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Protestas por la reforma migratoria en Estados Unidos en 2006

En 2006-2007, millones de personas participaron en protestas por un cambio propuesto a la política de inmigración de los EE. UU. [1] Estas movilizaciones a gran escala son ampliamente vistas como un punto de inflexión histórico en la política latina, especialmente la participación cívica y la influencia política de los inmigrantes latinos, como se señala en una variedad de publicaciones académicas en este campo. [1] Las protestas comenzaron en respuesta a la legislación propuesta conocida como HR 4437 , que aumentaría las penas por inmigración ilegal y clasificaría a las personas ilegales y a cualquiera que las ayudara a ingresar o permanecer en los EE. UU. como delincuentes. Como parte del debate más amplio sobre la inmigración , la mayoría de las protestas no solo buscaban el rechazo de este proyecto de ley, sino también una reforma integral de las leyes de inmigración del país que incluyera un camino a la ciudadanía para todos los inmigrantes ilegales.

Las protestas de 2006 contra la inmigración fueron una serie de manifestaciones que comenzaron en Chicago y continuaron en las principales ciudades del país durante un período de ocho semanas. La primera gran manifestación en Chicago se celebró el 10 de marzo de 2006 y se estimó que participaron unos 100.000 personas. Fue el impulso inicial para muchas de las otras protestas que siguieron en todo el país. [2] La protesta más grande tuvo lugar el 25 de marzo de 2006 en el centro de Los Ángeles, con una estimación oficial de más de 500.000 personas marchando en lo que los organizadores llamaron "La Gran Marcha". [3] Sin embargo, los organizadores de La Gran Marcha afirman que el número real revisado de participantes está entre 1,25 y 1,5 millones, estimado a través de un análisis fotográfico posterior. [4] El día de protesta más grande a nivel nacional tuvo lugar el 10 de abril de 2006, en 102 ciudades de todo el país, [5] [6] con 350.000–500.000 personas en Dallas . La abrumadora mayoría de las protestas fueron pacíficas y atrajeron una modesta atención de los medios. Hubo protestas adicionales el Primero de Mayo.

May Day

San José, California .

Las marchas alcanzaron su clímax el 1 de mayo de 2006, y recibieron el apodo de "Un día sin inmigrantes". El nombre dado a las protestas alentó a los inmigrantes y a otras personas a dejar sus trabajos diarios, que requerían mucha mano de obra, durante un día para llamar la atención sobre sus importantes contribuciones a la vida cotidiana en Estados Unidos. Se instó a los inmigrantes latinos y a otras personas de todo el país a boicotear el trabajo, la escuela y otras actividades económicas. Quienes no pertenecían a la comunidad latina se sorprendieron al ver que la creciente fuerza laboral de conserjes, niñeras, trabajadores de restaurantes y muchos otros trabajadores de servicios dejaban sus trabajos para sumarse a las protestas. [7] La ​​movilización de los trabajadores ilegales de clase trabajadora tenía como objetivo desafiar la creencia de que Estados Unidos podría prosperar sin inmigrantes ilegales.

Las protestas tuvieron lugar el 1 de mayo, fecha en la que se rinde homenaje a los trabajadores de todo el país. Las marchas del 1 de mayo reflejaron la identidad de los manifestantes inmigrantes como trabajadores y contribuyentes importantes a la sociedad estadounidense. La mayoría de los inmigrantes de ascendencia latinoamericana llegan a Estados Unidos en busca de prosperidad económica para ellos y sus familias, [8] y con frecuencia aceptan trabajos con salarios bajos para sobrevivir en Estados Unidos. Por lo tanto, faltar al trabajo durante un día era una carga para sus familias. Sin embargo, miles de inmigrantes arriesgaron sus trabajos y se unieron a las marchas para exigir reconocimiento político.

Inmigración ilegal

Los mexicanos no fueron considerados "inmigrantes" hasta 1960, cuando Estados Unidos emitió visas para emigrar a Estados Unidos. Antes de 1960, los mexicanos sólo podían solicitar visas de trabajo como braceros o cruzar la frontera sin inspección. Antes de esa fecha, los mexicanos no tenían una forma "legal" de entrar a Estados Unidos. [9]

Para entender las protestas de inmigrantes de 2006 y el discurso detrás de la inmigración ilegal como un tema principal en el debate político estadounidense, es necesario entender la historia de la inmigración ilegal. [1] Desde el siglo XIX, la inmigración ilegal masiva de países latinoamericanos a los Estados Unidos ha tenido un gran impacto en la política latina. Los inmigrantes ilegales son personas que llegan y viven en los Estados Unidos sin documentación legal. En muchos casos, las personas llegan a los Estados Unidos con documentación legal, como visas de turista o de estudiante, y se quedan más tiempo del permitido en los Estados Unidos, convirtiéndose así en inmigrantes ilegales. [10] Muchos otros cruzan las fronteras entre los Estados Unidos y México, o entre los Estados Unidos y Canadá, sin documentación legal. Hoy en día, la entrada indocumentada a los Estados Unidos es un delito menor. La inmigración ilegal no siempre existió en la medida en que existe hoy. Antes de 1965, Estados Unidos no tenía restricciones numéricas a la inmigración desde países del hemisferio occidental. En 1965, Estados Unidos aprobó la Ley de Nacionalidad e Inmigración y derogó la Ley de Orígenes Nacionales de 1924 diseñada para limitar la migración desde los países del sur y este de Europa, [11] haciendo posible así que los países del hemisferio oriental tuvieran acceso igualitario a las visas además y, en consecuencia, restringiendo la migración desde el hemisferio occidental por primera vez. Además, la Ley de 1965 proporcionó un número ilimitado de visas para la reunificación familiar porque permitió a los ciudadanos estadounidenses naturalizados y residentes permanentes solicitar permiso para traer a sus familiares a los Estados Unidos. [11] La Ley de 1965 influyó en los latinos/as ciudadanos y residentes permanentes para que solicitaran visas que permitieran a sus familiares inmigrar a los Estados Unidos. Esto resultó en un cambio en la composición etnorracial del país y la creación de una gran población latina en los Estados Unidos. La restricción de la Ley de 1965 sobre el número de visas asignadas a los países del hemisferio occidental creó el fenómeno de la migración ilegal a gran escala en el hemisferio occidental, [11] particularmente desde países latinoamericanos como México.

En la década de 1980, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a expresar su preocupación por el flujo a gran escala de inmigración ilegal, lo que llevó a la Ley de Reforma y Control de la Inmigración (IRCA) de 1986. En primer lugar, la ley hizo ilegal que los empleadores contrataran a trabajadores que no pudieran proporcionar prueba de inmigración legal a los Estados Unidos. En segundo lugar, permitió la legalización de inmigrantes que pudieran demostrar residencia en los Estados Unidos desde el 1 de enero de 1982 y de trabajadores agrícolas que comenzaron a trabajar en los Estados Unidos antes de mayo de 1986. [12] De los 3 millones de migrantes que solicitaron la IRCA, 2,7 millones, muchos de los cuales eran mexicanos, obtuvieron una vía para obtener la ciudadanía. Sin embargo, a largo plazo, la IRCA no tuvo éxito en la reducción del flujo de inmigración ilegal a los Estados Unidos. Como resultado, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a aumentar la financiación de la Patrulla Fronteriza como un medio para regular el flujo de inmigrantes indocumentados a los Estados Unidos. Estas medidas tuvieron poco impacto en la inmigración ilegal, y dieron como resultado que en Estados Unidos vivieran unos once millones de inmigrantes ilegales, la mayoría de origen mexicano. Por lo tanto, el discurso sobre el flujo de inmigración ilegal se ha conocido como un problema "mexicano" o "latino". El flujo a gran escala de inmigrantes ilegales y el importante cambio étnico-racial que se produjo como resultado de la Ley de 1965 han dado lugar a una reacción antiinmigrante dirigida contra los inmigrantes latinos. [13]

El papel de los medios de comunicación y los líderes religiosos en español

Los medios de comunicación en español, en particular Univisión , Telemundo , Azteca América y La Opinión (el periódico en español más grande de Los Ángeles), anunciaron las protestas en su portada. [1] Las llamaron una "Mega Marcha", una mega marcha, como una forma de enfatizar la gran escala de las marchas. Esta estrategia permitió la propagación de las movilizaciones en todo el país. KMEX-TV en Los Ángeles, una estación de televisión propiedad y operada por Univisión, llamó a las protestas "Pisando Firme", pisando fuerte, para recordar a los manifestantes que marcharan "con orgullo, con dignidad, con orden, por sus hijos, por su gente, por su comunidad". [8] Aunque la televisión y los periódicos movilizaron eficazmente a los manifestantes, fueron las estaciones de radio las que realmente promovieron las protestas.

Varias estaciones de radio en español en todo el país, en gran parte ayudaron a movilizar a la gente para las protestas. Eddie "Piolín" Sotelo , una personalidad de la radio en español de Los Ángeles, persuadió a once de sus homólogos de estaciones de radio en español con sede en Los Ángeles para que también reunieran a los oyentes para asistir a las protestas planificadas. [14] [15] [16] Piolín Por La Mañana, es conocido por ser uno de los programas de radio más populares del país. El programa de radio de Piolín, grabado cerca de Los Ángeles, se transmite en 47 mercados de todo el país, incluidos Chicago, Dallas, Houston, Miami, Phoenix, San Francisco y Nueva York, muchas de las ciudades donde tuvieron lugar las protestas. [17] Además de movilizar a miles de manifestantes inmigrantes, Eddie "Piolín" Sotelo hizo múltiples apariciones durante las protestas, lo que aumentó su autoridad moral hacia su audiencia latina.

El líder religioso Cardenal Roger M. Mahony, de la Arquidiócesis de Los Ángeles, mostró su apoyo a los manifestantes inmigrantes e instó a los católicos, muchos de los cuales son latinos, a apoyar las protestas. [1] Instó a la comunidad católica a pasar la Cuaresma ayunando y rezando por una reforma migratoria que contrarrestara la HR-4437 y la criminalización de los inmigrantes. El Cardenal Mahony hizo una declaración oficial en contra de la HR-4437 a través de la cual instruyó a los sacerdotes católicos a desafiar cualquier ley que les exigiera pedir documentos legales a los inmigrantes. [18] Afirmó que la inmigración no se trataba de política, sino de la forma en que los seres humanos se tratan entre sí, al tiempo que afirmó que todos los estadounidenses son de ascendencia inmigrante y comparten la ciudadanía universal.

No fueron los medios de comunicación por sí solos los que movilizaron a los manifestantes, sino los medios de comunicación en colaboración con organizaciones y líderes inmigrantes. [19] Al analizar la participación cívica de los inmigrantes en las protestas de 2006, no basta con reconocer la influencia de los medios de comunicación. Es absolutamente necesario comprender la "meta-red" de activistas y líderes que utilizaron los medios de comunicación como un llamado a la acción.

Polémica y reacción ante el simbolismo de la bandera y las protestas

Las protestas iniciales provocaron mucha controversia después de que algunos manifestantes ondearan banderas mexicanas y centroamericanas en lugar de banderas estadounidenses. Varios presentadores de programas de radio y columnistas destacaron la naturaleza polémica de exhibir banderas no estadounidenses durante las protestas. [20] Un incidente en particular al que se hace referencia fue el de una protesta en la escuela secundaria Montebello en California, donde se izó una bandera mexicana en un asta sobre una bandera de los Estados Unidos que ondeaba en posición desfavorecida (o al revés). [21]

Como parte de la reacción a las protestas y la controversia sobre el tema del simbolismo de la bandera, un grupo que se autodenomina "Guardianes de la Frontera" quemó una bandera mexicana frente al Consulado de México en Tucson, Arizona , el 9 de abril de 2006. [22] Al día siguiente, el grupo procedió a quemar dos banderas mexicanas durante una protesta en Tucson en la que se estimó que participaron 15.000 personas. Después de que la policía detuvo a un estudiante que había arrojado una botella de agua a los "Guardianes de la Frontera", siguieron a los agentes de policía pidiéndoles que dejaran ir al estudiante. A medida que la situación se intensificó, estalló la violencia y 6 personas fueron arrestadas y docenas fueron rociadas con gas pimienta. Al día siguiente, la policía arrestó al líder de los Guardianes de la Frontera, Roy Warden, por cargos que incluyen agresión e iniciar un incendio en un parque público.

Debido a la controversia, los organizadores de las protestas alentaron a los manifestantes a dejar sus banderas mexicanas en casa, y el cardenal Roger Mahony les dijo a los manifestantes de Los Ángeles que no enarbolaran ninguna bandera que no fuera la de los Estados Unidos porque "... no nos ayudan a conseguir la legislación que necesitamos". [23] Como resultado de esta controversia, las protestas posteriores incluyeron menos banderas mexicanas y más manifestantes que portaban banderas estadounidenses. [24]

Además, el Distrito Escolar Unificado Oceanside de California prohibió las banderas y los carteles en sus campus después de que "los que ondeaban la bandera mexicana se enfrentaron con los que ondeaban la bandera estadounidense". [20]

Reacción

El Washington Post informó que en Herndon, un suburbio de Washington DC, un centro de jornaleros en el que se reunían personas sospechosas de estar en situación ilegal fue cerrado y su alcalde y dos concejales perdieron la reelección, en parte debido a preocupaciones sobre inmigración. [25] [26]

El número de miembros del Minuteman Project aumentó en parte debido a la reacción negativa a las protestas. El 3 de mayo, en respuesta a los boicots del 1 de mayo, los Minutemen se embarcaron en una caravana a través de los Estados Unidos en un esfuerzo por llamar la atención sobre la necesidad de reforzar la seguridad fronteriza. Se esperaba que la caravana llegara a Washington, DC, el 12 de mayo.

En relación con el movimiento antiinmigratorio de Tucson, en 2006 el Southern Poverty Law Center escribió: "Roy Warden, de 59 años, emergió esta primavera como uno de los personajes más controvertidos, volátiles y, según muchos, peligrosos del movimiento antiinmigratorio del país". [27]

Consecuencias de las protestas migratorias de 2006

Aunque la HR-4437 no logró ser aprobada por el Senado, dejó un rastro de consecuencias que afectaron a la comunidad inmigrante. Una de esas consecuencias fueron las intensas redadas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) durante los últimos años de la administración Bush, que continuaron durante la presidencia de Obama. En los dos años siguientes, más de 300.000 inmigrantes indocumentados fueron deportados a sus países de origen, es decir, 100.000 más que el número de inmigrantes deportados en 2005, un año antes de las protestas. [28] El aumento de las deportaciones provocó temor a represalias dentro de la comunidad indocumentada y dio lugar a una rápida desmovilización.

Aunque la HR-4437 no se convirtió en ley a nivel federal, no impidió que los estados individuales aprobaran leyes similares. En 2006, Pensilvania aprobó la Ley de Alivio de la Inmigración Ilegal, que multaba a los propietarios que alquilaban viviendas a inmigrantes indocumentados y también multaba a los dueños de negocios que los contrataran. El estado de Arizona aprobó la SB 1070, que condujo a la discriminación racial y requirió que los oficiales de policía solicitaran documentación legal a cualquier persona que sospecharan que era indocumentada. Ambas leyes, junto con otras similares, fueron consideradas inconstitucionales en parte porque la Constitución de los Estados Unidos asigna el control sobre la inmigración al gobierno federal, no a los estados individuales. [29]

Actitudes en materia de política social

Los efectos de las protestas no se limitaron a los cambios gubernamentales y de políticas. La opinión pública en la comunidad latina mostró una clara evolución basada tanto en la exposición temporal como espacial a las protestas. [30] La Encuesta Nacional Latina (LNS) se llevó a cabo durante el curso de las protestas, y aproximadamente el 37% de los encuestados fueron encuestados antes de que comenzaran las protestas. Utilizando los datos de los encuestados antes y después del advenimiento de las protestas, un estudio de The American Journal of Political Science comparó los sentimientos de inmigración antes y después de la exposición a las protestas de 2006. La tabla dividió los sentimientos en tres categorías: amnistía, apoyo a la legalización inmediata; ciudadanía después de un tiempo como trabajador invitado; o permitir la residencia temporal de los trabajadores invitados. El apoyo a la legalización inmediata mostró un aumento del 10% después de la protesta, mientras que el apoyo a la residencia temporal de los trabajadores invitados cayó un 4%. [30]

El LNS también mostró que el 75% de los ciudadanos latinos creían que la aprobación del proyecto de ley en la Cámara y el discurso resultante impulsarían a más latinos a votar. La proporción de latinos que dijeron que pensaban que ninguno de los partidos políticos tenía una política de inmigración aceptable también aumentó del 9% informado en 2004 al 20% en el informe de 2006. [31] Los efectos de las protestas por la reforma migratoria se sintieron en todo Estados Unidos, tanto en las políticas como en la opinión pública.

Contribuciones políticas y compromiso cívico de los latinos

Como las comunidades de inmigrantes indocumentados no podían votar, hacer lobby o influenciar a los políticos de maneras más tradicionales, los líderes latinos movilizaron a los inmigrantes a través de actividades que no implicaban votar, como las protestas. [32] Muchos latinos indicaron que las marchas eran el comienzo de un nuevo movimiento social y político que buscaba ganar poder cívico. [1] Un informe publicado por el Pew Hispanic Center indicó que los latinos probablemente votarían en elecciones posteriores y el Foro Nacional de Inmigración encontró que los votantes latinos estaban más entusiasmados por votar en 2006 debido al debate sobre la inmigración, [33] y la necesidad de evitar que leyes como la HR-4437 fueran aprobadas por el Congreso. "Hoy marchamos, mañana votamos", fue uno de los lemas más populares durante las protestas de inmigrantes de 2006. [34] Dicho lema indicaba el valor y la necesidad de la contribución y el reconocimiento político de los latinos.

Cronología

Marzo

Abril

Los estudiantes de la escuela secundaria académica McNair de Jersey City se reúnen para protestar contra la propuesta HR 4437 en Liberty State Park después de salir de su escuela a las 2:00 p. m. el 10 de abril de 2006.

Puede

Una manifestación el 1 de mayo en Chicago
Protesta por los derechos de los inmigrantes en la frontera entre Estados Unidos y México en Tijuana

Legislación

La HR 4437 ( Ley de Protección Fronteriza, Antiterrorismo y Control de la Inmigración Ilegal de 2005 ) fue aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 16 de diciembre de 2005, por una votación de 239 a 182. También se la conoce como el "Proyecto de Ley Sensenbrenner", por su patrocinador en la Cámara de Representantes, Jim Sensenbrenner . Muchos consideraron que la HR 4437 fue el catalizador de las protestas por la reforma migratoria de los Estados Unidos en 2006. [70]

La Ley de Reforma y Control de la Inmigración de 1986 había otorgado previamente una "amnistía" a 2,7 millones de inmigrantes indocumentados. Los promotores de la medida, incluido el entonces presidente Reagan, dijeron que la medida, junto con normas más estrictas para los empleadores y una mejor vía para la entrada legal, reduciría la inmigración ilegal.

El proyecto de ley complementario aprobado por el Senado de los Estados Unidos fue el S. 2611 , que nunca fue aprobado por el comité de conferencia . Los líderes republicanos de la Cámara de Representantes declararon que rechazaban el S. 2611 en su totalidad y que solo aprobarían legislación que abordara la seguridad fronteriza. El final del 109.º Congreso marcó la muerte de este proyecto de ley.

Sentencia de Kennedy

El 16 de junio de 2008, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Dada v. Mukasey , per ponente Justice Kennedy dictaminó (5-4) "que alguien que está aquí ilegalmente puede retirar su acuerdo voluntario de salir y continuar tratando de obtener aprobación para permanecer en los Estados Unidos". La Corte sostuvo que cumplir con una orden de deportación no despojaba a un inmigrante del derecho a apelar esa orden de deportación. [71] La demanda trata sobre dos disposiciones aparentemente contradictorias de la ley de inmigración. Una impide la deportación por salida voluntaria del país. La otra sección permite a los inmigrantes que están aquí ilegalmente pero cuyas circunstancias han cambiado presentar su caso ante los funcionarios de inmigración, y que deben permanecer en los EE. UU. En el caso, Samson Dada, un ciudadano nigeriano, se quedó más allá del vencimiento de su visa de turista en 1998. Las autoridades de inmigración le ordenaron que abandonara el país ya que aceptó irse voluntariamente, pero que le permitieran volver a ingresar legalmente, a diferencia de si hubiera sido deportado. [72] [73]

Organizaciones

Las siguientes organizaciones movilizaron desde cientos ( FAIR ) hasta millones de personas ( Gran Boicot Americano ) en torno a la reforma migratoria en los Estados Unidos durante 2006.

Métodos de reclutamiento

Los movimientos antiinmigración ilegal suelen centrarse en tácticas de reclutamiento de base ; el Minutemen Civil Defense Corps y el Minuteman Project utilizan estos métodos para aumentar su afiliación. Después de la protesta por la reforma migratoria de 2006, la participación en el movimiento antiinmigración aumentó en un 600%. [ cita requerida ]

Cooperación entre grupos que luchan contra la inmigración ilegal

Los grupos que se oponen a la inmigración ilegal no suelen perseguir los mismos objetivos de la misma manera; sin embargo, forman coaliciones cuando sus objetivos coinciden con los de otros movimientos. Uno de los principales esfuerzos conjuntos que llevan a cabo estos grupos es el acceso a listas de correo de personas que han donado dinero en el pasado para apoyar el movimiento; la Federación para la Reforma de la Inmigración Estadounidense y el Cuerpo de Defensa Civil Minutemen han compartido listas de destinatarios en los últimos años. [ cita requerida ]

Véase también

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