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Más popular que Jesús

Cristianos evangélicos en Waycross, Georgia, quemaron discos de los Beatles en agosto de 1966 después de la famosa afirmación de John Lennon de que los Beatles eran "más populares que Jesús".

" Más popular que Jesús " [nb 1] es parte de un comentario hecho por John Lennon de los Beatles en una entrevista de marzo de 1966 en la que argumentaba que el público estaba más enamorado de la banda que de Jesús , y que el cristianismo estaba declinando. hasta el punto de que podría sobrevivir a la música rock . Sus opiniones generaron pocas críticas cuando se publicaron originalmente en el periódico londinense The Evening Standard , pero provocaron una controversia masiva y reacciones airadas de las comunidades cristianas evangélicas cuando se volvieron a publicar en los Estados Unidos en julio.

Los comentarios de Lennon provocaron protestas y amenazas, particularmente en todo el Cinturón Bíblico en el sur de los Estados Unidos . Algunas estaciones de radio dejaron de reproducir canciones de los Beatles, se quemaron discos públicamente y se cancelaron conferencias de prensa. La controversia coincidió con la gira de la banda por Estados Unidos en 1966 y eclipsó la cobertura de prensa de su nuevo álbum, Revolver . Más tarde, Lennon se disculpó repetidamente y aclaró en una serie de conferencias de prensa que no se estaba comparando a sí mismo ni a la banda con Cristo.

La controversia exacerbó el descontento de la banda con las giras, que nunca volvieron a realizar; Lennon también se abstuvo de realizar giras en su carrera en solitario. En 1980, fue asesinado por un fan de los Beatles, Mark David Chapman , quien luego citó la cita de Lennon como uno de sus posibles motivos en el asesinato.

Fondo

John Lennon hablando con los periodistas en septiembre de 1964.

En marzo de 1966, el Evening Standard de Londres publicó una serie semanal titulada "¿Cómo vive un Beatle?" [4] que incluía entrevistas individuales con los Beatles John Lennon , Ringo Starr , George Harrison y Paul McCartney . Los artículos fueron escritos por Maureen Cleave , [4] quien conocía bien al grupo y los había entrevistado regularmente desde el inicio de la Beatlemanía en el Reino Unido . Tres años antes los había descrito como "los queridos de Merseyside", [4] y en febrero de 1964 los había acompañado en su primera visita a los Estados Unidos . [4] [5] Ella eligió entrevistar a los miembros de la banda individualmente para la serie de estilo de vida, en lugar de hacerlo como grupo. [4]

Cleave llevó a cabo la entrevista con Lennon en febrero [6] en Kenwood , su casa en Weybridge , Surrey . Su artículo lo retrataba como inquieto y buscando sentido a su vida; Habló de su interés por la música india y dijo que obtuvo la mayor parte de sus conocimientos leyendo libros. [7] Entre las muchas posesiones de Lennon, Cleave encontró un crucifijo de tamaño natural , un disfraz de gorila, una armadura medieval [8] y una biblioteca bien organizada con obras de Alfred, Lord Tennyson , Jonathan Swift , Oscar Wilde , George Orwell. y Aldous Huxley . [3] Otro libro, The Passover Plot de Hugh J. Schonfield , había influido en las ideas de Lennon sobre el cristianismo, aunque Cleave no se refirió a él en el artículo. [9] Mencionó que Lennon estaba "leyendo mucho sobre religión", [3] y lo citó diciendo:

El cristianismo desaparecerá. Se desaparecerá y se encogerá. No necesito discutir sobre eso; Tengo razón y se me demostrará que tengo razón. Ahora somos más populares que Jesús; No sé qué irá primero: el rock 'n' roll o el cristianismo. Jesús estaba bien pero sus discípulos eran tontos y comunes. Son ellos quienes lo tuercen lo que me arruina todo. [3] [10]

La entrevista de Cleave con Lennon se publicó en The Evening Standard el 4 de marzo bajo el título secundario "En una colina en Surrey... Un hombre joven, famoso, cargado y esperando algo". [11] El artículo no provocó controversia en el Reino Unido, [12] donde la asistencia a la Iglesia estaba en declive y las iglesias cristianas intentaban transformar su imagen para volverse más "relevantes para los tiempos modernos". [13] Según el autor Jonathan Gould: "Los comediantes satíricos se habían divertido con los intentos cada vez más desesperados de la Iglesia por hacerse parecer más relevante ('No me llames vicario, llámame Dick  ...'). " [13] En 1963, el obispo de Woolwich John Robinson había publicado el libro Honest to God , instando a la nación a rechazar las enseñanzas tradicionales de la iglesia sobre la moralidad y el concepto de Dios como un "viejo hombre en el cielo" y en su lugar abrazar una ética universal de amar. [13] El texto de Bryan R. Wilson de 1966 Religion in Secular Society explicaba que la creciente secularización llevó al abandono de las iglesias británicas. Sin embargo, la fe cristiana tradicional todavía era fuerte y estaba muy extendida en los Estados Unidos en ese momento. [14] Sin embargo, el tema de la irrelevancia de la religión en la sociedad estadounidense había aparecido en un artículo de portada titulado " ¿Está Dios muerto? " en la revista Time , en un número del 8 de abril de 1966. [15]

Tanto McCartney como Harrison habían sido bautizados en la Iglesia Católica Romana , pero ninguno de los dos seguía el cristianismo. [16] En su entrevista con Cleave, Harrison también habló abiertamente sobre la religión organizada, así como sobre la guerra de Vietnam y las figuras de autoridad en general, ya sean "religiosas o seculares". [17] Dijo: "Si el cristianismo es tan bueno como dicen, debería resistir un poco de discusión". [18] Según el autor Steve Turner , la revista satírica británica Private Eye respondió a los comentarios de Lennon presentando una caricatura de Gerald Scare que lo mostraba "vestido con túnicas celestiales y tocando una guitarra en forma de cruz con un halo hecho de un LP de vinilo". ". [19] [nota 2]

Publicación en EE. UU.

Newsweek hizo referencia a los comentarios de Lennon sobre "más popular que Jesús" en un número publicado en marzo, [20] y la entrevista apareció en la revista Detroit en mayo. [21] El 3 de julio, las cuatro entrevistas de Cleave con los Beatles se publicaron juntas en un artículo de cinco páginas en The New York Times Magazine , titulado "Old Beatles - A Study in Paradox". [22] Ninguno de estos provocó una reacción fuerte. [21]

La portada de la revista Datebook citando a John Lennon.
El número "Shout-Out" de septiembre de 1966 de la revista Datebook que desató la controversia.

El jefe de prensa de los Beatles, Tony Barrow, ofreció las cuatro entrevistas de Cleave a Datebook , una revista para adolescentes estadounidense. Creía que las piezas eran importantes para mostrar a los fans que los Beatles estaban progresando más allá de la simple música pop y produciendo trabajos intelectualmente más desafiantes. Datebook era una revista liberal que abordaba temas como las relaciones interraciales y la legalización de la marihuana, por lo que parecía una publicación apropiada para las entrevistas. [23] El editor en jefe Danny Fields jugó un papel al resaltar los comentarios de Lennon. [24] [25]

Datebook publicó las entrevistas de Lennon y McCartney el 29 de julio [26] en su edición de septiembre "Shout-Out" dedicada a temas controvertidos orientados a la juventud, incluidas las drogas recreativas, el sexo, el pelo largo y la guerra de Vietnam . [27] Art Unger , el editor de la revista, puso una cita de la entrevista de Lennon en la portada: "No sé qué irá primero: ¡el rock 'n' roll o el cristianismo!" [28] [29] En la descripción del autor Robert Rodríguez, el editor había elegido el "comentario más condenatorio" de Lennon para lograr el máximo efecto; [30] encima, en la portada, había una cita de McCartney sobre Estados Unidos: "¡Es un país pésimo donde cualquier negro es un negro sucio!" [31] [nb 3] Sólo la imagen de McCartney apareció en la portada, ya que Unger esperaba que su declaración provocara la mayor controversia. [33] La misma cita de Lennon apareció como titular encima del artículo principal. Junto al texto, Unger incluyó una foto de Lennon en un yate, mirando al otro lado del océano con la mano protegiéndose los ojos, acompañada de la leyenda: "John Lennon ve la controversia y zarpa directamente hacia ella. ¡Así es como le gusta vivir! " [34] [35]

Escalada y prohibiciones de radio

A finales de julio, Unger envió copias de las entrevistas a estaciones de radio del sur de Estados Unidos . [36] El disc jockey de WAQY, Tommy Charles, en Birmingham, Alabama , escuchó sobre los comentarios de Lennon de su copresentador Doug Layton y dijo: "Eso es suficiente para mí. No voy a tocar más con los Beatles". [28] Durante su programa de desayuno del 29 de julio, Charles y Layton pidieron la opinión de los oyentes sobre el comentario de Lennon, [37] y la respuesta fue abrumadoramente negativa. [28] La pareja se dedicó a destruir los LP de vinilo de los Beatles al aire. [38] Charles declaró más tarde: "Sentí que era tan absurdo y sacrílego que se debería hacer algo para mostrarles que no pueden salirse con la suya en este tipo de cosas". [39] El gerente de la oficina de United Press International, Al Benn, escuchó el programa WAQY y presentó un informe de noticias en la ciudad de Nueva York, que culminó con una historia importante en The New York Times el 5 de agosto. [28] Las ventas de Datebook , que nunca antes había sido un título líder en el mercado de revistas juveniles, alcanzaron el millón de copias. [35]

Los comentarios de Lennon fueron considerados blasfemos por algunos grupos conservadores cristianos . [40] Más de 30 estaciones de radio, incluidas algunas en Nueva York y Boston, siguieron el ejemplo de WAQY al negarse a reproducir música de los Beatles. [41] [42] WAQY alquiló una máquina trituradora de árboles e invitó a los oyentes a entregar su mercancía de los Beatles para su destrucción. [43] KCBN en Reno, Nevada , transmitió editoriales cada hora condenando a los Beatles y anunció una hoguera pública para el 6 de agosto donde se quemarían los álbumes de la banda. [44] Varias estaciones del sur organizaron manifestaciones con hogueras, [42] atrayendo multitudes de adolescentes para quemar públicamente sus discos de los Beatles, efigies de la banda y otros recuerdos. [43] Las fotos de adolescentes participando con entusiasmo en las hogueras se distribuyeron ampliamente en todo Estados Unidos, [41] [43] y la controversia recibió una cobertura mediática generalizada a través de informes televisivos. [42] McCartney comparó más tarde las quemas con las quemas de libros nazis , citando la controversia como un ejemplo de "pensamiento estadounidense histérico de bajo grado". [45]

El furor llegó a ser conocido como la "controversia 'Más popular que Jesús'" [46] o la "controversia de Jesús". [47] Esto siguió poco después de la reacción negativa de los disc jockeys y minoristas estadounidenses a la foto de portada de "carnicero" utilizada en el LP de los Beatles, Yesterday and Today, exclusivo para Estados Unidos . [43] Retirada y reemplazada a los pocos días de su lanzamiento en junio, esta portada del LP mostraba a los miembros de la banda vestidos como carniceros y cubiertos con muñecos de plástico desmembrados y trozos de carne cruda. [48] ​​Para algunos conservadores en el sur de Estados Unidos, según Rodríguez, los comentarios de Lennon sobre Cristo ahora les permitieron actuar sobre sus quejas contra los Beatles: es decir, su pelo largo y su defensa de los músicos afroamericanos. [26]

Conferencias de prensa previas a la gira

Según Unger, el manager de los Beatles, Brian Epstein, al principio no se inmutó por la reacción de los disc jockeys de Birmingham y le dijo: "Arthur, si queman discos de los Beatles, primero tienen que comprarlos". [49] Sin embargo, a los pocos días, Epstein se preocupó tanto por la controversia que consideró cancelar la próxima gira del grupo por Estados Unidos, temiendo que resultaran gravemente perjudicados de alguna manera. [50] Voló a Nueva York el 4 de agosto y celebró una conferencia de prensa al día siguiente [51] en la que afirmó que Datebook había sacado de contexto las palabras de Lennon, y expresó su pesar en nombre del grupo de que "las personas con ciertas creencias religiosas nuestras creencias deberían haber sido ofendidas de alguna manera". [50] Los esfuerzos de Epstein tuvieron poco efecto, [26] ya que la controversia se extendió rápidamente más allá de los Estados Unidos. En Ciudad de México hubo manifestaciones contra los Beatles y varios países [52] prohibieron la música de los Beatles en las estaciones de radio nacionales, incluidos Sudáfrica y España. [50] El Vaticano emitió una denuncia de los comentarios de Lennon, [16] diciendo que "Algunos temas no deben ser tratados profanamente, ni siquiera en el mundo de los beatniks ". [53] Esta desaprobación se reflejó en el precio de las acciones de la editorial Northern Songs de los Beatles, que cayó el equivalente a 28 centavos en la Bolsa de Valores de Londres . [54] [55]

En respuesta al furor en Estados Unidos, un editorial de Melody Maker afirmó que la "reacción fantásticamente irracional" apoyó la declaración de Lennon acerca de que los discípulos de Cristo eran "gruesos y comunes". [53] El columnista del Daily Express, Robert Pitman, escribió: "Parece un descaro por parte de los estadounidenses levantar las manos en shock, cuando semana tras semana, Estados Unidos nos está exportando [en Gran Bretaña] una subcultura que hace que los Beatles parezcan cuatro viejos y severos. celadores de la iglesia." [39] La reacción también fue criticada por algunos dentro de los EE.UU.; una estación de radio de Kentucky anunció que transmitiría la música de los Beatles para mostrar su "desprecio por la hipocresía personificada", y la revista jesuita America escribió que "Lennon simplemente estaba afirmando lo que muchos educadores cristianos admitirían fácilmente". [39]

Epstein propuso que Lennon grabara una disculpa en los estudios EMI , con la grabación del productor de los Beatles, George Martin . Como Lennon estaba de vacaciones, esto habría requerido que lo grabara por teléfono. [56] Según el ingeniero de grabación de EMI, Geoff Emerick , los ingenieros pasaron varios días diseñando una cabeza de yeso ficticia para amplificar la grabación de un teléfono y hacerla sonar más realista. Este plan fue abandonado cuando Lennon decidió no grabar la disculpa. [56]

La disculpa de Lennon

Los Beatles con el disc jockey Jim Stagg de la estación WCFL de Chicago en agosto de 1966.

Los Beatles abandonaron Londres el 11 de agosto para iniciar su gira por Estados Unidos. La esposa de Lennon, Cynthia, dijo que él estaba nervioso y molesto porque había hecho enojar a la gente simplemente al expresar su opinión. [28] Los Beatles celebraron una conferencia de prensa en la suite de Barrow en el Hotel Astor Tower de Chicago. [57] Lennon no quería disculparse, pero Epstein y Barrow le aconsejaron que debería hacerlo. [58] Lennon también estaba angustiado porque potencialmente había puesto en peligro las vidas de sus compañeros de banda al decir lo que pensaba. Mientras se preparaba para reunirse con los periodistas, rompió a llorar frente a Epstein y Barrow. [59] Para presentar una imagen más conservadora a las cámaras, los Beatles evitaron su moda londinense y optaron por trajes oscuros, camisas sencillas y corbatas. [60]

En la conferencia de prensa, Lennon dijo: "Supongo que si hubiera dicho que la televisión era más popular que Jesús, me habría salido con la mía. Lamento haber abierto la boca. No soy anti-Dios, ni anticristo". , o anti-religión. No estaba criticando eso. No estaba diciendo que somos más grandes o mejores". [53] Hizo hincapié en que había estado comentando cómo otras personas veían y popularizaban a los Beatles. Describió su propia visión de Dios citando al obispo de Woolwich, "no como un anciano en el cielo. Creo que lo que la gente llama Dios es algo que está en todos nosotros". [61] Se mantuvo firme en que no se estaba comparando con Cristo, sino que intentaba explicar el declive del cristianismo en el Reino Unido. "Si quieres que me disculpe", concluyó, "si eso te hará feliz, entonces está bien, lo siento". [62]

Los periodistas dieron una respuesta comprensiva y le dijeron a Lennon que la gente del Cinturón Bíblico era "bastante notoria por su actitud cristiana". [63] Aplacado por el gesto de Lennon, Tommy Charles canceló la hoguera de los Beatles de WAQY, que había sido planeada para el 19 de agosto, cuando los Beatles debían actuar en el Sur. [64] [65] El periódico del Vaticano L'Osservatore Romano anunció que la disculpa era suficiente, mientras que un editorial del New York Times declaró de manera similar que el asunto había terminado, pero agregó: "Lo sorprendente es que un joven tan articulado pudiera haber expresado mismo de manera imprecisa en primer lugar." [53]

En una reunión privada con Unger, Epstein le pidió que le entregara su pase de prensa para la gira, diciendo que había sido una "mala idea" que Unger publicara las entrevistas y para evitar acusaciones de que Datebook y la dirección de los Beatles habían orquestado la controversia como truco publicitario. [66] Epstein le aseguró que habría mejores oportunidades de publicación para la revista si se retiraba "voluntariamente" de la gira. Unger se negó y, según su relato, recibió todo el apoyo de Lennon cuando más tarde habló de la reunión con él. [67]

Incidentes en la gira por Estados Unidos

Un miembro de la audiencia encendió un fuego artificial en el escenario durante la actuación de los Beatles en el Mid-South Coliseum de Memphis el 19 de agosto.

Inicialmente, la gira se vio empañada por protestas y disturbios, y por una corriente subyacente de tensión. [68] El 13 de agosto, cuando la banda tocaba en Detroit, se publicaron imágenes de miembros del Ku Klux Klan de Carolina del Sur "crucificando" un disco de los Beatles en una gran cruz de madera, que luego quemaron ceremoniosamente. [69] Esa noche, la estación de radio de Texas KLUE realizó una gran hoguera de los Beatles, solo para que un rayo cayera sobre su torre de transmisión al día siguiente y enviara la estación temporalmente fuera del aire. [70] [71] Los Beatles recibieron amenazas telefónicas y el Ku Klux Klan manifestó piquetes en conciertos de los Beatles en Washington, DC y Memphis, Tennessee . [50] [72] Esta última fue la única parada de la gira en el sur profundo [24] y se esperaba que fuera un punto álgido de la controversia. [73] Dos conciertos tuvieron lugar allí en el Mid-South Coliseum el 19 de agosto, [74] aunque el ayuntamiento había votado a favor de cancelarlos en lugar de "utilizar las instalaciones municipales como foro para ridiculizar la religión de cualquier persona", [75] añadiendo que "los Beatles no son bienvenidos en Memphis". [76]

Un equipo de noticias de ITN enviado desde Londres para cubrir la controversia para el programa Reporting '66 entrevistó a Charles [77] y a adolescentes de Birmingham, muchos de los cuales criticaban a los Beatles. [73] El reportero de ITN Richard Lindley también entrevistó a Robert Shelton , el Mago Imperial del Ku Klux Klan , quien condenó a la banda como "comunistas" por apoyar los derechos civiles. [78] Coincidiendo con la visita de la banda a Memphis, el predicador local Jimmy Stroad celebró una manifestación cristiana [72] para "dar a los jóvenes del medio sur la oportunidad de demostrar que Jesucristo es más popular que los Beatles". [79] Afuera del Coliseo, un joven miembro del Klan le dijo a un reportero de televisión que el Klan era una "organización terrorista" y que usaría sus "maneras y medios" para impedir que los Beatles actuaran. [24] Durante el espectáculo nocturno, un miembro de la audiencia arrojó un petardo al escenario, [80] lo que llevó a la banda a creer que eran el blanco de disparos. [68]

[En la ciudad de Nueva York] los manifestantes cristianos se empujaron con fanáticos que gritaban; Ambos bandos estaban generosamente armados con pancartas: Beatles 4-Ever vs. Stamp Out the Beatles . Alejado de la guerra santa, un joven estaba en la esquina de la calle, sosteniendo solemnemente un cartel que decía "John es lesbiana". [53]

– Autor Nicolás Schaffner

En conferencias de prensa posteriores durante la gira, Lennon intentó evitar el tema de sus comentarios sobre "Jesús", razonando que no era necesaria más discusión. Sin embargo, en lugar de rehuir la controversia, los Beatles hablaron cada vez más sobre temas de actualidad como la guerra de Vietnam . [81] [nb 4] En Toronto , el 17 de agosto, Lennon expresó su aprobación a los estadounidenses que evadieron el reclutamiento cruzando a Canadá. [84] En su conferencia de prensa en Nueva York el 22 de agosto, [85] los Beatles sorprendieron a los periodistas [86] al condenar enfáticamente la guerra como "incorrecta". [87]

Los Beatles odiaron la gira, en parte debido a la controversia y la reacción adversa a los comentarios de Lennon, y no estaban contentos con que Epstein siguiera organizando presentaciones en vivo que estaban cada vez más en desacuerdo con su trabajo de estudio. [88] La controversia también había eclipsado el lanzamiento estadounidense de Revolver , [44] [89] que la banda consideraba su mejor y más maduro trabajo musical hasta el momento. [90] Después de la gira, Harrison contempló dejar el grupo, pero decidió permanecer con la condición de que el grupo dejara de viajar. [91]

Legado

Impacto cultural y validez del reclamo de Lennon

En 1993, Michael Medved escribió en The Sunday Times que "hoy en día, comentarios como los de Lennon nunca podrían causar controversia; se espera una actitud despectiva hacia la religión de todos los artistas pop convencionales". [92] En 1997, Noel Gallagher afirmó que su banda Oasis era "más grande que Dios", pero la reacción fue mínima. [92] Al día siguiente, Melanie C de las Spice Girls respondió: "Si Oasis son más grandes que Dios, ¿qué hace eso a las Spice Girls? ¿Más grandes que Buda ? Porque somos muchísimo más grandes que Oasis". [93] Escribiendo para la revista Mojo en 2002, David Fricke atribuyó la entrevista de Cleave y la controversia como el inicio del periodismo musical moderno. Dijo que "no era coincidencia" que Paul Williams , entonces un estudiante de Swarthmore College de diecisiete años , lanzara Crawdaddy. revista en 1966, dada la influencia de los Beatles y el "sentido de misión" de Lennon como portavoz de la cultura juvenil. [38]

Los comentarios de Lennon continuaron siendo objeto de escrutinio en la literatura religiosa de derecha, particularmente en los escritos de David A. Noebel , [94] un crítico de larga data de la influencia de los Beatles en la juventud estadounidense. [95] [96] Según un artículo de 1987 de Mark Sullivan en la revista Popular Music , una fotografía de la hoguera de los Beatles de WAYX en Waycross, Georgia , que muestra a un niño presentando Meet the Beatles. LP para quemar, se convirtió en "probablemente la fotografía más famosa de todo el movimiento anti-rock". [1] [nb 5] Según Steve Turner, el episodio se convirtió en "una parte tan importante de la historia" que las palabras "Más popular que Jesús" son sinónimos de la controversia. [98]

La controversia fue parodiada en el falso documental de 1978 All You Need Is Cash , cuando Neil Innes , interpretando a Ron Nasty, una parodia de Lennon en la banda ficticia The Rutles , afirmó que realmente dijo "Más grande que Rod (Stewart)". [99]

En 2012, Nathan Smith, de Houston Press, comparó varios aspectos de los medios populares y concluyó que Jesús era más popular que los Beatles. [100] En 2015, Edgar O. Cruz, colaborador de Philippine Star, dijo que la declaración de Lennon resultó ser al menos medio incorrecta, informando que "el rock 'n roll está muerto, pero el cristianismo se expandió y el catolicismo experimentó un crecimiento excepcional gracias al liderazgo del Papa Francisco ". [101]

La vida y carrera de Lennon.

Lennon con su esposa Yoko Ono durante sus Bed-Ins for Peace de 1969 en Ámsterdam

El ex jefe de prensa de los Beatles, Derek Taylor, se refirió a la controversia en un artículo de finales de 1966 para Los Angeles Times West : "Estoy seriamente preocupado por alguien con un rifle. Después de todo, ya no existe Kennedy ; pero siempre puedes dispararle a John Lennon. " [102] Después de la gira, los Beatles se tomaron un descanso y se reunieron nuevamente en noviembre de 1966 para comenzar a grabar Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , que fue un gran éxito cuando se lanzó en junio de 1967. [103] Lennon quería que Jesús fuera incluido en la colección de figuras que aparecen en la portada del álbum , pero esto no se hizo debido a la controvertida declaración del año pasado. [104] [105]

En varios momentos de 1968, Lennon afirmó ser la reencarnación viviente de Cristo . [106] [107] En mayo de 1969, la banda lanzó " The Ballad of John and Yoko " como sencillo, con Lennon cantando las líneas: "Cristo, sabes que no es fácil, sabes lo difícil que puede ser / Tal como van las cosas, me van a crucificar". [108] Lennon se llamó a sí mismo "uno de los mayores admiradores de Cristo" durante una entrevista de la BBC en ese momento. También habló sobre la Iglesia de Inglaterra , su visión del cielo y su infelicidad por no poder casarse con Yoko Ono en la iglesia como divorciada. [109] En diciembre de 1969, le preguntaron a Lennon si interpretaría el papel de Jesús en el nuevo musical de Andrew Lloyd Webber y Tim Rice, Jesus Christ Superstar . [110] [nb 6] Lennon no tenía ningún interés en el papel, aunque dijo que le habría interesado si Ono interpretara a María Magdalena . [112]

Lennon repitió su opinión de que los Beatles eran más influyentes en los jóvenes que Cristo durante un viaje a Canadá en 1969, añadiendo que algunos ministros estaban de acuerdo con él. Llamó a los manifestantes estadounidenses "cristianos fascistas", diciendo que era "muy partidario de Cristo" y que "siempre me ha gustado. Tenía razón". [113] En 1977, Lennon se convirtió brevemente al cristianismo después de convertirse en fanático de varios televangelistas , y mantuvo correspondencia con algunos, incluidos Oral Roberts y Pat Robertson . [114] En 1978, Lennon dijo que, si no hubiera hecho el comentario "más popular", "¡Todavía podría estar ahí arriba con todas las demás pulgas que actúan! Dios bendiga a Estados Unidos. Gracias, Jesús". [10]

En su canción " God " de 1970, Lennon cantó que no creía en Jesús, la Biblia, Buda, el Gita ni los Beatles. [115] Los críticos cristianos fundamentalistas de las letras de Lennon se han centrado en la primera línea de su canción de 1971 " Imagine ", que dice: "Imagina que no hay cielo". [116] Lennon fue asesinado el 8 de diciembre de 1980 por Mark David Chapman , un cristiano desilusionado y ex fanático de los Beatles que se había indignado por el comentario de Lennon "más popular que Jesús" y la letra de "Imagine", considerándolas blasfemas, [117 ] aunque citó otros motivos. [118]

Respuesta del Vaticano

En abril de 2010, el periódico vaticano L'Osservatore Romano publicó un artículo con motivo del 40º aniversario del álbum homónimo de los Beatles que incluía comentarios sobre el comentario de Lennon "más popular que Jesús". Parte de la respuesta decía: "La observación... que provocó una profunda indignación, principalmente en los Estados Unidos, después de muchos años suena sólo como un 'alarde' de un joven inglés de clase trabajadora que se enfrenta a un éxito inesperado, después de haber crecido en el leyenda de Elvis y el rock and roll." [119] Ringo Starr respondió: "¿No dijo el Vaticano que posiblemente éramos satánicos y todavía nos han perdonado? Creo que el Vaticano tiene más de qué hablar que los Beatles". [120] [121]

Ver también

Notas

  1. ^ "Más grande que Jesús" se ha utilizado en el análisis de la controversia, [2] pero las palabras de Lennon fueron "más populares que Jesús". [3]
  2. ^ Entre otras respuestas en la prensa del Reino Unido, un lector anónimo escribió a The Evening Standard diciendo que el comentario de Lennon era "imprudente". El lector objetó más el hecho de que Lennon hablara de cómo había despedido a su padre de Kenwood, ya que "ningún caballero hablaría de sus asuntos familiares privados para publicarlos en un periódico nacional". [19]
  3. ^ En su contexto original, McCartney condenaba la discriminación racial en Estados Unidos. [32]
  4. ^ Haciendo caso omiso de los deseos de Epstein, [82] la banda había expresado por primera vez su oposición a la guerra durante una conferencia de prensa en Tokio a finales de junio. [83]
  5. ^ El cantante estadounidense Todd Rundgren utilizó una versión editada de la foto como portada del álbum de 1982 de Utopia , Swing to the Right . [97]
  6. ^ Según la autobiografía de Lloyd Webber de 2018, Desenmascarado , ni él ni Rice le ofrecieron el papel a Lennon, y la idea probablemente fue formulada por un periodista que le preguntó a Lennon y luego se la comunicó a los productores mientras preparaban el programa. [111]

Referencias

Citas

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Fuentes

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