stringtranslate.com

Muñecas japonesas

Muñeca japonesa con kimono tradicional e instrumento musical

Las muñecas japonesas (人形, ningyō , lit. ' forma humana ' ) son una de las artesanías tradicionales japonesas .

Existen varios tipos de muñecas tradicionales , algunas representan a niños y bebés, otras a la corte imperial, guerreros y héroes, personajes de cuentos de hadas, dioses y (raramente) demonios, y también a personajes de la vida cotidiana de las ciudades japonesas. Muchas tienen una larga tradición y todavía hoy se fabrican para santuarios domésticos, para hacer regalos formales o para celebraciones festivas como Hinamatsuri , el festival de las muñecas, o Kodomo no Hi , el Día del Niño. Algunas se fabrican como artesanía local, para que los peregrinos las compren como recuerdo de una visita al templo o de algún otro viaje.

Historia

Fabricantes de muñecas, 1915

Puede haber una continuidad en la fabricación de los dogū (土偶) , figuras humanoides, por la antigua cultura Jōmon en Japón (8000-200 a. C.), que estaban asociadas con la fertilidad o los ritos chamánicos , en una época en la que se pensaba que las muñecas tenían alma . [1] Las muñecas también tienen continuidad desde las figuras funerarias Haniwa de la posterior cultura Kofun (alrededor del 300-600 d. C.). El experto Alan Pate señala que los registros del templo hacen referencia a la fabricación de una muñeca de hierba para ser bendecida y arrojada al río en el Santuario de Ise en el año 3 a. C.; la costumbre probablemente era incluso más antigua, pero está en la raíz del festival de muñecas moderno, o Hinamatsuri .

A principios del siglo XI, en el apogeo del período Heian , ya se habían definido varios tipos de muñecas, como se sabe por la novela de Lady Murasaki El cuento de Genji . Las niñas jugaban con muñecas y casas de muñecas; las mujeres hacían muñecas protectoras para sus hijos o nietos; las muñecas se usaban en ceremonias religiosas, asumiendo los pecados de una persona a la que habían tocado. En ese momento, se pensaba que el mal podía transferirse ritualmente a una imagen de papel llamada katashiro (形代) , que luego se arrojaba al río o al mar; [1] Las muñecas japonesas actuales pueden ser el resultado de la combinación de katashiro y muñecas de papel con las que alguna vez jugaron los niños. [1] Las hōko , aunque no se mencionan explícitamente en El cuento de Genji , eran muñecas de cuerpo blando que se les daban a las mujeres jóvenes y especialmente a las mujeres embarazadas para proteger tanto a la madre como al feto. [2] Las fuentes que los mencionan por su nombre comienzan a aparecer en el período Heian, pero son más evidentes en el período Muromachi . [3]

Los Okiagari-koboshi sonjuguetes regordeteshechos depapel machéque datan al menos del siglo XIV.[ cita requerida ]Sonamuletos de buena suertey símbolos de perseverancia y resiliencia.

Probablemente los primeros fabricantes profesionales de muñecas fueron los escultores de los templos, que utilizaban su habilidad para hacer imágenes de niños en madera pintada (muñecas Saga). Las posibilidades de esta forma de arte, que utilizaba madera tallada o composición de madera, una laca de "piel" blanca brillante llamada gofun hecha de conchas de ostra molidas y cola, y textiles, eran enormes.

Durante el período Edo (1603-1867), cuando Japón estaba cerrado a la mayor parte del comercio , se desarrollaron tanto excelentes fabricantes de muñecas como un mercado de individuos adinerados que pagaban por los conjuntos de muñecas más hermosos para exhibirlos en sus hogares o como obsequios valiosos. Los conjuntos de muñecas comenzaron a incluir figuras más grandes y elaboradas, y en mayor cantidad. El comercio competitivo finalmente fue regulado por el gobierno, lo que significa que los fabricantes de muñecas podían ser arrestados o desterrados por infringir las leyes sobre materiales y altura. [ cita requerida ]

Festival anual de muñecas

Alrededor del 3 de marzo, en las casas y las tiendas se colocan muñecas de diversos tamaños vestidas tradicionalmente y colocadas sobre un estrado rojo para el festival de Hinamatsuri . En ellas se representa al emperador y a la emperatriz, acompañados por un séquito de la corte: guerreros, ministros, etc. Las versiones completas incluyen 15 muñecas y aparatos como utensilios para la ceremonia del té japonesa (茶の湯, cha no yu ) . Los conjuntos más elaborados pueden alcanzar muchos millones de yenes (decenas de miles de dólares estadounidenses). El Festival de las Muñecas se celebra para asegurar la futura felicidad de las niñas, y este vínculo con las hijas tiene sus raíces en el uso de muñecas en los juegos infantiles. Sin embargo, el Festival de las Muñecas en sí ha sido parte de la cultura japonesa solo desde el período Edo. [1]

Tipos

Fue durante el período Edo que se desarrollaron la mayoría de los tipos de muñecas tradicionales que conocemos hoy en día.

Muñecas Hinamatsuri del emperador y la emperatriz
Muñecas kokeshi de madera
Karakuri ningyō mecánico para llevar té
Títere de Bunraku durante una obra de teatro

Con el final del período Edo y la llegada de la era Meiji moderna a fines del siglo XIX, el arte de hacer muñecas también cambió:

Coleccionistas

Muñecos de animales, ilustrados por Shimizu Seifū de su colección (1893-1923)

Las muñecas japonesas se dividen en varias subcategorías. Dos de las más destacadas son las muñecas para el día de las niñas, hina-ningyō , y las muñecas para el día de los niños , musha-ningyō , o muñecas de exhibición, sagu-ningyō , gosho-ningyō e isho-ningyō . Las colecciones se pueden clasificar por el material del que están hechas, como las muñecas de madera ( kamo-ningyō y nara-ningyō ) y las formas de arcilla como fushimi ningyō , koga ningyō y hakata ningyō .

En el siglo XIX, los ningyō se introdujeron en Occidente. Desde entonces, coleccionar muñecas se ha convertido en un pasatiempo popular en Occidente. [7] Entre los coleccionistas famosos y conocidos de Occidente se incluyen personas como James Tissot (1836-1902), Jules Adeline (1845-1909), Eloise Thomas (1907-1982) y Samuel Pryor (1898-1985). [8] James Tissot era conocido por ser un pintor de historia religiosa. En 1862, después de asistir a una exposición en Londres, se sintió atraído por el arte japonés . Durante la década de 1860, Tissot fue conocido como uno de los coleccionistas de arte japonés más importantes de París. Sus colecciones incluían kimonos de estilo kosode , pinturas, bronce, cerámica, biombos y una serie de bijin-ningyō (muñecas de finales del período Edo). [9] Adeline era conocido como un artista en activo y también se le conoce como "Mikika". Adeline produjo muchas obras a lo largo de su carrera como artista en activo. Es más conocido por sus grabados y recibió la Cruz de la Legión de Honor por su "Le Parvis Notre-Dame" de Vieux-Roven. A diferencia de Tissot, Adeline es reconocido como un verdadero coleccionista. [ cita requerida ] La mayoría de la colección de Adeline consistía en ningyō y solo unas pocas estampas.

Durante el periodo Meiji , tres hombres se convirtieron en pioneros en la colección de ningyō : Shimizu Seifū (1851-1913), Nishizawa Senko (1864-1914) y Tsuboi Shōgorō (1863-1913). Los tres hombres son conocidos como Gangu San Ketsu ("los tres grandes coleccionistas de juguetes"). Introdujeron un enfoque sistemático para la colección de ningyō en un esfuerzo por preservar y documentar las diversas formas de ningyō . Shimizu, un artista y calígrafo, puso en práctica su habilidad artística al crear un catálogo ilustrado de su propia colección de 440 muñecas ningyō . El catálogo se publicó en 1891, bajo el título Unai no Tomo . Nishizawa, un banquero, reunió una importante colección de hina-ningyō . Fue un investigador activo, coleccionista de historias, documentos e información relacionada con el desarrollo del hina-ningyō durante el período Edo . El hijo de Nishizawa, Tekiho (1889-1965), heredó su colección, pero una gran parte de la misma se perdió en el terremoto de Kanto de 1923. Tsuboi, fundador de la Sociedad Antropológica de Tokio, fue el más capacitado de los tres y aportó un elemento científico a la colección de ningyō . [10]

Las muñecas forman parte de la cultura japonesa desde hace muchos años y el fenómeno de coleccionarlas todavía se practica. Muchas colecciones se conservan en museos, entre ellos el Museo Peabody Essex , el Museo Nacional de Kioto y la Casa de Huéspedes Yodoko .

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Salvador Jiménez Murguía, "Hinamatsuri y la mujer japonesa: una interpretación crítica del festival de muñecas japonés". Journal of Asia Pacific Studies 2.2 (2011): 231-247
  2. ^ Pate, Alan S. (2005). Ningyo: el arte de la muñeca japonesa. Singapur: Tuttle Publishing. ISBN 9781462907205.
  3. ^ Law, Jane Marie (1997). Marionetas de la nostalgia: la vida, la muerte y el renacimiento de la tradición japonesa "Awaji Ningy?". Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pág. 35. ISBN 9780691604718.
  4. ^ Tsutomu Kawamoto (junio de 2007). "Nishiki-e que representa a Iki-ningyo". Boletín de la Biblioteca Nacional de la Dieta (155).
  5. ^ Louis Frédéric (2005). Enciclopedia japonesa . Traducido por Käthe Roth. Harvard University Press. pág. 379. ISBN. 978-0-674-01753-5. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  6. ^ Alan Scott Pate (2008). "Iki-ningyō: Muñecas vivientes y el mercado de exportación". Muñecas japonesas: el fascinante mundo de Ningyo . Serie de arte y diseño. Tuttle Publishing. págs. 142–154. ISBN 978-4-8053-0922-3.
  7. ^ Pate (2008), pág. 30
  8. ^ Pate (2008), pág. 22
  9. ^ Pate (2008), págs. 35-36
  10. ^ Pate (2008), págs. 24-28

Lectura adicional

Enlaces externos

Medios relacionados con Muñecas de Japón en Wikimedia Commons