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Gente de Miami

Los miami ( Miami–Illinois : Myaamiaki ) son una nación nativa americana que originalmente hablaba una de las lenguas algonquinas . Entre los pueblos conocidos como las tribus de los Grandes Lagos , ocuparon el territorio que ahora se identifica como el centro-norte de Indiana , el suroeste de Michigan y el oeste de Ohio . Históricamente, los miami estaban compuestos por varios subgrupos destacados, incluidos los piankeshaw , los wea , los pepikokia, los kilatika, los mengakonkia y los atchakangouen. En la época moderna, el término miami se utiliza de forma más específica para referirse a los atchakangouen. En 1846, la mayoría de los miami habían sido desplazados por la fuerza al territorio indio (inicialmente a lo que ahora es Kansas, y más tarde a lo que ahora es parte de Oklahoma ). La tribu miami de Oklahoma es la tribu de indios miami reconocida a nivel federal en los Estados Unidos. La nación miami de Indiana , una organización sin fines de lucro de descendientes autoidentificados de los miami que fueron exentos de la deportación, ha buscado sin éxito un reconocimiento por separado.

Nombre

El nombre Miami deriva de Myaamia (plural Myaamiaki ), el autónimo de la tribu (nombre para sí mismos) en su lengua algonquina de Miami-Illinois . Esto parece haber derivado de un término más antiguo que significa "gente de río abajo". Algunos académicos sostuvieron que los Miami se llamaban a sí mismos Twightwee ( también escrito Twatwa ), supuestamente una referencia onomatopéyica a su ave sagrada , la grulla canadiense . Estudios recientes han demostrado que Twightwee deriva del exónimo en lengua delaware para los Miamis, tuwéhtuwe , un nombre de etimología desconocida. [2] Algunos Miami han declarado que este era solo un nombre usado por otras tribus para los Miami, y no su autónimo. También se llamaban a sí mismos Mihtohseeniaki (el pueblo). Los Miami continúan usando este autónimo hoy.

Historia

Prehistoria

Se considera que los primeros habitantes de Miami pertenecen a la tradición Fischer de la cultura misisipiana . [6] Las sociedades misisipianas se caracterizaban por una agricultura basada en el maíz , una organización social a nivel de cacicazgo , extensas redes comerciales regionales, patrones de asentamiento jerárquicos y otros factores. Los miami históricos se dedicaban a la caza, al igual que otros pueblos misisipianos.

La historia escrita de los miami se remonta a los misioneros y exploradores que los encontraron en lo que hoy es Wisconsin , desde donde migraron hacia el sur y el este desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, estableciéndose en el alto río Wabash y el río Maumee en lo que hoy es el noreste de Indiana y el noroeste de Ohio. Según la historia oral, esta migración fue un regreso a la región donde habían vivido durante mucho tiempo antes de ser invadidos durante las Guerras de los Castores por los iroqueses . Los primeros colonos y comerciantes europeos en la costa este habían alimentado la demanda de pieles, y los iroqueses, con base en el centro y el oeste de Nueva York , habían adquirido un acceso temprano a las armas de fuego europeas a través del comercio y las habían utilizado para conquistar el área del valle de Ohio para usarlas como cotos de caza, que se despobló temporalmente cuando las tribus de los bosques algonquinos huyeron al oeste como refugiados. La guerra y la consiguiente disrupción social, junto con la propagación de enfermedades infecciosas europeas como el sarampión y la viruela para las que no tenían inmunidad , contribuyeron a la diezmación de las poblaciones nativas americanas en el interior.

Lugares históricos [3]

Contacto europeo

Se dice que la litografía de La Pequeña Tortuga está basada en un retrato perdido de Gilbert Stuart , destruido cuando los británicos quemaron Washington, DC en 1814. [7]
El jefe de Miami , Pacanne

Cuando los misioneros franceses se encontraron por primera vez con los miami a mediados del siglo XVII, lo que generó el primer registro histórico escrito de la tribu, los indígenas vivían alrededor de las costas occidentales del lago Michigan . Según la tradición oral de los miami, se habían mudado allí unas generaciones antes desde la región que ahora es el norte de Indiana, el sur de Michigan y el noroeste de Ohio para escapar de la presión de los grupos de guerra iroqueses que buscaban monopolizar el control sobre las pieles en el valle de Ohio. Los primeros exploradores franceses notaron muchas similitudes lingüísticas y culturales entre las bandas miami y los illiniwek , una confederación informal de pueblos de habla algonquina. El término "miami" tiene un significado impreciso para los historiadores. En los siglos XVII y XVIII, el término "miami" generalmente se refería a todas estas bandas como una gran tribu. A lo largo del siglo XIX, "miami" pasó a referirse específicamente a la banda atchakangoen (grulla). [8]

A principios del siglo XVIII, con el apoyo de los comerciantes franceses que venían de lo que hoy es Canadá y que les suministraban armas de fuego y querían comerciar con ellos a cambio de pieles, los miami se adentraron en su territorio histórico y se asentaron en él. En esa época, las principales bandas de los miami eran:

En 1696, el conde de Frontenac nombró a Jean Baptiste Bissot, Sieur de Vincennes, comandante de los puestos avanzados franceses en el noreste de Indiana y el suroeste de Michigan. [15] Se hizo amigo del pueblo Miami, estableciéndose primero en el río St. Joseph y, en 1704, estableció un puesto comercial y un fuerte en Kekionga , actual Fort Wayne, Indiana , la capital de facto de Miami que controlaba un importante transporte terrestre que unía el río Maumee (que desembocaba en el lago Erie y ofrecía una ruta fluvial a Quebec) con el río Wabash (que desembocaba en el río Ohio y ofrecía una ruta fluvial al valle del Mississippi). [16]

En el siglo XVIII, la mayoría de los miami habían regresado a su tierra natal, en lo que hoy son Indiana y Ohio. La victoria final de los británicos en la guerra franco-india ( Guerra de los Siete Años ) condujo a una mayor presencia británica en las zonas tradicionales de miami.

El cambio de alianzas y la invasión gradual de los asentamientos europeos-americanos llevaron a que algunas bandas de Miami, incluidas las de los Piankeshaw y los Wea , se fusionaran en lo que a veces se llamó la Confederación de Miami. Los nativos americanos crearon confederaciones tribales más grandes lideradas por el jefe Little Turtle ; sus alianzas tenían como objetivo librar una guerra contra los europeos y luchar contra el avance de los asentamientos blancos, y la propia Miami en general se convirtió en un subconjunto de la llamada Confederación Occidental durante la Guerra India del Noroeste.

Posteriormente, el gobierno de los Estados Unidos incluyó a los Miami junto con los Illini por motivos administrativos. La tribu del río Eel mantuvo un estatus algo separado, lo que resultó beneficioso en las deportaciones del siglo XIX. La capital tradicional de la nación Miami era Kekionga .

Ubicaciones

Años franceses [4] [5]

Años británicos [4] [5]

Estados Unidos y la división tribal

Tratados de Miami en Indiana
Bandera de la Nación Miami de Indiana .
Bandera de la tribu Miami de Oklahoma
Bandera de la tribu indígena Peoria de Oklahoma (relacionada con la Nación Miami)

Los Miami tenían relaciones mixtas con los Estados Unidos. Algunas aldeas de Piankeshaw apoyaron abiertamente a los colonos rebeldes estadounidenses durante la Revolución estadounidense , mientras que las aldeas alrededor de Ouiatenon eran abiertamente hostiles. Los Miami de Kekionga siguieron siendo aliados de los británicos, pero no fueron abiertamente hostiles a los Estados Unidos (excepto cuando fueron atacados por Augustin de La Balme en 1780).

En el Tratado de París de 1783, que puso fin a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Gran Bretaña transfirió su reclamo de soberanía sobre el Territorio del Noroeste (los actuales Ohio, Indiana, Illinois, Michigan y Wisconsin) a los nuevos Estados Unidos. Los pioneros blancos avanzaron hacia el valle de Ohio, lo que provocó disputas sobre si tenían derecho legal a crear granjas y asentamientos en tierras que las tribus consideraban territorio no cedido. Los miami invitaron a las tribus desplazadas por los colonos blancos, los delaware (lenape) y los shawnee, a reasentarse en Kekionga, formando el núcleo de la Confederación Occidental pantribal. Los grupos de guerra atacaron a los colonos blancos, tratando de expulsarlos, y los blancos, incluidos los miembros de la milicia de Kentucky, llevaron a cabo ataques de represalia a veces indiscriminados contra las aldeas de los nativos americanos. El conflicto resultante se conoció como la Guerra India del Noroeste .

En un intento de poner fin a la creciente violencia obligando a las tribus a firmar tratados de cesión de tierras para el asentamiento de los blancos, la administración de George Washington ordenó un ataque a Kekionga en 1790; las fuerzas estadounidenses lo destruyeron, pero luego fueron repelidas por los guerreros de Little Turtle . En 1791, el teniente coronel James Wilkinson lanzó lo que pensó que era una incursión inteligente. En la batalla de Kenapacomaqua , Wilkinson mató a 9 wea y miami, y capturó a 34 miami como prisioneros, incluida una hija del jefe de guerra miami Little Turtle. [17] Muchos de los líderes de la confederación habían estado considerando términos de paz para presentar a los Estados Unidos, pero cuando recibieron noticias de la incursión de Wilkinson, se prepararon para la guerra. [18] La incursión de Wilkinson tuvo, por tanto, el efecto contrario y unió a las tribus para una guerra. Más tarde, en 1791, la administración de Washington organizó una segunda expedición para atacar Kekionga con nuevas órdenes de construir un fuerte allí para ocupar permanentemente la región, pero la Confederación Occidental atacó su campamento en el camino y lo destruyó; la batalla, conocida como la Derrota de St. Clair , es reconocida como la peor derrota de un ejército estadounidense por parte de los nativos americanos en la historia de Estados Unidos. [19] En 1794, una tercera fuerza invasora al mando del general "Mad" Anthony Wayne derrotó a la confederación en la Batalla de Fallen Timbers , quemó asentamientos tribales a lo largo de decenas de millas del río Maumee y erigió Fort Wayne en Kekionga. Wayne luego impuso el Tratado de Greenville en 1795, que puso fin a la Guerra India del Noroeste. En virtud de él, los líderes de la confederación como Little Turtle acordaron ceder la mayor parte de lo que ahora es Ohio, junto con otras áreas al oeste, incluido lo que ahora es el centro de Detroit, Chicago y Fort Wayne, a cambio de pagos anuales. [16]

Los habitantes de Miami que aún estaban resentidos con Estados Unidos se reunieron en torno a Ouiatenon y Prophetstown , donde el jefe shawnee Tecumseh lideró una coalición de naciones indígenas estadounidenses. El gobernador territorial William Henry Harrison y sus fuerzas destruyeron Prophetstown en 1811 y, en la Guerra de 1812 (que incluyó un asedio tribal a Fort Wayne), atacaron las aldeas de Miami en todo el territorio de Indiana.

Aunque Wayne había prometido en las negociaciones del Tratado de Greenville que el territorio restante no cedido seguiría siendo tierra tribal (de ahí el nombre de "Indiana") para siempre, eso no fue lo que sucedió. Wayne moriría un año después. El gobierno utilizó a los comerciantes blancos que llegaban a Fort Wayne para entregar los pagos anuales del tratado a los miami y otras tribus. Los comerciantes también les vendían alcohol y productos manufacturados. Entre los días de anualidad, los comerciantes les vendían esas cosas a crédito, y las tribus acumularon repetidamente más deudas de las que los pagos existentes podían cubrir. Harrison y sus sucesores siguieron una política de apalancamiento de estas deudas para inducir a los líderes tribales a firmar nuevos tratados que cedían grandes franjas de tierras de reserva de propiedad colectiva y luego a aceptar la expulsión de la tribu. Como incentivos para inducir a los líderes tribales a firmar dichos tratados, el gobierno les dio títulos individuales y otros beneficios personales, como construir una mansión para un jefe . En 1846, el gobierno obligó a las bases de la tribu a marcharse, pero varias familias importantes que habían adquirido propiedades privadas para vivir mediante esta práctica quedaron exentas y se les permitió quedarse en Indiana, lo que creó un amargo cisma. [16]

Los que se afiliaron a la tribu fueron trasladados primero a Kansas , luego a Oklahoma , donde se les dieron parcelas individuales de tierra en lugar de una reserva como parte de los esfuerzos para hacerlos asimilarse a la cultura estadounidense de propiedad privada y agricultura rural. [16] El gobierno de los EE. UU. ha reconocido lo que ahora es la Tribu Miami de Oklahoma como el gobierno tribal oficial desde 1846.

En el siglo XX, la tribu Miami, con base en Indiana, buscó sin éxito un reconocimiento federal independiente. Aunque había sido reconocida por los EE. UU. en un tratado de 1854, ese reconocimiento fue despojado en 1897. En 1980, la legislatura de Indiana reconoció a la tribu Miami oriental como una cuestión de ley estatal y votó a favor del reconocimiento federal, [5] : 291  pero en 1993, un juez federal dictaminó que el plazo de prescripción para apelar su estatus había expirado. [5] : 293  En 1996, la tribu Miami de Oklahoma cambió su constitución para permitir que cualquier descendiente de personas con ciertos roles históricos se uniera, y desde entonces cientos de miami con base en Indiana se han convertido en miembros. Hoy en día, la tribu Miami con base en Oklahoma tiene alrededor de 5.600 miembros inscritos. [16] Sin embargo, muchos otros miami con base en Indiana todavía se consideran un grupo separado al que se le ha negado injustamente el reconocimiento federal independiente. La Nación Miami de Indiana no tiene reconocimiento tribal federal. El proyecto de ley del Senado Nº 311 se presentó en la Asamblea General de Indiana en 2011 para otorgar formalmente el reconocimiento estatal a la tribu, dándole autoridad exclusiva para determinar su membresía tribal, [20] [21] pero el proyecto de ley no avanzó a votación.

Ubicaciones

La tumba del jefe de Miami Francis Godfroy, ubicada en el cementerio Chief Francis Godfroy en el condado de Miami, Indiana

Estados Unidos años [4] [5]

Lugares que llevan el nombre de Miami

Varios lugares han recibido el nombre de la nación Miami. Sin embargo, Miami, Florida, no lleva el nombre de esta tribu, sino del río Miami en Florida, que a su vez lleva el nombre del pueblo Mayaimi , que no tiene relación con él . [24]

Personajes notables de Miami

Notas

  1. ^ La bifurcación oeste del río Blanco era conocida por los pueblos nativos de Miami-Illinois como Wapahani , que significa "arenas blancas", o Waapi-nipi Siipiiwi , que significa "río de lago blanco".
  2. ^ Tanto los Piankashaw como los Wea son conocidos en fuentes históricas como Newcalenous debido a su estrecha relación.
  3. ^ Los británicos acortaron el nombre tribal común Wea de Wiatanon . Los franceses utilizaron la ortografía Ouiatanon , con las letras " Ou " representando el sonido de " W ".

Referencias

  1. ^ Directorio de imágenes de bolsillo de las naciones indias de Oklahoma de 2011. Archivado el 24 de abril de 2012 en Wayback Machine . Comisión de Asuntos Indígenas de Oklahoma. 2011: 21. Consultado el 30 de junio de 2013.
  2. ^ Costa, David J. (2000). "Nombres de las tribus de Miami-Illinois". En Nichols, John (ed.). Documentos de la 31.ª Conferencia Algonquina . Winnipeg: Universidad de Manitoba. págs. 30–53.
  3. ^ abc Kubiak, William J. (1970). Indios de los Grandes Lagos: una guía ilustrada . Baker Book House Company. ISBN 978-0517172476.
  4. ^ abcd Tanner, Helen Hornbeck (1987). Atlas de la historia de los indios de los Grandes Lagos. Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0806120560.
  5. ^ abcdef Rafert, Stewart (2016). Los indios miami de Indiana: un pueblo persistente, 1654-1994 . Sociedad Histórica de Indiana. ISBN 978-0871951328.
  6. ^ Emerson, Thomas E.; Lewis, R. Barry (2000). Cahokia y las tierras del interior: culturas del Medio Oeste del Mississippi . Champaign, Illinois: University of Illinois Press. pág. 17. ISBN 978-0-252-06878-2.
  7. ^ Carter, Vida y tiempos , 62–63.
  8. ^ Libby, Dra. Dorothy. (1996). "Un informe antropológico sobre los indios Piankashaw". Dockett 99 (una parte del expediente consolidado n.º 315)]: Laboratorio de Arqueología Glenn Black y The Trustees of Indiana University. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2008. Consultado el 9 de abril de 2020 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  9. ^ http://www.meramecrivermonitor.com/MeramecThenandNow-Revised.pdf Archivado el 16 de mayo de 2011 en Wayback Machine. Revisado en 2003. Actualizaciones sobre los orígenes de los nombres de ríos y lugares, además de la fuente del río Meramec.
  10. ^ "Origen del nombre del río Meramec: Ozark Outdoors Riverfront Resort". ozarkoutdoors.net . Archivado desde el original el 21 de agosto de 2017 . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
  11. ^ Torp, K. "Piankeshaw Indian Village of Vermilion County, IL". genealogytrails.com . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
  12. ^ Baxter, Nancy Niblack (1987). ¡Los Miamis! . Emmis Books. ISBN 0-9617367-3-9.
  13. ^ "Walking Myaamionki: Quelle für Siedlungs-, Flüsse, Orts- sowie Eigennamen der einzelnen Bands". myaamiahistory.wordpress.com . 16 de diciembre de 2010.
  14. ^ Anson, Bert (2000). Los Indios de Miami . Norman: University of Oklahoma Press. pág. 13. ISBN 0-8061-3197-7.
  15. ^ "Vincennes, Sieur de (Jean Baptiste Bissot". The Encyclopedia Americana . Vol. 28. Danbury, Connecticut: Grolier. 1990. p. 130.
  16. ^ abcde Savage, Charlie (31 de julio de 2020). "Cuando las guerras culturales llegaron a Fort Wayne". Politico . Consultado el 22 de octubre de 2020 .
  17. ^ "Little Turtle (1752 – July 1812)". La Corte Suprema de Ohio y el sistema judicial de Ohio. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2016. Consultado el 9 de noviembre de 2015 .
  18. ^ Espada 2003, pág. 159.
  19. ^ Sisson, Richard; Zacher, Christian; Cayton, Andrew, eds. (2007). El Medio Oeste americano: una enciclopedia interpretativa . Indiana University Press. pág. 1749. ISBN 978-0-253-34886-9.
  20. ^ Glenn y Rafert, pág. 111.
  21. ^ "Versión introducida, Proyecto de ley del Senado 0342". Asamblea General de Indiana. 8 de enero de 2013. Consultado el 27 de mayo de 2013 .y "Digest of Introduced Bill 0342". Asamblea General de Indiana. 8 de enero de 2013. Consultado el 27 de mayo de 2013 .
  22. ^ por Gilpin, pág. 154
  23. ^ Allison, 224
  24. ^ Alemany, Ed (30 de junio de 2019). «Miami ∙ Orígenes y significado del nombre – Barrios». edalemany.com . Consultado el 18 de octubre de 2022 .
  25. ^ ab Drury, Augustus Waldo (1909). Historia de la ciudad de Dayton y el condado de Montgomery, Ohio, vol. 1. SJ Clarke Publishing Company. pág. 57.
  26. ^ "Daryl Baldwin". www.miamioh.edu .
  27. ^ "Daryl Baldwin - Fundación MacArthur". www.macfound.org .

Enlaces externos

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