La mezquita Fenâri Îsâ (nombre completo en turco : Molla Fenâri Îsâ Câmîi ), conocida en la época bizantina como el Monasterio de los Labios ( en griego : Μονὴ τοῦ Λιβός ), es una mezquita en Estambul , formada por dos antiguas iglesias ortodoxas orientales .
El lugar de culto está situado en el bulevar Adnan Menderes, también conocido como calle Vatan, en el distrito de Fatih de Estambul. Se encuentra entre las paradas Fatih-Emniyet y Aksaray de la línea M1 del metro de Estambul; también se puede llegar fácilmente desde las paradas İskenderpaşa u Oğuzhan de IETT.
En 908, el almirante bizantino Constantino Lips [1] inauguró un convento de monjas en presencia del emperador León VI el Sabio (r. 886-912). [2] El convento estaba dedicado a la Virgen Theotokos Panachrantos ("Inmaculada Madre de Dios") en un lugar llamado "Merdosangaris" ( griego : Μερδοσαγγάρης ), [3] en el valle del Lycus (el río de Constantinopla) . [2] El convento era conocido también por su nombre ( Monē tou Libos ), y se convirtió en uno de los más grandes de Constantinopla .
La iglesia fue construida sobre los restos de otro santuario del siglo VI [4] y utilizó las lápidas de un antiguo cementerio romano [2] . Aquí se guardaban las reliquias de Santa Irene . La iglesia es conocida generalmente como "Iglesia del Norte".
Tras la invasión latina y la restauración del Imperio bizantino, entre 1286 y 1304, la emperatriz Teodora , viuda del emperador Miguel VIII Paleólogo (r. 1259-1282), erigió otra iglesia dedicada a San Juan Bautista (Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου τοῦ Λιβός) [5] al sur de la primera iglesia. Varios exponentes de la dinastía imperial de los Paleólogos fueron enterrados allí además de Teodora: su hijo Constantino , la emperatriz Irene de Montferrato y su marido, el emperador Andrónico II (r. 1282-1328). [4] Esta iglesia es conocida generalmente como la "Iglesia del Sur". La Emperatriz restauró también el convento de monjas, que para entonces probablemente había sido abandonado. [6] Según su typikon , el convento de monjas en ese momento albergaba a un total de 50 mujeres [6] [7] y también un Xenon [8] para mujeres laicas con 15 camas adjuntas. [2]
Durante el siglo XIV se añadieron a la iglesia un esonártex y un parekklesion [9] . La costumbre de enterrar a los miembros de la familia imperial en el complejo continuó en el siglo XV con Ana , primera esposa del emperador Juan VIII Paleólogo (r. 1425-1448), en 1417. [10] [11] La iglesia posiblemente también se utilizó como cementerio después de 1453. [10]
En 1497-1498, poco después de la caída de Constantinopla y durante el reinado del sultán Beyazid II (1481-1512), la iglesia del sur fue convertida en mescit (una pequeña mezquita) por el dignatario otomano Fenarizade Alâeddin Ali ben Yusuf Effendi, cadí 'asker [12] de Rumeli y sobrino de Molla Şemseddin Fenari , [2] cuya familia pertenecía a la clase religiosa de los ulemas . Construyó un minarete en el ángulo sureste y un mihrab en el ábside . [10] Dado que uno de los predicadores principales de la madrasa se llamaba Îsâ ("Jesús" en árabe y turco ), su nombre se añadió al de la mezquita. El edificio se incendió en 1633 y fue restaurado en 1636 por el gran visir Bayram Pasha , que lo convirtió en cami ("mezquita") y convirtió la iglesia del norte en una tekke (una logia derviche ). En esta ocasión, las columnas de la iglesia del norte fueron sustituidas por pilares , se renovaron las dos cúpulas y se eliminó la decoración de mosaicos. [10] Después de otro incendio en 1782, [13] el complejo fue restaurado nuevamente en 1847/48. En esta ocasión, también se sustituyeron las columnas de la iglesia del sur por pilares y también se eliminaron los parapetos de la balaustrada del nártex. [13] El edificio se incendió una vez más en 1918, [14] y fue abandonado. Durante las excavaciones realizadas en 1929, se encontraron veintidós sarcófagos . [14] El complejo fue completamente restaurado entre los años 1950 y 1960 por el Instituto Bizantino de América , [15] y desde entonces vuelve a servir como mezquita. [13]
La iglesia del norte tiene una planta inusual en forma de quincuncio ( cruz en cuadrado ), y fue uno de los primeros santuarios en Constantinopla en adoptar esta planta, cuyo prototipo es posiblemente la Nea Ekklesia ("Nueva Iglesia"), erigida en Constantinopla en el año 880, de la que no quedan restos. [16] Durante el período otomano, las cuatro columnas fueron reemplazadas por dos arcos apuntados que abarcan toda la iglesia. [17]
Las dimensiones de la iglesia del norte son pequeñas: la naos tiene 13 metros de largo y 9,5 metros de ancho, y fue dimensionada de acuerdo a la población que vivía en el monasterio en ese momento. La mampostería de la iglesia del norte fue erigida alternando hileras de ladrillos y pequeños bloques de piedra tosca. En esta técnica, que es típica de la arquitectura bizantina del siglo X, [18] los ladrillos se hunden en una gruesa capa de mortero . El edificio está rematado por una cúpula otomana perforada por ocho ventanas. [17]
Este edificio tiene tres ábsides altos : el central es poligonal, y está flanqueado por los otros dos, que servían de pastoforia : prothesis y diakonikon .
Los ábsides están interrumpidos por ventanas triples (por la central) y monolancetas . [17] Los muros de los brazos centrales de la cruz de la naos tienen dos órdenes de ventanas: el orden inferior tiene ventanas triples lancetas, el superior ventanas semicirculares. Dos largas parekklesia , cada una rematada por un ábside bajo, flanquean el presbiterio de la naos . Los tramos angulares y centrales son muy esbeltos. En los cuatro bordes del edificio hay cuatro pequeñas capillas techadas, cada una rematada por una cúpula .
Los restos de la decoración original de esta iglesia son las bases de tres de las cuatro columnas del tramo central y muchos elementos decorativos originales, que sobreviven en los pilares de las ventanas y en el marco de la cúpula. La decoración consistía originalmente en paneles de mármol y azulejos de colores; las bóvedas estaban decoradas con mosaicos . Hoy en día solo son visibles algunos de ellos. [18]
En su conjunto, la iglesia del norte presenta fuertes analogías con la mezquita de Bodrum (la iglesia de Myrelaion ). [19]
La iglesia sur es una sala cuadrada coronada por una cúpula, y rodeada por dos deambulatorios , [20] un esonártex y un parekklesion (añadido posteriormente). El deambulatorio norte es el parekklesion sur de la iglesia norte. Esta multiplicación de espacios alrededor de la parte central de la iglesia, típica de la arquitectura tardoropeliológica, estuvo motivada por la necesidad de más espacio para tumbas, monumentos erigidos a los benefactores de la iglesia, etc. [21] La sala central está separada de las naves laterales por una triple arcada. Durante la misa los creyentes estaban confinados en los deambulatorios, que eran poco profundos y oscuros, y apenas podían ver lo que sucedía en la parte central de la iglesia.
La mampostería está compuesta por hiladas alternadas de ladrillos y piedra, típicas de la arquitectura bizantina tardía en Constantinopla.
La decoración exuberante del sur y de los ábsides principales (este último es heptagonal), está hecha de un triple orden de nichos , siendo el orden medio alternado con ventanas triples. Los ladrillos están dispuestos para formar patrones como arcos, ganchos, grecas griegas , cruces solares , esvásticas y abanicos. [22] Entre estos patrones hay bandas blancas y rojo oscuro, alternando una hilera de piedra con dos a cinco de ladrillos. Esta es la primera aparición de este aspecto decorativo más importante de la arquitectura paleológica en Constantinopla.
La iglesia tiene un exonártex coronado por una galería, que se amplió hasta llegar también a la iglesia norte. El parekklesion se erigió a lo largo del lado sur de la iglesia sur y se conectó con el esonártex, de modo que la sala rodea todo el complejo por el lado oeste y sur. En su interior se encuentran varios sarcófagos de mármol.
En su conjunto, este complejo representa un ejemplo notable [ cita requerida ] de la arquitectura bizantina media y tardía en Estambul.
