Clasificación de la burocracia imperial de la dinastía Qing
La dinastía Qing (1644-1912) de China desarrolló un complicado sistema de títulos nobiliarios para los rangos reales y nobles .
regla de herencia
En principio, los títulos se rebajaban un grado por cada generación de herencia.
- Los príncipes imperiales directos con los Ocho Privilegios fueron degradados durante cuatro generaciones, después de lo cual el título puede heredarse sin más descensos.
- Los príncipes imperiales directos sin los Ocho Privilegios fueron degradados hasta el rango de feng'en jiangjun , que luego pasó a ser perpetuo.
- Los príncipes y señores imperiales de la línea cadete fueron degradados hasta alcanzar feng'en jiangjun , que podría heredarse tres veces antes de que el título expirara por completo.
- Para sus pares no imperiales, el título podría degradarse a en jiwei antes de volverse perpetuamente heredable.
Ocasionalmente, a un par se le podía conceder el privilegio de shixi wangti (世襲罔替; shìxí wǎngtì ; "heredabilidad perpetua"), lo que permitía transmitir el título sin degradarlo. A lo largo de la dinastía Qing, hubo 12 familias principescas imperiales que tuvieron este privilegio. Se les conocía como los " príncipes del gorro de hierro ".
Los títulos nobiliarios se heredaban a través de un sistema de primogenitura flexible : el hijo mayor de la primera esposa del par solía ser el heredero aparente, pero la herencia por parte de un hijo menor, el hijo de una concubina o el hermano del par no era infrecuente. Según su nacimiento (por consorte principal, consorte secundario o concubinas) y el rango de su padre, los hijos no herederos de príncipes imperiales también tenían derecho a solicitar un título inferior al que habrían recibido si hubieran sido herederos. A los hijos no herederos de otros pares también se les concedía ocasionalmente un título inferior.
Ya fuera imperial o no, la herencia o el otorgamiento nunca fue automático y tenía que ser aprobado por el Emperador, el Ministerio de Personal o la Corte del Clan Imperial . Los príncipes imperiales, al alcanzar la edad adulta a la edad de 20 años, tenían que pasar pruebas de equitación, tiro con arco y lengua manchú antes de poder optar a títulos. A las princesas imperiales, distintas de las hijas del Emperador, generalmente se les concedían títulos al casarse, independientemente de su edad. Los títulos de princesas también solían fijarse después de su concesión y no se veían afectados por los cambios en los rangos de nobleza de sus padres.
Sistema de calificaciones
Yunjiwei ("subcomandante de la caballería de las nubes") fue originalmente un rango militar creado en la dinastía Sui , pero luego se convirtió en un honor militar en la dinastía Tang como parte del sistema xun guan (勳官; xūn guān ). . La dinastía Qing abolió el sistema de honor militar separado y lo fusionó con el sistema de rangos de nobleza, utilizando yunjiwei como el rango de nobleza más bajo que se puede otorgar y la unidad básica de progresión de rango.
Por ejemplo, un yunjiwei que recibió otra subvención de yunjiwei se convirtió en jiduwei . Un duque de primera clase más yunjiwei equivalía a 23 concesiones de yunjiwei .
Rango oficial (alfiler)
La dinastía Qing, al igual que las dinastías anteriores, utilizó un sistema de "rango oficial" (品; pǐn ). Este sistema tenía nueve rangos numerados, cada uno subdividido en niveles superior e inferior, además del rango más bajo "sin clasificar": desde el primer pin superior (正一品), hasta el noveno pin inferior (從九品), hasta el no clasificado (未入流). ), para un total de 19 rangos. Todo el personal del gobierno, desde los cancilleres más altos hasta el secretario más bajo, tenían un rango oficial ex officio , que determinaba su salario, uniforme, privilegios y orden de precedencia.
Este sistema de pines existía en paralelo a los rangos nobles que se detallan en este artículo. Muchos títulos nobiliarios superiores estaban por encima de este sistema (超品; chāopǐn ). Y si bien algunos títulos correspondían a un pin , se los consideraba equivalentes de conveniencia más que de rangos oficiales reales.
Nombres titulares
Históricamente, los títulos nobles chinos generalmente se creaban con un shiyi (食邑; shíyì ; feudo ) cada uno, aunque el feudo podía ser sólo nominal. El emperador Hongwu de la dinastía Ming otorgó el feudo a los príncipes de la rama cadete y otros nobles en diferentes regiones de China. La dinastía Qing puso fin a esta tradición; Con sólo unas pocas excepciones, nunca se nombró ningún feudo. A ningún príncipe Qing se le confió territorio. En cambio, los títulos nobles se crearon sin nombre o se les otorgó un meihao (美號; meǐhào ; nombre titular). Estos nombres solían describir el mérito, la virtud o las circunstancias que condujeron a su ennoblecimiento del par. Los duques Yansheng mantuvieron su feudo tradicional en Shandong bajo el dominio Qing.
Los nombres titulares eran exclusivos de los príncipes imperiales, mientras que los nombres titulares de pares no imperiales pueden superponerse. Siguiendo la tradición de la dinastía Ming , los nombres de un solo carácter se reservaban para los qinwang , mientras que los junwang usaban nombres de dos caracteres. Todos los demás pares normalmente tenían nombres de dos caracteres, pero podían recibir hasta cuatro caracteres.
Dado que los títulos nobles se otorgaban principalmente por el servicio militar, los nombres titulares describían predominantemente virtudes marciales, por ejemplo, zhongyong gong (忠勇公; zhōngyǒng gōng ; "duque leal y valiente"). Sin embargo, un nombre titular particularmente común era cheng'en gong (承恩公; chéng'ēn gōng ; "duque que recibe la gracia"), que se concedía con frecuencia a los miembros de la familia de la emperatriz.
clan imperial
Ocho privilegios
En la cima de la jerarquía imperial, los seis rangos más altos disfrutaban de los "ocho privilegios" (八分; bafen ; jakūn ubu ). Estos privilegios fueron:
- Libros promocionales inscritos en jade, juego de sellos para correspondencia, ruedas de carruaje rojas, riendas de caballo moradas, derecho de entrada reportada, paredes rojas de la residencia, uso de linternas de esquina, uso de pistolas con cola de leopardo.
- Piedras preciosas en las crestas de los sombreros mandarines, ropa con dibujos de dragones rodeados, uso de juegos de té de porcelana imperial, riendas moradas, ruedas rojas, clavos en las puertas, empleo de guardias.
- Remates en sombreros mandarines adornados con piedras preciosas, uso de plumas de pavo real de dos ojos, sobrevestes con dibujos de dragones rodeados, riendas moradas, derecho a entrar al palacio imperial a caballo, pistolas con cola de leopardo, señorío independiente en la capital, empleo de funcionarios y eunucos. .
Sin embargo, las plumas de pavo real estaban prohibidas a los príncipes por encima del rango de beizi y a los miembros directos del clan imperial. Los "Ocho Privilegios" daban derecho al príncipe a participar en los consejos estatales y compartir el botín de guerra. Sin embargo, el príncipe también estaba obligado a residir en la capital y prestar servicios a la corte imperial. En 1816, a los príncipes se les prohibió informar sobre asuntos a través de eunucos. Así, la mayoría de los príncipes emplearon funcionarios como administradores de los asuntos internos. Las tareas de estos funcionarios incluían la entrega de monumentos conmemorativos en nombre del príncipe. El supervisor de la mansión principesca ocupaba el cuarto rango inferior en el sistema de 9 pines.
Miembros masculinos
- Heshuo Qinwang (ᡥᠣᡧᠣᡳ
ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩ hošo-i cin wang ;和硕亲王;和碩親王; héshuò qīnwáng ; хошой чин ван ), comúnmente simplificado a qinwang , traducido como "Príncipe de primer rango" o "Príncipe de la sangre". "Heshuo" ("hošo") significa "cuatro esquinas, cuatro lados" en manchú.- Shizi (世子; Shìzǐ ; šidzi ), que significa "hijo heredero", se refiere al heredero aparente de un qinwang .
- Duoluo junwang (ᡩᠣᡵᠣᡳ
ᡤᡳᠶᡡᠨ ᠸᠠᠩ doro-i giyūn wang ;多罗郡王;多羅郡王; duōluó jùnwang ; т۩рийн жын ван ), comúnmente simplificado a junwang , traducido como "Príncipe de Segundo Rango" o "Príncipe de una Encomienda ".- Zhangzi (长子;長子; zhángzǐ ; jangdzi ), que significa "hijo mayor" o "hijo principal", se refiere al heredero aparente de un junwang .
- Duoluo beile (ᡩᠣᡵᠣᡳ
ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝ doro-i beile ;多罗贝勒;多羅貝勒; duōluó bèilè ; Тыйрийн бэйл ), significa "señor", "príncipe" o "jefe" en manchú, comúnmente simplificado a beile y traducido como "Príncipe de tercer rango", "Príncipe venerable" o "Noble señor". "Duoluo" ("doro") significa "virtud, cortesía, propiedad" en manchú. Generalmente se concedía al hijo de un qinwang o junwang . Como beile es el título manchú no chino más conocido, se usa comúnmente para referirse a todos los príncipes manchúes. - Gushan beizi (ᡤᡡᠰᠠᡳ
ᠪᡝᡳ᠌ᠰᡝ gūsa-i beise ;固山贝子;固山貝子; gùshān bèizǐ ; хошууны бэйс ), comúnmente simplificado a beizi , y traducido como "Príncipe del Cuarto Rango", "Príncipe del Estandarte" o "Señor del Estandarte". "Gushan" ("gūsai") significa "estandarte" en manchú, una referencia a cualquiera de los Ocho Estandartes . "Beizi" ("beise") es la forma plural de "beile", pero desde 1636, "beile" y "beizi" se utilizaron para referirse a dos rangos diferentes de nobleza.
Los cuatro rangos anteriores se otorgaron únicamente a los descendientes directos del Emperador por línea masculina. Estos títulos a continuación fueron otorgados a líneas de cadetes del clan imperial.
- Feng'en zhenguo gong (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ
ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ
ᡤᡠᠩ kesi-be tuwakiyara gurun-be dalire gung ;奉恩镇国公;奉恩鎮國公; fèng'ēn zhènguó gōng ; Хишгийг сахих улсын тышээ гүн ), traducido como "Duque que recibe gracia y protege el estado", simplificado a "Duque que protege el estado", también traducido como "Duque defensor por gracia" o "Duque de primer rango". - Feng'en fuguo gong (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ
ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡩᡝ
ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ
ᡤᡠᠩ kesi-be tuwakiyara gurun-de aisilara gung ;奉恩辅国公;奉恩輔國公; fèng'ēn fǔguó gōng ; Хишигийг сахих улсад туслагч гн ), traducido como "Duque que recibe gracia y ayuda al Estado", simplificado a "Duque que ayuda al Estado", también traducido como "Duque baluarte por gracia" o "Duque de segundo rango".
Los seis rangos anteriores son títulos que disfrutan de los "Ocho Privilegios". Los títulos siguientes no disfrutan de los "Ocho Privilegios" y no tienen deberes imperiales.
- Burubafen zhenguo gong (ᠵᠠᡴᡡᠨ
ᡠᠪᡠ ᡩᡝ
ᡩᠣᠰᡳᠮᠪᡠᡥᠠᡴᡡ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ
ᡤᡠᠩ jakūn ubu-de dosimbuhakū gurun-be dalire gung ;不入八分镇国公;不入八分鎮國公; bùrùbāfēn zhènguó gōng ; Найман хувьд оруулсангүй улсын тшээ гүн ), traducido como "Duque sin los ocho privilegios que protege el Estado", también traducido como "Duque defensor menor" o "Duque de tercer rango". - Burubafen fuguo gong (ᠵᠠᡴᡡᠨ
ᡠᠪᡠ ᡩᡝ
ᡩᠣᠰᡳᠮᠪᡠᡥᠠᡴᡡ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ
ᡤᡠ ᠩ jakūn ubu-de dosimbuhakū gurun-be aisilara gung ;不入八分辅国公;不入八分輔國公; bùrùbāfēn fǔguó gōng ; Найман хувьд оруулсангүй улсад туслагч гүн ), traducido como "Duque sin los ocho privilegios que asisten al Estado", también traducido como "Duque baluarte menor" o "Duque de cuarto rango".
Todos los títulos anteriores son chaopin (超品; chāopǐn ), superando los rangos oficiales. Los rangos a continuación están clasificados del primero al cuarto pin respectivamente. Los primeros tres rangos de jiangjun se subdividen en cuatro clases: primera clase más yunjiwei , primera clase , segunda clase y tercera clase .
- Zhenguo Jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun be dalire janggin ;镇国将军;鎮國將軍; zhènguó jiāngjūn ; улсыг сахих жанжин ), traducido como "General que protege el Estado", "General defensor" o "General (hereditario) de primer rango". - Fuguo jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡩᡝ
ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun de aisilara janggin ;辅国将军;輔國將軍; fǔguó jiāngjūn ; туслагч жанжин ), traducido como "General que ayuda al Estado", "General baluarte" o "General (hereditario) de segundo rango". - Fengguo jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun be tuwakiyara janggin ;奉国将军;奉國將軍; fèngguó jiāngjūn ), traducido como "General que recibe el Estado", "General de apoyo" o "General (hereditario) de tercer rango". - Feng'en jiangjun (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ
ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; kesi-be tuwakiyara janggin ;奉恩将军;奉恩將軍; fèng'ēn jiāngjūn ), traducido como "General que recibe gracia", "General por gracia" o "General (hereditario) de cuarto rango". Este rango no tiene subclases. Este título no se concede per se , sino que fue otorgado a los herederos de Fengguo Jiangjun .
Independientemente del título y rango, a un príncipe imperial se le llamaba " A-ge " (ᠠᡤᡝ; edad ;阿哥; À-gē ), que significa "señor" o "comandante" en manchú.
- Comparación de rangos imperiales para miembros masculinos
Miembros femeninos
Se otorgaron los siguientes títulos a las mujeres miembros del clan imperial:
- Gulun gongzhu (固伦公主;固倫公主; gùlún gōngzhǔ ;ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ
ᡤᡠᠩᠵᡠ gurun-i gungju ), traducida como "Princesa del Estado", "Princesa Gurun" o "Princesa de primer rango". Por lo general, se concedía a una princesa nacida de la emperatriz. "Gulun" significa "todo lo que está bajo el cielo" en manchú. - Heshuo gongzhu (和硕公主;和碩公主; héshuò gōngzhǔ ;ᡥᠣᡧᠣᡳ
ᡤᡠᠩᠵᡠ hošo-i gungju ), traducida como "Princesa Heshuo" o "Princesa de segundo rango". Por lo general, se concedía a una princesa nacida de una consorte o concubina. "Heshuo" ("hošo") significa "cuatro esquinas, cuatro lados" en manchú. - Junzhu (郡主; jùnzhǔ ;ᡥᠣᡧᠣᡳ
ᡤᡝᡤᡝ hošo-i gege ), traducida como "Princesa de una encomienda " o "Princesa de tercer rango". Por lo general, se concedía a la hija de un qinwang . También llamado heshuo gege (和碩格格) o qinwang gege (親王格格), iluminado. "señora de un príncipe de sangre". Las hijas de qinwang también podrían ser promovidas a heshuo gongzhu o gulun gongzhu si fueran adoptadas como hijas del emperador . - Xianzhu (县主;縣主; xiànzhǔ ;ᡩᠣᡵᠣᡳ
ᡤᡝᡤᡝ doro-i gege ), traducida como "Princesa de un condado" o "Princesa de cuarto rango". Generalmente se concedía a la hija de un junwang o shizi . También llamado duolun gege (多倫格格) o junwang gege (郡王格格), iluminado. "señora de un príncipe de una encomienda". Podría ser ascendido a junzhu en circunstancias especiales. - Junjun (郡君; jùnjūn ;ᠪᡝᡳᠯᡝᡳ
ᠵᡠᡳ
ᡩᠣᡵᠣᡳ
ᡤᡝᡤᡝ beile-i jui doro-i gege ), traducida como "Dama de una encomienda" o "Dama de primer rango". Por lo general, se concedía a una hija nacida de una consorte secundaria de un qinwang o a la hija de un beile . También llamado duolun gege (多倫格格) o beile gege (貝勒格格), iluminado. "dama de un príncipe (de tercer rango)". Podría ser ascendido a xianzhu . - Xianjun (县君;縣君; xiànjūn ;ᡤᡡᠰᠠᡳ
ᡤᡝᡤᡝ gūsa-i gege ), traducida como "Dama de un condado" o "Dama de segundo rango". Por lo general, se concedía a una hija nacida de una consorte secundaria de un junwang o a la hija de un beizi . También llamado gushan gege (固山格格), iluminado. "dama de un estandarte", o beizi gege (貝子格格), iluminado. "dama de un príncipe (de cuarto rango)". - Xiangjun (乡君;鄉君; xiãngjũn ;ᡤᡠᠩ ᠨᡳ
ᠵᡠᡳ
ᡤᡝᡤᡝ gung-ni jui gege ), traducida como "Dama de un pueblo" o "Dama del tercer rango". Por lo general, se concedía a las hijas de duques con ocho privilegios o a las hijas nacidas de una consorte secundaria de beile . También llamado gong gege (公格格), iluminado. "dama de un duque". - Zongnü (宗女; zõngnǚ ), traducido como "mujer del clan". Este no es un título concedido, sino el honorífico otorgado a todas las hijas de duques sin ocho privilegios y jiangjun , así como a todas las demás princesas sin título. Sin embargo,
- Las hijas nacidas de una consorte secundaria de un beizi se llaman wupinfeng zongnü (五品俸宗女), "mujer del clan con estipendio del quinto pin ".
- Las hijas nacidas de una consorte secundaria de un feng'en zhenguo gong o feng'en fuguo gong se llaman liupinfeng zongnü (六品俸宗女), "miembro del clan con estipendio del sexto pin ".
Comparación de títulos para princesas imperiales
Consortes de princesas
Efú (ᡝᡶᡠ 额驸;額駙; éfù ), también conocido como Fuma (驸马;駙馬; fùmǎ ), traducido como "Príncipe Consorte". Su significado original era "auriga del emperador". Generalmente se concedía a la esposa de una princesa por encima del rango de zongnü . Los efu s se separaron en siete rangos correspondientes al rango de las princesas con las que se casaron los efu . Los efu que se casaron con gulun gongzhu y heshuo gongzhu tenían rangos equivalentes a los beizi y duques, respectivamente. Los efu restantes tenían un rango oficial equivalente del primer al quinto pin .
Un efu retuvo su título y sus privilegios mientras la princesa siguiera siendo su esposa principal, incluso después de su muerte. Sin embargo, si un efu se volvía a casar o promovía a una consorte para que fuera su esposa principal, perdía todos los derechos obtenidos de su matrimonio con la princesa.
princesas consortes
Se otorgaron los siguientes títulos a consortes de príncipes imperiales:
- Consorte primaria (嫡福晋, dí fújìn) también llamada Gran consorte (大福晋, pinyin: dà fújìn,ᠠᠮᠪᠠ
ᡶᡠᠵᡳᠨ amba fujin ), fue entregado a las esposas principales de los príncipes imperiales por encima del rango de junwang. Las esposas de los duques imperiales se titulaban Madame (夫人; fū rén ) . La esposa principal del Príncipe Heredero recibió el título de "Princesa Consorte Heredera" (皇太子妃). Las consortes principales de los hijos del emperador también podrían titularse "Princesa Consorte Imperial" (皇子妃). El título "Princesa Consorte Heredera" fue equivalente a la Noble Consorte Imperial, mientras que "Princesa Consorte Imperial" era equivalente a Noble Consorte. El título de "gran consorte" se otorgó a las consortes principales de Nurhaci y Hong Taiji y equivalía a emperatriz. Las consortes principales se seleccionaron mediante la recepción de un cetro ruyi . - Consorte secundaria (側福晉, pinyin: cè fújìn,ᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ
ᡶᡠᠵᡳᠨ ashan-i-fujin ) se concedía a las esposas secundarias de príncipes imperiales por encima de las filas de junwang. La consorte secundaria del príncipe heredero recibió el título de "Consorte secundaria del príncipe heredero" (皇太子侧妃). Las consortes secundarias de los hijos del emperador también podrían denominarse "Consorte del lado del príncipe" (皇子侧妃). La consorte secundaria fue seleccionada al recibir una bolsa fragante bordada. - Ama (格格, pinyin: gégé), pequeña consorte (小福晋, pinyin: xiǎo fújìn,ᠠᠵᡳᡤᡝ
ᡶᡠᠵᡳᠨ ajige-i-fujin ), concubina (妾, qie) o (庶福晋, pinyin: shufujin) se concedía a las concubinas de príncipes, duques y generales imperiales. Una amante del príncipe heredero se titulaba "Concubina del Príncipe Heredero" (皇太子庶妃, pinyin: huáng tàizǐ shù fēi), mientras que una amante del príncipe imperial era honrada como "Concubina del Príncipe Imperial" (皇子庶妃, pinyin: huángzǐ shù fēi). Si el príncipe tenía más de una amante, se les podían conceder nombres honoríficos derivados de los nombres de sus clanes de nacimiento. La amante fue seleccionada al recibir 100 taels .
Si la princesa consorte se divorciaba de un príncipe o moría, la segunda princesa consorte ostentaba el título de "madrastra consorte" (继福晋, pinyin: jì fújìn). Las princesas consortes divorciadas fueron despojadas de sus privilegios y devueltas a sus mansiones de soltera. Las consortes principales muertas del emperador podrían ser honradas póstumamente como emperatriz, ej. Lady Niohuru, consorte principal de Minning, el Príncipe Zhi de primer rango fue honrada como Emperatriz Xiaomucheng , Lady Sakda, consorte principal de Yizhu fue honrada como Emperatriz Xiaodexian . La misma regla se aplicaba a la consorte principal del príncipe imperial que murió antes del matrimonio, por ejemplo, Lady Nara, consorte principal de Yongkui, el Príncipe Li de Primer Rango.
Las doncellas de palacio de la residencia del príncipe podrían ser ascendidas en caso de la muerte de la princesa consorte o en caso de que tuvieran hijos con un príncipe, ej. Wang Yuying , el sirviente de Yongxuan , fue ascendido a consorte secundario. Los cónyuges restantes podrían ser promovidos a puestos superiores en circunstancias especiales, ej. Lady Wanyan , la esposa no clasificada de Yongcheng , recibió el título de consorte secundaria.
Si el príncipe imperial ascendía al trono, su consorte principal era nombrada emperatriz, las consortes secundarias eran nombradas consortes nobles, las consortes o concubinas y las amantes recibían títulos desde asistente femenina de primera clase hasta concubina o consorte y se les daban nombres honoríficos.
Las princesas consortes ostentaban títulos según sus maridos. Si el príncipe fuera degradado, la princesa consorte podría recibir el trato adecuado. Después de la degradación del príncipe, la princesa consorte devolvió sus insignias al Ministerio del Interior. Si el príncipe nació en una línea de cadetes sin gorra de hierro, su título futuro dependía de la posición de su consorte. Sin embargo, se dirigieron a sí mismos como "qie". Por otro lado, a la princesa consorte se la llamaba principalmente "fujin" o "furen" según el título de su marido. Todas las princesas consortes, independientemente de su rango, figuraban en la genealogía imperial (Tablas de Jade).
Las princesas consortes podían usar chaofu propio de las consortes imperiales en ceremonias solemnes, pero se les prohibía usar túnicas de color amarillo. La corona de princesa consorte tenía pavos reales en lugar de fénix y no tenía gradas en el remate. La princesa consorte llevaba jifu con círculos de dragones que hacían juego con los patrones de la sobrevesta de su marido y una tiara con fénix. Las duquesas imperiales llevaban jifu con medallones de flores como consortes imperiales por debajo del rango de dama noble.
- Comparación de títulos imperiales para mujeres.
Otros
Al comienzo de la dinastía Qing, antes de que se formalizara el sistema de rangos, también se utilizaban títulos no estándar, como:
- Da beile (大贝勒;大貝勒; dà bèilè ; 'ᠠᠮᠪᠠ
ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝ'amba beile ), traducido como "Grand Beile ", asumido por Daišan durante la tetrarquía, y por Huangtaiji antes de su ascensión. - Zhang gongzhu (长公主;長公主), traducido como "Gran Princesa", [2] "Princesa Principal", "Princesa Mayor" o "Princesa Imperial", fue concedido a varias hijas de Nurhaci y Huangtaiji. El título podría concederse a la hija mayor del Emperador o a la hermana del Emperador.
- Da zhang gongzhu (大长公主), traducido como "Gran Princesa Imperial", nunca se usó en la jerarquía, pero podría otorgarse a la tía paterna del Emperador. La única poseedora de este título era la princesa Gurun Yongmu, hija de Hong Taiji de la emperatriz viuda Xiaozhuang y tía del emperador Kangxi.
Nobleza no imperial
Títulos no imperiales estándar
Los siguientes son los nueve rangos de la nobleza otorgados por valor, logros, distinción, otros favores imperiales y a clanes consortes imperiales.
- Gong (公; gōng ; 'duque';ᡤᡠᠩ gung ), a menudo denominado min gong (民公; mín gōng ; "duque plebeyo") para diferenciarlo del imperial guo gong [zh] (國公; guó gōng ; "duque imperial"). Traducido como "duque" o "duque no imperial". El título jun gong [zh] (郡公; jùn gōng ; " duque de comandancia ") existió alrededor del período Cao Wei hasta los primeros años de la dinastía Ming , junto con xian gong [zh] (縣公; xiàn gōng ; " duque del condado ").
- Hou (侯; hóu ;ᡥᠣ ho ), traducido como "Marqués" o "Marqués".
- Bo (伯; bó ;ᠪᡝ ser ), traducido como "Contar".
Los tres rangos anteriores son chaopin (超品; chāopǐn ), superiores a los rangos oficiales. Los cuatro rangos siguientes evolucionaron a partir de los rangos de liderazgo en el ejército del estandarte manchú, originalmente llamadoᡝᠵᡝᠨ ejen (額真; "señor" o "maestro" en manchú) y posterioresᠵᠠᠩᡤᡳᠨ janggin (章京; "general" en manchú).
- Zi (子; zǐ ;ᠵᡳᠩᡴᡳᠨᡳ
ᡥᠠᡶᠠᠨ jinkini hafan ), traducido como "vizconde". - Nan (男; nán ;ᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ
ᡥᠠᡶᠠᠨ ashan-i hafan ), traducido como "Barón". - Qingche duwei (轻车都尉;輕車都尉; qīngchē dūwèi ;ᠠᡩᠠᡥᠠ
ᡥᠠᡶᠠᠨ adaha hafan ), traducido como "Maestro Comandante del Carro Ligero", aproximadamente equivalente a un Caballero Gran Comandante.
Todos los rangos anteriores se subdividen en cuatro clases; en orden: primera clase más yunqiwei , primera clase , segunda clase y tercera clase .
- Jiduwei (骑都尉;騎都尉; jídūwèi ;ᠪᠠᡳᡨᠠᠯᠠᠪᡠᡵᡝ
ᡥᠠᡶᠠᠨ baitalabure hafan ), traducido como "Maestro Comandante de Caballería", equivalente aproximado de un Caballero Comandante. Este rango se subdivide en dos clases: jiduwei más yunjiwei , y simplemente jiduwei . - Yunqiwei (云骑尉;雲騎尉; yúnjíwèi ;ᡨᡠᠸᠠᡧᠠᡵᠠ
ᡥᠠᡶᠠᠨ tuwašara hafan ), traducido como "Caballero Comandante de la Nube", equivalente aproximado de un Caballero Baronet o un Caballero Hereditario alemán (Ritter). - Enjiwei (恩骑尉;恩騎尉; ēnjíwèi ;ᡴᡝᠰᡳᠩᡤᡝ
ᡥᠠᡶᠠᠨ kesingge hafan ), traducido como "Caballero Comandante por Gracia", equivalente aproximado de un Caballero Soltero. Este título no se concedió per se , sino que se otorgó a los herederos de yunjiwei sin el privilegio de herencia perpetua.
Títulos no imperiales preestándar
Al comienzo de la dinastía Qing, durante los reinados de Nurhaci y Huangtaiji , los rangos nobles aún no estaban estandarizados. Se crearon varios títulos que no encajaban en el sistema anterior, en su mayoría para desertores de la dinastía Ming . Estos títulos eran similares a los títulos utilizados en la dinastía Ming y carecen de la nomenclatura manchú y del sistema de rango noble introducido más tarde.
- Qinwang (亲王;親王; qīnwáng ;ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩ cin wang ; чин ван ), "Príncipe de la sangre", creado para Wu Sangui y Shang Kexi .
- Junwang (郡王; jùnwang ;ᡤᡳᠶᡡᠨ ᠸᠠᠩ giyun wang ; жын ван ), "Príncipe de una Comandancia ", creado para Fuhuan y Fukang'an .
- Wang (王; wang ;ᠸᠠᠩWang ; ван ), "Príncipe", creado para Yangguli y varios desertores Ming. La relación entre wang y junwang no está clara: en las tradiciones Ming y Qing, los nombres titulares de un solo carácter estaban reservados para los qinwang , mientras que los junwang recibían nombres titulares de dos caracteres, pero estos wang se crearon con uno y dos caracteres. nombres titulares. Tanto Wu Sangui como Shang Kexi fueron ascendidos de wang a qinwang , pero ningún wang fue ascendido a junwang o viceversa.
- Beile (贝勒;貝勒; bèilè ;ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝ beile ; бэйл ), "Señor", "Príncipe" o "Jefe" en manchú. Era el título genérico de todos los señores manchúes durante la dinastía Ming. Bajo la dinastía Qing, este título estaba generalmente reservado para los imperiales, pero fue retenido por los príncipes de Yehe después de su sumisión a Nurhaci .
- Beizi (贝子;貝子; bèizǐ ;ᠪᡝᡳ᠌ᠰᡝ beise ; бэйс ). Normalmente reservado para los imperiales, fue creado exclusivamente para Fukang'an , antes de que fuera elevado a junwang .
- Chaopin Gong (超品公; chāopǐngōng ; 'duque por encima de los rangos'), "Alto Duque", un rango único creado para Yangguli, antes de que fuera elevado aún más a wang . Este título se sitúa justo por debajo de beizi y por encima de todos los demás duques.
- Gong (公; gōng ;ᡤᡠᠩ Gung ; гын ; "Duque"), Hou (侯; hóu ;ᡥᠣ ho ; "Marqués") y Bo (伯; bó ;ᠪᡝ ser ; "Conde"), similar a los títulos estándar posteriores, pero creado sin subclases (不言等; bùyándeng ).
Además, hubo cargos de estandarte que luego evolucionaron hasta convertirse en títulos nobiliarios hereditarios. A pesar de usarse como títulos nobiliarios, estos cargos continuaron existiendo y funcionando en la jerarquía de estandartes. Para distinguir los títulos nobiliarios de los cargos, a veces se les llamaba "cargo hereditario" (世职;世職; shì zhí ) o "rango hereditario" (世爵; shì jué ).
- Gūsa ejen ᡤᡡᠰᠠᡳ
ᡝᠵᡝᠨ(固山额真;固山額真; gùshān é'zhēn ; Их занги ), que significa "maestro de un estandarte", más tarde sinicizado para convertirse en dutong (都統; dūtǒng ), que significa "coronel";- Evolucionó a zongbing (总兵;總兵; zǒngbīng ), que significa "comandante en jefe";
- Luego en amba janggin ᠠᠮᠪᠠ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(昂邦章京/按班章京; ángbāng zhāngjīng/ànbān zhāngjīng ), que significa "gran general"; - Luego en jinkini hafan ᠵᡳᠩᡴᡳᠨᡳ
ᡥᠠᡶᠠᠨ(精奇尼哈番; jīngqíní hāfān ), que significa "primer oficial"; - Que finalmente fue sinicizado para convertirse en zi (子; zǐ ), que significa "vizconde".
- Meiren-i ejen ᠮᡝᡳᡵᡝᠨ ᡳ
ᡝᠵᡝᠨ(梅勒额 真/美淩額 真;梅勒額 真/美凌額 真; Méilè É'Zhēn/Měilíng É'Zhēn ; эйрэний занги ), que significa "Vicepresidente", sinicizado para convertirse en Fu Dutong (副都统副都统 副都统 副都统 副都统 副都统; fù dūtǒng ), que significa "vicecoronel";- Evolucionó a fujiang (副将;副將; fùjiàng ), que significa "vicegeneral";
- Luego en meiren-i janggin ᠮᡝᡳᡵᡝᠨ ᡳ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(梅勒章京; méilè zhāngjīng ), que significa "vicegeneral"; - Luego a ashan-i hafan ᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ
ᡥᠠᡶᠠᠨ(阿思尼哈番; ā'sīní hāfān ), que significa "viceoficial"; - Que finalmente fue sinizado para convertirse en nan (男; nán ), que significa "barón".
- Jalan ejen ᠵᠠᠯᠠᠨ
ᡝᠵᡝᠨ(甲喇额真;甲喇額真; jiǎlā é'zhēn ; Залангийн занги ), que significa "maestro de un sub-banner", sinicizado para convertirse en canling (参领;參領; cānlǐng ), que significa "capitán de personal";- Evolucionó a canjiang (参将;參將; cānjiàng ), que significa "general del estado mayor", o youji (游击;游擊; yóujī ), que significa "vanguardia" o "líder de escaramuza";
- Luego en jalan janggin ᠵᠠᠯᠠᠨ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(扎兰章京;扎蘭章京; zhālán zhāngjīng ), que significa "general de un sub-banner"; - Luego en adaha hafan ᠠᡩᠠᡥᠠ
ᡥᠠᡶᠠᠨ(阿达哈哈番;阿達哈哈番; ā'dáhā hāfān ), que significa "oficial del carro"; - Que finalmente fue sinicizado para convertirse en qingche duwei (轻车都尉;輕車都尉; qīngchē dūweì ), que significa "maestro comandante del carro ligero".
- niru ejen ᠨᡳᡵᡠ
ᡝᠵᡝᠨ(牛录额真;牛錄額真; niúlù é'zhēn ; Сумын занги ), que significa "maestro de una flecha" (una "flecha" era una unidad básica de un ejército de estandartes), más tarde sinicizado para convertirse en zuoling (佐领;佐領; zuólǐng ), que significa "capitán asistente";- Evolucionó a beiyu (备御;備御; bèiyù ), que significa "retaguardia";
- Luego en niru janggin ᠨᡳᡵᡠ
ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(牛录章京;牛錄章京; niúlù zhāngjīng ), que significa "general de una flecha"; - Luego en baitalabura hafan ᠪᠠᡳᡨᠠᠯᠠᠪᡠᡵᡝ
ᡥᠠᡶᠠᠨ(拜他喇布勒哈番; bàitālābùlè hāfān ), que significa "oficial ayudante"; - Que finalmente fue sinizado para convertirse en ji duwei (骑都尉;騎都尉; jì dūweì ), que significa "maestro comandante de caballería".
Comparación de títulos nobiliarios no imperiales
Títulos notables
- Duque Yansheng (衍圣公;衍聖公; Yǎnshèng Gōng ; "Duque rebosante de sagacidad), concedido a los herederos de la rama principal norte de Confucio en Qufu .
- Duque Haicheng (海澄公; Hǎichéng Gōng ; "Duque al Este del Mar"), otorgado al leal a Ming Zheng Keshuang , el otrora rey independiente del Reino de Tungning , con sede en Taiwán , que se rindió al Imperio Qing en 1683, y sus herederos. .
- Duque Cheng'en (承恩公, Chéng'ēn Gōng, " Duque que recibe la gracia"), concedido a padres y hermanos de emperatrices. Este título tenía 3 subclases.
- Duque de primera clase Zhongyong (一等忠勇公, Yīděng Zhōngyǒng Gōng, "Duque de la lealtad y el coraje"), concedido a Fuca Fuheng para la campaña de Xinjiang.
- Conde Zhongcheng (忠誠伯; Zhōngchéng Bó ; "Conde de Lealtad y Sinceridad"), concedido a Feng Xifan , un ex funcionario leal a Ming en el Reino de Tungning.
- Marqués Jinghai (靖海侯; Jìnghǎi Hóu ; "Marqués Pacificando el Mar"), concedido a Shi Lang y sus herederos. [3]
- Magistrado hereditario del condado de Guogan (世袭果敢县令;世襲果敢縣令; shìxí Guógǎn xiànlìng ), otorgado al leal a Ming Yang Guohua (楊國華/杨国华), el gobernante de la región de Kokang en la actual Myanmar.
- Marqués Yan'en (延恩侯; Yán'ēn Hóu ; "Marqués de la Gracia Extendida"), concedido a los jefes de una rama cadete de la Casa de Zhu , el clan imperial de la dinastía Ming . [3]
- Conde Zhaoxin (昭信伯; Zhāoxìn Bó ), concedido a Li Shiyao (李侍堯), descendiente de Li Yongfang (李永芳). [4] [5]
- Marqués de primera clase Yiyong (一等毅勇侯; Yīděng Yìyǒng Hóu; “Marqués de la determinación y el coraje”), otorgado a Zeng Guofan y sus descendientes.
- Marqués Kejing de Segunda Clase (二等恪靖侯; Èrděng Kèjìng Hóu ; "Marqués del Respeto y la Tranquilidad"), concedido a Zuo Zongtang y sus descendientes.
- Marqués de primera clase Suyi (一等肅毅侯; Yīděng Sùyì Hóu ; "Marqués de la paz y la determinación"), otorgado a Li Hongzhang y sus descendientes.
Títulos de nobleza no imperial para mujeres
Mingfu (命妇; mìngfù ; "mujer noble") se concedía a las esposas de funcionarios, aristócratas no imperiales y mujeres de clanes colaterales. Además, a las madres de consortes imperiales se les concedió el título de "mingfu" según el rango que ostentaba su hija, así como a las hermanas de consortes imperiales y fujins . Las mujeres nobles se dividían en 7 rangos según el rango de su marido y su hija, si su hija era consorte imperial. Si el título que ostentan los maridos de Mingfus se dividiera en subclases, podrían recibir el mismo trato. Mingfus con rango equivalente a las esposas de generales imperiales llevaron a cabo ceremonias judiciales, ej. promociones de consorte imperial, bodas de príncipes y princesas (si se casaban con miembros de la familia manchú o han) y ritos, mientras que a ellos asistían damas de rango inferior.
Mingfu, a cuyo marido se le concedió un título por encima del sistema de rango (duque, marqués o conde), fue tratada de manera similar a la duquesa imperial, pero disfrutó de menos privilegios que la mujer del clan imperial. Las damas colaterales de Gioro fueron tratadas como mingfu del 1.º al 3.º rango. A las mujeres nobles se les llamaba "furen" ("Señora") independientemente de su rango.
Sin embargo,
- Las esposas de los funcionarios que recibían títulos de nobleza se clasificaban según el rango que ocupaban sus maridos y podían ascender aún más. A veces, a los mingfus se les daban nombres honoríficos, ej. Tatara Meixian, esposa principal de Niohuru Lingzhu, fue denominada "Señora de Gaoming" personalmente por el emperador Kangxi .
- Las hermanas de consortes imperiales, que no eran miembros de la familia imperial (consortes principales o consortes imperiales) recibieron un título de mingfu y recibieron un título según la posición de sus maridos.
- Mingfu retuvo su título incluso después del divorcio si su hermana o hija era consorte imperial.
- Las esposas y madres de duques y aristócratas, que recibieron títulos pre-estándar, podían ser tratadas como "fujin", un título típico de la princesa consorte imperial. Por ejemplo, la madre de Fuk'anggan , Lady Yehe-Nara, fue mencionada y tratada como "fujin", como madre del Príncipe Jiayong de Segundo Rango (嘉勇郡王). La esposa de Fukang'an, Lady Irgen-Gioro, también fue llamada "fujin". Sus nombres no figuraban en las Tablas de Jade.
- Los amigos cercanos y sirvientes de las consortes imperiales que no eran miembros del clan gobernante podían recibir el título de mingfu y rara vez se les podía llamar "gege". Aunque Sumalagu , una confidente de la emperatriz viuda Xiaozhuang , tenía el título de mingfu, la gran emperatriz viuda Xiaozhuang se dirigió a ella como "gege" (princesa imperial).
A diferencia de las mujeres de los clanes imperiales, las mingfus llevaban coronas con tres placas enjoyadas y un remate que consistía en un coral, bandeaus de seda con dragones dorados bordados persiguiendo una perla llameante y chaofu con fondo azul en ceremonias solemnes. Las damas de menor rango no podían usar sobrevestes con círculos de flores y símbolos auspiciosos, a diferencia de las duquesas imperiales y las mujeres de clanes. Las mujeres de clanes colaterales podían usar sobrevestes con dragones rampantes de cuatro garras sobre el magnífico patrón de olas del mar ( lishui ) y caishui blanco (pañuelo puntiagudo sujeto a la túnica como un colgante). Las esposas de los funcionarios llevaban chalecos sin mangas a juego con el cuadrado mandarín de su marido y tiaras de estilo de la dinastía Ming , como se muestra en los retratos ancestrales.
Títulos civiles y honoríficos
Con algunas excepciones, los títulos anteriores se crearon, en principio, únicamente por méritos militares. También hubo títulos para funcionarios civiles.
Si bien hubo algunos títulos civiles manchúes, los títulos civiles más importantes siguieron la tradición confuciana china Han, derivada de altos cargos burocráticos o cargos domésticos imperiales que evolucionaron hasta convertirse en sinecuras honorarias. A veces se concedían como privilegios especiales, pero también a menudo como un medio práctico de conferir ascensos de rango oficial sin otorgar responsabilidades específicas. Ejemplos de tales títulos fueron taibao (太保; "Gran Protector"), shaoshi (少師; "Preceptor menor"), taizi taifu (太子太傅; "Gran Tutor del Príncipe Heredero"), furen (夫人, "Señora" /“Dama") y dafu (大夫; "Caballero"). Estos títulos no eran heredables.
Además, también se otorgaron títulos honoríficos y hereditarios a líderes religiosos y culturales, como:
Rangos de protectorados y estados tributarios
La corte imperial Qing también concedió títulos a príncipes de sus protectorados y estados tributarios, principalmente en Mongolia , Xinjiang y Tíbet . Los títulos vasallos generalmente se heredaban a perpetuidad sin degradación.
Las filas reflejaban aproximadamente las del clan imperial, con algunas diferencias:
- Han (汗; hàn ; 'Khan'; han ), ocupaba un lugar más alto que qinwang y sólo estaba por debajo del Emperador y el Príncipe Heredero en la jerarquía Qing. A veces también se le llama hanwang (汗王; hánwáng ; "Khan-King"). El Emperador también utilizó el título de dahan (大汗; dàhán ; "Gran Khan") en lugar de Emperador en comunicados a los estados de Asia Central.
- Príncipes vasallos que no tenían los "Ocho Privilegios". No hubo distinciones entre duques con o sin los "ocho privilegios". Sólo había dos rangos ducales: zhenguo gong y fuguo gong .
- En lugar de las filas de jiangjun , los señores vasallos ostentaban estos títulos:
- Taiji (台吉;臺吉; táijí ; tayiji ), para miembros del clan Borjigin .
- Tabunang (塔布囊; tābùnáng ; tabunang ), para descendientes de Jelme .
El taiji y el tabunang tienen el mismo rango y ambos se subdividen en cinco clases: jasagh , primera clase , segunda clase , tercera clase y cuarta clase . Jasagh es chaopin , por encima de los rangos oficiales, mientras que el resto equivalía al primero al cuarto pin .
Bajo el sistema tusi , el Imperio Qing también reconoció varios jefes tribales locales de tribus minoritarias étnicas. Esto se aplicó principalmente en las regiones montañosas de Yunnan , pero también en las zonas fronterizas del norte y del oeste. Eran la jefatura de Bathang , la jefatura de Chuchen , la jefatura de Lijiang , la jefatura de Lithang , la jefatura de Mangshi , la jefatura de Tsanlha , la jefatura de Yao'an , la jefatura de Yongning , la jefatura Mu'ege de Muli y la jefatura de Langqu.
El Imperio Qing tenía dos vasallos en Xinjiang, el Kanato Kumul y el Kanato Turfan .
Sistema modernizado de premios/órdenes
El sistema de premios modernizado, promulgado en 1882, era el siguiente en el siguiente orden (de mayor a menor):
- Orden de la pluma de pavo real
- Orden de la Pluma Azul
- Orden del Dragón Doble
- Orden del Trono Imperial
- Orden del Dragón Amarillo
- Orden del Dragón Rojo
- Orden del Dragón Azul
- Orden del Dragón Negro
Otros honores y privilegios
Además de los títulos de rango sistematizados enumerados anteriormente, también había otros títulos y privilegios honoríficos, en su mayoría no heredables:
- Había varios títulos mongoles/manchúes/turcos, concedidos principalmente a vasallos y funcionarios no Han. Bitesi , baksi y jarguci eran honores civiles, mientras que baturu , daicing y cuhur eran honores militares. Jasagh se concedía a vasallos con poder autónomo, mientras que darhan era un título hereditario dividido en tres clases. Estos títulos se otorgaron principalmente a manchúes y mongoles a principios de la dinastía Qing, pero gradualmente dejaron de usarse a medida que la corte se volvió cada vez más sinizada.
- El privilegio de llevar plumas en el sombrero mandarín; este privilegio se conocía como lingyu (翎羽; língyǔ ):
- Las plumas de pavo real (花翎; huālíng ) generalmente las usaban los príncipes imperiales, los príncipes consortes, los guardaespaldas imperiales y algunos funcionarios de alto rango. Excepcionalmente, se podrán conceder plumas de pavo real como honor especial. Rara vez se otorgaban plumas de dos y tres ojos: sólo siete pares recibieron las plumas de tres ojos, mientras que dos docenas recibieron las plumas de dos ojos.
- Las plumas azules (蓝翎;藍翎; lánlíng ) solían ser usadas por los funcionarios de las casas imperial y principesca. Al igual que las plumas de pavo real, las plumas azules se pueden conceder como un honor especial, generalmente a los funcionarios del sexto pin e inferiores.
- Aunque era una insignia de honor, las plumas también simbolizaban la servidumbre del Emperador. Como tal, a los miembros directos del clan imperial y a los príncipes imperiales clasificados beile y superiores se les prohibió usar plumas.
- El privilegio de llevar la chaqueta amarilla (武功黄马褂子;武功黃馬褂子; wǔgōng huángmǎ guàzǐ ; "chaqueta amarilla del mérito marcial"). Este suele ser el uniforme de los guardaespaldas imperiales, pero el Emperador también puede otorgarlo a cualquiera. Un honor poco común a principios de la dinastía Qing, que se diluyó debido a subvenciones excesivas a finales de la era Qing. La chaqueta sólo puede usarse en presencia del Emperador.
- El privilegio de usar fajas imperiales (tanto para el destinatario como para su descendencia):
- Las fajas amarillas (黄带子;黃帶子; huángdàizi ) normalmente estaban reservadas para miembros directos del clan imperial (宗室; zōngshì ), pero pueden concederse a miembros del clan imperial colateral, conocidos como gioro (觉罗;覺羅; juéluó ) como un honor. El cinturón amarillo daba derecho al portador a ser juzgado por la Corte del Clan Imperial en lugar de los tribunales generales o de estandartes.
- Las fajas rojas (红带子;紅帶子; hóngdàizi ) normalmente estaban reservadas para miembros de clanes imperiales colaterales, o gioro , así como para miembros de clanes imperiales directos degradados. A los no imperiales se les puede conceder el apellido Gioro y ser adoptados en el clan imperial, de ahí el privilegio de llevar el cinturón rojo.
- Las fajas moradas (紫帶子; zǐdàizi ) normalmente estaban reservadas para los gioro degradados . Excepcionalmente, a la familia de Dahai, el "santo de los manchúes" e inventor de la escritura manchú, se le concedió el privilegio de usar fajas moradas, para simbolizar a su familia como el "segundo clan de los manchúes (sólo inferior a los Aisin-Gioro). ".
- Consagración en el Templo Ancestral Imperial (配享太廟;配享太庙; pèixiǎng tàimiào ). Concedido a sus compañeros fallecidos (y en ocasiones también a sus esposas), por lo que es un privilegio para todos sus descendientes. Eran adorados junto a los antepasados imperiales y sus descendientes tenían el privilegio de enviar representantes para participar en los rituales ancestrales imperiales. Los príncipes imperiales y mongoles estaban alojados en el ala este del templo, mientras que los demás estaban alojados en el ala oeste. Este fue un honor extremadamente alto, otorgado sólo 27 veces durante la dinastía Qing. Zhang Tingyu fue el único súbdito Han que recibió este honor, mientras que Heling fue la única persona a la que se le revocó este honor.
- Otorgamiento de apellidos manchúes, nobles o imperiales (賜姓;赐姓; cìxìng ). Ocasionalmente, a un súbdito no manchú se le concedía un apellido manchú, o a un manchú se le concedía un apellido más prestigioso, o incluso el apellido imperial "Gioro", adoptándolo así en el clan imperial.
- Promoción dentro de la jerarquía del banner:
- Una persona que no sea un abanderado puede ser incluida en el sistema de abanderados.
- Un abanderado Han (汉军八旗;漢軍八旗; Hànjūn bāqí ; nikan gūsa ) puede ser elevado a estandarte manchú (满洲八旗;滿洲八旗; Mǎnzhōu bāqí ; manju gūsa ).
- Un abanderado de los estandartes inferiores (rojo simple, rojo con borde, blanco con borde, azul simple y azul con borde) puede ser elevado a los estandartes superiores (amarillo simple, amarillo con borde y blanco simple) (抬旗; táiqí ). Esto era especialmente común entre las consortes imperiales y los miembros de sus clanes.
- Cuentas de la corte (朝珠; cháozhū ). Las cuentas de la corte formaban parte del uniforme de la corte; la longitud de las cuentas normalmente correspondía al alfiler del cortesano . Cuando un cortesano hacía una reverencia , las cuentas debían tocar el suelo. Se concedían cuentas de la corte más largas como favor especial independientemente del pin del cortesano . Esto a menudo se concedía a los cortesanos ancianos para aliviarlos de las dificultades físicas de hacer reverencias.
- El Museo de Arte Spencer tiene seis largas túnicas pao ( túnicas de dragón ) que pertenecieron a la nobleza china Han de la dinastía Qing. [18] Los funcionarios clasificados y los nobles chinos Han tenían dos aberturas en las faldas, mientras que los nobles manchúes y la familia imperial tenían 4 aberturas en las faldas. Todos los funcionarios de primer, segundo y tercer rango, así como los nobles chinos Han y Manchú, tenían derecho a usar 9 dragones según los precedentes ilustrados de Qing. Las leyes suntuarias Qing solo permitían cuatro dragones con garras para los funcionarios, los nobles chinos Han y los nobles manchúes, mientras que la familia imperial Qing, el emperador y los príncipes hasta el segundo grado y sus familiares femeninos tenían derecho a usar cinco dragones con garras. Sin embargo, los funcionarios violaron estas leyes todo el tiempo y usaron 5 dragones con garras y los 6 pao largos del Museo Spencer usados por los nobles chinos Han tienen 5 dragones con garras. [19]
- Las túnicas Hanfu tradicionales de la dinastía Ming regaladas por los emperadores Ming a los nobles duques chinos Yansheng, descendientes de Confucio, todavía se conservan en la Mansión Confucio después de más de cinco siglos.
Allí también se conservan las túnicas de los emperadores Qing. [20] [21] [22] [23] [24] Los Jurchens de la dinastía Jin y los mongoles de la dinastía Yuan continuaron patrocinando y apoyando al duque confuciano Yansheng. [25]
Etimología de los títulos manchúes
Con sólo unas pocas excepciones, la mayoría de los títulos manchúes derivaron en última instancia de raíces chinas Han.
- Han , utilizado por el propio Emperador y algunos señores mongoles, fue tomado del Khan , Khaan o Khagan turco-mongol . En manchú, sin embargo, la palabra se escribe de manera ligeramente diferente para el Emperador y otros Khans.
- Beile generalmente se consideraba un título indígena manchú, evolucionado a partir del anterior Jurchen bojile , que en última instancia puede derivarse del título turco bey o mendigar o incluso del chino bo (伯, "contar").
- Beise era originalmente la forma plural de beile , pero luego evolucionó hasta convertirse en un título separado.
- Janggin deriva del título militar chino jiangjun (將軍, "general"). En manchú, sin embargo, janggin evolucionó hasta convertirse en un título nominal distinto del cargo militar, que se traduce en manchú como jiyanggiyūn .
- Taiji o tayiji deriva del taizi chino (太子, "príncipe heredero"). En chino, lo utilizaban exclusivamente los herederos de títulos imperiales, reales o principescos. Entre los mongoles, sin embargo, los borjigits lo han utilizado durante mucho tiempo como un título distintivo.
- Tabunang ("yerno") era originalmente el título dado a un príncipe consorte mongol que se casaba con una princesa Borjigit. Fue concedido a Jelme , y sus descendientes continuaron usando este título.
- Fujin (福晉) es consorte de un príncipe de rango junwang o superior. Esta palabra evolucionó del chino furen (夫人; "dama", "señora" o "esposa"), pero estaba reservada para damas de alto rango. Furen era utilizado por mujeres casadas de menor rango.
- A-ge (阿哥) es una palabra manchú que significa "señor, jefe" y "hermano mayor". Se deriva de la palabra mongólica aka y está emparentada con la palabra turca agha .
Ver también
Referencias
- ^ el título existía en la era Kangxi
- ^ Lee, lirio; Wiles, Sue, eds. (2015). Diccionario biográfico de mujeres chinas. vol. II. Rutledge. pag. 609.ISBN 978-1-317-51562-3.
La hermana de un emperador o su hija favorita se llamaba gran princesa ( zhang gongzhu ); y su tía o tía abuela era llamada princesa suprema ( dazhang gongzhu ).
- ^ a b C HS Brunnert; VV Hagelstrom (2013). Organización política actual de China . Rutledge. pag. 494.ISBN 978-1-135-79795-9.
- ^ Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Li Shih-yao" . Chinos eminentes del período Ch'ing . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos .
- ^ 刘秉光 [Liu, Bingguang] (25 de mayo de 2016). "第一个投降满清的明朝将领李永芳结局如何? [¿Qué pasó con Li Yongfang, el primer general Ming que se rindió a la dinastía Qing?]".刘秉光的博客 [blog de Liu Bingguang] (en chino) . Consultado el 8 de julio de 2016 .
- ^ Thomas A. Wilson (2002). Sobre terrenos sagrados: cultura, sociedad, política y la formación del culto a Confucio . Centro Asiático de la Universidad de Harvard. págs.69, 315. ISBN 978-0-674-00961-5.
- ^ Thomas Jansen; Thoralf Klein; Christian Meyer (2014). La globalización y la creación de la modernidad religiosa en China: religiones transnacionales, agentes locales y el estudio de la religión, 1800-presente . RODABALLO. pag. 188.ISBN 978-90-04-27151-7.
- ^ Xinzhong Yao (2015). La enciclopedia del confucianismo: conjunto de 2 volúmenes . Rutledge. pag. 29.ISBN 978-1-317-79349-6.
- ^ Mark P. McNicholas (2016). Falsificación y suplantación en la China imperial: engaños populares y el alto estado Qing . Prensa de la Universidad de Washington. pag. 128.ISBN 978-0-295-80623-5.
- ^ Falsificación y suplantación en la China imperial tardía: apropiaciones populares de la autoridad oficial, 1700-1820 . 2007. pág. 199.ISBN 978-0-549-52893-7.
- ^ Xinzhong Yao (2003). Enciclopedia del confucianismo de RoutledgeCurzon . RoutledgeCurzon. pag. 29.ISBN 978-0-415-30652-2.
- ^ SA Brunnert; VV Hagelstrom (2013). Organización política actual de China . Rutledge. págs. 493–494. ISBN 978-1-135-79795-9.
- ^ 欽定大清會典 (嘉慶朝) (Código oficial del Gran Qing) (Era Jiaqing) (en chino). 1818. pág. 1084.
- ^ 朔雪寒 (Shuoxuehan) (2015).新清史 (Nueva Historia Qing) (en chino). GGKEY:ZFQWEX019E4.
- ^ 王士禎 (Wang, Shizhen) (2014).池北偶談 (Chi Bei Ou Tan) (en chino). GGKEY:ESB6TEXXDCT.
- ^ 徐錫麟 (Xu, Xilin); 錢泳 (Qian, Yong) (2014).熙朝新語 (Xi Chao Xin Yu) (en chino). GGKEY:J62ZFNAA1NF.
- ^ Chang Woei Ong (2008). Hombres de letras dentro de los pasos: Guanzhong Literati en la historia de China, 907-1911 . Centro Asiático de la Universidad de Harvard. pag. 132.ISBN 978-0-674-03170-8.
- ^ Dusenbury, María M.; Bier, Carol (2004). Museo de Arte Helen Foresman Spencer (ed.). Flores, dragones y pinos: textiles asiáticos en el Museo de Arte Spencer (edición ilustrada). Colinas de Hudson. pag. 115.ISBN 1555952380.
- ^ Dusenbury, María M.; Bier, Carol (2004). Museo de Arte Helen Foresman Spencer (ed.). Flores, dragones y pinos: textiles asiáticos en el Museo de Arte Spencer (edición ilustrada). Colinas de Hudson. pag. 117.ISBN 1555952380.
- ^ Zhao, Ruixue (14 de junio de 2013). "Vestido de nobleza". Diario de China.
- ^ "El legado secreto de la familia Confucio sale a la luz". Xinhua. 28 de noviembre de 2018.
- ^ Sankar, Siva (28 de septiembre de 2017). "Una escuela que puede dar una lección al mundo". Diario de China.
- ^ Wang, Guojun (diciembre de 2016). "La incómoda visita imperial: escritura sobre vestimenta y origen étnico en 1684 Qufu". China imperial tardía . 37 (2). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 137–170. doi :10.1353/finales.2016.0013. S2CID 151370452.
- ^ Kile, SE; Kleutghen, Kristina (junio de 2017). "Ver a través de imágenes y poesía: una historia de las lentes (1681)". China imperial tardía . 38 (1). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 47–112. doi : 10.1353/finales.2017.0001 .
- ^ Sloane, Jesse D. (octubre de 2014). "Reconstrucción de la ideología confuciana: etnia y biografía en la apropiación de la tradición". Revista Sungkyun de estudios de Asia oriental . 14 (2): 235–255. doi : 10.21866/esjeas.2014.14.2.005 . ISSN 1598-2661.