Entre los estudiosos del nacionalismo se han presentado varios tipos de nacionalismo . El nacionalismo puede manifestarse como parte de la ideología oficial del Estado o como un movimiento popular no estatal y puede expresarse a lo largo de líneas cívicas , étnicas , lingüísticas, religiosas o ideológicas . Estas autodefiniciones de la nación se utilizan para clasificar los tipos de nacionalismo, pero dichas categorías no son mutuamente excluyentes y muchos movimientos nacionalistas combinan algunos o todos estos elementos en distintos grados. Los movimientos nacionalistas también pueden clasificarse según otros criterios, como la escala y la ubicación.
Algunos teóricos políticos, como Umut Özkirimli , sostienen que cualquier distinción entre formas de nacionalismo es falsa. [1] En todas las formas de nacionalismo, las poblaciones creen que comparten algún tipo de cultura común. [2] Podría decirse que todos los tipos de nacionalismo simplemente se refieren a diferentes formas en que los académicos a lo largo de los años han tratado de definir el nacionalismo. [ cita requerida ] De manera similar, Yael Tamir ha argumentado que las diferencias entre el nacionalismo étnico y el cívico, a menudo dicotomizados, son borrosas. [3]
El nacionalismo étnico, también conocido como etnonacionalismo, [4] es una forma de nacionalismo en el que la nación y la nacionalidad se definen en términos de etnicidad , [5] [6] con énfasis en un enfoque etnocéntrico (y en algunos casos etnocrático ) de varias cuestiones políticas relacionadas con la afirmación nacional de un grupo étnico en particular . [7] [8]
El principio central de los nacionalistas étnicos es que "las naciones se definen por una herencia compartida, que normalmente incluye un idioma común, una fe común y una ascendencia étnica común ". [9] Aquellos de otras etnias pueden ser clasificados como ciudadanos de segunda clase. [10] [11]
El nacionalismo étnico fue tradicionalmente el tipo determinante de nacionalismo en Europa del Este. [12]
El nacionalismo expansionista [13] es una forma radical agresiva de nacionalismo o nacionalismo étnico ( etnonacionalismo ) que incorpora una conciencia étnica autónoma y elevada y sentimientos patrióticos con miedos y odios atávicos centrados en "otros" pueblos o pueblos extranjeros, enmarcando una creencia en la expansión o recuperación de territorios anteriormente poseídos a través de medios militaristas. [14] [15] [16]
El nacionalismo romántico , también conocido como nacionalismo orgánico y nacionalismo identitario, es la forma de nacionalismo étnico en la que el Estado deriva legitimidad política como una consecuencia y expresión natural ("orgánica") de la nación, raza o etnicidad. Reflejaba los ideales del Romanticismo y se oponía al racionalismo de la Ilustración . El nacionalismo romántico enfatizaba una cultura étnica histórica que se ajustaba al ideal romántico; el folclore se desarrolló como un concepto nacionalista romántico. Los hermanos Grimm se inspiraron en los escritos de Herder para crear una colección idealizada de cuentos que etiquetaron como étnicamente alemanes. El historiador Jules Michelet ejemplifica la historia romántica-nacionalista francesa.
En general, el término "nacionalismo liberal" se utiliza en un sentido similar al de "nacionalismo cívico"; el nacionalismo liberal es un tipo de nacionalismo defendido recientemente por filósofos políticos que creen que puede haber una forma no xenófoba de nacionalismo compatible con los valores liberales de libertad, tolerancia, igualdad y derechos individuales. [17] Sin embargo, no todo "nacionalismo liberal" es siempre "nacionalismo cívico"; también hay liberales que abogan por un nacionalismo moderado que afirma la identidad étnica, también llamado "etnonacionalismo liberal". [18]
De hecho, los movimientos xenófobos en los estados europeos occidentales de larga data adoptaron a menudo una forma "nacional cívica", rechazando la capacidad de un grupo determinado de asimilarse a la nación debido a su pertenencia a una comunidad transfronteriza (los católicos irlandeses en Gran Bretaña, los judíos asquenazíes en Francia). Por otra parte, mientras que los movimientos separatistas subnacionales liberales se asociaban comúnmente con el nacionalismo étnico, nacionalistas como la República de Córcega , los Irlandeses Unidos , la Liga Federalista Bretona o el Partido Republicano Catalán podían combinar un rechazo del estado cívico-nacional unitario con una creencia en el universalismo liberal.
Durante la dictadura unipartidista del KMT de Taiwán , el Kuomintang (KMT) defendió el nacionalismo estatal chino , en oposición al cual los liberales/progresistas, incluido el Partido Democrático Progresista (DPP), defendieron el "nacionalismo liberal [étnico]" (自由民族主義) de base taiwanesa . [18] Corea del Sur priorizó el " nacionalismo estatal " (국가주의) de base surcoreana sobre el nacionalismo étnico coreano durante la dictadura de derecha, en respuesta, los liberales políticos y los izquierdistas defendieron el "nacionalismo liberal [étnico]" (자유민족주의), [19] una versión moderada del nacionalismo étnico coreano. Incluso hoy, los principales nacionalistas liberales de izquierda y progresistas de Taiwán y Corea del Sur abogan por un nacionalismo antiimperialista basado en el minzu (民族主義) y son críticos del nacionalismo estatal de derecha (國家主義). [20] [21]
En la Europa del siglo XIX, los movimientos liberales a menudo afirmaron el nacionalismo étnico en el sentido moderno junto con el objetivo de derrocar el conservadurismo clásico ; István Széchenyi fue un nacionalista étnico liberal representativo. [22]
Aunque el nacionalismo de izquierda tiene un componente nacionalista étnico más débil que el nacionalismo de derecha, algunos movimientos de liberación nacional también se han combinado con el nacionalismo étnico; el noreste de Asia y la "liberación nacional" de Vietnam (民族解放, Minzu jiefang ) son representativos.
El nacionalismo cívico , a veces conocido como nacionalismo democrático y nacionalismo liberal, es una identidad política construida en torno a la ciudadanía compartida dentro del estado, con énfasis en las instituciones políticas y los principios liberales, que sus ciudadanos se comprometen a defender. Su objetivo es adherirse a los valores liberales tradicionales de libertad , tolerancia , igualdad y derechos individuales , y no se basa en el etnocentrismo . [23] [24] Los nacionalistas cívicos a menudo defienden el valor de la identidad nacional argumentando que los individuos la necesitan como un aspecto compartido parcial de su identidad para llevar vidas significativas y autónomas [25] y que las políticas democráticas necesitan una identidad nacional para funcionar correctamente. [26]
La pertenencia a la nación cívica está abierta a toda persona por ciudadanía, independientemente de su cultura o etnia; aquellos que comparten estos valores pueden ser considerados miembros de la nación. [27] En teoría, una nación o estado cívico no tiene como objetivo promover una cultura sobre otra. [27] El filósofo alemán Jürgen Habermas ha argumentado que los inmigrantes a un estado liberal-democrático no necesitan asimilarse a la cultura anfitriona sino solo aceptar los principios de la constitución del país ( patriotismo constitucional ). [27]
Donald Ipperciel sostiene que el nacionalismo cívico fue históricamente un factor determinante en el desarrollo del estado constitucional y democrático moderno. [28] El resurgimiento del nacionalismo cívico en el siglo XX jugó un papel clave en la guerra ideológica contra el racismo. [29] Sin embargo, como afirma el politólogo turco Umut Özkirimli , las naciones "cívicas" pueden ser tan intolerantes y crueles como las llamadas naciones "étnicas", citando las técnicas de persecución jacobinas francesas que fueron utilizadas por los fascistas del siglo XX . [30]
El nacionalismo de Estado , nacionalismo basado en el Estado, nacionalismo dirigido por el Estado, [31] o "estatismo" (chino:國家主義) equipara "identidad estatal" con " identidad nacional " y valora la autoridad estatal. El nacionalismo de Estado se clasifica como nacionalismo cívico por la dicotomía que divide el nacionalismo en "cívico" y "étnico", [32] [33] [34] pero no es necesariamente liberal y tiene algo que ver con la política autoritaria. El nacionalismo soviético , el estatismo shōwa , el kemalismo , [35] el franquismo , [34] y el nacionalismo de Estado chino dirigido por los comunistas [32] se clasifican como nacionalismo de Estado.
El nacionalismo revolucionario es una etiqueta amplia que se ha aplicado a muchos tipos diferentes de movimientos políticos nacionalistas que desean lograr sus objetivos a través de una revolución contra el orden establecido. Las personas y organizaciones descritas como nacionalistas revolucionarias incluyen algunas corrientes políticas dentro de la Revolución Francesa , [36] los republicanos irlandeses que participaron en la lucha armada contra la corona británica , [37] el movimiento Can Vuong contra el dominio francés en Vietnam del siglo XIX , [38] el movimiento de independencia de la India en el siglo XX, [39] algunos participantes en la Revolución Mexicana , [40] Benito Mussolini y los fascistas italianos , [41] el Gobierno Autónomo de Khorasan , [42] Augusto Cesar Sandino , el Movimiento Nacionalista Revolucionario en Bolivia, [43] el nacionalismo negro en los Estados Unidos, [44] y algunos movimientos de independencia africanos . [45]
Muchos movimientos nacionalistas del mundo se dedican a la liberación nacional, ya que consideran que sus naciones están siendo perseguidas por otras naciones y, por lo tanto, necesitan ejercer su autodeterminación liberándose de los perseguidores acusados. El marxismo-leninismo antirrevisionista está estrechamente vinculado con esta ideología, y algunos ejemplos prácticos incluyen la obra temprana de Stalin , Marxismo y la cuestión nacional , y su edicto sobre el socialismo en un solo país , que declara que el nacionalismo puede utilizarse en un contexto internacionalista, es decir, en la lucha por la liberación nacional sin divisiones raciales o religiosas.
El nacionalismo de izquierda , también conocido ocasionalmente como nacionalismo socialista, [46] se refiere a cualquier movimiento político que combina la política de izquierda o el socialismo con el nacionalismo . Algunos ejemplos notables incluyen el Movimiento 26 de Julio de Fidel Castro que lanzó la Revolución cubana que derrocó al dictador Fulgencio Batista en 1959, el Sinn Féin de Irlanda , el sionismo laborista en Israel y el Congreso Nacional Africano en Sudáfrica.
Los anarquistas que ven valor en el nacionalismo suelen argumentar que una nación es, ante todo, un pueblo ; que el Estado es un parásito de la nación y no debe confundirse con ella; y que, dado que en la realidad los Estados rara vez coinciden con las entidades nacionales, el ideal del Estado nacional es en realidad poco más que un mito. Dentro de la Unión Europea, por ejemplo, sostienen que hay más de 500 naciones étnicas [47] entre los 25 estados miembros, e incluso más en Asia, África y las Américas. Partiendo de esta posición, sostienen que el logro de una autodeterminación significativa para todas las naciones del mundo requiere un sistema político anarquista basado en el control local, la federación libre y la ayuda mutua . Ha habido una larga historia de participación anarquista con el nacionalismo de izquierda en todo el mundo. Las fusiones contemporáneas del anarquismo con el nacionalismo de izquierda antiestatal incluyen algunas cepas del anarquismo negro y el indigenismo .
En Europa, entre principios y mediados del siglo XIX, las ideas del nacionalismo, el socialismo y el liberalismo estaban estrechamente entrelazadas. Revolucionarios y radicales como Giuseppe Mazzini se alinearon con los tres en casi igual medida. [48] Los primeros pioneros del anarquismo participaron del espíritu de su época: tenían mucho en común con liberales y socialistas, y también compartían gran parte de la perspectiva del nacionalismo temprano. Así, Mikhail Bakunin tuvo una larga carrera como nacionalista paneslavo antes de adoptar el anarquismo. También abogó por unos Estados Unidos de Europa (una visión nacionalista contemporánea originada por Mazzini). [49] En 1880-1881, el nacionalista irlandés con sede en Boston WGH Smart escribió artículos para una revista llamada The Anarchist . [50] De manera similar, los anarquistas en China durante la primera parte del siglo XX estuvieron muy involucrados en el ala izquierda del movimiento nacionalista mientras se oponían activamente a los elementos racistas del ala antimanchú de ese movimiento.
El pannacionalismo suele ser un nacionalismo étnico y cultural, pero la "nación" en sí misma es un conjunto de grupos étnicos y culturas relacionados, como los pueblos eslavos . En ocasiones, el pannacionalismo se aplica al nacionalismo monoétnico , cuando el grupo nacional está disperso en una amplia zona y varios estados, como en el caso del pangermanismo .
El transnacionalismo coloca a las naciones dentro de un concepto global, como la ciudadanía global , y ve instituciones globales compartidas, como por ejemplo instituciones para la unión continental o una sociedad globalizada .
El nacionalismo religioso es la relación del nacionalismo con una creencia religiosa particular, iglesia , templo hindú o afiliación. Esta relación se puede dividir en dos aspectos: la politización de la religión y la influencia inversa de la religión en la política. En el primer aspecto, se puede considerar que una religión compartida contribuye a un sentido de unidad nacional, por parte de los ciudadanos de la nación. Otro aspecto político de la religión es el apoyo a una identidad nacional, similar a una etnia, idioma o cultura compartida. La influencia de la religión en la política es más ideológica, donde las interpretaciones actuales de las ideas religiosas inspiran el activismo y la acción política; por ejemplo, se aprueban leyes para fomentar una adhesión religiosa más estricta. [51] El nacionalismo hindú es común en muchos estados y territorios de la unión de la India que se unieron a la unión de la India únicamente sobre la base de la religión y el nacionalismo poscolonial.
Desde el proceso de descolonización que tuvo lugar después de la Segunda Guerra Mundial , ha habido un aumento de los nacionalismos del Tercer Mundo. Los nacionalismos del Tercer Mundo se dan en aquellas naciones que han sido colonizadas y explotadas. Los nacionalismos de estas naciones se forjaron en un horno que requirió resistencia a la dominación colonial para sobrevivir. Como tal, la resistencia es parte integral de estos nacionalismos y su propia existencia es una forma de resistencia a las intrusiones imperialistas. El nacionalismo del Tercer Mundo intenta asegurar que las identidades de los pueblos del Tercer Mundo sean creadas principalmente por ellos mismos, no por las potencias coloniales. [52]
Ejemplos de ideologías nacionalistas del tercer mundo son el nacionalismo africano y el nacionalismo árabe . Otros movimientos nacionalistas importantes en el mundo en desarrollo han sido las ideas de la Revolución Mexicana y la Revolución Haitiana . Las ideas nacionalistas del tercer mundo han sido particularmente influyentes entre los gobiernos electos en América del Sur.
Nacionalismo multiétnico, como en un Estado multinacional .
El nacionalismo chino es un nacionalismo multiétnico representativo. El concepto de " Zhonghua minzu " ("etnicidad china") incluye a muchas minorías indígenas de China que ya viven en territorio chino, pero no incluye a los inmigrantes que no forman parte del grupo étnico chino tradicional (por ejemplo, los chinos japoneses , los chinos europeos, los chinos africanos , etc.). Por lo tanto, el nacionalismo chino es un nacionalismo multiétnico, pero es distinto del nacionalismo cívico. [ cita requerida ] El nacionalismo taiwanés [53] y el nacionalismo compuesto de la India también se consideran un nacionalismo multiétnico.
El nacionalismo multiétnico puede ser similar al nacionalismo cívico . Sin embargo, el nacionalismo multiétnico tiende a adoptar elementos multiétnicos sin adoptar los elementos centrales del nacionalismo cívico. [ cita requerida ]
El nacionalismo de la diáspora , o como lo llama Benedict Anderson , "nacionalismo de larga distancia", generalmente se refiere al sentimiento nacionalista entre una diáspora como los irlandeses en los Estados Unidos, los judíos en todo el mundo después de la expulsión de Jerusalén (586 a. C.), los libaneses en las Américas y África, o los armenios en Europa y los Estados Unidos. [54] Anderson afirma que este tipo de nacionalismo actúa como una "base fantasma" para las personas que quieren experimentar una conexión nacional, pero que en realidad no quieren abandonar su comunidad de la diáspora. La diferencia esencial entre el pannacionalismo y el nacionalismo de la diáspora es que los miembros de una diáspora , por definición, ya no residen en su patria nacional o étnica. En algunos casos, la palabra "diáspora" se refiere a la dispersión de un pueblo de su "patria" (real o imaginaria) debido a un trastorno catastrófico, como una guerra, una hambruna, etc. Se forman nuevas redes, nuevas "raíces", a lo largo de las "rutas" recorridas por los pueblos de la diáspora, que están conectados por un deseo compartido de regresar a "casa". En realidad, el deseo de regresar puede ser escatológico (es decir, orientado hacia el fin de los tiempos) o puede no ocurrir en un futuro previsible, pero el anhelo por la patria perdida y el sentido de diferencia respecto de las culturas circundantes en las que viven los pueblos de la diáspora se convierte en una identidad en sí misma.
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: CS1 maint: numeric names: authors list (link).{{cite book}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)En respuesta al auge del "etnonacionalismo liberal" y del PPD, ha promovido cada vez más el discurso y las prácticas de un KMT "taiwanizado".
El cambio de terreno en el caso magiar desde el "nacionalismo estamental" de la década de 1790 al nacionalismo liberal-étnico de la década de 1840 se puede seguir en el "camino nacional" recorrido por el conde István Széchenyi, donde se combinaron lo liberal y lo romántico.
En el enfoque del nacionalismo multiétnico, la nación taiwanesa se conceptualiza como una nación armoniosa, democrática y...