El Monasterio de Krka ( cirílico serbio : Манастир Крка , serbio : Manastir Krka ; croata : Samostan Krka ) es un monasterio ortodoxo serbio dedicado al Arcángel Miguel , ubicado cerca del río Krka , 3 kilómetros (1,9 millas) al este de Kistanje , en el centro de Dalmacia. , Croacia . Es el monasterio más conocido de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Croacia y está oficialmente protegido como parte del Parque Nacional Krka . Fue establecido alrededor de 1577 o más tarde sobre el terreno de una anterior iglesia católica de estilo gótico - románico .
El monasterio fue construido sobre un sitio romano antiguo . [1] Catacumbas funerarias romanas , campanario románico , [2] ventana gótica y otras partes del edificio (incluidas tumbas), [3] muestran que el monasterio ortodoxo fue anteriormente el hogar de una iglesia o monasterio católico de finales de la Edad Media (c. siglo XIV ). ), [3] [4] cuyo estilo arquitectónico era poco común en las iglesias ortodoxas serbio-bizantinas de la época. [4] [5] [6] Según la síntesis más reciente de investigaciones arqueológicas, arquitectónicas y de conservación-restauración, la iglesia del monasterio tiene tres fases de construcción; un medieval tardío, de la segunda mitad del siglo XVI y de la década de 1780. [7] La construcción de los edificios del monasterio comenzó en la segunda mitad del siglo XVI con ocho ampliaciones y siete mejoras hasta la década de 1980. [8] En el sitio se encontraron muchos muros bajo tierra cuya planta era mucho más grande que la del monasterio actual, piedras de la época romana, así como tumbas y artefactos de la época romana y de finales de la Edad Media. [9] El hallazgo más significativo y útil para la datación de la iglesia tardomedieval es un fragmento de un marco gótico perfilado con restos de un rosetón que se encontró en un muro bajo una capa de mortero de cemento. Como es casi igual al marco y al rosetón encontrados en la iglesia católica de Santa María y el monasterio franciscano de Bribir (fundado a finales del siglo XIII y principios del XIV, con varias obras realizadas en el siglo XV), demuestra que fueron Producido en el mismo taller (de Zadar o Šibenik ), en el mismo período y el edificio posiblemente estaba relacionado con la familia Šubić . [10]
Según la historia popular sobre la fundación del monasterio ortodoxo, reivindicada por el clero de la eparquía ortodoxa serbia, fue fundado en 1345 o 1350 cuando figura como donación de la princesa serbia Jelena Nemanjić Šubić , media hermana del emperador serbio . Dušan y esposa de Mladen III Šubić Bribirski (no Mladen II), duque croata de Skradin y Bribir . [1] [2] [5] [11] Sin embargo, la afirmación es una falsificación infundada de finales del siglo XIX, inventada y publicada por el obispo ortodoxo serbio de Dalmacia Nikodim Milaš en su artículo Iz prošlosti pravoslavne crkve u Dalmaciji ( De la historia de Iglesia ortodoxa en Dalmacia , 1900) y Pravoslavna Dalmacija ( Dalmacia ortodoxa , 1901), en las que, populares en la época y relacionadas con la ideología de la Gran Serbia , se forjaban diversas afirmaciones sobre la presencia preotomana de los serbios en Dalmacia . [1] [5] [12] [13] [14] En ningún esquematismo oficial serbio ortodoxo anterior se puede encontrar tal afirmación y en todos se llega a la conclusión de que no hay información histórica sobre la fundación. [1] [15] Ni los historiadores ni arqueólogos croatas ni serbios de la época mencionan tal afirmación. [15] Como falsificación arqueológica también se confirmó una inscripción epigráfica con supuesta fecha de 1402 escrita en alfabeto árabe o números arábigos y una datación poco común en el estilo greco-ortodoxo oriental, que muestra originalmente en cambio 1702 relacionado con el protopop Lazo Lazarićević, y que la fabricación fue realizada por el archimandrita Jerotije Kovačević en 1859; [16] [17] [18] y supuesta inscripción de 1422 que debería fecharse originalmente en 1782. [19] [20]
La fuente más antigua que menciona la iglesia o monasterio cristiano sería del año 1458 del dragomán Cosmo Calavri Imberti, en la que se menciona a cierto monje Pahomije (lat. Pacomio). [21] El censo otomano de 1550 muestra la existencia de la Iglesia de San Miguel. [3] Según el documento de Gavrilo Avramović de 1578, aparentemente era independiente de la sede metropolitana bajo el Patriarcado serbio de Peć . [21] Según algunas fuentes, incluidos grabados del monasterio, el monasterio ortodoxo probablemente fue fundado en 1577, [6] [3] [22] [23] mientras que, según otros, solo se puede fechar con certeza desde mediados del siglo XVII. [12] Teniendo en cuenta que hasta mediados de la segunda mitad del siglo XVI existían condiciones políticas caóticas y malas condiciones económicas para realizar importantes intervenciones constructivas en una iglesia tardomedieval, la construcción y los cimientos del monasterio ortodoxo pueden datarse lo más temprano posible. en la década de 1570 (y según un supuesto documento, la primera mención de obras de construcción sería de 1601). [24]
Al comienzo de la Guerra de Creta (1645-1669) , concretamente en 1647, el clero del monasterio era anti-otomano y estaba al servicio veneciano por lo que fue atacado y saqueado por los otomanos. [25] Los monjes que huyeron, [26] se declararon croatas y católicos que "viven al servicio de la Iglesia griega de la antigua lengua iliria o croata", y encontraron refugio en Zadar, donde el Papa Inocencio X en 1655 les dio dos iglesias, que anteriormente habían estado en posesión de franciscanos de la Tercera Orden , llamados "glagolitianos" ( глагољаши , glagoljaši ). [5] Durante el mismo período, al monasterio emigró población ortodoxa encabezada por Vladika Stefanović y otros quince sacerdotes. [27] Algunos afirman que los supuestos monjes ortodoxos que huyeron fundaron el monasterio de Gomirje en Gorski kotar , dejando el monasterio de Krka abandonado durante mucho tiempo hasta que fue reconstruido alrededor de 1787 por el archimandrita Nikador Bogunović. [5] [3] Pero, según Mate Marčinko, tal afirmación también parece una falsificación y una contradicción, ya que ningún monje ortodoxo serbio vivió allí, por lo que pudo huir a Zadar y a otros lugares, y los pueblos y clérigos ortodoxos serbios que emigraron a la entonces ocupación otomana Las tierras lo hicieron gracias a su colaboración con el servicio otomano. [5] En 1660 el monasterio fue parcialmente renovado. [28] Desde entonces, especialmente entre los siglos XVIII y XX, el monasterio experimentó una extensa reconstrucción que dio forma a la mayor parte de su apariencia visual actual. [29]
Desde la década de 1960, el monasterio fue un lugar de reunión anual de serbios y croatas locales, pero en agosto de 1989, después del discurso de Gazimestán , llegaron muchos de Serbia promoviendo las reivindicaciones nacionales serbias, seguidas más tarde por la formación de SAO Krajina y la Guerra de Independencia de Croacia . [30] Después de la Operación Tormenta en 1995, el monasterio fue saqueado, pero no significativamente, ya que estaba protegido por las autoridades croatas (policía), abandonado, y el seminario cerró y se trasladó a Divčibare y, más tarde, a Foča . Los monjes regresaron en 1999, [5] y el seminario reabrió sus puertas en 2001. [11]
El campanario de este monasterio fue construido en estilo románico . [5] [2] Otros edificios del monasterio de los siglos XVIII y XIX, la iglesia y el campanario, están situados alrededor de un claustro rectangular con arcadas. [3]
El complejo también incluye una capilla de San Sava construida en el siglo XIX bajo la tutela del obispo ortodoxo serbio de Dalmacia Stefan Knežević, así como un nuevo edificio del seminario y un edificio adicional para dormitorios. El monasterio tiene su archivo y una biblioteca con una variedad de libros antiguos y objetos valiosos del siglo XIV al XX, una colección de iconos de los siglos XV y XVIII, [31] platería , bordados y otros, pero una buena parte de se trasladó en la década de 1990 a Serbia. [32]
Krka (Krovac), manastir, između Knina i Šibenika, Hrvatska, sa crkvom posvećenom sv. arhanđelu Mihailu. Prvi put se pominje 1350. po narodnom pređanju, osnovala ga je Jelena, udovica kneza Mladena III Šubića, sestra cara Dušana. I crkva i zgrade za stanovanje bile su više puta pregrađivane. U poslednje vreme crkva je imala oblik vizant. građevine s kubetom, a zvonik je podignut u romaničkom stilu. U manastirskoj riznici se čuvalo nekoliko icona i umetničko-zanatlijskih predmeta iz XVII-XVIII. v., au biblioteci Paterik (1346) i knjige iz XVI i XVII v.
...»stari manastir Svetog Arhangela Mihaila davne 1345. godine izgradila Jelena Šubić, sestra srpskog cara Dušana, udata za hrvatskog plemenitaša Mladena Šubića, gospodara Skradina i Bribira.«; Priča »tihoga ali susretljivoga oca Dositeja« lančani je tvornički proizvod Srpske pravoslavne crkve, koja takvim i sličnim pričama nastoji uvjeriti lakovjernike i neupućenike, da je SPC u hrvatskim zemljama bila nazočna prije dolaska osmanlijskih Turaka. Te i takve krivotvorine Srpske pravoslavne crkve razotkrio sam u svojoj raspravi »Novi velikosrpski memorandum nazvan Deklaracija«, koja je u nastavcima objavljena u glasilu Politički zatvorenik od srpnja/kolovoza 1997. (br.64/65.) do svibnja 1999. (br. 86.)
Zaključimo: manastir Krka osnovan je 1577. godine, vjerojatno »na mjestu gdje je, moguće, bilo ranijih oblika kultnog života«, na što upućuju i mismo katakombe ispod crkve i manastira.
Ovaj drevni manastir Krku podigla je srpska princeza Jelena, sestra cara Dušana, udata za hrvatskog kneza Mladena II Šubića, posvetivši ga sv. arhanđelu Mihailu. Bilo je a 1350. godine.
Milaš U "Pravoslavnoj Dalmaciji" Navodi Kako se Nazočnost Pravoslavlja U Dalmaciji Proteže U Apostolsko DoBa, Tvrdi Kako su Srbi Naselili DalmaciJu Već U četvrtom Stoljeću, Precio de Dolaska Dolaskaka Dolaskake Dolaskuko Dolaskuke Dolaskeke Dolaskef. E dalmacija bila etnički srpska pokrajina do ix. ili čak XI. stoljeća kad su hrvatski vladari "Srbima nametnuli katolicizam i hrvatstvo". Nastavlja tezom kako su Srbi ponovno naselili Dalmaciju u XIII. stoljeću, te da seoba Vlaha u XV. stoljeću predstavlja novi val dolaska Srba na područje Hrvatskog kraljevstva, kao i da je Dalmacija u doba ratova s Osmanlijama od Cetine do Zrmanje bila naseljena isključivo Srbima. Niz povjesničara tijekom XIX., ali i kroz čitavo XX. stoljeće su ga demantirali predbacujući mu nedostatak izvora za iznesene tvrdnje. - Sve što je Milaš naveo o naseljavanju Srba u Dalmaciju u četvrtom, trinaestom i četrnaestom stoljeću ustaljena su gledišta srpske nacionalne mitologije koja je u drugoj polovici XIX. stoljeća našla mjesto u srpskoj politici. Stoga "Pravoslavnu Dalmaciju" treba gledati manje s historiografskog stajališta, a više sa stajališta politike Srpske stranke u razdoblju od 1880. do 1905. jer je Milaš na 600 stranica izložio ideologiziranu sliku povijesti srpske dijaspore u Dalmaciji... ukazuje dr. Tihomir Rajčić, povjesničar koji je veći dio svog znanstvenog rada posvetio istraživanju razvoja srpske politike u 19. stoljeću u Dalmaciji, te napominje kako je samostan Krka u tom smislu neobično važan, budući je upravo tu bilo središte okupljanja oni h koji su od 1873. hacer 1880 . stvarali Srpsku stranku u Dalmaciji.
El Monasterio de Krka fue fundado en 1577 y está dedicado a San Miguel. El actual Seminario de los Tres Santos Jerarcas fue fundado en 1966.
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43°57′42″N 15°59′26″E / 43.96167°N 15.99056°E / 43.96167; 15.99056