El Levantamiento de Khmelnytsky , [a] también conocido como Guerra cosaco-polaca , [1] o insurrección de Khmelnytsky , [2] fue una rebelión cosaca que tuvo lugar entre 1648 y 1657 en los territorios orientales de la Commonwealth polaco-lituana , que condujo a la creación de un Hetmanate cosaco en Ucrania. Bajo el mando de Hetman Bohdan Khmelnytsky , los cosacos de Zaporozhian , aliados con los tártaros de Crimea y el campesinado ucraniano local , lucharon contra la dominación polaca y las fuerzas de la Commonwealth . La insurgencia estuvo acompañada de atrocidades masivas cometidas por los cosacos contra la población civil, especialmente contra el clero uniato católico y ruteno y los judíos , [3] [4] así como salvajes represalias por parte de Jeremi Wiśniowiecki , el voivoda (gobernador militar) de el Voivodato de Rutenia . [5] : 355
El levantamiento tiene un significado simbólico en la historia de las relaciones de Ucrania con Polonia y Rusia . Puso fin al dominio de la szlachta católica polaca sobre la población ortodoxa ucraniana ; al mismo tiempo, condujo a la eventual incorporación del este de Ucrania al zarismo de Rusia iniciada por el Acuerdo de Pereiaslav de 1654 , por el cual los cosacos jurarían lealtad al zar conservando al mismo tiempo un amplio grado de autonomía. El acontecimiento desencadenó un período de turbulencia política y luchas internas en el Hetmanate conocido como la Ruina . El éxito de la rebelión antipolaca, junto con los conflictos internos en Polonia, así como las guerras simultáneas libradas por Polonia con Rusia y Suecia (la Guerra Ruso-Polaca (1654-1667) y la Segunda Guerra del Norte (1655-1660) respectivamente). , puso fin a la Edad de Oro polaca y provocó un declive secular del poder polaco durante el período conocido en la historia polaca como "el Diluvio ".
En la historia judía , el Levantamiento es conocido por las atrocidades cometidas contra los judíos quienes, en su calidad de arrendatarios ( arendators ), fueron vistos por los campesinos como sus opresores inmediatos y se convirtieron en objeto de cruel violencia antisemita . [3] [6]
En 1569, la Unión de Lublin concedió los voivodados rutenos de Volhynia , Podolia , Bracław y Kiev , controlados por el sur de Lituania , a la Corona de Polonia en virtud del acuerdo que formaba la nueva Commonwealth polaco-lituana ( Rzeczpospolita ). El Reino de Polonia ya controlaba varias tierras rutenas que formaban los voivodados de Lviv y Belz . Las tierras combinadas formarían la Provincia de Pequeña Polonia, Corona del Reino de Polonia . Aunque a la nobleza local se le concedieron plenos derechos dentro de la Rzeczpospolita, su asimilación de la cultura polaca la alejó de las clases bajas. Fue especialmente importante en lo que respecta a las poderosas y tradicionalmente influyentes grandes familias principescas de origen ruteno, entre ellas Wiśniowiecki , Czartoryski , Ostrogski , Sanguszko , Zbaraski , Korecki y Zasławski , que adquirieron aún más poder y pudieron reunir más tierras, creando enormes latifundios. . Esta szlachta , junto con las acciones de los magnates polacos de clase alta , oprimieron a los rutenos de clase baja, con la introducción de prácticas misioneras de la Contrarreforma y el uso de arendators judíos para administrar sus propiedades.
Las tradiciones ortodoxas locales también se vieron afectadas por la asunción del poder eclesiástico por el Gran Ducado de Moscú en 1448. El creciente estado ruso en el norte buscó adquirir las tierras del sur de la Rus de Kiev , y con la caída de Constantinopla comenzó este proceso al insistiendo en que el metropolitano de Moscú y de toda Rusia era ahora el primado de la Iglesia rusa .
La presión del expansionismo católico culminó con la Unión de Brest en 1596, que intentó conservar la autonomía de las iglesias ortodoxas orientales en las actuales Ucrania , Polonia y Bielorrusia alineándose con el obispo de Roma . Muchos cosacos también estaban en contra de la Iglesia uniata . Si bien no todo el pueblo se unió bajo una sola iglesia , los conceptos de autonomía se implantaron en la conciencia de la zona y salieron con fuerza durante la campaña militar de Bohdan Khmelnytsky .
Nacido en una familia noble, Bohdan Khmelnytsky asistió a una escuela jesuita , probablemente en Lviv . A la edad de 22 años, se unió a su padre al servicio de la Commonwealth, luchando contra el Imperio Otomano en las Guerras de los Magnates de Moldavia . Después de estar cautivo en Constantinopla , regresó a casa como cosaco registrado , instalándose en su khutor Subotiv con una esposa y varios hijos. Participó en campañas para el Hetman de la Gran Corona Stanisław Koniecpolski , encabezó delegaciones ante el rey Ladislao IV Vasa en Varsovia y, en general, era muy respetado dentro de las filas cosacas. Sin embargo, el curso de su vida se vio alterado cuando Aleksander Koniecpolski , heredero de la propiedad magnate del hetman Koniecpolski, intentó apoderarse de las tierras de Khmelnytsky. En 1647, el diputado de starosta (jefe de la administración real local) de Chyhyryn, Daniel Czapliński, comenzó abiertamente a acosar a Khmelnytsky en nombre del joven Koniecpolski en un intento de expulsarlo de la tierra. En dos ocasiones se realizaron redadas en Subotiv, durante las cuales se produjeron daños considerables a la propiedad y su hijo Yurii fue brutalmente golpeado, hasta que Khmelnytsky trasladó a su familia a la casa de un pariente en Chyhyryn . En dos ocasiones buscó ayuda del rey viajando a Varsovia, sólo para descubrir que no estaba dispuesto o era incapaz de enfrentarse a la voluntad de un magnate. [7]
Al no recibir apoyo de los funcionarios polacos, Khmelnytsky recurrió a sus amigos y subordinados cosacos. El caso del trato injusto de un cosaco por parte de los polacos encontró mucho apoyo no sólo en su regimiento sino también en todo el Sich . Durante todo el otoño de 1647, Khmelnytsky viajó de un regimiento a otro y mantuvo numerosas consultas con diferentes líderes cosacos de toda Ucrania. Su actividad despertó las sospechas de las autoridades polacas, ya acostumbradas a las revueltas cosacas, y fue inmediatamente arrestado. Polkovnyk ( coronel ) Mykhailo Krychevsky ayudó a Khmelnytsky en su fuga, y con un grupo de partidarios se dirigió hacia Zaporozhian Sich .
Los cosacos ya estaban al borde de una nueva rebelión cuando el Sejm canceló los planes para una nueva guerra con el Imperio Otomano propuestos por el rey polaco Ladislao IV Vasa . Los cosacos se estaban preparando para reanudar sus tradicionales y lucrativos ataques contra el Imperio Otomano (en el primer cuarto del siglo XVII atacaron las costas del Mar Negro casi anualmente), ya que les molestaba mucho que los tratados de paz entre los dos países les impidieran realizar actividades piratas. Commonwealth polaco-lituana y el Imperio Otomano. Los rumores sobre las hostilidades emergentes con "los infieles" fueron recibidos con alegría, y la noticia de que después de todo no habría incursiones fue explosiva en sí misma. [5]
Sin embargo, la rebelión cosaca podría haber fracasado de la misma manera que las grandes rebeliones de 1637-1638 de no haber sido por las estrategias de Khmelnytsky. Habiendo participado en la rebelión de 1637, se dio cuenta de que los cosacos, aunque tenían una infantería excelente, no podían esperar igualar a la caballería polaca, que posiblemente era la mejor de Europa en ese momento. [ cita necesaria ] Sin embargo, combinar la infantería cosaca con la caballería tártara de Crimea podría proporcionar una fuerza militar equilibrada y dar a los cosacos la oportunidad de vencer al ejército polaco.
El 25 de enero de 1648, Khmelnytsky llevó un contingente de 400 a 500 cosacos a Zaporizhian Sich y rápidamente mató a los guardias asignados por la Commonwealth para proteger la entrada. Una vez en Sich, sus habilidades diplomáticas y de oratoria tocaron la fibra sensible de los rutenos oprimidos. Cuando sus hombres repelieron un intento de las fuerzas de la Commonwealth de retomar Sich, más reclutas se unieron a su causa. La Rada cosaca lo eligió Hetman a finales de mes. Khmelnytsky dedicó la mayor parte de sus recursos a reclutar más combatientes. Envió emisarios a Crimea , ordenando a los tártaros que se unieran a él en un posible asalto contra su enemigo compartido, la Commonwealth.
En abril de 1648, la noticia de un levantamiento se había extendido por toda la Commonwealth. Ya sea porque subestimaron el tamaño del levantamiento, [8] o porque querían actuar rápidamente para evitar que se extendiera, [9] el Gran Hetman de la Corona de la Commonwealth Mikołaj Potocki y el Hetman de la Corona de Campo Marcin Kalinowski enviaron 3.000 soldados bajo el mando de Potocki. hijo, Stefan , hacia Khmelnytsky, sin esperar a reunir fuerzas adicionales del príncipe Jeremi Wiśniowiecki . Khmelnytsky reunió sus fuerzas y se enfrentó a su enemigo en la batalla de Zhovti Vody , en la que se produjo un número considerable de deserciones en el campo de batalla por parte de cosacos registrados , que cambiaron su lealtad de la Commonwealth a Khmelnytsky. La victoria fue seguida rápidamente por la derrota de los ejércitos de la Commonwealth en la Batalla de Korsuń , en la que tanto Potocki mayor como Kalinowski fueron capturados y encarcelados por los tártaros.
Además de la pérdida de importantes fuerzas y liderazgo militar, el estado polaco también perdió al rey Władysław IV Vasa, quien murió en 1648, dejando a la Corona de Polonia sin líder y en desorden en un momento de rebelión. La szlachta estaba huyendo de sus campesinos, con sus palacios y propiedades en llamas. Mientras tanto, el ejército de Khmelnytsky marchaba hacia el oeste.
Khmelnytsky detuvo sus fuerzas en Bila Tserkva y emitió una lista de demandas a la Corona polaca, incluido el aumento del número de cosacos registrados, la devolución de las iglesias arrebatadas a los fieles ortodoxos y el pago de los salarios a los cosacos, que habían sido retenidos durante cinco años. [10]
Las noticias de los levantamientos campesinos preocupaban ahora a un noble como Khmelnytsky; sin embargo, después de discutir la información recopilada en todo el país con sus asesores, los líderes cosacos pronto se dieron cuenta de que el potencial de autonomía estaba ahí para ser aprovechado. Aunque el resentimiento personal de Khmelnytsky hacia la szlachta y los magnates influyó en su transformación en revolucionario, fue su ambición de convertirse en gobernante de una nación rutena lo que expandió el levantamiento de una simple rebelión a un movimiento nacional. Khmelnytsky hizo que sus fuerzas se unieran a una revuelta campesina en la batalla de Pyliavtsi , asestando otro golpe terrible a las debilitadas y mermadas fuerzas polacas.
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Se convenció a Khmelnytsky de no sitiar Lviv, a cambio de 200.000 florines rojos, según algunas fuentes, pero Hrushevsky declaró que Khmelnytsky efectivamente sitió la ciudad durante unas dos semanas. Después de obtener el rescate, se trasladó a sitiar Zamość , cuando finalmente se enteró de la elección del nuevo rey polaco, Juan Casimiro II , a quien Khmelnytsky favorecía. Según Hrushevsky, Juan Casimiro II le envió una carta en la que informaba al líder cosaco sobre su elección y le aseguraba que concedería a los cosacos y a toda la fe ortodoxa diversos privilegios. Pidió a Khmelnytsky que detuviera su campaña y esperara a la delegación real. Khmelnytsky respondió que cumpliría con la petición de su monarca y luego dio media vuelta. Hizo una entrada triunfal en Kiev el día de Navidad de 1648 y fue aclamado como "el Moisés, salvador, redentor y liberador del pueblo del cautiverio polaco... el ilustre gobernante de Rus".
En febrero de 1649, durante las negociaciones con una delegación polaca encabezada por el noble Adam Kysil en Pereiaslav , Khmelnytsky declaró que era "el único autócrata de Rusia" y que tenía "suficiente poder en Ucrania, Podolia y Volhynia ... en su tierra". y principado que se extiende hasta Lviv, Chełm y Halych ". [11] A los enviados polacos les quedó claro que Khmelnytsky ya no se había posicionado simplemente como un líder de los cosacos de Zaporozhian sino como el de un estado independiente y había manifestado sus derechos sobre la herencia de la Rus.
Un panegírico de Vilna en honor de Khmelnytsky (1650-1651) lo explicó: "Mientras que en Polonia es el rey Juan II Casimiro Vasa, en Rusia es el hetman Bohdan Khmelnytsky". [12]
Después de las batallas de Zbarazh y Zboriv , Khmelnytsky obtuvo numerosos privilegios para los cosacos en virtud del Tratado de Zboriv . Sin embargo, cuando se reanudaron las hostilidades, sus fuerzas sufrieron una derrota masiva en 1651 en la batalla de Berestechko , considerada una de las batallas terrestres más grandes del siglo XVII, y fueron abandonadas por sus antiguos aliados, los tártaros de Crimea . Fueron obligados en Bila Tserkva a aceptar el Tratado de Bila Tserkva . Un año más tarde, en 1652, los cosacos se vengaron en la batalla de Batih , donde Khmelnytsky ordenó a los cosacos que mataran a todos los prisioneros polacos y pagó a los tártaros por la posesión de los prisioneros, un evento conocido como la masacre de Batih . [13] [14]
Sin embargo, las enormes bajas sufridas por los cosacos en Berestechko hicieron imposible implementar la idea de crear un estado independiente. Khmelnytsky tuvo que decidir si permanecer bajo la influencia polaco-lituana o aliarse con los moscovitas.
Los tártaros del kanato de Crimea , entonces estado vasallo del Imperio otomano , participaron en la insurrección, viéndola como una fuente de cautivos para ser vendidos. Las incursiones de esclavos enviaron una gran afluencia de cautivos a los mercados de esclavos en Crimea [15] en el momento del Levantamiento. Los judíos otomanos recaudaron fondos para organizar un esfuerzo concertado de rescate para obtener la libertad de su pueblo.
En unos pocos meses, casi todos los nobles, funcionarios y sacerdotes polacos habían sido aniquilados o expulsados de las tierras de la actual Ucrania. Las pérdidas de población de la Commonwealth durante el levantamiento superaron el millón. Además, los judíos sufrieron pérdidas sustanciales porque eran los representantes más numerosos y accesibles del régimen de la szlachta .
El levantamiento inició un período en la historia polaca conocido como El Diluvio (que incluyó la invasión sueca de la Commonwealth durante la Segunda Guerra del Norte de 1655-1660), que liberó temporalmente a los ucranianos de la dominación polaca pero en poco tiempo los sometió a la dominación rusa. . Debilitado por las guerras, en 1654 Khmelnytsky persuadió a los cosacos para que se aliaran con el zar ruso en el Tratado de Pereyaslav , que condujo a la guerra ruso-polaca (1654-1667) . Cuando Polonia-Lituania y Rusia firmaron la Tregua de Vilna y acordaron una alianza antisueca en 1657, los cosacos de Khmelnytsky apoyaron la invasión de la Commonwealth por parte de los aliados de Transilvania de Suecia . [16] Aunque la Commonwealth intentó recuperar su influencia sobre los cosacos (nótese el Tratado de Hadiach de 1658), los nuevos súbditos cosacos quedaron aún más dominados por Rusia. El Hetmanate entró en una nueva situación política que era muy diferente a la de la Commonwealth, y allí la iglesia estaba mucho más subordinada al zar. Rusia tenía una práctica tradicional de encarcelar y ejecutar a funcionarios ortodoxos, algo que era ajeno a los habitantes de la Commonwealth. [17] Con la Commonwealth cada vez más débil, los cosacos se integraron cada vez más en el Imperio ruso , con su autonomía y privilegios erosionados. Los restos de estos privilegios fueron abolidos gradualmente después de la Gran Guerra del Norte (1700-1721), en la que el hetman Ivan Mazepa se puso del lado de Suecia. Cuando la última de las particiones de Polonia puso fin a la existencia de la Commonwealth en 1795, muchos cosacos ya habían abandonado Ucrania para colonizar el Kuban y, en el proceso, fueron rusificados .
Las fuentes varían en cuanto a cuándo terminó el levantamiento. Fuentes rusas y algunas polacas dan la fecha final del levantamiento en 1654, señalando que el Tratado de Pereyaslav puso fin a la guerra; [18] Fuentes ucranianas dan la fecha como la muerte de Khmelnytsky en 1657; [19] [20] y pocas fuentes polacas dan la fecha como 1655 y la Batalla de Jezierna o Jeziorna (noviembre de 1655). Existe cierta superposición entre la última fase del levantamiento y el comienzo de la guerra ruso-polaca (1654-1667) , cuando las fuerzas cosacas y rusas se aliaron.
Las estimaciones de las cifras de muertos del levantamiento de Khmelnytsky varían, al igual que muchos otros de las épocas analizadas por la demografía histórica . A medida que se dispone de mejores fuentes y metodologías, dichas estimaciones están sujetas a revisión continua. [21] Las pérdidas de población de toda la población de la Commonwealth en los años 1648-1667 (un período que incluye el levantamiento, pero también la guerra polaco-rusa y la invasión sueca ) se estiman en 4 millones (aproximadamente una disminución de 11 a 12 millones). entre 7 y 8 millones). [22]
Antes del levantamiento de Khmelnytsky, los magnates habían vendido y arrendado ciertos privilegios a arendators , muchos de los cuales eran judíos, quienes ganaban dinero con las recaudaciones que hacían para los magnates al recibir un porcentaje de los ingresos de una finca. Al no supervisar sus propiedades directamente, los magnates dejaron que los arrendatarios y recolectores se convirtieran en objetos de odio para los campesinos oprimidos y sufridos durante mucho tiempo. Khmelnytsky le dijo al pueblo que los polacos los habían vendido como esclavos "en manos de los malditos judíos". Con esto como grito de batalla, los cosacos y el campesinado masacraron a numerosos habitantes judíos y polaco-lituanos, así como a szlachta durante los años 1648-1649. Yeven Mezulah , la crónica contemporánea del siglo XVII de Nathan ben Moses Hannover , un testigo ocular, afirma:
Dondequiera que encontraran a los szlachta , funcionarios reales o judíos, [los cosacos] los mataban a todos, sin perdonar ni a mujeres ni a niños. Saquearon las propiedades de judíos y nobles, quemaron iglesias y mataron a sus sacerdotes, sin dejar nada intacto. Era raro el individuo en aquella época que no se hubiera empapado las manos en sangre... [23]
La mayoría de las comunidades judías en el rebelde Hetmanate fueron devastadas por el levantamiento y las masacres subsiguientes, aunque ocasionalmente una población judía se salvó, especialmente después de la captura de la ciudad de Brody (cuya población era 70% judía). Según el libro conocido como Historia de la Rus , el razonamiento de Khmelnytsky era en gran medida mercantil y los judíos de Brody, que era un importante centro comercial, eran juzgados como útiles "para sus volúmenes de negocios y ganancias" y, por lo tanto, sólo se les exigía pagar "una cantidad moderada". indemnizaciones" en especie. [24] Una estimación (1996) informa que entre 15.000 y 30.000 judíos fueron asesinados o hechos cautivos, y que 300 comunidades judías fueron completamente destruidas. [25] Una estimación de 2014 cifra el número de judíos que murieron durante el levantamiento nacional de los ucranianos entre 18.000 y 20.000 personas entre los años 1648 y 1649; [4] de ellos, entre 3.000 y 6.000 judíos fueron asesinados por los cosacos en Nemirov en mayo de 1648 y 1.500 en Tulczyn en julio de 1648. [4]
Debido a los asesinatos generalizados, los ancianos judíos del Consejo de Vilna prohibieron las celebraciones mediante un decreto del 3 de julio de 1661: impusieron limitaciones a las celebraciones de bodas, las bebidas en público, los bailes con fuego, las mascaradas y los artistas cómicos judíos. [26] Las historias sobre víctimas de masacres que habían sido enterradas vivas, cortadas en pedazos u obligadas a matarse entre sí se extendieron por toda Europa y más allá. Estas historias llenaron a muchos de desesperación, llevaron a otros a identificar a Sabbatai Zevi como el Mesías, [27] y contribuyeron en años posteriores al creciente interés en el jasidismo .
Los relatos de los cronistas judíos contemporáneos sobre los acontecimientos tendían a enfatizar las grandes cifras de víctimas, pero desde finales del siglo XX han sido reevaluados a la baja. Las estimaciones de muertes de judíos de principios del siglo XX se basaban en los relatos de los cronistas judíos de la época y tendían a ser altas, oscilando entre 100.000 y 500.000 o más; en 1916 Simon Dubnow afirmó:
Las pérdidas infligidas a los judíos de Polonia durante la fatal década de 1648-1658 fueron atroces. En los informes de los cronistas, el número de víctimas judías varía entre cien mil y quinientas mil. Pero incluso si aceptamos la cifra más baja, el número de víctimas sigue siendo colosal, superando incluso las catástrofes de las Cruzadas y la Peste Negra en Europa Occidental. Unas setecientas comunidades judías en Polonia habían sufrido masacres y saqueos. En las ciudades ucranianas situadas en la orilla izquierda del Dniéper, región poblada por cosacos... las comunidades judías habían desaparecido casi por completo. En las localidades de la orilla derecha del Dniéper o en la parte polaca de Ucrania, así como en las de Volinia y Podolia, allí donde habían aparecido los cosacos, sólo sobrevivió aproximadamente una décima parte de la población judía. [28]
Desde la década de 1960 hasta la de 1980, los historiadores todavía consideraban que 100.000 eran una estimación razonable de los judíos asesinados y, según Edward Flannery , muchos lo consideraban "un mínimo". [29] Max Dimont en Judíos, Dios e Historia , publicado por primera vez en 1962, escribe: "Quizás hasta 100.000 judíos perecieron en la década de esta revolución". [30] Edward Flannery , escribiendo en La angustia de los judíos: veintitrés siglos de antisemitismo , publicado por primera vez en 1965, también da cifras de 100.000 a 500.000, afirmando que "Muchos historiadores consideran la segunda cifra exagerada y la primera un mínimo". [29] Martin Gilbert en su Atlas de Historia Judía publicado en 1976 afirma: "Más de 100.000 judíos fueron asesinados; muchos más fueron torturados o maltratados, otros huyeron..." [31] Muchas otras fuentes de la época dan cifras similares . [32]
Aunque muchas fuentes modernas todavía dan estimaciones de judíos asesinados en el levantamiento en 100.000 [33] o más, [34] otras cifran las cifras entre 40.000 y 100.000, [35] y estudios académicos recientes han argumentado que las muertes fueron incluso menores. Los métodos historiográficos modernos , particularmente los del ámbito de la demografía histórica , se adoptaron más ampliamente y tendieron a dar como resultado cifras de mortalidad más bajas. [21] Estudios más recientes sobre la población judía de las zonas afectadas de Ucrania en ese período la estiman en 50.000. [36] Según Orest Subtelny :
Weinryb cita los cálculos de S. Ettinger que indican que unos 50.000 judíos vivían en la zona donde se produjo el levantamiento. Véase B. Weinryb, "Las crónicas hebreas sobre Bohdan Khmelnytsky y la guerra cosaco-polaca", Estudios ucranianos de Harvard 1 (1977): 153–77. Si bien muchos de ellos fueron asesinados, las pérdidas judías no alcanzaron las cifras espeluznantes que a menudo se asocian con el levantamiento. En palabras de Weinryb ( Los judíos de Polonia , 193-4), "La información fragmentaria del período—y en gran medida la información de años posteriores, incluidos informes de recuperación—indican claramente que la catástrofe puede no haber sido tan grande como se ha supuesto." [37]
Un estudio de 2003 realizado por el demógrafo israelí Shaul Stampfer de la Universidad Hebrea dedicado exclusivamente a la cuestión de las bajas judías en el levantamiento concluye que entre 18.000 y 20.000 judíos fueron asesinados de una población total de 40.000. [38] Paul Robert Magocsi afirma que los cronistas judíos del siglo XVII "proporcionan invariablemente cifras infladas con respecto a la pérdida de vidas entre la población judía de Ucrania. Las cifras oscilan entre 60.000 y 80.000 (Nathan Hannover) a 100.000 (Sabbatai Cohen) , pero que "[l]os eruditos israelíes Shmuel Ettinger y Bernard D. Weinryb hablan en lugar de la 'aniquilación de decenas de miles de vidas judías', y el historiador ucraniano-estadounidense Jaroslaw Pelenski reduce el número de muertes judías a entre 6.000 y 14.000". [39] Orest Subtelny concluye:
Entre 1648 y 1656, decenas de miles de judíos (dada la falta de datos fiables, es imposible establecer cifras más precisas) fueron asesinados por los rebeldes, y hasta el día de hoy los judíos consideran el levantamiento de Khmelnytsky como uno de los más acontecimientos traumáticos de su historia. [37]
En las dos décadas que siguieron al levantamiento, la Commonwealth sufrió dos guerras importantes más ( el Diluvio y la guerra ruso-polaca (1654-1667) ; durante ese período, el total de víctimas judías se estima en otras 20.000 a 30.000.
Si bien los cosacos y campesinos (conocidos como pospolity [40] ) fueron en muchos casos los perpetradores de masacres de miembros polacos de la szlachta y sus colaboradores, también sufrieron horrendas pérdidas de vidas como resultado de las represalias polacas, las incursiones tártaras, el hambre, la peste y la guerra general. destrucción debido a la guerra.
En las etapas iniciales del levantamiento, los ejércitos del magnate Jeremi Wiśniowiecki , en su retirada hacia el oeste, infligieron terribles represalias a la población civil, dejando tras de sí un rastro de ciudades y pueblos quemados. [41] Además, los aliados tártaros de Khmelnytsky continuaron a menudo sus incursiones contra la población civil, a pesar de las protestas de los cosacos. Después de que se promulgó la alianza de los cosacos con el zarismo de Rusia , las incursiones tártaras se volvieron desenfrenadas; sumado al inicio de la hambruna, llevaron a una virtual despoblación de áreas enteras del país. La magnitud de la tragedia puede ejemplificarse con un informe de un oficial polaco de la época, que describe la devastación:
Calculo que sólo el número de niños que fueron encontrados muertos en los caminos y en los castillos llegó a 10.000. Ordené que los enterraran en los campos y sólo una tumba contenía más de 270 cadáveres... Todos los niños tenían menos de un año desde que los mayores fueron llevados en cautiverio. Los campesinos supervivientes deambulan en grupos lamentando su desgracia. [42]
Desde el otoño de 1654 hasta la primavera de 1655, durante la "Campaña de Bracław", el ejército de Stefan Czarniecki, con el apoyo de los tártaros de Crimea, asesinó a 100.000 ucranianos [43], algunas fuentes incluso elevan la cifra a 300.000. [44]
La rebelión tuvo un efecto importante en Polonia y Ucrania . Con fuego y espada es una novela de ficción histórica, ambientada en el siglo XVII en la Commonwealth polaco-lituana durante el levantamiento de Khmelnytsky.
With Fire and Sword es también una película dramática histórica polaca dirigida por Jerzy Hoffman . La película está basada en la novela Con fuego y espada , la primera parte de La trilogía de Henryk Sienkiewicz .
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