Quilón de Esparta acuñó la frase τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν - "No hables mal del muerto". ( hacia 600 a . C. )
La frase latina De mortuis nil nisi bonum dicendum est , "De los muertos sólo se puede decir el bien". (abreviado Nil nisi bonum ) es un aforismo mortuorio que indica que es socialmente inapropiado que los vivos hablen mal de los muertos que no pueden defenderse ni justificarse.
La oración latina completa generalmente se abrevia a la frase (De) Mortuis nihil nisi bonum , "De los muertos, [di] nada más que el bien". mientras que las traducciones libres del latín funcionan como los aforismos en inglés: "No hables mal de los muertos", "De los muertos, no hables mal" y "No hables mal de los muertos".
Atribuida a Quilón de Esparta , quien fue uno de los Siete Sabios de Grecia , la recomendación aforística de no hablar mal de los muertos se registró por primera vez en griego clásico , como: τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν ("De los muertos no hables mal". ), en el capítulo 70 del Libro 1 de las Vidas y opiniones de eminentes filósofos , de Diógenes Laërtius , en el siglo IV d.C. La versión latina de la frase mortuoria griega data de la traducción del libro de Diógenes Laërtius, realizada por el monje humanista Ambrogio Traversari en 1443. [1]
Usos
Las vidas y opiniones de filósofos eminentes , de Diógenes Laërtius (1594)
Literario
Novelas
En La última crónica de Barset (1867), de Anthony Trollope , tras la repentina muerte de la esposa del obispo, el archidiácono describe De mortuis como un proverbio "fundado en una patraña" que sólo necesita ser seguido en público y es incapaz de atreverse a hacerlo. adoptar "la decencia cotidiana de hablar bien de alguien de quien alguna vez había pensado mal".
En The Power-House (1916), de John Buchan , después de destruir al villano Andrew Lumley, el héroe, Sir Edward Leithen, dice "De mortuis & c". , una versión abreviada de la frase, en referencia al fallecido Lumley.
En Busman's Honeymoon (1937), de Dorothy L. Sayers , Lord Peter Wimsey dice " De mortuis , y algo más", en respuesta al hecho de que nadie que hayan conocido ha tenido nada positivo que decir sobre la víctima del asesinato.
En Player Piano (1952), de Kurt Vonnegut , la frase es utilizada por el narrador después de describir a individuos "que de todos modos no tienen nada que perder, hombres que habían caído en desgracia de una forma u otra, que sabían que habían recibido su última invitación" a la Prados.
En Deus Irae (1976), de Philip K. Dick y Roger Zelazny , el padre Handy piensa en la frase en referencia a millones de personas asesinadas por gas nervioso. Luego subvierte la frase por "de mortuis nil nisi malum" al culparlos por votar complacientemente a los políticos responsables.
En El dilema de McNally (1999) de Lawrence Sanders y Vincent Lardo , McNally, el narrador, usa la frase cuando George, un playboy casado y con una hijastra, es encontrado asesinado. La reputación de George era bien conocida en West Palm Beach, Florida, y muchos, incluida su esposa, habrían argumentado que obtuvo lo que se merecía.
En Lonely Road (1932) de Nevil Shute , cuando el héroe, Stevenson, se enfrenta al cerebro de la trama, Ormsby, y en consecuencia Ormby se da cuenta de que su juego ha terminado y su única salida es el suicidio, citando la frase.
Cuentos cortos
En "De Mortuis" (1942), de John Collier , después de que un cornudo involuntario es informado accidentalmente de las infidelidades de su esposa, planea una venganza oportunista; la frase titular, de mortuis , implica el final asesino de la historia.
En "Lo que dicen los muertos" (1964), de Philip K. Dick , después de que el personaje principal ha hablado mal de su jefe recientemente fallecido, su esposa le dice "Nil nisi bonum", y luego le explica a su engañado marido que se trata de de la clásica caricatura "Bambi". Podría usarse para sugerir la confusión de referencias culturales en el mundo de esta historia ambientada aproximadamente en 2075.
En " EPICAC ", de Kurt Vonnegut , tras la desaparición de su amigo/proyecto, EPICAC, la supercomputadora, el protagonista expresa la frase en una memoria de alguien que ha hecho grandes cosas por él.
Poesía
El poeta y baladista Adam Lindsay Gordon, Melbourne.
En "Sunlight on the Sea" (La filosofía de una fiesta), de Adam Lindsay Gordon , la frase mortuoria es la penúltima línea de la octava y última estrofa del poema.
Filosofía
Sigmund Freud
En Pensamientos para los tiempos sobre la guerra y la muerte (1915), Sigmund Freud denunció la estupidez cultural que fue la Primera Guerra Mundial (1914-18); sin embargo, en el ensayo "Nuestra actitud ante la muerte", reconoció la humanidad de los participantes, y el respeto que se les debía en la frase mortuoria De mortuis nil nisi bene .
Cine
En la película de aventuras y guerra Lawrence de Arabia (1962), la frase se utiliza con cautela en el funeral de TE Lawrence , oficiado en la catedral de San Pablo ; Dos hombres, un clérigo y un soldado, el coronel Brighton, observan un busto del muerto "Lawrence de Arabia" y comulgan en silencio de luto. El clérigo pregunta: "Bueno, nil nisi bonum . Pero ¿realmente merecía... un lugar aquí?" La respuesta del coronel Brighton es un silencio preñado.
Teatro
El dramaturgo Antón Chéjov.
En La gaviota (1896), de Anton Chejov , un personaje destroza la frase mortuoria, combinándola con la máxima De gustibus non est disputandum ("Sobre el gusto no hay discusión"), lo que da como resultado la opinión mortuoria mixta: De gustibus aut bene, aut nihil ("No se diga nada del gusto, excepto lo que es bueno"). [2]
En Julio César (1599) de William Shakespeare , Marco Antonio utiliza lo que posiblemente sea una forma pervertida de la frase De mortuis nil nisi bonum , cuando dice: "El mal que hacen los hombres vive después de ellos; el bien a menudo está enterrado con sus huesos". ..." [3]
En otros idiomas
Otros idiomas tienen expresiones que tienen un significado similar. Por ejemplo, en hebreo , se podría usar אחרי מות קדושים אמור ( Aḥare mot k'doshim emor ), que puede traducirse como: "Después de la muerte, di 'eran santos'". La expresión está formada por nombres de tres sedras consecutivas en Levítico : Acharei Mot , Kedoshim y Emor , y se ha interpretado en el sentido de que no se debe hablar mal de los muertos. [ cita necesaria ]
Referencias
^ Traversari, Ambrogio (1432). Benedictus Brognolus (ed.). Laertii Diogenis vitae et sententiae eorvm qvi in philosophia probati fvervnt (en latín). Venecia: Impressum Venetiis per Nicolaum Ienson gallicum . Consultado el 12 de mayo de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
^ Chéjov, Anton (1997). La gaviota. Traducido por Stephen Mulrine. Londres: Nick Hern Books Ltd. págs. Introducción, pág. xvii. ISBN978-1-85459-193-7.