Los musulmanes sunitas libaneses ( árabe : المسلمون السنة اللبنانيين ) se refiere a los libaneses que son seguidores de la rama sunita del Islam en el Líbano , que es una de las denominaciones más grandes del Líbano vinculada con los chiítas . El Islam sunita en el Líbano tiene una historia de más de un milenio. Según un estudio de la CIA de 2018, los musulmanes sunitas libaneses constituyen aproximadamente el 30,6% de la población del Líbano . [1]
Los musulmanes sunitas libaneses están muy concentrados en la capital del Líbano, Beirut (Beirut occidental o Beirut II), así como en Trípoli , Sidón , Beqaa occidental y en la zona rural de Akkar y Arsal . También tienen una presencia notable en Zahlé , Líbano meridional , Marjaayoun y Chebaa . [2]
Según los términos de un acuerdo no escrito conocido como el Pacto Nacional entre los diversos líderes políticos y religiosos del Líbano, los notables sunitas tradicionalmente han mantenido juntos el poder en el Estado libanés, y siguen siendo los únicos elegibles para el puesto de Primer Ministro . [3]
Históricamente, los sunitas del Líbano tuvieron mejor suerte bajo el dominio del Imperio Otomano que los demás grupos religiosos del país. Aunque los otomanos gobernaron con cierta flexibilidad, los sunitas de las ciudades costeras gozaron de cierto estatus privilegiado, pero esto terminó con el mandato francés. [4]
En 1920, Francia extendió legalmente las fronteras del Gran Líbano para incluir todos los territorios de lo que hoy es Líbano. Esto mejoró la posición de los maronitas , cuya población excedía a la de los musulmanes sunitas en los nuevos distritos. [5] Esto cambió la demografía del Líbano, ya que los territorios agregados contenían áreas predominantemente musulmanas. Esto hizo que los cristianos libaneses constituyeran apenas más del 50% de la población, mientras que la población sunita se multiplicó por ocho. Los sunitas se resintieron por esto, ya que antes eran parte de la mayoría dentro del Imperio Otomano , pero ahora se convirtieron en una minoría en un mandato francés dominado por los maronitas. En el censo del Líbano de 1932, 175.925 individuos, que constituían el 22% de la población total de 785.543, eran musulmanes sunitas. [6]
Los musulmanes sunitas libaneses no querían separarse de sus hermanos musulmanes sunitas en Siria , mientras que los cristianos libaneses querían un Líbano de orientación francesa o europea para asegurar la viabilidad económica que estuviera separado de Siria. [7] La comunidad sunita veía al Gran Líbano como una entidad artificial e insistió repetidamente en reunirse con la Gran Siria y el resto de la patria árabe . [8]
En 1975, estalló la guerra civil libanesa entre las fuerzas maronitas y el ejército libanés por un lado, y las milicias sunitas del Movimiento Nacional Libanés (LNM) y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) por el otro. El panarabismo y el izquierdismo atrajeron a su mayor número de seguidores entre la comunidad sunita del Líbano. [4] Después de la masacre de Sabra y Chatila en 1982, los Mourabitoun lanzaron una serie de ataques contra las Fuerzas de Defensa de Israel . El Acuerdo de Taif en octubre de 1989 puso fin a la guerra civil. Proporcionaba una representación igualitaria para cristianos y musulmanes en la cámara ampliada de diputados, reducía los poderes del presidente maronita y aumentaba los poderes del primer ministro sunita. Con el apoyo de Arabia Saudita , los sunitas alcanzaron una posición de poder desproporcionada en relación con su número o influencia. [9]
Los sunitas del Líbano tienen estrechos vínculos con Arabia Saudita , que los apoya financieramente. [10] [11] Además, Trípoli, el bastión de los sunitas libaneses, es también la cuna del Movimiento Salafista del Líbano . [12]
Los musulmanes sunitas libaneses se opusieron inicialmente a la creación de un Estado libanés separado de Siria, donde la mayoría de la población también era musulmana sunita, y querían que el territorio del actual Líbano se incorporase a la llamada Gran Siria . [13]
Los musulmanes sunitas y los alauitas han estado en conflicto entre sí durante siglos. Los alauitas del Levante fueron oprimidos por el Imperio otomano sunita , pero ganaron poder e influencia cuando los franceses reclutaron a alauitas como soldados durante el mandato francés de Siria . [14] [15] [16] Después de la independencia de Francia, sus correligionarios, la familia Assad , llegaron al poder en Siria en 1970. [17]
A lo largo de los años, se han producido numerosos enfrentamientos entre las comunidades suní y alauita en Trípoli , en particular en los últimos 14 meses desde que comenzó el levantamiento en Siria , como parte de la Primavera Árabe que comenzó en Túnez . El enfrentamiento más mortífero tuvo lugar el pasado mes de junio, cuando siete personas murieron y más de 60 resultaron heridas, después de que los musulmanes suníes organizaran una protesta contra el gobierno sirio.
En el mejor de los casos, los sunitas consideran a los alauitas como herejes; en épocas de tensión, cuando miles de sunitas mueren en Siria , se los considera enemigos. Y cuando una figura sunita popular es secuestrada y detenida por el Servicio General de Seguridad del Líbano –una organización vinculada a la milicia Hezbolá que, a su vez, está vinculada al gobierno sirio–, los alauitas se convierten en los chivos expiatorios. [18]
Los musulmanes sunitas libaneses se concentran en las ciudades del oeste de Beirut , Trípoli , Sidón y en el norte del Líbano en los distritos de Akkar y Minnieh Dinnieh, Bekaa central y occidental, el distrito de Chouf y Laqlouq en el Monte Líbano, el distrito de Hasbaya y el noreste del valle de Beqaa, principalmente en la ciudad de Arsal y sus alrededores . [19]
Tenga en cuenta que los siguientes porcentajes son solo estimaciones. Sin embargo, en un país cuyo último censo se realizó en 1932, es difícil tener estimaciones de población correctas.
El último censo del Líbano, de 1932, situó el número de sunitas en el 22% de la población (178.100 de 791.700). [21] Un estudio realizado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en 1985 situó el número de sunitas en el 27% de la población (595.000 de 2.228.000). [21] Los musulmanes sunitas constituyen el 27% de la población del Líbano , según una estimación de 2012. [20] Y más recientemente, en 2023, el World Factbook de la CIA estimó que los musulmanes sunitas constituyen el 31,9% de la población del Líbano. [22]
Las pruebas de ADN genealógico han demostrado que el 27,7% de los musulmanes libaneses (no drusos ) pertenecen al haplogrupo J1 del ADN-Y . Aunque hay raíces ancestrales comunes, estos estudios muestran que se encontraron algunas diferencias entre musulmanes y no musulmanes en el Líbano, de los cuales solo el 17,1% tiene este haplotipo. Como el haplogrupo J1 encuentra sus supuestos orígenes en la península Arábiga , esto probablemente significa que el linaje fue introducido por los árabes a partir de la época de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII y ha persistido entre la población musulmana desde entonces. Por otro lado, solo el 4,7% de todos los musulmanes libaneses pertenecen al haplogrupo R1b , en comparación con el 9,6% de los cristianos libaneses . Por lo tanto, los musulmanes modernos en el Líbano no parecen tener una influencia genética significativa de los cruzados , quienes probablemente introdujeron este marcador común de Europa occidental a las poblaciones cristianas existentes del Levante cuando estuvieron activas en la región desde 1096 hasta aproximadamente el cambio de siglo XIV. El haplogrupo J2 también es un marcador significativo en todo el Líbano (27%). Este marcador se encuentra en muchos habitantes del Líbano, independientemente de la religión, lo que indica descendientes preárabes, incluidos los fenicios. Estos estudios genéticos nos muestran que no hay diferencias significativas entre los musulmanes y los no musulmanes del Líbano. [28]
Pero el golpe de Estado de 1970, que llevó al poder a un oficial de la fuerza aérea alauita, Hafez Assad, fue lo que finalmente puso fin a la inestabilidad que había reinado en Siria desde la llegada de la independencia.