La Iglesia del Nazareno es una denominación cristiana que surgió en América del Norte a partir del movimiento wesleyano-de santidad del siglo XIX dentro del metodismo . Tiene su sede en Lenexa , Kansas . [1] [2] Con sus miembros comúnmente conocidos como nazarenos , es la denominación más grande del mundo alineada con el movimiento wesleyano-de santidad y es miembro del Consejo Metodista Mundial .
La misión de la Iglesia del Nazareno está tomada de la Gran Comisión en Mateo 28. “Hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones” fue adoptada en 2006 como la declaración de misión de la Iglesia. [3] [4] En 2009, refinó esa declaración de misión para que se expresara como “hacer discípulos a través de la evangelización , la educación, mostrando compasión , trabajando por la justicia y dando testimonio del reino de Dios ”. [5]
La visión denominacional es: “ser una iglesia que hace discípulos, una comunidad internacional de fe, en la tradición wesleyana de santidad”. [6]
Desde 2001, los tres “valores fundamentales” de la Iglesia se han identificado como “cristianismo, santidad y misión”. [7] En 2013, la Iglesia adoptó siete características para expresar los valores fundamentales, que son: adoración significativa, coherencia teológica, evangelismo apasionado, discipulado intencional, desarrollo de la iglesia, liderazgo transformacional y compasión con propósito.
Los principios rectores de la Iglesia se encuentran en un libro llamado El Manual de la Iglesia del Nazareno (también conocido simplemente como El Manual ) y se actualiza cada cuatro años durante una convención llamada Asamblea General . La Asamblea General es "el órgano supremo de formulación de doctrina y legislación de la Iglesia del Nazareno". El Manual es la "declaración oficial de fe y práctica de la iglesia... y por lo tanto tiene autoridad como guía para la acción". [8]
El Manual incluye una breve declaración histórica de la denominación; las dieciséis creencias fundamentales, o Artículos de Fe ; su Constitución que detalla la política de la Iglesia y orientación sobre cómo vivir un estilo de vida cristiano contemporáneo.
La formación de la Iglesia del Nazareno es parte de la historia del metodismo en los Estados Unidos . La Iglesia del Nazareno es el producto de una serie de fusiones que ocurrieron entre varias iglesias de santidad, asociaciones y denominaciones a lo largo del siglo XX, con raíces que comienzan en la década de 1880. [9] Las iglesias con puntos de vista similares concentradas en Nueva Inglaterra, California y Texas acordaron reunirse y alinearse más formalmente como una sola denominación. La primera de estas reuniones fue en Chicago, Illinois, seguida de Pilot Point, Texas , en 1907 y 1908, respectivamente. Estas reuniones, ahora conocidas como Asambleas Generales, dieron como resultado la formación de la Iglesia del Nazareno, como aparece hoy, y con una denominación centralizada con sede en Kansas City, Missouri .
Los orígenes de la Iglesia del Nazareno hoy tienen semillas en el período del Tercer Gran Despertar en Estados Unidos. En octubre de 1895, el Dr. Bresee y el Dr. Widney fundaron una iglesia en el centro de Los Ángeles para reorientar la Iglesia Metodista Episcopal hacia el servicio a los pobres que viven en las ciudades, bajo el nombre de Iglesia del Nazareno . Los grupos con creencias similares a lo largo de la costa este conocidos como la Asociación de Iglesias Pentecostales de América , que a su vez fue una fusión de dos denominaciones más antiguas que databan de 1890 llamada The Central Evangelical Holiness Association , fueron liderados por Fred A. Hillery , C. Howard Davis y William Howard Hoople . El 12 de noviembre de 1896, estos dos grupos se reunieron en Brooklyn y acordaron fusionarse, lo que incluyó conservar el nombre y el Manual [ verificación fallida ] del grupo de Hoople. [10] Tanto las iglesias de la costa este como la iglesia de la costa oeste de Bresee se reunieron en Chicago del 10 al 17 de octubre de 1907 y decidieron fusionarse en una nueva iglesia llamada La Iglesia Pentecostal del Nazareno . Desde entonces, se la ha considerado la Primera Asamblea General de la Iglesia. En el momento de su fusión con la Iglesia del Nazareno en 1907, la APCA existía principalmente desde Nueva Escocia hasta Iowa y el noreste de los Estados Unidos.
En abril de 1908, Bresee aceptó a Edgar P. Ellyson , presidente de la Universidad de Santidad de Texas de Peniel, Texas ; a su esposa, Mary Emily Ellyson; y a sus miembros de la Asociación de Santidad de Texas en la Iglesia Pentecostal del Nazareno. [11] En septiembre de 1908, la Conferencia de Pensilvania de la Iglesia Cristiana de Santidad bajo el liderazgo de Horace G. Trumbauer se fusionó con la Iglesia Pentecostal del Nazareno. [12]
Las ramas de la costa este y oeste, que recientemente se fusionaron, ahora se centraron en fusionarse con la Iglesia de la Santidad de Cristo en el sur de los Estados Unidos. La Iglesia de la Santidad de Cristo en sí misma fue la fusión de la Iglesia de Cristo del Nuevo Testamento (fundada en julio de 1894 en Milán, Tennessee por RL Harris, pero pronto dirigida por su viuda Mary Lee Cagle ), [13] y un grupo (también llamado la Iglesia de la Santidad de Cristo), que se formó en noviembre de 1904 en Rising Star, Texas, a partir de la fusión previa de la Iglesia de la Santidad (fundada en 1888 en Texas) y la Iglesia de la Santidad Independiente formada en Van Alstyne, Texas , en 1901, y dirigida por Charles B. Jernigan y JB Chapman . [14]
La fusión de la Iglesia de Cristo de la Santidad en el sur y la Iglesia Pentecostal del Nazareno tuvo lugar el martes 13 de octubre de 1908, a las 10:40 am, "en medio de grandes gritos de alegría y santo entusiasmo". [15] Esta se considera la Segunda Asamblea General de la Iglesia del Nazareno. Esta última fecha marca la fecha "oficial" de fundación. Bresee, Reynolds y Ellyson fueron elegidos superintendentes generales. La recién fusionada Iglesia del Nazareno comenzó con 10.034 miembros, 228 congregaciones, 11 distritos y 19 misioneros. [16]
Otros organismos independientes se unieron en fechas posteriores, incluyendo la Iglesia Pentecostal de Escocia (fundada en 1909 por el reverendo George Sharpe) y la Misión Pentecostal (fundada en 1898 por JO McClurkan), ambas en 1915. En 1922, más de mil miembros y la mayoría de los trabajadores dirigidos por Joseph G. Morrison , de la Asociación de Santidad de Laicos (fundada en 1917) ubicada en las Dakotas , se unieron a la Iglesia del Nazareno. Otras iglesias más pequeñas se fusionarían con la Iglesia del Nazareno durante los años 1940-60. [17]
El nombre de la denominación proviene de la descripción bíblica de Jesucristo , quien había sido criado en el pueblo de Nazaret, Israel , y usando el gentilicio de Nazareno. Jesús, y más tarde sus seguidores, es llamado Nazareno en varios versículos de la Biblia, así como en muchas traducciones de la Biblia, como la Biblia NASB y la KJV . [18] Fue utilizado por primera vez en octubre de 1895 por la iglesia del Dr. Phineas F. Bresee con sede en el centro de Los Ángeles, California .
Fue recomendado por primera vez por el Dr. Joseph Pomeroy Widney , ex presidente de la Universidad del Sur de California y una figura influyente en los primeros días de la Iglesia del Nazareno en la Costa Oeste. La denominación comenzó como una iglesia que ministraba a los pobres y a las personas sin hogar, y quería mantener esa actitud de ministrar a las "clases bajas" de la sociedad.
La parte de la costa oeste de Bresee se encontró con iglesias de santidad similares con sede en el sur y a lo largo de la costa este de los Estados Unidos. Las iglesias del sur estaban bajo el nombre de Asociación de Iglesias Pentecostales de América. Para reflejar ambas denominaciones afluentes, la iglesia fusionada recientemente formada operaba bajo el título de Iglesia Pentecostal del Nazareno .
El término “pentecostal” en el nombre original de la iglesia pronto resultó ser cada vez más problemático. Dentro del movimiento de santidad wesleyano, la palabra se usaba ampliamente como sinónimo simplemente de “santidad”. Sin embargo, con el auge del pentecostalismo del siglo XX , especialmente después de 1906, se le agregaron al término nuevos significados y asociaciones, “particularmente en relación con dones carismáticos como el hablar en lenguas”, [19] significados que los nazarenos pentecostales rechazaron.
En 1919, en la quinta Asamblea General en Nashville , la Iglesia votó para eliminar la palabra "Pentecostal" del nombre de la iglesia, volviendo al nombre de la Iglesia de Breese en Los Ángeles, simplemente como Iglesia del Nazareno . [20]
En 1908, había iglesias en Canadá y trabajo organizado en India , Suazilandia , Cabo Verde y Japón , seguido pronto por el trabajo en África central, México y China . Las fusiones de 1915 agregaron congregaciones en las Islas Británicas y trabajo en Cuba , América Central y América del Sur. Había congregaciones en Siria y Palestina en 1922. El Superintendente General Reynolds abogó por "una misión al mundo", y el apoyo a la evangelización mundial se convirtió en una característica distintiva de la vida nazarena. Aprovechando las nuevas tecnologías, la iglesia comenzó a producir el programa de radio Lluvias de bendiciones en la década de 1940, seguido por la transmisión en español La Hora Nazarena y más tarde por transmisiones en otros idiomas. En el momento del 50 aniversario de la denominación en octubre de 1958, un total del 19,8% de todos los nazarenos vivían fuera de los Estados Unidos continentales, y para 2008, ese número estaba cerca del 45%. En 2020, el número de miembros nazarenos que viven fuera de los EE. UU. ronda el 75 %. [21]
Hiram F. Reynolds , abogó por que la iglesia creciera fuera de los Estados Unidos. Influenciado por las teorías de misión de la iglesia indígena del anglicano Henry Venn y el secretario de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras, Rufus Anderson , desde el comienzo de la expansión global de la Iglesia del Nazareno, hubo un compromiso con el desarrollo de iglesias y distritos indígenas dentro del marco de una denominación global unitaria bajo la autoridad del Manual . [22] Ya el 3 de marzo de 1914, la política de misión nazarena desarrollada para la obra en Japón por Reynolds alentó la creación de "iglesias autosuficientes y autónomas".
En la década de 1930, los líderes de las misiones nazarenas "no tenían como objetivo el desarrollo de iglesias nacionales autónomas, sino una federación de distritos. No planeaban un control misional indefinido. Sin pensar mucho en adónde conduciría esto, sin copiar conscientemente el modelo de gobierno eclesiástico de ninguna otra denominación y sin mucha reflexión teológica, la Iglesia del Nazareno se convirtió en un organismo internacional". Los primeros superintendentes de distrito no misioneros fueron George Sharpe en Gran Bretaña y Vicente G. Santin, nombrado superintendente de distrito en México en 1919. [23]
En enero de 1936, la Junta General dividió el Distrito de Japón en dos, y el distrito occidental o Kwansai se convirtió en el primer distrito regular de la denominación, "con todos los derechos y privilegios de cualquiera de los distritos de América del Norte y de las Islas Británicas sujetos al Manual y a la Asamblea General", sin embargo, los efectos de la Segunda Guerra Mundial en la iglesia en Japón hicieron que los dos distritos se reunificaran y volvieran a ser un distrito dirigido por misioneros. [24]
El proceso de internacionalización , una política deliberada de ser una iglesia de congregaciones y distritos en todo el mundo, en lugar de dividirse en iglesias nacionales como las denominaciones protestantes anteriores, comenzó en 1964 en la Asamblea General en Portland, Oregón . Con los padres fundadores de la iglesia desaparecidos, la siguiente generación de líderes luchó por interpretar la visión que se les había dado. Estas luchas principales tenían que ver con el hablar en lenguas y el legalismo , que la mayoría de las iglesias que se separaron de la Iglesia Nazarena hicieron en la década de 1960.
En la Asamblea General celebrada en 1972 en Miami Beach, Florida , la Iglesia adoptó varias políticas, ahora conocidas como el Pacto de Conducta Cristiana, en el Manual . Estas incluían declaraciones que aconsejaban cómo un Nazareno debía ver y actuar con respecto a los problemas sociales contemporáneos, como el aborto, la sexualidad humana, el juego y el entretenimiento. Estas siguen siendo una característica del Manual , cuya redacción se actualiza y ajusta cada cuatro años en la Asamblea General. Fue recién en 1972 que el secretario general de la iglesia comenzó a incluir a los miembros en el extranjero en los totales de informes, ya que antes de esta época había sido difícil recopilar los datos necesarios. [25]
En 1974, la Sociedad de Jóvenes Nazarenos (ahora Juventud Nazarena Internacional), en su deseo de ser más inclusiva, celebró su quinto Instituto Internacional en el campus del Colegio Bíblico Nazareno Europeo en Büsingen, Alemania , el primero celebrado fuera de los Estados Unidos. En 1978, la Iglesia integró por completo algunas de sus iglesias segregadas en el sur de Estados Unidos fusionando los distritos superpuestos negros en sus respectivos distritos geográficos principales. Aunque a las mujeres se les ha permitido predicar desde el inicio de la iglesia, la promoción a niveles de liderazgo de mayor rango no era una práctica de la iglesia. En 1988, la iglesia solo había promovido a 2 mujeres a los niveles de Superintendente de Distrito. La primera de las cuales fue en 1926. [26]
El año 2000 marcó el pico de membresía en la Iglesia en los Estados Unidos. Para la Asamblea General de 2001, celebrada en Indianápolis, el 42 por ciento de los delegados no eran hablantes nativos de inglés. Como muchos delegados electos de fuera de los Estados Unidos no pudieron asistir a la Asamblea General debido a las políticas de inmigración de los Estados Unidos, razones financieras u otras, la Asamblea General autorizó la creación de "un comité para abordar la preocupación de que un alto porcentaje de delegados no norteamericanos/no estadounidenses no pueden asistir a una Asamblea General". En 2003 se celebró la Conferencia de Jóvenes Nazarenos más grande hasta la fecha con 12.000 estudiantes reunidos en Houston, Texas . En 2005, la Asamblea General eligió a la primera persona de color y segunda no residente en los Estados Unidos, así como a la primera mujer ( Nina Gunter ) para el cargo de Superintendente General.
A medida que la Iglesia se acercaba a su centenario, la Junta de Superintendentes Generales decidió celebrar el centenario a nivel regional y local en lugar de una reunión global. También realizó una controvertida mudanza del centro de Kansas City a Lenexa, Kansas, lo que se consideró como un abandono del llamado principal de ministrar a las ciudades del interior. El nuevo Centro de Ministerio Global, inaugurado en 2008, centralizó muchos de los departamentos de la iglesia en un solo edificio, en lugar del estilo de campus del antiguo edificio de la Sede. [27]
A lo largo de su historia, ha habido varios grupos que se separaron de la Iglesia del Nazareno para formar nuevas denominaciones. Entre las nuevas denominaciones formadas por aquellos que se separaron o fueron expulsados de la Iglesia del Nazareno están: la Iglesia de la Misión del Pueblo (1912); la Iglesia Peregrina de Pentecostés (1917); la Iglesia Misionera Bíblica (1955); la Iglesia de Santidad del Nazareno (1961) en Filipinas; la Iglesia del Pacto Bíblico (1967); las Iglesias de los Cruzados de los Estados Unidos de América (1972); y la Comunidad de Nazarenos Carismáticos (1977). Las Iglesias de los Cruzados se organizaron debido a una diferencia de creencias sobre la enseñanza sobre el divorcio y el nuevo matrimonio . [28] La formación de la Comunidad de Nazarenos Carismáticos fue el resultado de las diferencias en el uso de los dones carismáticos del Espíritu Santo en los servicios de la iglesia. Las iglesias individuales también se han separado para volverse independientes, aunque esto todavía es poco común. Lo más notable es que la Iglesia Comunitaria Gold Creek en Washington se volvió no denominacional en 2012.
En la Asamblea General de 2009, los delegados votaron a favor de crear un Manual global que sería más eficiente en comparación con los Manuales recientes, constaría del prólogo y las Partes I, II y III del Manual actual, y también incluiría partes del Manual que son de alcance global, manteniendo la política y los principios universalmente apropiados. La Asamblea General autorizó a las diferentes regiones a adaptar el Manual para que se ajustara a contextos culturales específicos y funcionaría como un "manual de políticas del Manual regional". [5]
En 2017, la Iglesia eligió a dos personas de color más y a una mujer más (Carla Sunburg) para llenar las vacantes en la Junta de Superintendentes Generales. Durante la pandemia mundial de COVID-19, la Iglesia trabajó para brindar ayuda médica a sus áreas mundiales. También pospuso su Asamblea General hasta 2023. Los delegados de la Asamblea General de 2023 eligieron a Christian Sarmiento, quien fue el 45.º Superintendente General y la quinta persona que no es residente de los EE. UU.
La Iglesia del Nazareno es una denominación metodista que surgió durante el movimiento de santidad . [2] Las doctrinas oficiales de la Iglesia del Nazareno se publican en el Manual: Iglesia del Nazareno , que se publica cuatrienalmente después de la Asamblea General, la convención y reunión principal de los nazarenos, en la que se eligen líderes y se incorporan enmiendas y sugerencias al Manual . El Manual se publica en forma impresa y está disponible en línea en el sitio web de la Iglesia Nazarena. [29] Los nazarenos han establecido 16 "Artículos de Fe" como principio rector para vivir el cristianismo. Los "Artículos" incluyen lo siguiente: un Dios eterno autoexistente manifestado en una Trinidad ; la divinidad de Jesús y el Espíritu Santo ; la autoridad de la Biblia; el pecado original y personal; la obra de expiación ; la gracia preveniente ; la necesidad de arrepentimiento; la justificación, regeneración y adopción; la entera santificación ; la iglesia; el bautismo según credo; la Cena del Señor para todos los creyentes; la sanidad divina ; el regreso de Jesucristo ; y la resurrección de los muertos. [30] Un resultado clave de esta teología es el compromiso de los nazarenos no sólo con el Evangelio evangélico del arrepentimiento y una relación personal con Dios, sino también con el ministerio compasivo hacia los pobres.
Aunque no existe un texto oficial de teología autorizado por la denominación, hay varios que se han utilizado ampliamente en el curso de formación previo a la ordenación para ministros. En los primeros años de la denominación, se utilizaron libros de John Miley y William Burt Pope . Los teólogos más influyentes dentro de la Iglesia del Nazareno han sido Edgar P. Ellyson , autor de Theological Compend (1908); AM Hills, autor de Fundamental Christian Theology (1931); H. Orton Wiley , autor de Christian Theology en tres volúmenes (1940-1943); Mildred Bangs Wynkoop , autora de A Theology of Love (1972) y Foundations of Wesleyan-Arminian Theology (1972); Richard S. Taylor , autor de A Right Conception of Sin (1945) y Exploring Christian Holiness, Vol.3: The Theological Formulation (1985); H. Ray Dunning , autor de Grace, Faith & Holiness (1988); y J. Kenneth Grider , autor de A Wesleyan-Holiness Theology (1994). Entre los teólogos nazarenos contemporáneos se encuentran Craig Keen, Samuel M. Powell, Bryan Stone , Rob Staples y Thomas A. Noble. A Noble se le ha encomendado escribir una teología sistemática de tres volúmenes para la denominación que busca ser intelectualmente coherente, integral, contemporánea y global. [31]
La Iglesia del Nazareno se encuentra en la tradición arminiana de la gracia libre para todos y la libertad humana de elegir participar de esa gracia salvadora. La Iglesia Nazarena se distingue de muchas otras iglesias protestantes debido a su creencia de que el Espíritu Santo de Dios capacita a los cristianos para ser constantemente obedientes a Dios, similar a la creencia de otras iglesias en el movimiento wesleyano de santidad. La Iglesia Nazarena no cree que un cristiano sea incapaz de pecar todos los días. Más bien, enseña que el pecado debe ser la rara excepción en la vida de un cristiano santificado. También existe la creencia en la entera santificación, la idea de que una persona puede tener una relación de completa devoción a Dios en la que ya no está bajo la influencia del pecado original . Esto significa que, a través del poder del Espíritu Santo, las personas pueden ser cambiadas para poder vivir una vida santa para la gloria de Dios. El concepto de la entera santificación (también llamada perfección cristiana y bautismo con el Espíritu Santo) proviene de la enseñanza de John Wesley . Esto se interpreta en una variedad de niveles diferentes; Como ocurre con cualquier denominación, algunos creyentes interpretan la teología de manera más rígida y otros menos.
En los últimos años, los teólogos nazarenos han entendido cada vez más la doctrina teológica distintiva del movimiento, la santificación entera, como mejor entendida en términos de amor . El amor es la noción central de las diversas concepciones de la santidad y la santificación que se encuentran en la Biblia. Los cristianos están llamados a amar cuando se relacionan con Dios y con los demás. [32]
La visión espiritual de los primeros Nazarenos se derivó del núcleo doctrinal de la predicación de John Wesley y del movimiento de santidad del siglo XIX. Las afirmaciones de la iglesia incluyen la justificación por gracia solo a través de la fe en Jesucristo , la santificación por gracia a través de la fe unida a las buenas obras, la entera santificación como herencia disponible para cada cristiano y el testimonio del Espíritu de la obra de Dios en las vidas humanas. El movimiento de santidad surgió en la década de 1830 para promover estas doctrinas, especialmente la Entera Santificación, pero se dividió en 1900. La Iglesia del Nazareno sigue comprometida con la santidad cristiana . El énfasis clave de la teología de Wesley se relaciona con cómo opera la gracia divina dentro del individuo. Wesley definió el Camino de Salvación como la operación de la gracia en al menos tres partes: Gracia Preveniente , Gracia Justificante y Gracia Santificante .
La gracia preveniente , o la gracia que “va delante” de nosotros, se da a todas las personas. Es ese poder que nos permite amar y nos motiva a buscar una relación con Dios a través de Jesucristo. [33] Esta gracia es la obra presente de Dios para hacernos cambiar de nuestra voluntad humana corrompida por el pecado a la voluntad amorosa del Padre. En esta obra, Dios desea que podamos sentir tanto nuestra pecaminosidad ante Dios como la oferta de salvación de Dios. La gracia preveniente permite que aquellos que están manchados por el pecado tomen, no obstante, una decisión verdaderamente libre de aceptar o rechazar la salvación de Dios en Cristo. [33]
La gracia justificante , o gracia que acepta, [33] es la gracia ofrecida por Dios a todas las personas, que recibimos por fe y confianza en Cristo, a través de la cual Dios perdona al creyente del pecado . Es en la gracia justificante que somos recibidos por Dios, a pesar de nuestro pecado. En esta recepción, somos perdonados a través de la obra expiatoria de Jesucristo en la cruz. La gracia justificante cancela nuestra culpa y nos capacita para resistir el poder del pecado y amar completamente a Dios y al prójimo. Hoy, la gracia justificante también se conoce como conversión , "aceptar a Jesús como su Señor y Salvador personal", o " nacer de nuevo ". [33] [34] John Wesley originalmente llamó a esta experiencia el Nuevo Nacimiento . [35] Esta experiencia puede ocurrir de diferentes maneras; puede ser un momento transformador, como una experiencia de llamado al altar , [36] o puede involucrar una serie de decisiones a lo largo de un período de tiempo. [37]
La gracia santificante es la gracia de Dios que sostiene a los creyentes en el camino hacia la perfección cristiana : un amor genuino a Dios con el corazón, el alma, la mente y las fuerzas, y un amor genuino al prójimo como a nosotros mismos. La gracia santificante nos permite responder a Dios llevando una vida llena del Espíritu y semejante a la de Cristo, orientada hacia el amor.
La teología wesleyana sostiene que la salvación es el acto de la gracia de Dios en su totalidad, desde la invitación, al perdón, al crecimiento en santidad . Además, la gracia preveniente, justificante y santificadora de Dios interactúan dinámicamente en las vidas de los cristianos desde el nacimiento hasta la muerte. Para Wesley, las buenas obras eran el fruto de la salvación de uno, no la forma en que se ganaba esa salvación. La fe y las buenas obras van de la mano en la teología metodista: un árbol vivo da fruto de manera natural e inevitable. La teología wesleyana rechaza la doctrina de la seguridad eterna , creyendo que la salvación puede ser rechazada (seguridad condicional). [38] Wesley enfatizó que los creyentes deben continuar creciendo en su relación con Cristo, a través del proceso de Santificación.
La Iglesia del Nazareno también adopta una postura sobre una amplia gama de cuestiones morales y sociales actuales, que se publica en el Manual y en línea. Estas cuestiones han incluido posturas sobre la sexualidad humana, [39] las artes teatrales, las películas, el baile social, el SIDA/VIH y la donación de órganos. [40] En algunos asuntos la iglesia es muy conservadora, como la sexualidad humana; [39] la iglesia ha dicho que la homosexualidad es un pecado "sujeto a la ira de Dios", y sin embargo su postura sobre el descubrimiento científico podría considerarse comparativamente liberal.
En consonancia con la postura del teólogo nazareno clásico H. Orton Wiley , varios teólogos nazarenos contemporáneos se han esforzado por reconciliar la teoría de la evolución con la teología. Hay un número cada vez mayor de científicos nazarenos que apoyan la evolución teísta , entre ellos Karl Giberson , Darrel R. Falk y Richard G. Colling . En la Asamblea General de 2009, los delegados reafirmaron la posición existente de la Iglesia después de un debate prolongado.
A lo largo de su historia, la Iglesia del Nazareno ha mantenido una postura de apoyo a la abstinencia total del alcohol y cualquier otro intoxicante, incluidos los cigarrillos . [41] El fundador de la Iglesia Nazarena Primaria, Bresee, fue activo en la causa de la Prohibición . Aunque esto sigue siendo debatido, la posición permanece en la iglesia. Si bien la iglesia no considera que el alcohol en sí sea la causa del pecado, reconoce que la intoxicación y similares son un "peligro" para muchas personas, tanto física como espiritualmente. Históricamente, la Iglesia Nazarena se fundó para ayudar a los pobres. El alcohol, el juego y similares, y sus adicciones, fueron citados como cosas que mantenían a la gente pobre. Entonces, para ayudar a los pobres, así como a todos los demás, los nazarenos tradicionalmente se han abstenido de esas cosas. Además, una persona que se supone que debe servir de ejemplo a los demás debe evitar el uso de ellas, para no hacer que otros se desvíen de su "caminar con Dios", ya que eso se considera un pecado para ambas partes.
Los estilos de adoración varían ampliamente y son contextuales a las costumbres y demografías locales de las congregaciones. La Iglesia tiene una estructura congregacional , por lo que cada iglesia individual puede crear su propio horario y no sigue una liturgia unificada . En el pasado, las Iglesias Nazarenas tenían servicios los domingos por la mañana, los domingos y los miércoles por la noche, cada uno de los cuales duraba aproximadamente entre una hora y una hora y media. El servicio típico del domingo por la mañana incluía música con himnos con una banda y un coro o con una banda de "alabanza y adoración", una ofrenda , tiempo para el testimonio, un sermón y una respuesta (normalmente un llamado al altar ). El orden del servicio se considera menos estructurado y rígido y que el Espíritu Santo debe dirigir la adoración.
En muchas iglesias nazarenas, los servicios vespertinos de los domingos y miércoles han pasado de ser servicios de adoración a ser servicios de capacitación para el discipulado, y muchas iglesias en crecimiento han utilizado reuniones semanales en grupos pequeños. Los servicios de adoración suelen incluir una combinación de himnos y canciones de adoración contemporáneas, oración, música especial, lectura de las Escrituras, sermón y ofrenda. Los servicios suelen estar enfocados en un momento de oración y compromiso al final del sermón, en el que las personas encuentran ayuda espiritual mientras se reúnen para orar en grupo.
En los últimos veinte años, un número cada vez mayor de iglesias nazarenas han utilizado servicios de adoración contemporáneos como su estilo de adoración predominante. Esto puede implicar el uso de un proyector para mostrar las letras de las canciones y el coro en una pantalla de video. Las iglesias nazarenas más tradicionales pueden tener un líder de canto que dirige los himnos de la congregación desde el púlpito o la plataforma. Más recientemente, un pequeño número de iglesias locales han adoptado un estilo litúrgico más formal basado en las prácticas de la tradición anglicana .
Las reuniones anuales de avivamiento han sido durante mucho tiempo una parte tradicional de la vida nazarena, y todavía se alientan en el Manual, aunque hoy en día se las ve menos que antes. Un evangelista viene a predicar los servicios de avivamiento. La Iglesia del Nazareno otorga licencias y credenciales a los evangelistas, muchos de los cuales se ganan la vida enteramente a través de su ministerio de evangelismo . La mayoría de los distritos nazarenos también patrocinan una reunión anual de campamento para adultos y sus familias, así como campamentos separados para adolescentes y niños. Si bien los nazarenos creen que los enfermos deben utilizar todos los servicios médicos apropiados, los nazarenos también afirman la voluntad de Dios de sanidad divina y los pastores pueden "poner las manos" sobre los enfermos en oración, ya sea en el hospital o en un servicio de adoración. Una oración por la sanidad divina nunca se entiende como excluyente de los servicios y agencias médicos.
La Iglesia del Nazareno reconoce dos sacramentos : el bautismo cristiano y la Cena del Señor, o comunión . El Manual 2017-2021 incluyó un Artículo XIII significativamente revisado sobre la Cena del Señor.
Los nazarenos permiten tanto el bautismo de creyentes como el bautismo de infantes . Cuando una familia de la Iglesia del Nazareno decide no bautizar a sus infantes, a menudo participa en una dedicación de infantes. El bautizo o la dedicación de un niño es una decisión que corresponde a los padres del niño. Esta decisión a menudo se basa en la ubicación geográfica y otros puntos de vista culturales contextuales.
Junto con los sacramentos, el Manual Nazareno incluye rituales para el bautismo del creyente, el bautismo infantil, la dedicación infantil, la recepción de nuevos miembros de la iglesia, la comunión, las bodas, los funerales, la organización de una iglesia local, la instalación de nuevos oficiales y las dedicaciones de iglesias. [42]
La Iglesia del Nazareno combina las políticas episcopales y congregacionales [3] para formar un gobierno “representativo”. [43] La característica más destacada de esta estructura es el poder compartido entre el pueblo y el clero , así como entre la iglesia local y la denominación. En la Asamblea General de 1923, se afirmó lo siguiente en relación con la política de la denominación: “Nuestro pueblo ha sentido que no quería un episcopado extremo en el nombramiento de pastores, ni tampoco quería un congregacionalismo extremo. En el pasado, hemos tratado de encontrar un punto medio, de modo de respetar el espíritu de la democracia y al mismo tiempo conservar un grado de eficiencia”. [43]
Según el sitio web de la denominación, "La Asamblea General de la iglesia sirve como la autoridad suprema de formulación de doctrina, elaboración de leyes y elección de la Iglesia del Nazareno, sujeta a las disposiciones de la constitución de la iglesia". Compuesta por representantes elegidos de todos los distritos de la denominación a nivel mundial, desde 1985 la Asamblea General se ha reunido una vez cada cuatro años. Todas las Asambleas Generales se han celebrado en los Estados Unidos. En la Asamblea General celebrada en Orlando, Florida , EE. UU., en junio de 2009, se registraron finalmente un total de 1.030 delegados, de los cuales 982 tenían derecho a voto y 48 no. La Asamblea General elige a los miembros de la Junta de Superintendentes Generales y considera las propuestas legislativas de los 465 distritos de la iglesia. Los temas que se consideran pueden variar desde el método de llamar a un pastor hasta la bioética .
El cargo electivo más alto en la Iglesia del Nazareno es el de Superintendente General . Cada cuatro años, seis ancianos ordenados, que tienen al menos 35 años de edad y no más de 70 años, son elegidos por la Asamblea General de la Iglesia del Nazareno por un período de cuatro años. Tanto las mujeres como los hombres ordenados son elegibles para ser elegidos para el cargo de Superintendente General. De las cuarenta y cinco personas que han servido en este cargo, solo dos mujeres han sido elegidas: la Dra. Nina G. Gunter (2005-2009) y la Dra. Carla Sunberg , quien fue elegida en 2017 y actualmente se encuentra en el cargo. [44] [45] Hasta 2005, todos los ancianos elegidos eran de los Estados Unidos de América. El Dr. Crocker, oriundo de San Jerónimo, Guatemala , el primer Superintendente General de América Central y el segundo superintendente general elegido mientras residía fuera de la Región de EE. UU./Canadá, también fue elegido en una votación récord número 53. En conjunto, estos seis ancianos constituyen la Junta de Superintendentes Generales, que, según el Manual denominacional , está "encargada de la responsabilidad de administrar la obra mundial de la Iglesia del Nazareno" e interpreta el código de gobierno de la denominación . Todos los actos oficiales de la Junta de Superintendentes Generales están sujetos a la revisión de la Asamblea General.
La persona más joven elegida Superintendente General fue Roy T. Williams , quien tenía solo 32 años cuando fue elegido para llenar una vacante causada por las muertes de Phineas F. Bresee y William C. Wilson , quienes murieron pocas semanas después de la Asamblea General de 1915. Wilson es el Superintendente General que más tiempo ha estado en el cargo, ya que murió solo 33 días después de su elección a la edad de 47 años. RT Williams fue el Superintendente General que más tiempo estuvo en el cargo, ya que sirvió durante poco más de 30 años desde enero de 1916 hasta su muerte en marzo de 1946. Ocho de los primeros once Superintendentes Generales murieron en el cargo, lo que resultó en la expansión del número de superintendentes generales y en un límite de edad superior de 72 años. El Dr. Hiram F. Reynolds (1854-1938), uno de los dos Superintendentes Generales originales elegidos en octubre de 1907, tiene el récord como la persona de mayor edad en servir en este cargo, retirándose en 1932, a la edad de 78 años.
La Junta General de la Iglesia del Nazareno fue creada por decisión de la Asamblea General de 1923 para reemplazar un sistema de juntas generales independientes que a menudo competían entre sí por el presupuesto de la iglesia. Estas juntas independientes se convirtieron en departamentos de la Junta General. [46] La Junta General está formada por superintendentes de distrito, pastores y líderes laicos que representan a la iglesia global y son elegidos por los comités regionales en la Asamblea General. La junta, que se reúne a fines de febrero de cada año, tiene la responsabilidad de gobernar la Iglesia del Nazareno internacional entre las asambleas generales. La Junta General lleva a cabo los negocios corporativos de la denominación. 48 miembros de la junta representan a las regiones de la iglesia, y cuatro miembros adicionales fueron elegidos para representar a Educación, Juventud Nazarena Internacional y Misiones Nazarenas Internacionales. De los 52 miembros de la junta, aproximadamente la mitad son elegidos fuera de los Estados Unidos, y solo 6 son mujeres. [47]
La Iglesia del Nazareno tiene dos órdenes de ministerio ordenado: el presbítero ordenado y el diácono ordenado. El presbítero ordenado es una persona, ya sea hombre o mujer, que ha sido apartada para un ministerio de "Palabra y Sacramento". Su tarea principal es predicar la Palabra, administrar los sacramentos y dirigir la iglesia local. El diácono ordenado es un hombre o una mujer que ha sido apartado para un ministerio de tiempo completo en un papel que no sea "Palabra y Sacramento". Entre los elegibles para ser ordenados como diáconos se incluyen aquellos que son llamados a un ministerio de tiempo completo de música, ministerio social cristiano o director de educación cristiana, u otro ministerio que normalmente no implica dirigir una congregación. La iglesia también tiene ministros con licencia de distrito. Por lo general, se trata de personas que están en camino hacia la ordenación o que están considerando seriamente un llamado al ministerio ordenado. Un ministro con licencia puede, en algunos casos, ser el pastor de una iglesia.
La Iglesia del Nazareno también reconoce estas formas especializadas de servicio y ministerio cristiano. [48] En septiembre de 2014, la Iglesia del Nazareno tenía 17.017 ancianos ordenados, 838 diáconos ordenados y 9.847 ministros con licencia, para un total de 27.702 ministros acreditados o con licencia. El 24 de marzo de 2010, el Distrito de Bangladesh estableció un récord denominacional con 193 mujeres y hombres ordenados en un servicio, incluidas 30 mujeres, la mayor cantidad en la historia de la denominación, superando los 39 ordenados en Perú. [49] [50]
La unidad básica de organización en la Iglesia del Nazareno es la congregación de la iglesia local , que puede ser una iglesia organizada o una misión de tipo iglesia (a menudo conocida como "Nuevos Comienzos"). A fines de septiembre de 2014, había 21.425 iglesias organizadas y otras 7.970 misiones de tipo iglesia, para un total de 29.395 congregaciones. [51] La congregación nazarena promedio a nivel mundial tiene 78 miembros y una asistencia semanal promedio al culto de 51. [52] La congregación más grande en la denominación, medida por la asistencia semanal promedio cada domingo por la mañana (a febrero de 2009), fue la iglesia Central De Campinas en el distrito Paulista Sudeste en Brasil, que informó 8.216 miembros y una asistencia semanal promedio al culto del domingo por la mañana de 7.237. Durante 2009, recibió 873 nuevos nazarenos. [53] Las siguientes cuatro congregaciones más grandes fueron la iglesia Casa De Oracion Paso Ancho en Colombia (4.600 miembros; 7.000 cultos); la iglesia Americana en Brasil; Grove City Church of the Nazarene en Grove City, Ohio ; y College Church of the Nazarene en Olathe, Kansas . [53]
Las congregaciones locales se agrupan administrativamente en distritos geográficos. Cada distrito está dirigido por un superintendente de distrito, que suele ser elegido por los delegados de cada iglesia local en una reunión anual llamada Asamblea de Distrito. En los distritos más nuevos, el superintendente de distrito puede ser designado por el superintendente general jurisdiccional. Actualmente hay 465 distritos en todo el mundo. El tamaño depende de la concentración de iglesias nazarenas. Hay 80 distritos en los EE. UU. y Canadá. Los distritos más grandes son Brasil Sudeste Paulista (24.686 miembros de pleno derecho), Distrito Nacional de Corea del Sur (23.143 miembros), India Este (19.490 miembros) y Oklahoma (17.530), el distrito más grande de los EE. UU. Los distritos también pueden subdividirse en zonas donde las iglesias locales dentro de una zona pueden cooperar para diversas actividades, en particular para eventos juveniles.
Todos los Distritos de la Iglesia del Nazareno están organizados en 6 regiones geográficas:
Las regiones son administradas por la Misión Mundial Nazarena, una entidad formada en 2011 después de una reestructuración estratégica que incorpora todas las funciones del antiguo Departamento de Misión Mundial. Se centra en la asociación y la colaboración para ayudar a equipar a las iglesias nazarenas para apoyar la misión a nivel comunitario, distrital, regional e internacional. [60]
En los Estados Unidos y Canadá, existen zonas educativas centradas en una de las instituciones denominacionales de educación superior. Cada iglesia local paga un presupuesto acordado al nivel de Distrito, y cada Distrito remite una parte de los presupuestos locales y distritales para la institución nazarena de educación superior de su zona. Las zonas educativas para la Iglesia del Nazareno se establecieron por primera vez en 1918.
Los distritos en las áreas administradas por la Misión Global se agrupan a menudo en "campos", con un coordinador de estrategia de campo que proporciona liderazgo estratégico. En los EE. UU. y Canadá, las áreas subregionales pueden denominarse "Zonas". El 31 de enero de 2008, la India se convirtió en el primer campo en la Iglesia del Nazareno global en ser completamente autóctono , con el coordinador de estrategia de campo, el Rev. Sunil Dange, y los 15 superintendentes de distrito, todos los coordinadores de ministerio y todos los pastores de la India. [61]
El número estimado de miembros de la Iglesia del Nazareno fue de 2.640.216, que asistieron a 31.049 congregaciones en todo el mundo en 2020. La Iglesia superó los 2.000.000 de miembros en todo el mundo en 2010. [62] La Iglesia del Nazareno hace una distinción entre los nuevos miembros que llegan a la iglesia a través de una nueva profesión de fe en el cristianismo, y los que ingresan desde otra denominación. Según sus informes estadísticos internos, un promedio de 455 se unen a la Iglesia del Nazareno por día. [63] [20] De 2006 a 2016, 139.560 personas se convirtieron en nuevos miembros de la Iglesia del Nazareno, con 113.968 recibidos por profesión de fe y otros 25.592 provenientes de otras denominaciones. [64] Con 626.811 miembros, Estados Unidos fue el país con mayor número de nazarenos. [65]
La mayor concentración de miembros nazarenos se encuentra en los Estados Unidos, donde 626.811 miembros constituyen el 23,26% de la membresía mundial. La región de África en su conjunto representa el 27,29%, la región de EE. UU./Canadá el 25,87% y todas las demás regiones de la iglesia representan el 46,84%. [65] La región de EE. UU./Canadá es la única región que ha experimentado una disminución en la membresía desde el año 2000. La membresía nazarena en los Estados Unidos alcanzó su pico en el año 2000. [65] Desde 2006, la asistencia semanal promedio al culto en todo el mundo es de 1.150.482, principalmente en congregaciones pequeñas, con menos de 100 asistentes o iglesias nuevas. [66]
Durante 2016, [64] las iglesias nazarenas recibieron ingresos anuales de todas las fuentes por US$860.949.037, una disminución de US$941.336 respecto de 2015, y una disminución decenal del 3,79% respecto de los US$894.866.142 reportados en septiembre de 2006. Los gastos per cápita a nivel mundial ascendieron a US$353,04 (una disminución de $198,77 respecto de lo reportado en 2006).
En 2016, la Iglesia del Nazareno tuvo el porcentaje más alto de presencia en la nación de Barbados (donde sus miembros constituyen el 2,84% de la población), Cabo Verde (1,54% de la población), Eswatini (1,42% de la población), Haití (1,34% de la población), Mozambique [62] (0,82% de la población) y Samoa (0,66% de la población). El porcentaje más alto de presencia nazarena en los EE. UU. ocurrió en 2000, cuando había 2,25 miembros por cada 1000 estadounidenses (0,25%). [67]
A partir de 2014 [update], la Iglesia del Nazareno participa en ocho asociaciones interdenominacionales, redes ecuménicas , la mayoría de las cuales se asocian con otras denominaciones wesleyanas o evangélicas :
Durante más de un siglo, la sede internacional de la denominación estuvo ubicada en Kansas City, Missouri . Desde septiembre de 2008, la denominación se mudó a Lenexa, Kansas y cambió su nombre a "Global Ministry Center" [73]. La editorial de la denominación se conocía como Nazarene Publishing House hasta 2017, y ahora es ( The Foundry Publishing ), y ha estado ubicada en Kansas City, Missouri, desde su creación en 1912.
Existen varios ministerios clave que se centran en diferentes aspectos de la declaración de misión más amplia. Los más importantes son Juventud Nazarena Internacional (JNI), Ministerios de Escuela Dominical y Discipulado, Misiones Nazarenas Internacionales (MNI) y Nazarene Publishing House (NPH).
La Iglesia del Nazareno posee y opera 52 instituciones educativas en 35 países, que comprenden 5 seminarios de posgrado ; 31 escuelas de Biblia y teología para estudiantes de pregrado ; 2 escuelas de formación de enfermeras y 1 escuela de formación de maestros. El Manual de la Iglesia del Nazareno dice que "[l]a Iglesia del Nazareno... se ha comprometido con la educación superior. La universidad o colegio de la iglesia, si bien no es una congregación local, es una parte integral de la iglesia; es una expresión de la iglesia". [74] Las instituciones educativas nazarenas son supervisadas por la Junta Internacional de Educación Nazarena (IBOE). [75]
Una parte del presupuesto de cada iglesia local y distrito se destina a la educación superior nazarena, que subvenciona el costo de la institución respectiva de cada zona educativa o nación. A nivel mundial, la denominación contribuyó con 23 904 271 dólares estadounidenses en 2010 a las instituciones educativas nazarenas. [76] En 2016, la matrícula global combinada fue de 51 555 estudiantes. Aproximadamente 31 000 estudiantes se inscribieron en programas en el campus y 19 000 estudiantes se inscribieron en programas de extensión. En 2010, estos activos educativos estaban valorados en 1 041 436 984 dólares estadounidenses, con pasivos de 341 009 574 dólares estadounidenses, para un patrimonio neto de 700 427 410 dólares estadounidenses.
En Estados Unidos y Canadá, hay una universidad de artes liberales Nazarena por región. [77] Acompañando esa lógica de apoyo institucional, hay un acuerdo de caballeros entre las universidades de artes liberales Nazarenas en los Estados Unidos de no reclutar activamente fuera de su respectiva zona educativa, requiriendo que un futuro estudiante universitario Nazareno primero debe buscar información de cualquier institución "Fuera de la Región" de manera individual.
Los colegios regionales son para la Región de Canadá, la Universidad Ambrose en Calgary, Alberta ; para la Región del Este de EE. UU., el Eastern Nazarene College en Quincy, Massachusetts ; para la Región del Centro Norte de EE. UU., la MidAmerica Nazarene University en Olathe, Kansas ; para la Región del Centro Este de EE. UU., la Mount Vernon Nazarene University en Mount Vernon, Ohio ; para la Región del Noroeste de EE. UU., la Northwest Nazarene University en Nampa, Idaho ; para la Región Central de EE. UU., la Olivet Nazarene University en Bourbonnais, Illinois ; para la Región del Suroeste de EE. UU., la Point Loma Nazarene University en San Diego, California ; para la Región del Centro Sur de EE. UU., la Southern Nazarene University en Bethany, Oklahoma ; para la Región del Sureste de EE. UU., la Trevecca Nazarene University en Nashville . [78] El 25 de julio de 2024, ENC anunció que comenzaría el proceso de cierre. [79]
El 16 de octubre de 2009, se inauguró en Manchester, Inglaterra , el Consorcio Global de Seminarios Nazarenos de Posgrado y Escuelas de Teología (GCNGSST) . Estaba compuesto por las siguientes ocho instituciones: Africa Nazarene University ( Ongata Rongai , Kenia ); Asia-Pacific Nazarene Theological Seminary ( Taytay, Rizal , Filipinas ); Brazil Nazarene College (Faculdade Nazarena do Brasil) ( Campinas, Brasil ); Korea Nazarene University ( Cheonan , Corea del Sur); Nazarene Theological College , ( Brisbane, Australia ); Nazarene Theological College , ( Manchester , Inglaterra); Nazarene Theological Seminary ( Kansas City, Misuri ); y Seminario Nazareno de las Américas (SENDAS) ( San José, Costa Rica ). [82] Financiado a través de una subvención de la Fundación Henry Luce , el consorcio conecta a los seminarios nazarenos optimizando los recursos globales disponibles para la educación teológica. Si bien gran parte del trabajo del consorcio se realiza durante todo el año mediante videoconferencias, las reuniones posteriores de los presidentes y decanos académicos de las instituciones miembros se llevaron a cabo en los campus de la Universidad Nazarena de Corea y el Seminario Teológico Nazareno. [83]
Nazarene Youth International es una organización juvenil que se ha asociado con la Iglesia del Nazareno desde su creación como Nazarene Young Peoples Society (NYPS) en 1923. En 1976, adoptó su nombre actual y se centró en jóvenes de entre 12 y 23 años (más tarde, de entre 12 y 29). En septiembre de 2014, la membresía de la JNI a nivel mundial era de 422.012 jóvenes de entre 14 y 25 años (una disminución de 8.871 con respecto a 2013, pero un aumento de 85.062 o 25,24% desde 2004) en 16.597 organizaciones locales. [51]
La conferencia sobre liderazgo emergente de la Tercera Ola patrocinada por la JNI se celebró del 3 al 8 de enero de 2012 en Bangkok, Tailandia , con aproximadamente 250 participantes de 55 países. [84]
A fines de 2010, el Ministerio Internacional de la Escuela Dominical y el Discipulado (MIEDD) informó una asistencia semanal promedio global a la Escuela Dominical de 703,344, [85] y la asistencia del Grupo Global de Discipulado fue de 191,912, para un total de 895,256 (un aumento de 52,132 con respecto a 2009). [85] La Lista Global de Responsabilidad Total fue de 1,690,255 en 2009. [86] En 2016, la asistencia al Discipulado Global fue de 1,245,818; una tasa de crecimiento decenal del 55%. La lista global de responsabilidad total fue de 1,845,786. En 2022, era necesario alinear mejor a MIEDD con el nuevo enfoque denominacional sobre el Discipulado Nazareno como un Camino de Gracia. Fue en ese momento que SDMI cambió su nombre a Discipulado Nazareno Internacional (NDI).
Misiones Nazarenas Internacionales (MNI) fue fundada en 1915 en la cuarta Asamblea General, como la Sociedad Misionera Nazarena Extranjera , con Susan Norris Fitkin , esposa del financiero Abram Fitkin , elegida como la primera presidenta. Fitkin permaneció en el cargo hasta junio de 1948. MNI es "el corazón de las relaciones entre las iglesias de la Misión Mundial dentro de cada iglesia local", [87] y "el brazo de promoción y movilización global basado en la iglesia local de la Iglesia del Nazareno". [88] tiene 916.470 miembros. [89] El propósito de MNI es movilizar a las iglesias en la misión a través de la oración, el discipulado, la donación y la educación. [90]
La Iglesia del Nazareno se ha comprometido a obedecer la Gran Comisión desde sus inicios. Según el Manual 2013-2017 , "Históricamente, el ministerio global nazareno se ha centrado en la evangelización , el ministerio compasivo y la educación". [91] En 2014, la denominación tenía un total de 702 misioneros asalariados (financiados por el Fondo de Evangelismo Mundial para la Iglesia del Nazareno) [92] en 40 áreas mundiales, [92] [93] de los cuales, el cuarenta por ciento de los misioneros de la Junta General eran misioneros no estadounidenses. [94] Además, había voluntarios contratados que servían como misioneros en 40 áreas mundiales. [51] En 2013, 687 misioneros y 231 hijos de misioneros fueron enviados desde 27 áreas mundiales (incluidos 313 voluntarios del Cuerpo de Misión). [95] En 2014, los misioneros nazarenos provenían de 35 áreas mundiales diferentes. En 2013, participaron en misiones 10.824 voluntarios. Además del Cuerpo de Misión, hubo 292 voluntarios individuales y 10.219 miembros del equipo de Trabajo y Testimonio. [95] En 2010, 92 participantes de Jóvenes en Misión sirvieron en 14 áreas mundiales, incluidos 52 participantes de fuera de las regiones de Estados Unidos y Canadá. [96]
De un pico de $54 millones donados para el Fondo de Evangelismo Mundial (WEF) en 2002, [97] como consecuencia de la crisis financiera de 2007-2008 , la cantidad total recaudada para el Fondo de Evangelismo Mundial en 2012 fue de aproximadamente US$38,3 millones (una disminución de $0,5 millones respecto del año anterior). [98] Sin embargo, los Especiales de Misión recibidos fueron US$26,1 millones adicionales, una disminución de US$5,3 millones respecto del año anterior. [92] [98] Esta donación combinada totalizó US$64,4 millones, [98] una disminución de $5,8 millones. [99] A pesar de que su membresía es menos del 33% del total denominacional, las regiones de EE. UU. contribuyeron con el 94% de la financiación del WEF, [98] y el 90% de los Especiales Aprobados. [99] [92] Durante 2012, el 27,7% de las congregaciones nazarenas donaron el 5,5% recomendado de sus ingresos totales al WEF, un 37,5% adicional de las congregaciones hicieron alguna contribución al WEF, mientras que el 35% de las congregaciones no hicieron ninguna contribución. [98]
La Iglesia del Nazareno es un participante activo en el Proyecto de la Película Jesús , organizando equipos para mostrar la película Jesús . En 2014, Global Mission (GM) y JESUS Film Harvest Partners (JFHP) tienen 619 equipos de la Película Jesús trabajando con misioneros y líderes locales, difundiendo el evangelio en 290 idiomas y en 135 áreas del mundo. El total acumulado desde 1998 hasta junio de 2014 es de 67.280.854 contactos evangelísticos con un total de 12.640.017 decisiones tomadas por Cristo (18,8 por ciento de los contactos) y 5.261.310 (41,6 por ciento de las decisiones) de seguimiento inicial del discipulado. Desde 1998, se iniciaron 43.481 nuevos puntos de predicación. La información más actualizada está disponible en el sitio web jfhp.org. [100]
Desde su creación en 1974, Trabajo y Testimonio, una iniciativa que envía equipos de voluntarios a situaciones transculturales principalmente para construir edificios en el campo misional, cuenta con 196.060 participantes que han dedicado 13.246.196 horas de trabajo, lo que equivale a 6.564 años de trabajo. En 2010, había 537 equipos de Trabajo y Testimonio con un total de 8.955 participantes. [96] En 2008, los equipos prestaron servicio en 72 áreas mundiales. [101]
La Iglesia del Nazareno tiene 245 centros de ministerios de compasión a tiempo completo y esfuerzos voluntarios en todo el mundo. [3] Los nazarenos han sido fundamentales para ayudar a las personas en todas partes del mundo que han sido afectadas por la guerra, el hambre, los huracanes, las inundaciones y otros desastres naturales y provocados por el hombre. En 2008, el programa de Desarrollo Infantil de Ministerios Nazarenos de Compasión [102] tenía 123 Centros de Desarrollo Infantil en todo el mundo que proporcionaron más de 11.140 patrocinios en 77 países y satisficieron las necesidades de más de 50.000 niños a través de programas nutricionales. [103] La iglesia opera 64 clínicas médicas y hospitales en todo el mundo. [3] En 2010, 11.874 niños fueron alimentados cada semana a través de Ministerios Nazarenos de Compasión. [96]
Nazarene Publishing House (NPH), también llamada Foundry Publishing, la rama editorial de la Iglesia del Nazareno, es la editorial más grande de literatura wesleyana de santidad en el mundo. [3] NPH imprime más de 25 millones de obras literarias cada año. [104] NPH procesa más de 250.000 pedidos cada año de más de 11.000 iglesias. [105]
La Tercera Asamblea General de la Iglesia del Nazareno celebrada en Nashville en 1911 recomendó que las tres editoriales de la denominación naciente (que entonces estaban ubicadas en Rhode Island , Texas y Los Ángeles ), cada una fundada por una entidad matriz nazarena diferente, se consolidaran en "una editorial central" y fusionaran sus tres periódicos en un solo periódico fuerte. La recién creada editorial pentecostal nazarena se ubicó en 2923 Troost Avenue , Kansas City, Missouri , en 1912, con Clarence J. Kinne, un ministro ordenado nazareno, como su primer gerente. [106] El Heraldo de la Santidad , el nuevo periódico semanal, editado por BF Haynes , apareció por primera vez el miércoles 17 de abril de 1912. La revista The Other Sheep (más tarde Misión Mundial ) comenzó a publicarse en 1913 bajo la dirección del editor fundador Charles Allen McConnell, quien fue gerente de NPH de 1916 a 1918. [107] Ambas revistas se publicaron hasta 1999, cuando se suspendieron en favor de Holiness Today , una nueva publicación. Mientras tanto, a lo largo de los años aparecieron ediciones en español, portugués y francés de Heraldo de la Santidad . [108]
NPH es una entidad corporativa separada de la Iglesia General del Nazareno, aunque rinde cuentas a la iglesia. NPH tiene una junta directiva y también rinde cuentas a uno de los seis Superintendentes Generales de la Iglesia del Nazareno, que supervisa a NPH. NPH publica una variedad de libros, música y materiales. El sello principal bajo el cual se publican los libros es Beacon Hill Press. El plan de estudios de la escuela dominical se publica bajo el sello Word Action. Los recursos del ministerio juvenil se publican bajo el sello Barefoot Ministries. Los materiales en español son producidos por Casa Nazarena de Publicaciones.
Los recursos de música y teatro se publican bajo el sello Lillenas Publishing, que fue fundada en Indianápolis, Indiana , en 1925 por el ministro nazareno y compositor Haldor Lillenas , [109] y posteriormente adquirida por NPH [110] en 1930. [111]
Las siguientes son personas notables que tienen afiliación o membresía pasada o actual en la Iglesia del Nazareno.
identificándose con la Iglesia del Nazareno, 846 de ellos en Queensland. La Iglesia comenzó a publicitarse como "una iglesia de tradición metodista" para dejar clara su orientación teológica al público.
la salvación se puede perder metodista.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Algunas denominaciones que pertenecen al Consejo Metodista Mundial tienen carácter internacional. Estas entidades son la Iglesia Metodista Unida, la Iglesia Wesleyana, la Iglesia Metodista Libre, la Iglesia del Nazareno y tres denominaciones negras históricas: la Iglesia Metodista Episcopal Africana, la Iglesia Metodista Episcopal Africana Sión y las Iglesias Metodista Episcopales Cristianas.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link) {{cite book}}: CS1 maint: others (link) {{cite book}}: CS1 maint: others (link)Una breve narración de la historia de la Iglesia Cristiana y la fundación de la Iglesia del Nazareno, tal como se presentó el lunes por la noche, la primera noche de la conferencia. 5 minutos, 32 segundos.
