Los monstruos de Tolkien son los seres malvados , como los orcos , los trolls y las arañas gigantes , que se oponen y a veces luchan contra los protagonistas del legendarium de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien . [1] [2] Tolkien era un experto en inglés antiguo , especialmente en Beowulf , y varios de sus monstruos comparten aspectos de los monstruos de Beowulf ; sus trolls han sido comparados con Grendel , el nombre de los orcos se remonta a las orcneas del poema , y el dragón Smaug tiene múltiples atributos del dragón Beowulf . La tradición medieval europea de los monstruos los hace humanoides pero distorsionados, o como bestias salvajes, pero muy grandes y malévolos; Tolkien sigue ambas tradiciones , con monstruos como los orcos del primer tipo y los huargos del segundo. Algunos eruditos agregan a los inmensamente poderosos Señores Oscuros de Tolkien, Morgoth y Sauron , a la lista, como monstruosos enemigos tanto en espíritu como en cuerpo. Los estudiosos han señalado que la naturaleza malvada de los monstruos refleja el catolicismo romano de Tolkien , una religión que tiene una concepción clara del bien y del mal.
La palabra «monstruo» tiene como origen el latín monstrum , «maravilla, prodigio, portento», a su vez del latín monstrare , «mostrar». [1] Los monstruos en la Europa medieval eran a menudo humanoides, pero también podían parecerse a bestias salvajes, pero de enorme tamaño; J. R. R. Tolkien siguió ambos caminos al crear sus propios monstruos. [1]
Algunos de los monstruos de Tolkien pueden derivar de su conocimiento detallado del poema épico en inglés antiguo Beowulf ; Gollum tiene algunos atributos de Grendel , mientras que el dragón Smaug en El hobbit comparte varias características con el dragón de Beowulf . [3] [4] El poema también habla de orcos, con el término compuesto en inglés antiguo orcneas , que significa "cadáveres de demonios". En su famosa conferencia de 1936, " Beowulf : los monstruos y los críticos ", Tolkien describió a los monstruos del poema como centrales para su estructura, cambiando el curso de los estudios sobre Beowulf . [1] Los comentaristas han señalado que Tolkien claramente prefería los monstruos de la epopeya a los críticos. [5]
En la Enciclopedia de Tolkien , Jonathan Evans identifica inicialmente dos categorías de monstruos en el legendarium de Tolkien . La primera incluye a los trolls , orcos y balrogs , que son humanoides, pero distorsionados de varias maneras; la segunda consiste en bestias malévolas que se parecen a las del mundo natural, pero son mucho más grandes, como los huargos con forma de lobo , las arañas gigantes malvadas ( Ungoliant y su prole, incluida Shelob ) y el Vigilante en el Agua con tentáculos . [1] Los corceles alados sin plumas de los Nazgûl son monstruosos en el segundo sentido, gigantescos pero evidentemente basados en la naturaleza y "aptos para el mal". [1] Tolkien nunca los nombra, aunque los describe como "bestias caídas", y los describe en una carta como " pterodáctilos ". [T 1] [T 2]
Evans señala que los dragones de Tolkien, "un tipo monstruoso especialmente importante", no encajan en ninguna de estas categorías, [1] y trata a esas "criaturas reptiles extraordinariamente grandes... monstruos sobrenaturalmente malvados" por separado. [7] Los dragones se mencionan solo de pasada en El Señor de los Anillos , pero los dragones que pueden hablar pero que ciertamente no son humanoides son personajes importantes tanto en El Silmarillion como en El Hobbit . [7]
Tolkien no fue consistente en su asignación de monstruos a estas categorías. En El hobbit , los trolls de las colinas son inicialmente cómicos; son carnívoros pero no particularmente malévolos, tienen modales vulgares en la mesa y hablan con acento cockney . Sin embargo, cuando el mago Gandalf los burla, escribe la erudita Christina Fawcett, estos trolls son vistos como "monstruosos, una advertencia contra el vicio, capturados para siempre en piedra por su codicia e ira". [6] El crítico Gregory Hartley agrega que los trolls en El Silmarillion y El Señor de los Anillos son "más bestiales" y mucho menos como los trolls de la mitología nórdica ; [8] Fawcett los compara con el monstruo Grendel en Beowulf . [6] La descripción de Tolkien dice: "Olog-hai eran llamados en la Lengua Negra . Nadie dudaba de que Sauron los había criado, aunque no se sabía de qué linaje... Eran trolls, pero llenos de la voluntad malvada de su amo: una raza feroz, fuerte, ágil, feroz y astuta, pero más dura que la piedra. A diferencia de la raza más antigua del Crepúsculo, podían soportar el Sol, mientras la voluntad de Sauron los dominara. Hablaban poco, y la única lengua que conocían era la Lengua Negra de Barad-dûr ". [T 3]
Otros estudiosos añaden a veces a los poderosos oponentes del Legendarium a la lista de monstruos; Joe Abbott, escribiendo en Mythlore , describe a los Señores Oscuros Morgoth y Sauron como monstruos, inteligentes y poderosos pero totalmente pasados al mal. Abbott señala que en Los monstruos y los críticos , Tolkien distinguió entre monstruos ordinarios en el cuerpo y monstruos también en espíritu: [9]
"La distinción [es] entre un ogro diabólico y un diablo que se revela en forma de ogro; entre un monstruo que devora el cuerpo y trae la muerte temporal, que está habitado por un espíritu maldito, y un espíritu del mal que apunta en última instancia al alma y trae la muerte eterna" [9]
Al ir más allá de los límites del cuerpo con estos monstruosos Señores Oscuros, Tolkien había realizado, en opinión de Abbott, la "transformación definitiva" para un autor cristiano, creando "un monstruo mucho más aterrador". [9]
El catolicismo romano de Tolkien le proporcionó un claro sentido del bien y del mal, y un simbolismo a su disposición: la luz simboliza el bien y la oscuridad el mal, como ocurre en la Biblia. [10] [11]
En La Comunidad del Anillo , el primer ser maligno que encuentran los hobbits después de dejar la Comarca en la misión de destruir el Anillo Único es el Viejo Sauce , un poderoso árbol o espíritu del árbol que controla gran parte del Bosque Viejo . Es completamente malévolo. [T 4] [12] Fuera de la entrada a Moria, la Compañía es atacada nuevamente, esta vez por el Vigilante en el Agua . [1] Se apodera específicamente de Frodo , el portador del anillo, como si supiera y se opusiera a la búsqueda. [T 5] Evans comenta que, aunque claramente es mortalmente peligroso, el monstruo es vago, solo se describe esquemáticamente en el texto. [1]
Evans señala que "aún más vagos", posiblemente ni siquiera vivos, son los "monstruosos Vigilantes" que guardan la puerta de la Torre de Cirith Ungol, en un paso hacia la malvada tierra de Mordor . [1] Tolkien los describe como conscientes, pero inmóviles, con un "espíritu de vigilancia maligna" interior: [T 6]
Eran como grandes figuras sentadas en tronos. Cada uno tenía tres cuerpos unidos y tres cabezas que miraban hacia afuera, hacia adentro y hacia el otro lado de la puerta. Las cabezas tenían caras de buitre y sobre sus grandes rodillas descansaban manos que parecían garras. Parecían estar talladas en enormes bloques de piedra, inamovibles, y sin embargo eran conscientes: algún terrible espíritu de vigilancia maligna moraba en ellas. Reconocían a un enemigo. Visible o invisible, nadie podía pasar desapercibido. Prohibirían su entrada o su escape. [T 6]
Los monstruosos Vigilantes son derrotados por la luz élfica del Frasco de Galadriel ; Sam lo sostiene en alto "y las sombras bajo el arco oscuro huyen"; Sam ve "un brillo en las piedras negras de sus ojos", lleno de malicia, y su voluntad se rompe. [T 6]
La luz del frasco de Galadriel es eficaz, también, contra la araña gigante de la Tierra Media Shelob , [1] [2] hija de la línea del malvado Ungoliant . Shelob es a la vez malvada y anciana, "hinchada y engordada con una cavilación interminable en sus festines, tejiendo redes de sombra; pues todas las cosas vivientes eran su alimento, y su vómito oscuridad". [1] [T 7] La oposición de Galadriel y Shelob ha sido interpretada psicológicamente en términos de arquetipos junguianos . [13] El medievalista Alaric Hall afirma de manera más general que en El Señor de los Anillos , como en Beowulf y la saga Grettis , la oposición de protagonistas y monstruos es tanto psicológica como física, ya que "los héroes no pueden derrotar a sus enemigos sin tomar algo de ellos para sí mismos". [14] El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger escribe que la luz de Galadriel es un resto fragmentado de la de los Dos Árboles de Valinor, que se consumieron en la oscuridad ilimitada del antepasado más antiguo de Shelob, Ungoliant. Esa luz contenía y simbolizaba el poder divino; su destrucción era la encarnación del mal. [11]
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Otros monstruos en El Señor de los Anillos son humanoides, pero no muertos , como el espectro del túmulo que atrapa a los hobbits poco después de que hayan dejado la casa de Tom Bombadil . Tales espectros se encuentran en la mitología nórdica. [T 9] [T 10] Mucho más poderosos son los Nazgûl, no muertos e invisibles pero aún así espectros físicos del anillo, capaces de montar a caballo y blandir armas; una vez fueron reyes de los Hombres , pero fueron atrapados por Sauron con el don de los Anillos de Poder . [T 11] [T 12]
Gollum , también, que alguna vez fue miembro de un grupo pacífico de hobbits, se ha convertido en un monstruo desesperado, vivo pero con su mente casi destruida, que busca constantemente el Anillo Único , después de haberlo portado durante muchos siglos. [T 13] [T 8] Flieger sugiere que Gollum es la figura monstruosa central de Tolkien, comparándolo tanto con Grendel como con el dragón Beowulf , "el hobbit retorcido, roto y paria cuya forma humana y codicia de dragón combinan ambos tipos de monstruos de Beowulf en una sola figura". [15]
Los orcos son representados como seres totalmente malvados, lo que significa que podrían ser asesinados sin remordimientos. De todos modos, los orcos son similares a los humanos en su capacidad de hablar y en su concepto similar del bien y del mal, así como en su sentido moral de la justicia, incluso si no son capaces de aplicar su moral a sí mismos. Esto planteó a Tolkien, un devoto católico romano, un problema: dado que "el mal no puede hacer, sólo burlarse", los orcos, al menos algo sensibles y moralmente conscientes, no podrían haber sido creados por el mal como una especie genuinamente nueva y separada; pero la alternativa, que fueran corrompidos a partir de uno de los pueblos libres de la Tierra Media, como los elfos, lo que implicaría que eran completamente sensibles y tenían almas inmortales, le resultaba igualmente desagradable. [16] [4] Tolkien se dio cuenta de que algunas de las decisiones que había tomado en su libro infantil de 1937 El Hobbit , mostrando a sus goblins (orcos) [1] como incluso ligeramente civilizados, y dando a sus animales el poder del habla, claramente implicaban sensibilidad; esto entraba en conflicto con la teología más mesurada detrás de su Legendarium. [8] El erudito de Tolkien Tom Shippey escribe que los orcos en El Señor de los Anillos fueron creados casi con certeza solo para equipar a la Tierra Media con "un suministro continuo de enemigos sobre los cuales uno no necesita sentir escrúpulos", [17] o en palabras de Tolkien de " Beowulf : Los monstruos y los críticos", "la infantería de la antigua guerra", lista para ser masacrada. [17] Shippey afirma que, de todos modos, los orcos comparten el concepto humano del bien y el mal, con un sentido familiar de la moralidad, aunque comenta que, como muchas personas, los orcos son bastante incapaces de aplicar su moral a sí mismos. En su opinión, Tolkien, como católico, dio por sentado que "el mal no puede hacer, solo burlarse", por lo que los orcos no podían tener una moralidad igual y opuesta a la de los hombres o los elfos. [18] Shippey señala que en Las dos torres , Tolkien hace que el orco Gorbag desapruebe el "truco élfico habitual" de parecer abandonar a un camarada, como supone erróneamente que Sam ha hecho con Frodo. Shippey describe la visión implícita del mal como boecia , que el mal es la ausencia del bien; señala, sin embargo, que Tolkien no estaba de acuerdo con ese punto de vista, creyendo que el mal tenía que ser combatido activamente, con la guerra si era necesario, la posición maniquea . [19]
Los wargs , grandes bestias parecidas a lobos, pueden atacar de forma independiente, como lo hacen mientras la Comunidad del Anillo se dirige hacia el sur desde Rivendel [T 14] , y poco después de que la Compañía de Thorin emergiera de las Montañas Nubladas. El grupo de wargs en El hobbit podía hablar, aunque nunca de forma agradable [T 15] . Hartley trata a los wargs como "animales personificados", señalando que Tolkien escribe sobre sus acciones utilizando verbos como "[planear]" y "[proteger]", lo que implica en su opinión que los wargs son monstruosos, "más que simples bestias"; pero de todos modos, niega que "posean voluntades autónomas". [8]
Algunos de los monstruos de Tolkien son ciertamente sensibles, ya que son seres parecidos a ángeles , poderosos Ainur , caídos en el mal. Esto es igual que en el cristianismo, donde se entiende que el diablo Lucifer es un ángel caído, habiendo sido de hecho una vez el más grande de los ángeles. Estos personajes tenían almas inmortales, fueron creados buenos por el único Dios ( Eru Iluvatar en el Legendarium), pero habían elegido el mal por su propia voluntad . Los malvados Señores del Legendarium son extremadamente poderosos. Melkor (más tarde rebautizado como Morgoth) se parece particularmente a Lucifer, ya que se le describe como el más poderoso de los Ainur antes de convertirse en oscuridad. De hecho, se le ha interpretado como análogo a Satanás ya que, como Lucifer, se rebela contra su creador. [20] Destruye física y simbólicamente los Dos Árboles de Valinor , que trajeron luz al mundo. Cuando parte de su luz es capturada y encarnada en los Silmarils con forma de joya , los roba y los coloca en su corona. [T16] [T17]
El sirviente de Morgoth, Sauron , fue descrito de manera similar como el Señor Oscuro; había sido un Maia al servicio del Vala Aulë pero, al traicionar a los otros Maiar, se convirtió en el lugarteniente principal de Morgoth y luego, en ausencia de Morgoth, en el Señor Oscuro de la Tierra Media por derecho propio. Tolkien hace que un personaje de El Señor de los Anillos , Elrond , diga que "nada es malo en el principio. Ni siquiera Sauron lo era". [21] [9]
Los demonios de fuego o Balrogs también entran en esta categoría, al menos en los escritos posteriores de Tolkien, donde fueron descritos como Maia corrompida por Melkor. [T 18] En El Señor de los Anillos , el mago Gandalf nombra al Balrog de Khazad-Dum como "un enemigo más allá de cualquiera de ustedes" y "llama de Udûn", es decir, un ser inmortal pero malvado, con un poder similar al suyo. [T 19] [22]
La Tierra Media de Tolkien y sus monstruos han sido documentados en Clash of the Gods: Tolkien's Monsters , un programa de televisión de 2009 de la serie Clash of the Gods de History Channel . [23] Jason Seratino, escribiendo en Complex , ha enumerado sus diez monstruos favoritos de Tolkien en las películas, describiendo al Gran Duende como "una viscosa mezcla entre la Pereza y el Hombre Elefante ". [24] Artistas como Alan Lee , John Howe , [a] y Ted Nasmith han creado pinturas de los monstruos de Tolkien, incluidas las publicadas en Tolkien's Dragons & Monsters: A Book of 20 Postcards . [25] [26]
