Aleph (o alef o alif , transliterado ʾ ) es la primera letra del alfabeto semítico abjads , que incluye la ʾalif ا árabe , la ʾālap 𐡀 aramea , la ʾālef א hebrea , la 𐪑 arábiga del norte , la ʾālep 𐤀 fenicia y la ʾālap̄ � siríaca . También aparece como 𐩱 arábiga del sur y ʾälef አ ge'ez .
Se cree que estas letras derivan de un jeroglífico egipcio que representa la cabeza de un buey [1] para describir el sonido inicial de *ʾalp , la palabra semítica occidental para buey [2] (compárese con el hebreo bíblico אֶלֶף ʾelef , "buey" [3] ). La variante fenicia dio lugar a la alfa griega ( Α ), que se reinterpretó para expresar no la consonante glotal sino la vocal que la acompaña , y de ahí la A latina y la А cirílica .
Fonéticamente , aleph representaba originalmente el inicio de una vocal en la glotis . En las lenguas semíticas, funciona como una consonante débil protésica , permitiendo que las raíces con solo dos consonantes verdaderas se conjugaran a la manera de una raíz semítica estándar de tres consonantes. En la mayoría de los dialectos hebreos, así como en el siríaco, el aleph es una ausencia de una consonante verdadera, una oclusión glotal ( [ ʔ ] ), el sonido que se encuentra en la oclusión glotal en uh - oh . En árabe, el alif representa la pronunciación de la oclusión glotal cuando es la letra inicial de una palabra. En textos con marcas diacríticas, la pronunciación de un aleph como consonante rara vez se indica con una marca especial, hamza en árabe y mappiq en hebreo tiberiano. En lenguas semíticas posteriores, aleph a veces podía funcionar como un mater lectionis que indicaba la presencia de una vocal en otro lugar (generalmente larga). El momento en que comenzó esta práctica es objeto de cierta controversia, aunque ya se había consolidado en la última etapa del arameo antiguo (aproximadamente en el año 200 a. C.). Aleph suele transcribirse como U+02BE ʾ LETRA MODIFICADORA MEDIO ANILLO DERECHO , basado en el griego spiritus lenis ʼ ; por ejemplo, en la transliteración del nombre de la letra en sí, ʾāleph . [4]
El nombre aleph se deriva de la palabra semítica occidental para " buey " (como en la palabra hebrea bíblica Eleph (אֶלֶף) 'buey' [3] ), y la forma de la letra deriva de un glifo protosinaítico que puede haberse basado en un jeroglífico egipcio , que representa la cabeza de un buey. [5]
En árabe estándar moderno , la palabra أليف /ʔaliːf/ significa literalmente 'domesticado' o 'familiar', derivada de la raíz ʔ-LF , de la cual el verbo ألِف /ʔalifa/ significa 'estar familiarizado con; estar en términos íntimos con'. [6] En hebreo moderno, la misma raíz ʔ-LP (alef-lamed-peh) da me'ulaf , el participio pasivo del verbo le'alef , que significa 'adiestrado' (cuando se refiere a mascotas) o 'domesticado' (cuando se refiere a animales salvajes).
El jeroglífico egipcio " buitre " ( Gardiner G1 ), que por convención se pronuncia [a] , también se conoce como aleph , sobre la base de que tradicionalmente se ha considerado que representa una oclusión glotal ( [ʔ] ), aunque algunas sugerencias recientes [7] [8] tienden a indicar un sonido aproximante alveolar ( [ ɹ ] ). A pesar del nombre, no corresponde a un aleph en palabras semíticas afines, donde se encuentra en su lugar el jeroglífico "caña".
El fonema se translitera comúnmente mediante un símbolo compuesto por dos medios anillos, en Unicode (a partir de la versión 5.1, en el rango Latin Extended-D ) codificado en U+A722 Ꜣ LETRA MAYÚSCULA LATINA ALEF EGIPTOLÓGICA y U+A723 ꜣ LETRA MINÚSCULA LATINA ALEF EGIPTOLÓGICA . Una representación alternativa es el numeral 3 o el carácter del inglés medio ȝ Yogh ; ninguno de ellos es preferible a los caracteres egiptológicos genuinos.
Se escribe como ا o 𐪑, se escribe como ألف o 𐪑𐪁𐪐 y se translitera como alif . Es la primera letra del árabe y del norte de Arabia . Junto con la aleph hebrea, la Α griega y la A latina , desciende del fenicio ʾāleph , a partir de una reconstruida ʾalp protocananea "buey".
Alif tiene la frecuencia más alta de las 28 letras del abjad árabe . [ cita requerida ] Alif es también la letra más utilizada en árabe.
Alif se escribe de una de las siguientes maneras dependiendo de su posición en la palabra:
La letra árabe se utilizaba para representar una /aː/ larga o una oclusión glotal /ʔ/ . Esto provocó una confusión ortográfica y a la introducción de la marca adicional hamzat qaṭ' ﺀ para solucionar el problema. Hamza no se considera una letra completa en la ortografía árabe: en la mayoría de los casos, aparece en un soporte, ya sea un wāw ( ؤ ), un yā' sin punto ( ئ ) o un alif.
La elección del portador depende de reglas ortográficas complicadas. Alif إ أ es generalmente el portador si la única vocal adyacente es fatḥah . Es el único portador posible si hamza es el primer fonema de una palabra. Cuando alif actúa como portador de hamza, hamza se agrega encima de alif, o, para alif inicial- kasrah , debajo de él e indica que la letra así modificada es de hecho una oclusión glotal, no una vocal larga.
Un segundo tipo de hamza, hamzat waṣl ( همزة وصل ), cuyo diacrítico normalmente se omite fuera de los textos sagrados, aparece solo como la letra inicial del artículo definido y en algunos casos relacionados. Se diferencia de hamzat qaṭ' en que se omite después de una vocal precedente. Alif es siempre el portador.
La maddah alif es una alif doble, que expresa tanto una oclusión glotal como una vocal larga. En esencia, es lo mismo que una secuencia أا : آ ( ـآ final ) 'ā /ʔaː/ , por ejemplo en آخر ākhir /ʔaːxir/ 'último'.
"Se ha vuelto estándar que una hamza seguida de una ā larga se escriba como dos alif , uno vertical y otro horizontal". [9] (el alif "horizontal" es el signo maddah ).
El ى ('alif limitado/restringido', alif maqṣūrah ), conocido comúnmente en Egipto como alif layyinah ( ألف لينة , 'alif flexible'), puede aparecer solo al final de una palabra. Aunque parece diferente de un alif regular , representa el mismo sonido /aː/ , a menudo realizado como una vocal corta. Cuando se escribe, alif maqṣūrah es indistinguible de la ye persa final o la yā' árabe como se escribe en Egipto, Sudán y a veces en otros lugares.
La letra se translitera como y en kazajo , que representa la vocal / ə /. La maqsurah de Alif se translitera como á en ALA-LC , ā en DIN 31635 , à en ISO 233-2 y ỳ en ISO 233 .
En árabe, la maqsurah ى no se utiliza inicialmente ni en posición medial, y no se puede unir en esa posición inicial ni en esa posición medial en ninguna fuente. Sin embargo, la letra se utiliza inicialmente y en esa posición medial en el alfabeto árabe uigur y en el alfabeto kirguís basado en el árabe , representando la vocal / ɯ /: ( ىـ ـىـ ) .
Como vocal, la letra alif maqsurah puede ser portadora de hamza . La alif maqsura con hamza se escribe así:
Como numeral, alif representa el número uno. Puede modificarse de la siguiente manera para representar otros números. [ cita requerida ]
El reflejo arameo de la letra se representa convencionalmente con la א hebrea en tipografía por conveniencia, pero la forma gráfica real varió significativamente a lo largo de la larga historia y la amplia extensión geográfica del idioma. Maraqten identifica tres tradiciones diferentes de aleph en las monedas de Arabia Oriental: una forma aramea lapidaria que la realiza como una combinación de una forma de V y un trazo recto unido al ápice, muy similar a una K latina; una forma aramea cursiva que él llama la "forma X elaborada", esencialmente la misma tradición que el reflejo hebreo ; y una forma extremadamente cursiva de dos líneas oblicuas cruzadas, muy similar a una X latina simple . [10]
Ortografía hebrea: אָלֶף
En hebreo israelí moderno , la letra representa una oclusión glotal ( [ ʔ ] ) o indica un hiato (la separación de dos vocales adyacentes en sílabas distintas , sin consonante intermedia ). A veces es muda (siempre en posición final de palabra, a veces en posición medial de palabra: הוּא [ hu] "él", רָאשִׁי [ ʁaˈʃi] "principal", רֹאשׁ [ ʁoʃ] "cabeza", רִאשׁוֹן [ ʁiˈʃon] "primero"). La pronunciación varía en diferentes divisiones étnicas judías .
En gematría , aleph representa el número 1, y cuando se usa al comienzo de los años hebreos , significa 1000 (por ejemplo, א'תשנ"ד en números sería la fecha hebrea 1754, que no debe confundirse con 1754 d.C.).
Aleph, junto con ayin , resh , he y heth , no pueden recibir un dagesh . (Sin embargo, hay algunos ejemplos muy raros de los masoretas agregando un dagesh o mappiq a un aleph o resh. Los versículos de la Biblia hebrea para los que aparece un aleph con un mappiq o dagesh son Génesis 43:26, Levítico 23:17, Job 33:21 y Esdras 8:18.)
En hebreo moderno, la frecuencia del uso de alef, de todas las letras, es del 4,94%.
A veces se utiliza Aleph como mater lectionis para indicar una vocal, normalmente /a/ . Este uso es más común en palabras de origen arameo y árabe , en nombres extranjeros y en algunas otras palabras prestadas.
Aleph es el tema de un midrash que alaba su humildad al no exigir que se inicie la Biblia. (En hebreo , la Biblia comienza con la segunda letra del alfabeto , bet ). En la historia, aleph es recompensado al permitírsele iniciar los Diez Mandamientos . (En hebreo , la primera palabra es anoki ( אָנֹכִי ), que comienza con aleph.)
En el Sefer Yetzirah , la letra aleph es el rey del aliento, el aire formado en el universo, la temperatura en el año y el pecho en el alma.
Aleph es también la primera letra de la palabra hebrea emet ( אֶמֶת ), que significa verdad . En el judaísmo, fue la letra aleph la que fue tallada en la cabeza del gólem la que finalmente le dio vida.
Aleph también inicia las tres palabras que forman el nombre de Dios en Éxodo , Yo Soy el que Soy (en hebreo , Ehyeh Asher Ehyeh אהיה אשר אהיה ), y aleph es una parte importante de los amuletos y fórmulas místicas .
Aleph representa la unidad de Dios. La letra puede verse como compuesta por una iud superior , una iud inferior y una vav inclinada en diagonal. La iud superior representa los aspectos ocultos e inefables de Dios, mientras que la iud inferior representa la revelación y presencia de Dios en el mundo. La vav ("gancho") conecta los dos reinos.
El judaísmo relaciona aleph con el elemento aire y la Inteligencia Centelleante (#11) del camino entre Kether y Chokmah en el Árbol de los Sephiroth [ cita requerida ] .
En yiddish , [11] aleph se utiliza para varios propósitos ortográficos en palabras nativas, generalmente con diferentes marcas diacríticas tomadas del hebreo niqqud :
Los préstamos del hebreo o del arameo al yiddish se escriben tal como están en su lengua de origen.
En el alfabeto siríaco , la primera letra es ԵՐ , siríaco clásico : ԵՐյՠղզ , alap (en dialectos orientales) u olaph (en dialectos occidentales). Se utiliza en posición inicial de palabra para marcar una palabra que comienza con una vocal, pero algunas palabras que comienzan con i o u no necesitan su ayuda, y a veces, se omite un alap/olaph inicial . Por ejemplo, cuando el pronombre singular en primera persona siríaco ԵՐոբյՐ está en posiciones enclíticas , se pronuncia no/na (de nuevo oeste/este), en lugar de la forma completa eno/ana . La letra aparece muy regularmente al final de las palabras, donde representa las vocales finales largas o/a o e . En el medio de la palabra, la letra representa una oclusión glotal entre vocales (pero la pronunciación siríaca occidental a menudo la convierte en una aproximante palatal ), una i/e larga (menos comúnmente o/a ) o es muda.
En el antiguo alfabeto árabe del sur , 𐩱 aparece como la decimoséptima letra del abjad árabe del sur. La letra se utiliza para representar la oclusión glotal /ʔ/ .
En el alfabeto ge'ez , ʾälef አ aparece como la decimotercera letra de su abjad. Esta letra también se utiliza para representar la oclusión glotal /ʔ/ .
En la teoría de conjuntos , el glifo hebreo aleph se utiliza como símbolo para denotar los números aleph , que representan la cardinalidad de conjuntos infinitos. Esta notación fue introducida por el matemático Georg Cantor . En los libros de matemáticas más antiguos, la letra aleph suele imprimirse al revés por accidente, en parte porque una matriz Monotype para aleph se construyó por error al revés. [12]
El partido político Mapai en Israel utilizó un aleph como símbolo electoral y lo presentó de forma destacada en sus carteles de campaña. [13]
El problema de la "aleps" en egipcio antiguo El carácter egipcio "aleph" (transcrito Ꜣ) siempre ha sido debatido por lingüistas y egiptólogos. Incluso en la actualidad, lo único que podemos afirmar con seguridad es que la Ꜣ egipcia a menudo no era la misma que la oclusiva glotal semítica ɂ.