El oralismo es la educación de los estudiantes sordos a través del lenguaje oral mediante el uso de la lectura de labios , el habla y la imitación de las formas de la boca y los patrones de respiración del habla. [1] El oralismo llegó a ser de uso popular en los Estados Unidos alrededor de finales de la década de 1860. En 1867, la Escuela Clarke para Sordos en Northampton, Massachusetts , fue la primera escuela en empezar a enseñar de esta manera. [2] El oralismo y su contraste, el manualismo , se manifiestan de manera diferente en la educación de sordos y son una fuente de controversia para las comunidades involucradas. [3] [4] El oralismo no debe confundirse con la escucha y el lenguaje hablado, una técnica para enseñar a niños sordos que enfatiza la percepción del niño de las señales auditivas provenientes de audífonos o implantes cocleares . [5]
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A fray Pedro Ponce de León (1520-1584) se le atribuye a menudo el mérito de ser el inventor de la educación para sordos. Posteriormente, Juan Pablo Bonet (c. 1579-1633) publicará Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos , que circuló ampliamente como método fundacional para la enseñanza. Bonet fue un oralista que defendió el uso de las palabras para comunicarse, pero también incorporó el uso de la lengua de signos . [6]
Desde el comienzo de la educación formal para sordos en el siglo XVIII en los Estados Unidos, el manualismo y el oralismo han estado en lados opuestos de un acalorado debate que continúa hasta el día de hoy. [2] El oralismo como educación sistemática de las personas sordas comenzó en España a mediados del siglo XVI y fue producto de motivos socioeconómicos. [ cita necesaria ] La iglesia prohibió a las personas sordas recibir la Sagrada Comunión porque no podían confesarse en voz alta. A las personas sordas también se les prohibió heredar la riqueza de su familia; por ello, para preservar la riqueza familiar, los herederos sordos en España fueron enviados a Pedro Ponce de León después de enterarse de que éste enseñó a hablar a un sordo en el Monasterio de San Salvador de Oña . [3] El oralismo proporcionó a los miembros de las clases privilegiadas con hijos sordos una forma de canalizar la educación de sus hijos y una oportunidad de mantenerlos alejados de la comunidad sorda. Hablar se ha asociado con las clases altas y el intelecto superior, y la percepción de las señas ha sido la contraria. [3]
Antes de que la Escuela Clarke para Sordos (ahora Escuela Clarke para la Audición y el Habla) dejara su huella en la educación de sordos estadounidenses en la década de 1860, existía un apoyo popular al manualismo . [7] El lenguaje manual pronto se convirtió en una opción menos popular para la educación de sordos debido a la nueva perspectiva darwinista . [7] La Escuela Clarke para Sordos en 1867 se convirtió en un "servicio principal" para estudiantes sordos mediante la creación de una mentalidad de "aprender a escuchar". [8] Esto se logró mediante la capacitación adecuada de los educadores en educación auditiva/oral. [8] Desde sus inicios, la Escuela Clarke se ha ampliado y brindado apoyo a la comunicación oral dentro de la educación y las políticas para sordos. [8]
Se ha observado que, en Estados Unidos, las escuelas del norte mejor financiadas pasaron al oralismo, mientras que sus contrapartes del sur, más pobres, siguieron firmando porque era difícil contratar nuevos profesores oralistas. [9]
En relación con el oralismo de principios del siglo XVI en España, los oralistas del siglo XIX veían el lenguaje oral como una forma superior de comunicación. [2] Gardiner Green Hubbard , [8] Horace Mann , [2] Samuel Gridley Howe [2] y Alexander Graham Bell [10] fueron partidarios populares del oralismo y su impacto en la educación y los servicios para sordos. Hasta finales del siglo XIX, muchos educadores de Estados Unidos sordos eran ellos mismos sordos. [11] [ cita irrelevante ] Sin embargo, oradores como Alexander Graham Bell comenzaron a ejercer una influencia cada vez mayor. [2] [10] Bell y otros creían en la asimilación de los sordos al mundo oyente convencional . [10] Bell también creía que el lenguaje de señas era un instrumento de encarcelamiento y que su uso impedía que el "gestor" fuera un "verdadero estadounidense". [12] Bell no tenía opinión sobre si las personas sordas deberían casarse o con quién. [13] Por el contrario, los eugenistas negativos intentaron detener la propagación de "genes malos" mediante medidas invasivas como la internación obligatoria en instituciones o la esterilización. Bell creía que el oralismo era "una opción atractiva a la esterilización". [14] [ ¿ fuente poco confiable? ] Para Bell, la implementación del oralismo significó la posibilidad de una vida convencional y "normal" para las personas sordas. [14]
En 1878, el Congreso Internacional sobre Educación de Sordos (ICED) se reunió en París para discutir el uso de la lengua de signos y otras cuestiones dentro de la educación de los sordos. [11] Durante la congregación, a ningún miembro sordo se le permitió testificar. En 1880, el ICED se reunió nuevamente en Milán y asistieron 164 educadores, uno de los cuales era sordo . [11] Esta reunión creó el aula exclusivamente oralista impidiendo el uso de cualquier forma de lengua de signos . [11] Después de la conferencia de Milán, la comunidad sorda se refirió a este momento de la historia como "la edad oscura para la educación de los sordos en Estados Unidos". [1] [2]
Los educadores oyentes que no podían señas reemplazaron a los profesores sordos y, a mediados del siglo XX, el ochenta por ciento de las escuelas secundarias estadounidenses para sordos utilizaban exclusivamente el método oral. [4] En algunas estrategias, como Total Communication o SimCom , las clases se llevaban a cabo en una mezcla de inglés hablado y de señas con el profesor acompañando las señas, en el orden de las palabras en inglés, mientras pronunciaban su conferencia. Por ejemplo, is , was y the , que no se usan en señas, fueron deletreados por los maestros usando el alfabeto manual. [4] A los estudiantes se les enseñó utilizando el método de articulación , que les enseñó a hablar y leer los labios. [3] Los oralistas creían que los signos no eran más que gestos holísticos groseros, que representaban palabras en inglés en una correspondencia uno a uno. Se pensaba que las oraciones en signos no tenían gramática. Las expresiones faciales, como movimientos exagerados de la boca, la lengua, los ojos y los labios, que sugerían muecas o una exhibición emocional excesiva, provocaban horror en las personas oyentes. Se pidió a los estudiantes que dejaran de mover la cara cuando hacían señas, lo que luego se describiría como equivalente a pedir a personas oyentes que hablaran en oraciones declarativas pronunciadas en tono monótono. [3]
Aunque a los estudiantes no se les permitía usar señas manuales dentro del aula, muchos estudiantes sordos preferían las señas manuales y las usaban con frecuencia en sus dormitorios de escuelas residenciales para sordos. [1] Algunos niños sordos fueron considerados "fracasos orales" porque no podían captar el lenguaje oral. [ cita necesaria ] Otros pensaron que las técnicas del oralismo en realidad los limitaban en lo que se les enseñaba porque siempre tenían que concentrarse en la forma en que se formaban las palabras, no en lo que significaban. [1] [2]
Los líderes del movimiento manualista, incluido Edward M. Gallaudet , argumentaron en contra de la enseñanza del oralismo porque restringía la capacidad de los estudiantes sordos para comunicarse en lo que se consideraba su lengua materna. [2] Además, "los intentos de eliminar la lengua de signos equivalían a despojarlos de su identidad, su comunidad y su cultura". [2]
La retirada de las leyes que prohibían el uso de la lengua de signos en las aulas se produjo en 2010 con el Congreso Internacional sobre la Educación de los Sordos (ICED) en Vancouver . [11] Activistas de base sordos y el comité de planificación de ICED crearon una solución para brindar una educación adecuada a las personas sordas en todo el mundo. [11]
El oralismo ya no se utiliza para enseñar lenguaje o comunicación en los Estados Unidos. [ cita necesaria ] El uso del enfoque oral por parte de los padres generalmente surge del deseo de los padres de que su hijo use un lenguaje hablado para comunicarse con la mayoría de la población oyente. También sienten que el uso de un idioma hablado mejorará la alfabetización y las habilidades del lenguaje escrito de sus hijos en el aula. Algunos investigadores creen que el éxito del enfoque oral en el aula no se había evaluado completamente. [15] Investigaciones recientes han demostrado que una educación oral utilizando la escucha y el lenguaje hablado puede proporcionar a la mayoría de los niños sordos habilidades de lenguaje hablado equivalentes a las de sus compañeros oyentes si usan un implante coclear , que es un dispositivo muy debatido en la comunidad sorda. . [dieciséis]
Escuelas Clarke para la Audición y el Habla : se centran en ayudar a los niños sordos y con problemas de audición a desarrollar el inglés hablado y sus habilidades auditivas. El objetivo de la escuela es preparar a los estudiantes para el entorno general. [8]
Escuela Cleary: se centra en ASL e inglés hablado en sus aulas de primaria, secundaria y preparatoria. Su Pre-K se centra en el inglés hablado. [17]
Escuela Oral para Sordos de Memphis: enseñar a los niños a desarrollar sus habilidades en inglés hablado y escrito enseñándoles en inglés hablado. [18]
Centro Moog para la Educación de Sordos : brinda servicios de escucha y lenguaje hablado a niños sordos o con problemas de audición, desde el nacimiento hasta los primeros años de la escuela primaria, y a sus familias. [19]
Escuela Tucker Maxon : una institución educativa de intervención temprana en lenguaje hablado y desde preescolar hasta quinto grado con sede en Portland, Oregon. La inscripción incluye niños sordos o con problemas de audición, así como niños con audición típica en un ambiente de aula inclusivo, co-inscrito y mutuamente beneficioso. La misión de la escuela es enseñar a "niños sordos y oyentes a escuchar, hablar, aprender y alcanzar la excelencia juntos". [20]
Ha habido pocas evaluaciones cuantitativas sobre los resultados a largo plazo de los programas orales para personas sordas, pero las que existen tienden a estudiar esto en relación con niños con implantes cocleares. Un estudio comparó el desarrollo del inglés de niños sordos con un implante coclear versus lo que podría haber sido el desarrollo del inglés sin el implante. El desarrollo del inglés fue mayor y más exitoso para el niño sordo implantado que el del niño no implantado según la implementación de un modelo predictivo. El modelo predictivo emplea la edad, la audición residual y el modo de comunicación utilizado por el niño para predecir el desarrollo del lenguaje. Aunque los niños sordos implantados ya están en desventaja para el desarrollo del inglés en comparación con sus homólogos oyentes, el implante, en promedio, redujo lo que podría haber sido un déficit aún mayor si el niño no hubiera sido implantado (según el modelo predictivo). Los autores recomiendan implantar al niño lo antes posible. [21]
Los estudios no consideraron cómo un niño sin implantes expuesto a un lenguaje de señas y a una educación bilingüe/bicultural podría desarrollar habilidades en inglés en relación con el desarrollo del inglés de un niño oyente. Múltiples estudios encuentran que al garantizar que un niño sordo tenga acceso al lenguaje de señas americano, su rendimiento académico general es mejor que el de aquellos que no lo tienen. [22]
La comunicación entre estudiantes sordos orales sin implantes cocleares suele ser menos frecuente y menos compleja que la de sus compañeros oyentes de la misma edad. Estas comunicaciones expresadas son menos claras que las de sus pares oyentes. [23] Lingüísticamente, estas comunicaciones son típicas de las habilidades lingüísticas observadas mucho antes en sus homólogos oyentes. [23] A pesar de los esfuerzos por fomentar la dependencia exclusiva del habla y el lenguaje hablado en las escuelas orales, algunas personas sordas orales desarrollaron sistemas de señas entre ellos en entornos no supervisados. [24] Además, los niños sordos orales a menudo usaban gestos/señales manuales simultáneamente o además de las vocalizaciones durante las comunicaciones expresivas en casa. [23]
Algunos estudios han cuestionado el papel del desarrollo de las habilidades del lenguaje hablado en relación con el desarrollo de las habilidades de lectura. Un estudio en particular demostró que, si bien las personas que se volvieron sordas antes de desarrollar el lenguaje hablado mostraban una menor capacidad para diferenciar las propiedades fonológicas de una lengua, mostraban la misma capacidad para reconocer y comprender las propiedades ortográficas de lo que estaban leyendo. [25] De hecho, en comparación con sus homólogos oyentes, las personas sordas mostraron una mayor tasa de habilidades de procesamiento de textos escritos a medida que aumentaban en edad. En conjunto, esta investigación proporcionó evidencia contraria a la creencia de que las habilidades habladas son fundamentales para el desarrollo de las habilidades de lectura, y propone además que los enfoques educativos deberían incluir un mayor enfoque en crear conciencia sobre las formas del lenguaje escrito, separadas de los aspectos auditivos relacionados. [25]
Existen pocas investigaciones sobre la salud social, profesional y mental de las personas sordas que utilizan métodos orales en comparación con aquellas que utilizan otros métodos de educación y comunicación. Sin embargo, algunos estudios sugieren que los resultados socioemocionales de los niños sordos que utilizan implantes cocleares y lenguaje hablado son estadísticamente significativamente más altos que los de sus homólogos sordos mediante señas en un mundo hecho para el capacitismo. [26] [27]
Tampoco hubo ningún predictor preciso del éxito del oralismo en el aula. [28]
Algunos informan que los niños sordos en un entorno oral pueden sentirse deprimidos, ansiosos o experimentar soledad y vergüenza. [28]
El oralismo en Argentina pertenece a un enfoque pedagógico en el ámbito de la educación de sordos. Destaca el lenguaje hablado y la lectura de labios como los principales modos de comunicación e instrucción para personas sordas o con problemas de audición. Este método ha generado considerables discusiones y desacuerdos dentro de la comunidad sorda argentina. Los defensores del oralismo afirman su eficacia para facilitar la integración de las personas sordas en la sociedad oyente en general. Por el contrario, los críticos abogan por el uso del lenguaje de señas, considerándolo una forma de comunicación natural y culturalmente significativa. Este debate educativo continúa siendo un tema destacado entre los expertos y partes interesadas en el panorama educativo de las personas sordas en Argentina. [29] [30]
La historia del oralismo en Argentina se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX, marcada por la introducción de métodos europeos de educación oral para sordos en el país. Antes de la aceptación generalizada del oralismo, la educación de los sordos en Argentina estaba predominantemente influenciada por el manualismo, un enfoque pedagógico centrado en el uso de la lengua de señas como modo principal de comunicación. Un momento crucial en esta narrativa histórica ocurrió con el establecimiento del Instituto Nacional de Sordomudos en Buenos Aires en 1882. Esta institución jugó un papel notable en la defensa del oralismo como método de instrucción preferido. Su postura estuvo fuertemente influenciada por la Conferencia de Milán de 1880, que defendió el oralismo sobre el lenguaje de signos como el enfoque superior en la educación de los sordos. La Asociación Argentina de Sordomudos, fundada en 1887, también contribuyó significativamente a la promoción del oralismo en el panorama educativo de las personas sordas en Argentina. Con el tiempo, las instituciones educativas dedicadas a la educación de personas sordas en Argentina fueron adoptando metodologías oralistas. Se establecieron escuelas oralistas y los educadores recibieron formación en estos métodos. Esta época fue testigo de una disminución en el uso del lenguaje de señas como modo de instrucción principal. [31] [32] [33] [34]
Esta escuela oralista está situada en Buenos Aires, Argentina. Ofrece servicios educativos que incluyen tanto el nivel infantil como el de primaria. Con una matrícula de 172 estudiantes, la institución mantiene una baja proporción de estudiantes por maestro, con un promedio de aproximadamente seis estudiantes por clase. Además de los programas académicos tradicionales, la escuela ofrece una variedad de talleres para enriquecer las experiencias de aprendizaje de los estudiantes. Una característica de esta institución educativa es su flexibilidad, que permite a los estudiantes asistir simultáneamente a escuelas ordinarias mientras se benefician de los servicios especializados que ofrece la escuela oralista. Este enfoque permite a los estudiantes complementar su educación y desarrollar un conjunto diverso de habilidades. La escuela opera con turnos de mañana y tarde. El establecimiento cuenta con el Servicio de Pedagogía Asistencial, atendido por un equipo interdisciplinario dedicado a brindar atención integral a niños con discapacidad. Este equipo realiza evaluaciones continuas del progreso y las necesidades de cada estudiante, fomentando un enfoque holístico e inclusivo de la educación. La Escuela de Sordos en Buenos Aires, Argentina, juega un papel crucial al ofrecer servicios educativos especializados a estudiantes sordos y con problemas de audición, promoviendo experiencias de aprendizaje inclusivas y personalizadas dentro de la región. [35]
Una de las principales críticas al oralismo es que puede resultar en una adquisición limitada del lenguaje para las personas sordas. Aprender el lenguaje hablado y leer los labios puede ser un desafío, y algunas personas sordas pueden tener dificultades para desarrollar habilidades lingüísticas al mismo nivel que sus compañeros oyentes. Esto puede provocar dificultades en el rendimiento académico y la comunicación general. Algunos críticos sostienen que centrarse exclusivamente en el oralismo puede conducir al aislamiento social de las personas sordas. Sin una base sólida en el lenguaje de señas, que puede ser más accesible y natural para muchas personas sordas, es posible que tengan dificultades para comunicarse de manera efectiva dentro de la comunidad sorda. Esto puede resultar en sentimientos de aislamiento y exclusión. Se ha demostrado que el uso del lenguaje de señas apoya el desarrollo cognitivo en personas sordas, tal como lo hace el lenguaje hablado en personas oyentes. Los críticos del oralismo argumentan que al desalentar el uso del lenguaje de señas, el desarrollo cognitivo podría verse obstaculizado, afectando potencialmente el aprendizaje, la resolución de problemas y otras capacidades cognitivas. Muchos miembros de la comunidad sorda ven el lenguaje de señas como una parte integral de su identidad cultural. Un enfoque exclusivo en el oralismo puede socavar la preservación y promoción de la cultura y la identidad de los sordos, ya que el lenguaje de señas es un aspecto crucial de esta cultura. Hacer hincapié en el oralismo puede enviar el mensaje de que las personas sordas deberían esforzarse por parecerse más a las personas oyentes en lugar de abrazar su identidad única. Aprender a hablar y leer los labios puede resultar estresante y agotador para algunas personas sordas. La presión para ajustarse a los métodos y expectativas oralistas puede provocar estrés emocional y psicológico, lo que podría afectar su bienestar general y su salud mental. Si bien algunas personas pueden prosperar utilizando métodos oralistas, otras pueden tener dificultades significativas. La eficacia del oralismo puede variar ampliamente según factores como el grado de pérdida auditiva, las preferencias de comunicación individuales y la disponibilidad de recursos y apoyo adecuados. Con avances en tecnología como los implantes cocleares y los audífonos, el panorama de la educación para sordos ha evolucionado. Si bien estas tecnologías pueden facilitar la comunicación oral para algunos, no son una solución única para todos. Es posible que algunas personas sordas no se beneficien o no tengan acceso a estas tecnologías, y el impulso por el oralismo exclusivo podría pasar por alto sus necesidades. En algunos casos, el enfoque exclusivo en el oralismo puede conducir a un fenómeno conocido como "privación del lenguaje". Esto ocurre cuando una persona sorda no está expuesta a un entorno lingüístico pleno y rico, lo que puede tener efectos duraderos en su desarrollo cognitivo y del lenguaje. [36] [37] [38] [39]
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