personales mencionados en el obelisco es "(Hijo de) Ilshu-rabi, gobernador de Pashime". [26] Se ha sugerido que esto se refiere a Ilshu-rabi , un vasallo de Manishtushu y gobernador de Pashime . Esto se basa en el descubrimiento de una estela en Tell Abu Sheeja que dice "Para el dios Shuda, Ilsu-rabi de Pashime, el soldado, trajo esta estatua. Que quien borre el nombre (en esta inscripción) no encuentre un heredero". ; que no adquiera un nombre (para sí mismo)". [29]

Fragmentos varios

Trono de Manishtushu Museo del Louvre

Se han encontrado varios fragmentos de las estatuas y monumentos de Manishtushu. [31] Se identifican por inscripciones contemporáneas, por inscripciones posteriores agregadas (principalmente en el idioma elamita donde se tradujo el nombre Ma-an-iš-du-uz-z) y, algo más controvertido, por bases estilísticas e iconográficas. [32] Un ejemplo es la combinación del fragmento SB 49 (taburete) y SB 50 (piernas), conservado en el Museo del Louvre, a veces denominado "trono de Manishtushu". Fue encontrado en Susa y llevaba una inscripción en lengua elamita del gobernante Shutruk-Nahhunte (c. 1184 a 1155 a. C.), quien se lo llevó de Eshnunna después de una incursión. [33] [34] [35]

Otro ejemplo, encontrado en Susa e inscrito un milenio después por Shutruk-Nakhunte es la estatua compuesta de fragmentos SB 47 (cuerpo) + SB 9099 (manos) que Shutruk-Nakhunte dice que son de Manishtushu.

"Soy Shutruk-Nahhunte, hijo de Hallutush-Inshushinak, amado siervo del dios Inshushinak , rey de Anshan y Susa, que ha engrandecido el reino, que cuida las tierras de Elam, el señor de la tierra de Elam. Cuando "El dios Inshushinak me dio la orden, derroté a Akkad . Tomé la estela de Manishtushu y la llevé, llevándola a la tierra de Elam". [36]

Ver también

Referencias

  1. ^ [1] Harper, Prudence Oliver, Joan Aruz y Françoise Tallon, eds, "La ciudad real de Susa: tesoros del antiguo Cercano Oriente en el Louvre", Museo Metropolitano de Arte, 1992 ISBN  978-0810964228
  2. ^ Vinnichenko, Olga I., "Sobre las preposiciones 'Issu' e 'Isse' en neoasirio", Orientalia, vol. 85, núm. 2, págs. 149–75, 2016
  3. ^ William W. Hallo, "Títulos reales de la periferia mesopotámica", Anatolian Studies 30, págs. 89-19, 1980
  4. ^ abcd [2] Douglas R. Frayne, "Akkad", Los períodos sargónico y gutiano (2334-2113), University of Toronto Press, págs. 5-218, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  5. ^ Steinkeller, Piotr, "Los gobernantes divinos de Akkade y Ur: hacia una definición de la deificación de los reyes en Babilonia", Historia, textos y arte en la antigua Babilonia: tres ensayos, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 107-157 , 2017
  6. ^ P. Steinkeller, "Un manuscrito Ur III de la lista de reyes sumerios", en Literatur, Politic und Recht in Mesopotamien: Festschrift für Claus Wilcke, ed. W. Sallaberger, K. Volk y A. Zgoll, 267–92. Wiesbaden: Harrassowitz, 2003
  7. ^ ab [3] Molina, Manuel, "Una punta de hacha de Irán dedicada a Maništušu", ISIMU 25, págs. 163-176, 2022
  8. ^ Alkhafaji, Nashat Ali Omran, "Una fórmula de fecha doble del antiguo rey acadio Manishtusu", Revista de estudios cuneiformes, vol. 71, págs. 3 a 9, 2019
  9. ^ Reade, Julian, "El templo de Ishtar en Nínive", Irak 67.1, págs. 347-390, 2005
  10. ^ Potts, DT (1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo estado iraní . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-56496-0.
  11. ^ Álvarez-Mon, Javier; Basello, Gian Pietro; Mechas, Yasmina (2018). El mundo elamita . Rutledge. ISBN 978-1-317-32983-1.
  12. ^ Braun-Holzinger, EA, "Mesopotamische Weihgaben der frühdynastischen bis altbabylonischen Zeit", Heidelberger Studien zum Alten Orient 3, Heidelberg, 1991
  13. ^ Gelb, IJ y Kienast, B., "Die altakkadischen Königsinschriften des Dritten Jahrtausends v. Chr.", Freiburger Altorientalische Studien 7, Stuttgart, 1990
  14. ^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
  15. ^ Goetze, Albrecht, "Alusiones históricas en textos de presagios babilónicos antiguos", Revista de estudios cuneiformes, vol. 1, núm. 3, págs. 253–65, 1947
  16. ^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
  17. ^ Al-Rawi, FNH y JA Black, "Una ciudad acadia redescubierta", Irak, vol. 55, págs. 147–48, 1993
  18. ^ [4] Hormuzd Rassam, Asshur y la tierra de Nimrod: un relato de los descubrimientos realizados en las antiguas ruinas de Nínive, Asshur, Sepharvaim, Calah, [etc]..., Curts & Jennings, 1897
  19. ^ King, LW, "El monumento cruciforme de Manishtusu", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 9, núm. 3, págs. 91-105, 1912
  20. ^ [5] Prince, John Dyneley, "An Akkadian Cruciform Monument", Fragmentos de Babel, Nueva York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, págs. 67-85, 1939
  21. ^ Gelb, IJ, "La fecha del monumento cruciforme de Maništušu", Revista de estudios del Cercano Oriente, vol. 8, núm. 4, págs. 346–48, 1949
  22. ^ ab Finkel, Irving y Alexandra Fletcher, "Pensar fuera de la caja: el caso de la tablilla del Dios Sol y el monumento cruciforme", Boletín de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental 375.1, págs. 215-248, 2016
  23. ^ Sollberger, E, "El monumento cruciforme", Jaarbericht Ex Oriente Lux, 20, págs. 50-70, 1968
  24. ^ "Excavaciones de MM. J. De Morgan en la Acrópolis y los palacios de Susa", Scientific American, vol. 82, núm. 11, págs. 169–70, 1900
  25. ^ El obelisco Manishtushu en el Museo del Louvre
  26. ^ abcd IJ Gelb, P. Steinkeller y RM Whiting Jr, "OIP 104. Primeros sistemas de tenencia de la tierra en el Cercano Oriente: antiguo Kudurrus", Publicaciones del Instituto Oriental 104 Chicago: The Oriental Institute, 1989, 1991 ISBN 978-0-91 -898656-6 Placas de texto
  27. ^ Crisostomo, Jay, "Los fundamentos de la traducción cuneiforme", en Traducción como beca: lenguaje, escritura y educación bilingüe en la antigua Babilonia, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 16-50, 2019
  28. ^ Bartash, Vitali, "De la carga al talento", en Estableciendo valor: medidas de peso en la Mesopotamia temprana", Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 16-35, 2019
  29. ^ [6] Altaweel, MR y Studevent Hickman, B., "Tell Abu Sheeja/Ancient Pašime. Informe sobre la primera temporada de excavaciones, 2007", Akkadica 131, págs. 47–65, 2010
  30. ^ Transcripción completa del obelisco Manishtusu: "CDLI-Archival View". cdli.ucla.edu .
  31. ^ [7] IJ Gelb, "Gramática y escritura acadia antigua. Material para el diccionario asirio n o 2", segunda edición, revisada y ampliada, Chicago, 1961
  32. ^ Tavernier, J., "Sobre los sonidos emitidos por las series s, š y s/z en elamita", Actas del 53º Rencontre Assyriologique Internationale: vol. 1: Language in the Ancient Near East (2 partes), editado por Leonid E. Kogan, Natalia Koslova, Sergey Loesov y Serguei Tishchenko, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 1059-1078, 2010
  33. ^ Thomas, Ariane, "La imagen real acadia: sobre una estatua sentada de Manishtushu", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 105, núm. 1-2, págs. 86-117, 2015
  34. ^ Eppihimmer, Melissa, "Reunión del rey y el Estado: las estatuas de Manishtushu y la consolidación de la realeza acadia", American Journal of Archaeology, vol. 114, núm. 3, págs. 365–80, 2010
  35. ^ Amiet, P., "Les Estatuas de Manishtusu, Roi d'Agadé", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 66, núm. 2, págs. 97-109, 1972
  36. ^ Mieroop, Marc Van De (2015). Una historia del antiguo Cercano Oriente, ca. 3000-323 a.C. John Wiley e hijos. pag. 199.ISBN​ 9781118718230.

Otras lecturas