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Piel roja

La palabra inglesa squaw es un insulto étnico y sexual , [1] [2] [3] [4] utilizado históricamente para las mujeres indígenas de América del Norte . [1] [5] El uso contemporáneo del término, especialmente por parte de no nativos, se considera despectivo , misógino y racista . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

Aunque la palabra squaw (o una variante cercana) se encuentra en varias lenguas algonquinas del este y centro del país , habladas principalmente en el noreste de los Estados Unidos y en el este y centro de Canadá, [8] [9] estas lenguas solo constituyen una pequeña minoría de las lenguas indígenas de América del Norte. La palabra "squaw" no se usa entre los pueblos nativos americanos , las Primeras Naciones , los inuit o los métis . [2] [3] [4] [5] Incluso en algonquino, las palabras utilizadas no son la palabra en inglés. [8]

Estado

El término squaw es considerado ofensivo por los pueblos indígenas de Estados Unidos y Canadá debido a su uso durante cientos de años en un contexto despectivo [3] que degrada a las mujeres nativas americanas. Esto ha abarcado desde imágenes condescendientes (por ejemplo, postales que representan "Indian squaw y papoose ") hasta epítetos racializados . [10] [11] Alma García ha escrito: "Trata a las mujeres no blancas como si fueran ciudadanas de segunda clase u objetos exóticos". [10]

Las ediciones más recientes de diccionarios como American Heritage , los diccionarios en línea Merriam-Webster y el Shorter Oxford English Dictionary ahora enumeran squaw como "ofensivo", "a menudo ofensivo" y "generalmente despectivo". [12] [13] [14]

Aunque algunos han estudiado los elementos de las palabras algonquinas que podrían estar relacionadas con la palabra, el consenso entre las mujeres nativas y los pueblos nativos en general es que, sin importar los orígenes lingüísticos, la palabra es demasiado ofensiva [1] [2] [3] [5] [6] y que cualquier esfuerzo de "recuperación" solo se aplicaría al pequeño porcentaje de mujeres nativas de los grupos de lengua algonquina, y no a la gran mayoría de las mujeres nativas que se sienten degradadas por el término. [4] [9] Las mujeres indígenas que han abordado la historia y la profundidad de esta palabra afirman que este uso degradante es ahora demasiado largo y demasiado doloroso para que alguna vez asuma un significado positivo entre las mujeres indígenas o las comunidades indígenas en su conjunto. [2] [5] [4]

Los grupos feministas y antirracistas también han trabajado para educar y alentar el desuso del término en el discurso normal. Cuando se les preguntó por qué "antes nunca molestaba a las mujeres indias que las llamaran squaw" y "¿por qué ahora?", un grupo del Movimiento Indio Americano respondió en 2006:

¿Alguna vez se les preguntó a las mujeres o a los indios americanos? ¿Alguna vez le has preguntado a una mujer, un hombre o un niño indio americano qué piensan sobre [la palabra con "s"]? (... siempre se ha utilizado para insultar a las mujeres indias americanas). A través de la comunicación y la educación, los indios americanos han llegado a comprender el significado despectivo de la palabra. Las mujeres indias americanas reclamamos el derecho a definirnos como mujeres y rechazamos el término ofensivo squaw.

—  de la página web del Movimiento Indio Americano , Capítulo del Sur de California [4]

En 2015, Jodi Lynn Maracle ( Mohawk ) y Agnes Williams ( Seneca ) solicitaron al Consejo Común de Buffalo que cambiara el nombre de Squaw Island a Deyowenoguhdoh . [5] El presidente de la Nación Seneca, Maurice John Sr., y el jefe G. Ava Hill de las Seis Naciones del Río Grand también escribieron cartas solicitando el cambio de nombre, y el jefe Hill escribió:

El uso y la aceptación continuos de la palabra 'Squaw' solo perpetúan la idea de que las mujeres y la cultura indígenas pueden considerarse impuras, sexualmente perversas, bárbaras y sucias... Por favor, eliminen el insulto 'Squaw' de su comunidad. [5]

El Consejo Común de Buffalo votó entonces por unanimidad cambiar el nombre a Unity Island . [15]

En noviembre de 2021, el Departamento del Interior de los Estados Unidos , encabezado por la Secretaria del Interior Deb Haaland , declaró que "squaw" era un término despectivo y racista y comenzó a eliminar formalmente el término de su uso a nivel federal. [1]

Historia

Los morfemas algonquinos orientales y centrales (unidades de significado más pequeñas) que significan "mujer" (que se encuentran principalmente como componentes de palabras más largas) incluyen: Massachusett squàw ("mujer"), Abenaki -skwa ("mujer, esposa"), Mohegan-Pequot sqá , Cree iskwew / ᐃᐢᑫᐧᐤ (iskeyw, "mujer"), Ojibwa ikwe ("mujer"). Las variantes en otros idiomas relacionados son: esqua , sqeh , skwe , que , kwa , exkwew , xkwe . Todos estos se derivan del protoalgonquino *eθkwe·wa ("mujer (joven)"). [8] [16] [9] Según el lingüista Ives Goddard, la noción de que la palabra originalmente se refería a la vagina de una mujer es inexacta. [17]

En el primer informe publicado sobre las lenguas indígenas americanas en inglés, A Key into the Language of America (Una clave para el lenguaje de América ) , escrito en 1643, el ministro puritano Roger Williams escribió sus impresiones sobre la lengua narragansett . Williams señaló morfemas que consideraba relacionados con "squaw" y proporcionó las definiciones que consideró que se ajustaban a ellos, como estudiante, entre ellas: squaw ("mujer"), squawsuck ("mujeres"), keegsquaw ("virgen o doncella"), segousquaw ("viudo") y squausnit ("dios de la mujer"). [18]

" Chippeway Squaw y su hijo", impresión de 1842

En la mayoría de los textos coloniales, “squaw” se utilizaba como palabra general para referirse a las mujeres indígenas.

La Biblia de Massachusetts se imprimió en el idioma de Massachusetts en Cambridge, Massachusetts, en 1663. En Marcos 10:6 se utilizó la palabra squa como traducción de “mujer”. En 1 Timoteo 5:2 y 5:14 se utilizó la forma plural squaog para “mujeres más jóvenes”. [17]

Un testamento escrito en lengua de Massachusett por un predicador nativo de Martha's Vineyard utiliza la palabra squa para referirse a sus hijas solteras. En lengua de Massachusett, squa era una palabra antigua y completamente decente. [17]

Una de las primeras apariciones del término en inglés impreso es "la squa sachim , o reina de Massachusetts" en el folleto colonial Mourt's Relation (1622), una de las primeras crónicas de la colonia de Plymouth escritas por colonos europeos, que incluye la historia del primer Día de Acción de Gracias de los peregrinos . [17] El sachem o sachim es el jefe electo de una tribu de Massachusett, y el folleto usaba el pidgin massachusett para llamar a la esposa del jefe la "squa sachim". [17]

Los registros que acompañan a los bocetos de Alfred Jacob Miller documentan el uso del término a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos. Miller escribió notas en 1858-1860 para cada cuadro, muchas de las cuales incluían mujeres indígenas. Estas fueron publicadas en el catálogo de 1951 de una exposición de Miller. Para Indian Girl reposing , Miller escribió: "Antes de los 16 años, se puede decir que estas niñas tienen su apogeo, e incluso entonces, si se convierten en esposas o compañeras de tramperos, son comparativamente felices, porque generalmente los miman a su gusto; sin embargo, si se convierten en las indias de los indios, sus vidas están sujetas a los caprichos de un tirano con demasiada frecuencia, cuyo maltrato es la regla y la amabilidad la excepción. Nada distingue tan notablemente la vida civilizada de la salvaje como el trato a las mujeres. Es en todos los aspectos a favor de la primera". Para "Bourgeois" Walker y su Squaw , Miller describe su representación del comerciante de pieles realizada en 1858 de esta manera:

"El boceto muestra cierta etiqueta. La posición de la india al viajar es a una distancia considerable detrás de su señor feudal, y nunca a su lado. [Walker] tuvo la amabilidad de obsequiar al escritor una docena de pares de mocasines tejidos por esta india, ricamente bordados en el empeine con púas de puercoespín de colores". [19] [20] [21]

Edgar Allan Poe utiliza la palabra en su novela de 1838, La narración de Arthur Gordon Pym de Nantucket . [22]

La novela canadiense de 1887 An Algonquin Maiden utiliza el término squaw cuatro veces: dos veces como "squaw-snake" para referirse a una serpiente hembra, y dos veces para referirse a una mujer de una tribu algonquina. [23]

La autora de Colville / Okanagan , Mourning Dove , en su novela de 1927, Cogewea, the Half-Blood, hizo que uno de sus personajes dijera:

Si me casara con un hombre blanco y él se atreviera a llamarme «squaw» —como un epíteto con el sarcasmo que tan bien conocemos— creo que sentiría ganas de matarlo. [24]

El relato de EB White de 1961 "Los años de asombro", derivado de su diario de 1923 sobre un viaje a bordo de un barco a Alaska, incluía: "El Sr. Hubbard... vio que Siberia estaba representada por un par de docenas de esquimales peludos y un hombre indio; subieron a bordo desde un bote de piel tan pronto como el Buford soltó su anzuelo". [25]

El autor de ciencia ficción Isaac Asimov , en su novela Un guijarro en el cielo (1950), escribió que los nativos de ciencia ficción de otros planetas usarían insultos contra los nativos de la Tierra, como "Earthie-squaw". [26]

LaDonna Harris , una activista social comanche que habló sobre el empoderamiento de los niños nativos americanos en las escuelas de la década de 1960 en Ponca City , Oklahoma , contó:

Intentamos averiguar qué era lo que los niños encontraban doloroso en la escuela [que causaba una tasa muy alta de abandono escolar]. (...) Los niños dijeron que se sentían humillados casi todos los días por los profesores que los llamaban "squaws" y usaban todos esos otros términos viejos y horribles. [27]

Cartel de la obra The Squaw Man (1905)

Como palabra que se refiere a una mujer, a veces se usaba para denigrar a los hombres, como en "squaw man", que significa "un hombre que hace trabajo de mujer" o "un hombre blanco casado con una mujer india y que vive con su gente". [28]

Referencias sexuales

Cuadro de Alfred Jacob Miller, c. 1859, titulado " El burgués W—r y su india"
Anuncio de Just Squaw , una película muda de 1919.

Un comentario temprano en el que squaw parece tener un significado sexual es de la escritora canadiense E. Pauline Johnson , que era de ascendencia mohawk , pero pasó poco tiempo en esa cultura cuando era adulta. [29] Ella escribió sobre el personaje principal en An Algonquin Maiden de G. Mercer Adam y A. Ethelwyn Wetherald:

¡Pobrecita Wanda! No sólo es una mujer anodina y de mala suerte, sino que, como de costumbre, los autores le arrebatan su amor, su vida y, por último y más terrible de todo, su reputación, pues permiten que una multitud de amigos del héroe la llamen «squaw» y ni el héroe ni los autores niegan que lo sea. Es casi demasiado triste que, cuando existe tanto prejuicio contra los indios, alguien escriba sobre una heroína india con acusaciones tan flagrantes contra su virtud y sin declaraciones contradictorias ni del escritor, ni del héroe ni de las circunstancias. [30]

Las afirmaciones de que squaw proviene de una palabra que significa "genitales femeninos" ganaron popularidad en la década de 1970, pero desde entonces se ha demostrado que son inexactas. [17]

Esfuerzos para cambiar el nombre de lugares y términos

En noviembre de 2021, el Departamento del Interior de EE. UU. declaró que squaw era un término despectivo y comenzó a eliminar formalmente el término de su uso a nivel federal, y la Secretaria del Interior Deb Haaland ( Laguna Pueblo ) anunció la creación de un comité y un proceso para revisar y reemplazar los nombres despectivos de las características geográficas. [1] En un comunicado de prensa, la Secretaria Haaland anunció:

Los términos racistas no tienen cabida en nuestro lenguaje vernáculo ni en nuestras tierras federales. Las tierras y aguas de nuestra nación deberían ser lugares para celebrar la vida al aire libre y nuestro patrimonio cultural compartido, no para perpetuar los legados de la opresión. Las acciones de hoy acelerarán un proceso importante para reconciliar los nombres de lugares despectivos y marcarán un paso significativo en el homenaje a los antepasados ​​que han cuidado nuestras tierras desde tiempos inmemoriales. [1]

Esto es la continuación de décadas de trabajo de activistas indígenas, tanto a nivel local como en iniciativas educativas más generales, para cambiar el nombre de los lugares de América del Norte que han contenido la palabra, así como para eliminar la palabra del léxico en general. [4] [31] [32] El trabajo es la continuación de acciones anteriores de la Junta de Nombres Geográficos que reconoció los nombres de lugares que contenían palabras que eran ampliamente reconocidas como peyorativas o despectivas para las personas negras y japonesas. [33]

El término persiste en los nombres oficialmente sancionados de varios lugares en los EE. UU., así como en ciertas empresas, como Squaw Lake (Minnesota) , Squaw Grove Township (condado de DeKalb, Illinois) , Squaw Township (Iowa) , Squaw Canyon Oil Field , Squaw Creek Southern Railroad y Squaw Peak Inn .

Véase también

Referencias

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Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos