Los musulmanes suníes libaneses ( árabe : المسلمون السنة اللبنانيين ) se refieren a los libaneses que son adherentes de la rama sunita del Islam en el Líbano , que es una de las denominaciones más grandes del Líbano vinculada con los chiítas . El Islam sunita en el Líbano tiene una historia de más de un milenio. Según un estudio de la CIA de 2018, los musulmanes sunitas libaneses constituyen aproximadamente el 30,6% de la población del Líbano . [1]
Los musulmanes sunitas libaneses están altamente concentrados en la capital del Líbano, Beirut (Beirut occidental o Beirut II), así como en Trípoli , Sidón , Beqaa occidental y en el campo de Akkar , Arsal . También tienen una presencia destacada en Zahlé , Sur del Líbano , Marjaayoun y Chebaa . [2]
Según los términos de un acuerdo no escrito conocido como Pacto Nacional entre los diversos líderes políticos y religiosos del Líbano, los notables suníes tradicionalmente ocupaban juntos el poder en el Estado libanés y siguen siendo los únicos elegibles para el puesto de Primer Ministro . [3]
Históricamente, a los sunitas en el Líbano les fue mejor bajo el gobierno del Imperio Otomano que a otros grupos religiosos del Líbano. Aunque los otomanos gobernaron de manera laxa, a los sunitas de las ciudades costeras se les dio cierto grado de estatus privilegiado. Sin embargo, esto terminó con el mandato francés. [4]
En 1920, Francia amplió legalmente las fronteras del Gran Líbano para incluir todos los territorios de lo que hoy es el Líbano. Esto mejoró la posición de los maronitas , cuya población superaba a la de los musulmanes sunitas en los nuevos distritos. [5] Esto cambió la demografía del Líbano, ya que los territorios agregados contenían áreas predominantemente musulmanas. Esto hizo que los cristianos libaneses constituyan apenas más del 50% de la población, mientras que la población sunita se multiplicó por ocho. A los sunitas les molestó esto, ya que anteriormente formaban parte de la mayoría dentro del Imperio Otomano , pero ahora se convirtieron en una minoría en un mandato francés dominado por los maronitas. En el censo del Líbano de 1932, 175.925 personas, que constituían el 22% de la población total de 785.543, eran musulmanes sunitas. [6]
Los musulmanes suníes libaneses no querían separarse de sus hermanos musulmanes suníes en Siria , mientras que los cristianos libaneses querían un Líbano de orientación francesa o europea para garantizar una viabilidad económica separada de Siria. [7] La comunidad sunita vio el Gran Líbano como una entidad artificial, e insistió repetidamente en reunirse con la Gran Siria y el resto de la patria árabe . [8]
En 1975, estalló la Guerra Civil Libanesa entre las fuerzas maronitas y el ejército libanés, por un lado, y las milicias suníes del Movimiento Nacional Libanés (LNM) y la Organización de Liberación de Palestina (OLP), por el otro. El panarabismo y el izquierdismo atrajeron a su mayor número de seguidores entre la comunidad sunita del Líbano. [9] Tras la masacre de Sabra y Chatila en 1982, los Mourabitoun lanzaron una serie de ataques contra las Fuerzas de Defensa de Israel . El Acuerdo de Taif de octubre de 1989 puso fin a la guerra civil. Proporcionó una representación igualitaria a cristianos y musulmanes en la cámara de diputados ampliada, redujo los poderes del presidente maronita y aumentó los poderes del primer ministro sunita. Con el apoyo de Arabia Saudita , los sunitas alcanzaron una posición de poder desproporcionada con su número o influencia. [10]
Los sunitas del Líbano tienen estrechos vínculos con Arabia Saudita , que los apoya financieramente. [11] [12] Además, Trípoli, el bastión de los sunitas libaneses, es también el lugar de nacimiento del Movimiento Salafista del Líbano . [13]
Los musulmanes suníes libaneses se opusieron inicialmente a la creación del Estado libanés separado de Siria, donde la mayoría de la población también era musulmana sunita, y querían que el territorio del actual Líbano fuera incorporado dentro de la llamada Gran Siria . [14]
Los musulmanes suníes y los alauitas han estado en conflicto durante siglos. Los alauitas del Levante fueron oprimidos por el Imperio otomano sunita , pero ganaron poder e influencia cuando los franceses reclutaron alauitas como soldados durante el mandato francés de Siria . [15] [16] [17] Después de la independencia de Francia, sus correligionarios, la familia Assad , llegaron al poder en Siria en 1970. [18]
A lo largo de los años, ha habido numerosos enfrentamientos entre las comunidades suníes y alauitas en Trípoli , particularmente durante los últimos 14 meses desde que comenzó el levantamiento en Siria , como parte de la Primavera Árabe que comenzó en Túnez . El intercambio más mortífero tuvo lugar en junio pasado, cuando siete personas murieron y más de 60 resultaron heridas, después de que musulmanes suníes organizaran una protesta contra el gobierno sirio.
En el mejor de los casos, los sunitas consideran herejes a los alauitas ; en momentos de tensión, cuando miles de suníes en Siria están siendo asesinados, se les considera el enemigo. Y cuando una figura popular sunita es extrañamente secuestrada y arrestada por el Servicio de Seguridad General del Líbano –una organización vinculada a la milicia de Hezbolá que, a su vez, está vinculada al gobierno sirio– los alauitas se convierten en los chivos expiatorios. [19]
Los musulmanes sunitas libaneses se concentran en las ciudades del oeste de Beirut , Trípoli , Sidón y en el norte del Líbano en los distritos de Akkar y Minnieh Dinnieh, la Bekaa central y occidental, el distrito de Chouf y Laqlouq en el Monte Líbano, el distrito de Hasbaya y el valle nororiental de Beqaa, principalmente en y alrededor. la ciudad de Arsal . [20]
Tenga en cuenta que los siguientes porcentajes son sólo estimaciones. Sin embargo, en un país cuyo último censo se realizó en 1932, es difícil tener estimaciones de población correctas.
El último censo en el Líbano en 1932 situó el número de sunitas en el 22% de la población (178.100 de 791.700). [22] Un estudio realizado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en 1985 situó el número de sunitas en el 27% de la población (595.000 de 2.228.000). [22] Los musulmanes suníes constituyen el 27% de la población del Líbano , según una estimación de 2012. [21] Y más recientemente, en 2023, el World Factbook de la CIA estimó que los musulmanes suníes constituyen el 31,9% de la población del Líbano. [24]
Las pruebas de ADN genealógico han demostrado que el 27,7% de los musulmanes libaneses (no drusos ) pertenecen al haplogrupo J1 de ADN-Y . Aunque existen raíces ancestrales comunes, estos estudios muestran que se encontró alguna diferencia entre musulmanes y no musulmanes en el Líbano, de los cuales sólo el 17,1% tiene este haplotipo. Dado que el haplogrupo J1 tiene sus supuestos orígenes en la península arábiga , esto probablemente significa que el linaje fue introducido por los árabes a partir de la época de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII y ha persistido entre la población musulmana desde entonces. Por otro lado, sólo el 4,7% de todos los musulmanes libaneses pertenecen al haplogrupo R1b , frente al 9,6% de los cristianos libaneses . Por lo tanto, los musulmanes modernos en el Líbano no parecen tener una influencia genética significativa de los cruzados , quienes probablemente introdujeron este marcador común de Europa occidental en las poblaciones cristianas existentes del Levante cuando estuvieron activas en la región desde 1096 hasta alrededor del siglo XIV. siglo. El haplogrupo J2 también es un marcador importante en todo el Líbano (27%). Este marcador se encuentra en muchos habitantes del Líbano, independientemente de su religión, y señala a los descendientes preárabes, incluidos los fenicios. Estos estudios genéticos nos muestran que no existen diferencias significativas entre los musulmanes y los no musulmanes del Líbano. [30]
Pero el golpe de 1970, que llevó al poder a un oficial de la fuerza aérea alauita, Hafez Assad, fue lo que finalmente puso fin a la inestabilidad que había reinado en Siria desde la llegada de la independencia.