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Griot

Griot wolof senegalés , 1890
Un Hausa Griot actúa en Diffa , Níger , tocando un komsa ( Xalam ).

Un griot ( / ˈ ɡ r / ; francés: [ɡʁi.o] ; mandinga : jali o jeli (en n'ko : ԖԋԬԟԌ , [1] djeli o djéli en ortografía francesa); también escrito Djali ; serer : kevel o kewel / okawul ; wolof : gewel ) es un historiador, narrador de cuentos, cantante de alabanzas, poeta y/o músico de África occidental .

En lugar de escribir libros de historia, los historiadores orales cuentan historias del pasado que han memorizado. A veces hay familias de historiadores y las historias orales se transmiten de una generación a la siguiente. Contar una historia en voz alta permite al orador utilizar convenciones poéticas y musicales que entretienen a la audiencia. Esto ha contribuido a que muchas historias orales sobrevivan durante cientos de años sin ser escritas.

El griot es un depositario de la tradición oral y a menudo se lo considera un líder debido a su posición como asesor de los miembros de la familia real . Como resultado de la primera de estas dos funciones, a veces se los llama bardos . También actúan como mediadores en disputas.

Etimología y terminología

La palabra puede derivar de la transliteración francesa " guiriot " de la palabra portuguesa " criado ", o del término masculino singular para "sirviente". Los griots son más predominantes en las partes septentrionales de África occidental. [2]

En las lenguas africanas , a los griots se les conoce con varios nombres : 🤺𞤢𞤱𞤤𞤮 ​​​ en Pulaar (Fula) , iggawen en Hassaniyan [ cita requerida ] , arokin en yoruba , [ cita requerida ] y diari o gesere en Soninke . [6] Algunos de estos pueden derivar del árabe قَول qawl - un dicho, una declaración . [ cita necesaria ]

El término mandinga ԖԋԟԌԦԊ jeliya (que significa "condición musical") a veces se refiere al conocimiento de los griots, lo que indica la naturaleza hereditaria de la clase. Jali proviene de la palabra raíz ԖԊԟԌ jali o djali (sangre). Este es también el título que se le daba a los griots en las regiones dentro del antiguo Imperio de Malí . Aunque el término "griot" es más común en inglés, algunos, como el poeta Bakari Sumano , prefieren el término jeli . [ cita requerida ]

Hoy en día, a menudo se prefiere el término y la ortografía "djali", como lo señalaron el poeta estadounidense Amiri Baraka [7] y el cineasta congoleño Balufu Bakupa-Kanyinda . [8] [9]

Role

Históricamente, los griots forman un grupo o casta endogámico profesionalmente especializado , [10] lo que significa que la mayoría de ellos solo se casan con compañeros griots y transmiten la tradición narrativa a lo largo de la línea familiar. En el pasado, una familia de griots acompañaba a una familia de reyes o emperadores, que eran superiores en estatus a los griots. Todos los reyes tenían griots, y todos los griots tenían reyes, y la mayoría de las aldeas también tenían su propio griot. Un griot de aldea contaba historias de temas que incluían nacimientos, muertes, matrimonios, batallas, cacerías, amoríos y otros eventos de la vida. [11]

Los griots tienen la responsabilidad principal de mantener vivas las historias de las tribus y familias individuales en la tradición oral , con la narración acompañada por un instrumento musical. Son una parte esencial de muchos eventos de África occidental como las bodas, donde cantan y comparten la historia familiar de la novia y el novio. También es su papel resolver disputas y actuar como mediador en caso de conflictos. El respeto y la familiaridad con los griot significaba que podían acercarse a ambas partes sin ser atacados e iniciar negociaciones de paz entre las partes hostiles. [12]

Francis Bebey escribe sobre el griot en African Music, A People's Art : [13]

El griot de África occidental es un trovador, el equivalente del juglar medieval europeo... El griot sabe todo lo que está pasando... Es un archivo vivo de las tradiciones del pueblo... El talento virtuoso de los griots despierta admiración universal. Este virtuosismo es la culminación de largos años de estudio y trabajo duro bajo la tutela de un maestro que a menudo es un padre o un tío. La profesión no es en absoluto una prerrogativa masculina. Hay muchas mujeres griots cuyo talento como cantantes y músicas es igualmente notable.

En el Imperio de Mali

Griots de Sambala, rey de Médina ( pueblo Fula , Malí ), 1890. Foto tomada por Joannès Barbier .

El Imperio maliense ( Imperio malinke ), que alcanzó su apogeo a mediados del siglo XIV, se extendió desde África central (actual Chad y Níger ) hasta África occidental (actual Malí , Burkina Faso y Senegal ). El imperio fue fundado por Sundiata Keita , cuyas hazañas siguen siendo celebradas en Malí en la actualidad. En la Epopeya de Sundiata , Naré Maghann Konaté le ofreció a su hijo Sundiata Keita un griot, Balla Fasséké , para que lo asesorara en su reinado. Balla Fasséké es considerado el fundador de la línea de griots Kouyaté que existe hasta el día de hoy.

Cada familia aristocrática de griots acompañaba a una familia de reyes guerreros o emperadores de mayor rango, llamados jatigi . En la cultura tradicional, ningún griot puede estar sin un jatigi , y ningún jatigi puede estar sin un griot. Sin embargo, el jatigi puede prestar su griot a otro jatigi.

En la sociedad mande

En muchas sociedades mande , el jeli era un historiador, consejero, árbitro, cantante de alabanzas (patronato) y narrador de historias. Básicamente, servían como libros de historia, preservando historias y tradiciones antiguas a través de canciones. Su tradición se transmitía de generación en generación. El nombre jeli significa "sangre" en lengua manika . Se creía que tenían profundas conexiones con poderes espirituales, sociales o políticos. Se creía que el habla tenía poder en su capacidad de recrear la historia y las relaciones.

A pesar de la autoridad de los griots y del poder percibido de sus canciones, los griots no son tratados tan positivamente en África Occidental como se podría suponer. Thomas A. Hale escribió: "Otra [razón de la ambivalencia hacia los griots] es una antigua tradición que los marca como un pueblo separado, categorizado de manera demasiado simplista como miembros de una 'casta', un término que ha sido objeto de crecientes ataques como una distorsión de la estructura social de la región. En el peor de los casos, esa diferencia significaba que los griots eran enterrados en árboles en lugar de en el suelo para evitar contaminar la tierra (Conrad y Frank 1995:4-7). Aunque estas tradiciones están cambiando, los griots y las personas de ascendencia griot todavía encuentran difícil casarse fuera de su grupo social". [14] Esta discriminación ahora se considera ilegal. [¿ Por quién? ]

Instrumentos musicales utilizados por los griots

Además de ser cantantes y comentaristas sociales, los griots suelen ser instrumentistas expertos. Entre sus instrumentos se encuentran los de cuerda, como la kora , el khalam (o xalam ), el ngoni , el kontigi y el goje (o n'ko en lengua mandinga). Otros instrumentos son el balafón y el junjung .

El kora es un instrumento similar al laúd , de mástil largo y 21 cuerdas. El xalam es una variación del kora y, por lo general, consta de menos de cinco cuerdas. Ambos tienen cuerpos de calabaza que actúan como resonadores . El ngoni también es similar a estos dos instrumentos, con cinco o seis cuerdas. El balafón es un xilófono de madera , mientras que el goje es un instrumento de cuerda que se toca con un arco , muy parecido a un violín .

Según la Enciclopedia Británica : "Los laúdes de cuerda pulsada de África occidental, como el konting , el khalam y el nkoni (que fue mencionado por Ibn Baṭṭūṭah en 1353) pueden haberse originado en el antiguo Egipto. Se afirma que el khalam es el antepasado del banjo. Otro laúd de mástil largo es el ramkie de Sudáfrica". [15]

Los griots también escribían historias que los niños disfrutaban escuchando y que luego transmitían a sus hijos.

Los griots actuales

En la actualidad, muchos griots viven en muchas partes de África occidental y están presentes entre los pueblos mandé ( mandinka o malinké , bambara , bwaba , bobo , dyula , soninke , etc.), fulɓe ( fula ), hausa , songhai , tukulóor , wolof , serer , [4] [5] mossi , dagomba , árabes mauritanos [ cita requerida ] y muchos otros grupos más pequeños. Hay otros griots que han abandonado su país de origen para ir a otro, como Estados Unidos o Francia, y aún mantienen su papel de griot.

Hoy en día, la interpretación es una de las funciones más habituales de un griot. Su rango de exposición se ha ampliado y muchos de ellos viajan ahora por todo el mundo para cantar y tocar la kora u otros instrumentos.

Bakari Sumano , director de la Asociación de Griots de Bamako en Mali entre 1994 y 2003, fue un defensor internacionalmente conocido de la importancia de los griots en la sociedad de África occidental.

Pape Demba "Paco" Samb , un griot senegalés de ascendencia wolof , vive en Delaware y actúa en los Estados Unidos. [16] Hacia 2013, actuó en conciertos benéficos para Aldeas Infantiles SOS en Chicago. A partir de 2023, Paco lidera el conjunto de tambores africanos estudiantiles de McDaniel College . [17] [18] [19] [20] Su propia banda se llama Super Ngewel Emsemble. [18] En cuanto a los objetivos de los griot modernos, Paco ha declarado:

Si eres griot, tienes que compartir tu historia y tu familia, porque tenemos una historia muy larga. Tienes que ser tradicional y compartir tu cultura. En cualquier país al que vayas, compartes tu familia con ellos. [18]

El novelista maliense Massa Makan Diabaté era un descendiente y crítico de la tradición griot. Aunque Diabaté sostenía que los griots "ya no existen" en el sentido clásico, creía que la tradición podía ser rescatada a través de la literatura. Su ficción y sus obras de teatro combinan la narración y el idioma mandinga tradicionales con formas literarias occidentales . [21]

Griots notables

El griot mandinga Al-Haji Papa Susso interpreta canciones de la tradición oral de Gambia en la kora
Este antiguo árbol baobab en la Reserva de Bandia, Senegal, forma un mausoleo viviente para los restos de famosos griots locales.

Burkina Faso

Costa de Marfil

Gambia

Ghana

Guinea

Guinea-Bissau

Malí

Mauritania

Nigeria

Níger

Senegal

Véase también

Referencias

  1. ^ Faya Ismael Tolno (septiembre de 2011). "Les Recherches linguistiques de l'école N'ko" (PDF) . Dalou Kende (en francés). No 19. Kanjamadi. pag. 7 . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Ho, Ro (15 de noviembre de 2012). «Griot: título otorgado a un historiador, narrador, cantante de alabanzas, poeta y músico de África occidental». Originalpeople.org . Consultado el 27 de mayo de 2020 .
  3. ^ "Jj". Diccionario Bambara/Dioula . An ka taa . Consultado el 19 de enero de 2023 .
  4. ^ ab Unesco . Oficina Regional para la Educación en África, Educafrica, número 11 , (ed. Unesco, Oficina Regional para la Educación en África, 1984), pág. 110
  5. ^ ab Hale, Thomas Albert, Griots y griottes: maestros de la palabra y la música , Indiana University Press (1998), pág. 176, ISBN 9780253334589 
  6. ^ Jablow, Alta (1984). "El laúd de Gassire: una reconstrucción del arte bárdico soninké". Investigación en literaturas africanas . 15 (4): 519–29. JSTOR  3819348.
  7. ^ Baraka, Amiri (1996). "Reflexiones sobre las tradiciones orales: desde Griot/Djali" (PDF) . Así, la palabra Griot, el poeta, músico, historiador, narrador de historias, se está haciendo conocida en todo el mundo. Aunque se la conoce mejor por su significado en francés, se la conoce como Djali de África occidental (o Djeli, pero Djeli ya también significa el acto del Djali, su "bajada" para llevarnos hacia arriba y hacia afuera).
  8. ^ Bakupa-Kanyinda, Balufu (1 de enero de 2003). "No te duermas con amargura: Extracto de una entrevista con Balufu Bakupa-Kanyinda". Festival de Cine Africano, Inc. (Entrevista). Entrevistado por Niang, Mamadou . Consultado el 22 de agosto de 2024. MN: Con un éxito relativo, la palabra "djali" está reemplazando a la palabra "griot", que es un "africanismo" francés. Pero ¿no dirías que el nombre inapropiado "griot" designa tradicionalmente a un guardián de la historia? BBK: Me siento más cómodo con la palabra "djali" porque tiene una connotación de rebelión. La palabra "djali" puede referirse a una corte, pero también es la voz del pueblo y del pasado. Pero creo que hay una diferencia entre, por un lado, el griot que glorifica a la corte,... y el cantante interesado en la historia y la memoria. Hoy en día puedes pagar a un griot para que cante tus alabanzas; Puedes obligarlo a decir lo que quieras, pero no puedes pagarle al djali.
  9. ^ "Djali: Djelimakan Kanoute - Malí". ¡Hoy es bueno! . 30 de junio de 2018 . Consultado el 22 de agosto de 2024 .
  10. ^ Panzacchi, Cornelia (1994). "Los medios de vida de los griots tradicionales en el Senegal moderno". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 64 (2). Cambridge University Press, Instituto Africano Internacional: 190–210. doi :10.2307/1160979. ISSN  0001-9720. JSTOR  1160979. S2CID  146707617 . Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  11. ^ "Tradiciones narrativas en todo el mundo: África occidental". All Good Tales . 8 de noviembre de 2018 . Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  12. ^ "Manny Ansar: Una caravana cultural por la paz". Peaceprints . Consultado el 1 de diciembre de 2022 .
  13. ^ Bebey, Francis (1969, 1975). Música africana, un arte popular . Brooklyn: Lawrence Hill Books.
  14. ^ Hale, Thomas A. (1997). «Del Griot de las raíces a las raíces del Griot: una nueva mirada a los orígenes de un término africano controvertido para referirse al bardo» (PDF) . Oral Tradition . 12 (2): 249–278. Archivado desde el original (PDF) el 2 de diciembre de 2017. Consultado el 18 de noviembre de 2016 .
  15. ^ Robotham, Donald; Kubik, Gerhard (27 de enero de 2012). "Música africana". Enciclopedia Británica . Consultado el 18 de octubre de 2016 .
  16. ^ "Eventos del Mes de la Historia Negra en toda la ciudad de Dover". Bay to Bay News . 3 de febrero de 2023 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  17. ^ "Celebraciones". GreenwichTime . 11 de noviembre de 2018 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  18. ^ abc "El conjunto de percusión africana de estudiantes de McDaniel presenta su primera actuación". Baltimore Sun . 30 de noviembre de 2017 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  19. ^ "Estudiantes de la Universidad de Silver Spring obtienen distinciones académicas". Silver Spring, MD Patch . 9 de enero de 2023 . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  20. ^ Cristi, AA "McDaniel College anuncia actividades culturales, presentaciones y exhibiciones para la primavera de 2023". BroadwayWorld.com . Consultado el 14 de febrero de 2023 .
  21. ^ Diabaté, Massa Makan (1985). L'assemblée des djinns (en francés). París: Éditions Présence Africaine.
  22. ^ Sonko-Godwin, Paciencia, Comercio en la región de Senegambia: desde el siglo XII hasta principios del siglo XX , Sunrise Publishers, 2004, ISBN 9789983990041 

Lectura adicional

Enlaces externos