Los pogromos durante la Guerra Civil Rusa fueron una ola de asesinatos en masa de judíos , principalmente en Ucrania , durante la Guerra Civil Rusa . En los años 1918-1920 hubo 1.500 pogromos en más de 1.300 localidades, en los que fueron asesinadas hasta 250.000 personas. Todas las fuerzas armadas que operan en Ucrania estuvieron involucradas en los asesinatos, en particular el anticomunista Ejército Popular Ucraniano y las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia . Se estima que más de un millón de personas sufrieron pérdidas materiales, entre 50.000 y 300.000 niños quedaron huérfanos y medio millón fueron expulsados de sus hogares o huyeron de ellos. El Informe Whitaker de las Naciones Unidas citó la masacre de entre 100.000 y 250.000 judíos en más de 2.000 pogromos ocurridos durante el Terror Blanco en Rusia como un acto de genocidio . [1]
A partir de 1791, a los judíos que vivían en el Imperio Ruso sólo se les permitía vivir casi exclusivamente en Pale of Settlement , en la parte occidental del país. También estaba prohibido ocupar cargos públicos y estatales. [6] En los años 1881-1884 y 1903-1906, se produjeron grandes oleadas de pogromos .
Durante la Primera Guerra Mundial , casi medio millón de judíos lucharon en el Ejército Imperial Ruso . [7] Sin embargo, el mando del ejército ruso tenía prejuicios contra los judíos. Los funcionarios de la academia estaban convencidos de que los judíos socavaban el poder del zar, los culpaban por no reconocer a Dios en Jesús de Nazaret y los estigmatizaban como extranjeros. [8] Durante la guerra, gran parte de la población rusa culpó a los judíos de causar escasez de alimentos e inflación de precios, o de difundir rumores sobre la falta de armas, a pesar de ser uno de los secretos públicos más conocidos. [9] La situación se complicó con el establecimiento del "Comité Alemán para la Liberación de los Judíos Rusos" en Alemania, cuyos fundadores vieron la guerra con Rusia como un método para liberar a los judíos rusos de la autocracia zarista . [10]
Durante la retirada de las tropas rusas en 1915 del Congreso de Polonia , bajo la presión de las Potencias centrales , el mando militar deportó a 250.000 judíos a Rusia. A esta cifra se sumaron 350.000 refugiados más. Sus propiedades fueron saqueadas con frecuencia. [11] Los recién llegados no recibieron seguridad jurídica en sus nuevos hogares. [12]
La dispersión de la población en los territorios de varios países y la división de fuerzas durante la Primera Guerra Mundial hicieron que los judíos se encontraran en diferentes lados del frente . En cada uno de estos bandos, fueron acusados colectivamente de favorecer al enemigo, incluido espiar en nombre del ejército contrario. Los sospechosos de espionaje solían ser ahorcados sin juicio. [13] Según el historiador Peter Kenez , la mayoría de las acusaciones de deserción, después de ser ejecutado, resultaron ser falsas. [14] Una creciente atmósfera de antisemitismo provocó que estallaran pogromos en Stanyslaviv , Chernivtsi y Tarnopol , durante la retirada de las tropas rusas de la región. [15]
Después del derrocamiento del zar el 2 de abril de 1917, el gobierno provisional de Alexander Kerensky abolió la Zona de Asentamiento y derogó las restricciones impuestas a las minorías nacionales y religiosas. [6] Estas decisiones dieron como resultado no sólo el florecimiento de la vida cultural y política judía, sino que también llevaron a muchos judíos a apoyar con entusiasmo al gobierno de Kerensky. En aquel momento, el movimiento político más apoyado era el sionismo , con 300.000 miembros. En 1917, 34.000 personas pertenecían al Bund Laboral Judío General. Al mismo tiempo, el apoyo al comunismo era escaso: el censo del Partido Comunista Ruso de 1922 mostró que, antes de 1917, sólo 958 miembros eran de origen judío. La mayoría de los judíos rusos no tenían motivos para apoyar el comunismo: el gobierno de Kerensky, que les concedía igualdad y veía favorablemente su desarrollo cultural, los satisfacía completamente, y el comunismo como ideología atea opuesta a la empresa privada, estaba en contra del judaísmo y del sustento de muchos judíos. . [dieciséis]
La violencia antisemita aumentó dramáticamente durante la Primera Guerra Mundial en 1914. [17] Con el inicio de la Guerra Civil Rusa que enfrentó a las fuerzas bolcheviques del Ejército Rojo y a las fuerzas antibolcheviques del Ejército Blanco , grandes cantidades de armas cayeron en manos de fuerzas armadas irregulares, y tanto las autoridades civiles como los lazos sociales tradicionales se debilitaron. En este contexto, los judíos se convirtieron en un blanco particular de ataques. Se propagaron ampliamente bulos antisemitas , como la creencia en una conspiración judía internacional . [18]
Casi todas las iniciativas militares o políticas contra los bolcheviques en Ucrania adoptaron una retórica antisemita. [19] El historiador Peter Kenez ha argumentado que el antisemitismo fue un punto focal de la ideología del movimiento blanco antibolchevique, alcanzando un fanatismo durante el período de la guerra civil y revolucionaria comparable al del movimiento nazi posterior. [20] En desacuerdo, los historiadores Richard Pipes y Orlando Figes han argumentado que la actividad antisemita del movimiento blanco fue motivada sobre todo por el sentimiento nacionalista y la codicia. [21] El historiador Oleg Budnitskii ha declarado que las actividades antisemitas de la guerra civil fueron inflamadas por años de antisemitismo en el ejército durante la Primera Guerra Mundial; Actuando bajo la visión de los judíos como forasteros desleales, las autoridades imperiales rusas deportaron a cientos de miles de judíos de áreas cercanas a la línea del frente, lo que provocó frecuentes pogromos contra los deportados. [22]
El antisemitismo aumentó aún más después de la Revolución de febrero de 1917 y no disminuyó después de la Revolución de Octubre . [23] Entre noviembre y diciembre de 1917, hubo pogromos antisemitas en sesenta ciudades, incluidas Bender , Tiraspol , Kharkiv , Kiev y Vitebsk . [23]
En enero de 1918, el Consejo Central de Ucrania promulgó una declaración de independencia de la República Popular de Ucrania . Del territorio que luego pasaría a formar parte de la Unión Soviética , el mayor número de judíos vivía en Ucrania (1,6 millones de 2,6 millones). [24] El Bund Laboral Judío General , que había apoyado la autonomía ucraniana, esta vez se opuso a la separación de Rusia. Otros partidos socialistas se abstuvieron de apoyar la declaración. El movimiento nacional ucraniano estaba furioso por la falta de apoyo a la independencia. [25]
Ya a mediados de mes se produjeron pogromos en Bratslav , combinados con saqueos e incendios provocados. El 20 de enero en Kiev , durante los combates entre las fuerzas nacionalistas ucranianas y las fuerzas soviéticas, más de cien judíos fueron asesinados y las tiendas judías fueron saqueadas. [26] Los nacionalistas ucranianos arrestaron a miembros del Primer Congreso Panruso de Combatientes Judíos y dispararon a un organizador de la Unión Ucraniana de Combatientes Judíos, I. Gogol. [26]
En algunos casos, los comunistas veían a la comunidad judía como a la burguesía , su enemiga de clase. Durante la retirada del Ejército Rojo de la provincia de Chernihiv en la primavera de 1918, el Ejército Rojo, motivado por "luchar contra la burguesía", cometió pogromos contra judíos. Se cree que las fuerzas soviéticas en retirada fueron responsables de un brutal pogromo del 7 al 8 de marzo en Chernihiv y Hlukhiv , donde unos 400 residentes judíos, incluidos muchos niños, fueron asesinados en dos días. [27] Durante el período de la guerra civil, se estima que los bolcheviques fueron responsables del 9% de los pogromos, las fuerzas del movimiento blanco del 17%, los nacionalistas ucranianos del 50% y los grupos no afiliados del resto. [28]
En abril de 1918, como consecuencia de un golpe de Estado de acuerdo con las Potencias Centrales , el líder militar Pavlo Skoropadskyi se hizo con el poder y estableció el Estado ucraniano . En ese momento, las autoridades emitieron proclamas que colectivamente culpaban a los judíos de difundir el sentimiento antialemán y participar en el mercado negro . [29] En marzo de 1918 en Kiev, durante la toma de la ciudad por las fuerzas ucraniano-alemanas, los haidamaks del 3er Regimiento de Infantería Haydamatsky capturaron y fusilaron a judíos. También hubo asesinatos en Kremenchuk y Hoholeve . [19]
En noviembre de 1918 estalló la guerra polaco-ucraniana . Después de que el ejército polaco capturó Lviv (entonces Lwów o Lemberg), 72 judíos fueron asesinados por una turba polaca que incluía soldados polacos. El informe afirma que en Lviv "elementos de mala reputación [del ejército polaco] saquearon por valor de muchos millones de coronas las viviendas y tiendas del barrio judío, y no dudaron en asesinar cuando encontraron resistencia". [30] Más tarde se descubrió que algunos otros acontecimientos en Polonia habían sido exagerados, especialmente por periódicos contemporáneos como el New York Times , aunque los graves abusos contra los judíos, incluidos los pogromos, continuaron en otros lugares, especialmente en Ucrania. [31] El resultado de la preocupación por el destino de los judíos de Polonia fue una serie de cláusulas explícitas en el Tratado de Versalles que protegen los derechos de las minorías en Polonia . [31] [32] [33] En 1921, la Constitución de marzo de Polonia otorgó a los judíos los mismos derechos legales que los demás ciudadanos y les garantizó tolerancia religiosa. [34]
En total, durante los años 1917 y 1918, hubo 90 pogromos, la mayoría de los cuales ocurrieron entre agosto y octubre de 1917 y entre marzo y mayo de 1918. [19]
En noviembre de 1918, el Hetmanato ucraniano fue reemplazado por la Dirección de Ucrania , y el 22 de enero de 1919, la restablecida República Popular de Ucrania llevó a cabo una unificación con la República Popular de Ucrania Occidental . En febrero, Symon Petliura asumió la presidencia de la Dirección. Al mismo tiempo, a partir de enero de 1919, el Ejército Rojo inició una invasión de Ucrania desde el este . Para integrar internamente sus propias tropas, la Dirección utilizó la agitación antisemita. Se lanzaron pogromos a escala masiva en lugares donde los nacionalistas ucranianos se sentían amenazados. En el verano de 1919, varias fuerzas ucranianas habían asesinado a más de 30.000 civiles judíos. [35]
A mediados de enero de 1919, las tropas de Oles Kozyr-Zirka estacionadas en Ovruch mataron a 80 habitantes y saquearon aproximadamente 1.200 casas. El otamán culpó a los judíos reunidos en la plaza del mercado "de bolchevismo " y exigió un gran rescate. A pesar de recaudar tributos, no se obedeció la orden de detener el pogromo. Los acontecimientos terminaron sólo con la retirada de las tropas otomanas bajo la presión de los bolcheviques. [36] En ese momento, en Zhytomyr , los soldados, junto con campesinos de las aldeas cercanas, iniciaron un pogromo, matando a 80 personas y saqueando propiedades. [37] Dos meses más tarde, durante la toma de la ciudad por el Ejército Popular Ucraniano , se difundió entre los soldados el rumor de que 1.300 cristianos supuestamente habían sido asesinados por judíos. Era un rumor basado en el asesinato de 22 personas a manos de los bolcheviques, entre los que en realidad había víctimas judías. Una delegación de funcionarios de la ciudad logró convencer a los comandantes de que la acusación era falsa, pero ya era demasiado tarde para convencer a las bases. A pesar de la fuga de muchos judíos de la ciudad, durante el pogromo que duró cinco días, 317 personas fueron asesinadas y muchas resultaron heridas. Muchos judíos fueron salvados por algunos habitantes cristianos de la ciudad, que les proporcionaron refugio. El pogromo cesó con la reconquista de la ciudad por las tropas bolcheviques el 24 de marzo. [38]
Las masacres de febrero en Proskuriv y la vecina Felsztyn en la provincia de Podolia estuvieron entre los actos más sangrientos de violencia antisemita durante la guerra en Ucrania. En Proskuriv, los bolcheviques locales planearon un levantamiento armado el 15 de febrero. A pesar de la oposición de los partidos socialistas judíos y de las advertencias de la guardia de la ciudad, y sin consultar a los habitantes, los bolcheviques siguieron adelante con su intento de golpe. Sin embargo, fueron rápidamente derrotados por el ejército cosaco. El jefe de la brigada estacionada, Ivan Semesenko , pronunció entonces un discurso a los soldados en el que culpaba a los judíos de los incidentes, calificándolos con el epíteto de "los enemigos más peligrosos de los ucranianos y cosacos" y ordenando su " exterminio ". Los cosacos irrumpieron en casas judías y masacraron a familias enteras durante tres horas. El pogromo fue detenido gracias a la intervención del comandante del frente. Sin embargo, murieron entre 1.200 y 1.400 personas y 300 de los heridos murieron poco después. En los días siguientes, el otamán emitió una proclamación sobre la retórica antisemita, y sólo el cobro del rescate eliminó la amenaza de una reanudación del pogromo. [39]
Algunos rebeldes bolcheviques intentaron apoderarse de la cercana Felsztyn, pero se dispersaron después de enterarse de la derrota del levantamiento de Proskuriv. Este episodio aterrorizó a los habitantes judíos de la localidad. El 17 de febrero, varios cientos de cosacos rodearon Felsztyn y a la mañana siguiente desataron una masacre. Los soldados mataron a residentes en sus casas o después de arrastrarlos a la calle, y robaron casas y tiendas. También hubo numerosas violaciones. Según un testigo, el jefe de la oficina de correos y telégrafos no reaccionó ante los incidentes, aunque estaba al tanto de ellos. Como resultado del pogromo que duró varias horas, 600 de los 1.900 habitantes judíos de la ciudad fueron asesinados. [40]
Entre febrero y abril hubo luchas entre cosacos y bolcheviques en la zona de Balta . Hubo un pogromo durante cada una de las tomas de poder de Ucrania. En total, murieron entre 100 y 120 habitantes judíos y casi todas las casas y tiendas quedaron devastadas. [41]
Los pogromos se repitieron a menudo en los mismos lugares. Entre mayo de 1919 y marzo de 1921 hubo entre 11 y 14 disturbios en Bratslav , durante los cuales un total de más de 200 judíos fueron asesinados y 1.200 personas perdieron sus hogares. [42] A su vez, durante el pogromo de Chernóbil , que duró entre el 7 de abril y el 2 de mayo, 150 residentes judíos fueron asesinados por las fuerzas de Ilko Struk y la mayor parte de sus propiedades fueron destruidas. [43] También hubo casos de captura de pasajeros judíos en barcos. El 7 de abril, los barcos del Dnieper "Baron Ginsburg" y "Kozak" fueron capturados por las fuerzas de Viktor Klymenko . Unos 100 judíos fueron separados del resto de los pasajeros y se ahogaron en el río. [44]
En mayo, la violencia aumentó. El 10 de mayo, unos asaltantes mataron a 258 personas e hirieron a 150 en la aldea de Kryve Ozero . [45] Las fuerzas de Nykyfor Hryhoriv mostraron una crueldad particular. Inicialmente reconocieron el mando del Ejército Rojo y, junto con sus tropas, en marzo y abril de 1919 llevaron a cabo una operación para capturar a los aliados Kherson , Nikolayev y Odessa . [46] Pero a principios de mayo, Hryhoriv lanzó un levantamiento antibolchevique . Publicó un "Universal", en el que pedía el derrocamiento de la República Soviética de Ucrania , a la que describía como "extranjeros de Moscú y del país donde Cristo fue crucificado ". [47] En poco tiempo, sus tropas cometieron una serie de masacres.
Después de la captura de Trostianets el 10 de mayo, los residentes judíos fueron llevados al edificio de la comisaría. Al mismo tiempo, en una reunión del ayuntamiento, se difundió el rumor sobre el supuesto alivio de los judíos de los alrededores. La multitud enfurecida se dirigió al edificio de la comisaría, al que dispararon y arrojaron granadas en su interior, antes de matar a los heridos. Murieron entre 342 y más de 400 judíos. Al mismo tiempo, se saquearon propiedades y se violaron a mujeres. [48] Entre el 15 y el 22 de mayo, tuvo lugar un pogromo en Oleksandrivka , como resultado de la agitación antisemita desatada. Las tropas de Hryhoriv, junto con una parte de la población local, mataron allí a más de 210 habitantes. Poco después estallaron en el pueblo la hambruna y el tifus epidémico . [49]
El pogromo más sangriento de ese período tuvo lugar en Yelysavethrad , que el 10 de mayo fue tomada por las tropas de Hryhoriv. Su "Universal" se distribuyó por las calles y se inició la agitación. El 15 de mayo, los soldados iniciaron un pogromo. En un caso típico, un grupo de varios soldados, después de invadir una casa, asesinaron a sus habitantes y saquearon bienes valiosos. Luego la casa fue tomada por una multitud que saqueó el resto de la propiedad cargándola en carretas. En la matanza que duró tres días murieron entre 1.300 y 3.000 personas, a pesar de muchos casos de cristianos que escondieron a sus vecinos judíos. Casi todos los 50.000 habitantes judíos de Yelysavethrad quedaron sumidos en la pobreza. Los hospitales estaban abarrotados de heridos y estalló la hambruna. Se enviaron soldados rojos a recuperar Yelysavethrad, pero ellos se unieron al pogromo. [50] [51] El pogromo en Cherkasy tuvo un curso similar, donde el 15 de mayo, las tropas de Hryhoriv comenzaron a saquear casas judías y matar a sus habitantes. Pronto algunos habitantes del pueblo se unieron a los atacantes. A pesar de que algunos cristianos ocultaron a sus vecinos judíos, 700 personas murieron en el pogromo que duró cinco días. [52]
Otros pogromos cometidos en mayo por las tropas de Hryhoriv incluyen las masacres en Katerynoslav (150 muertes), [53] en Kodyma (120 muertes) [54] y Oleksandrivka -Fundukliyivka (más de 160 muertes). [55]
En Uman , 35.000 de los 60.000 habitantes de la ciudad eran judíos. En la época zarista, sin embargo, los puestos administrativos estaban ocupados por cristianos. La llegada del dominio soviético en marzo de 1919 hizo que algunos judíos se unieran a las autoridades. Este cambio hizo que se culpara colectivamente a los judíos por la política soviética de requisa de alimentos . El 10 de mayo estalló un levantamiento antibolchevique y pronto las tropas de Hryhoriv tomaron la ciudad. Realizaron registros en viviendas, afirmando que buscaban "comunistas". Pero, de hecho, se asesinaron judíos al azar y los comunistas no judíos no fueron molestados. Durante el pogromo que duró 10 días, murieron entre 300 y 400 personas. Algunos de los residentes cristianos escondieron a sus vecinos judíos. Los campesinos ucranianos también se negaron a vender alimentos a los judíos. [56] El pogromo finalmente terminó con la intervención del 7.º Regimiento soviético, pero tres días después se ordenó al Regimiento que se trasladara a una ubicación diferente, y Uman quedaría bajo el control del 8.º Regimiento soviético ucraniano. El 8.º regimiento cometió otro pogromo después de asumir el poder. Los rojos mataron a 150 judíos durante las siguientes seis semanas. El 3 de julio, el 8.º regimiento fue reemplazado por la 1.ª Caballería soviética ucraniana de Fedor Gribenko, que cometió otro pogromo de escala similar. Dos días después, el 4º Regimiento Internacional, formado no sólo por ucranianos, rusos y judíos, sino también por voluntarios extranjeros de China, Hungría y Alemania, tomó el control de la ciudad. La llegada de este regimiento marcó el fin de los pogromos en Uman. [51]
La situación era algo similar en la multiétnica Lityn . La llegada del poder soviético abrió a los judíos la posibilidad de unirse al gobierno, lo que algunos aprovecharon. Al principio no hubo disputas étnicas entre los residentes. Sin embargo, cuando las tropas de Yakiv Shepel tomaron la ciudad el 14 de mayo, iniciaron un pogromo en el que fueron asesinadas entre 100 y 120 personas. También se observó que los campesinos se negaban a vender comida a los judíos. [57]
El 12 de mayo, las tropas de Ananiy Volnets capturaron Haisyn . Entre 340 y 350 de los habitantes judíos de la ciudad murieron en el pogromo que cometieron. La violencia fue cesada gracias al llamamiento de los intelectuales rusos. [58] A su vez, en Radomyshl , unidades campesinas de Dmytro Sokolovskiy iniciaron una serie de pogromos en los que murieron entre 400 y 1.000 personas. [59]
El pogromo más grave cometido por las fuerzas ucranianas en julio fue la masacre de Tulchyn . El 14 de julio, los atacantes mataron a 519 habitantes judíos de la ciudad. [60] Por otro lado, la captura de Holoskiv por las tropas de otaman Kozakov costó la vida a 95 judíos, y la mayor parte del asentamiento quedó devastado. [45] A finales de mes, Uman fue rodeada nuevamente. El 29 de julio, un grupo de haydamaks capturó la ciudad e inició un pogromo, matando a 150 personas. [61]
El 15 de julio, el 17 de Tamuz en el calendario hebreo , los lugareños se volvieron contra sus vecinos judíos en Slovechno , actual Óblast de Zhytomyr, después de escuchar rumores falsos de que los judíos planeaban atacar a los gentiles, convertir iglesias en sinagogas y obligar a los gentiles mediante presión. al judaísmo. Más de 60 civiles judíos murieron cuando estalló un pogromo y entre 45 y 100 resultaron heridos. [62]
En Pohrebyshche había una unidad de autodefensa judía . Sin embargo, cuando las fuerzas de Danylo Terpylo capturaron la ciudad el 18 de agosto, la resistencia judía colapsó. Grupos armados irrumpieron en Pohrebyshche y mataron a entre 350 y 400 de sus habitantes judíos en unas pocas horas. En el mismo mes, en la ciudad de Justingrado - Sokolivka , las fuerzas de Terpylo secuestraron a 150 judíos, exigiendo la liberación de un alto rescate. No se pudo recaudar la cantidad solicitada y casi todos los rehenes fueron asesinados. [63]
Muchos judíos se opusieron a la colectivización y cifraron sus esperanzas en el avance del movimiento blanco . Experimentados con los pogromos ucranianos, estaban dispuestos a renunciar a su autonomía en favor de una vida habitable y un retorno al Estado de derecho . [64]
En septiembre de 1919, unidades cosacas del ejército voluntario capturaron Fastov . Entre el 23 y el 26 de septiembre llevaron a cabo una masacre , durante la cual murieron entre 1.300 y 1.800 judíos. Muchas familias fueron quemadas vivas en sus propios hogares. También fueron asesinados niños y quienes se escondían en las sinagogas. También hubo violaciones en grupo y saqueos. Las autoridades militares ordenaron detener el pogromo, pero el barrio judío de la ciudad quedó en ruinas. [sesenta y cinco]
Tres semanas después, las fuerzas del Ejército Voluntario expulsaron a los bolcheviques de Kiev . Después de que el ejército entró en la ciudad el 16 de octubre, estalló un pogromo . Los atacantes irrumpieron en casas, saquearon propiedades y asesinaron a judíos. En el momento álgido de los disturbios, los periódicos de las Centenas Negras publicaron un artículo acusando a los judíos de disparar contra los soldados durante la toma de la ciudad, enumerando sus datos personales. La comisión creada para investigar estas acusaciones pronto descubrió que habían sido inventadas. [66] En la ola de violencia que duró cinco días, murieron entre 500 y 600 personas. [67]
Algunas ciudades sufrieron pogromos desde varios lados. Bila Tserkva era una de esas ciudades, donde los judíos fueron blanco de la violencia, sucesivamente por parte del Ejército Popular Ucraniano, luego por las fuerzas de Terpylo y finalmente por las tropas cosacas del Ejército Blanco. El número total de víctimas de los pogromos en Bila Tserkva entre 1919 y 1920 se cifra entre 300 y 850 personas. [68]
La mayor escalada de violencia antijudía tuvo lugar en Tetiyev en la primavera de 1920. Tras un pogromo perpetrado por los blancos el año anterior, la ciudad se convirtió en lugar de otra masacre, esta vez perpetrada por insurgentes antibolcheviques ucranianos. El 26 de marzo de 1920, las tropas cosacas se dispersaron por la ciudad y comenzaron a matar a los residentes judíos. El complejo de la sinagoga, donde se escondían en el ático unas 1.500 personas, fue incendiado. La mayoría de ellos fueron asfixiados por el humo y los que escaparon por las ventanas fueron asesinados. Algunos campesinos locales participaron en el pogromo, matando judíos o entregándolos a sus atacantes y cargando los bienes robados en carros. De los 7.000 habitantes judíos de Tetiyev, murieron entre 4.000 y 5.000 y casi toda la ciudad quedó en ruinas. [69] [70]
Sin embargo, las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia mostraron prejuicios antisemitas arraigados [71] y ya se habían opuesto a la igualdad de derechos de las minorías establecida en 1917. [72] En su opinión, los judíos fueron responsables de la caída del zarismo y apoyaron al bolchevismo como en su conjunto, y los Protocolos de los Sabios de Sión fueron ampliamente distribuidos entre las fuerzas Blancas. [73] La agencia de propaganda del sur de Rusia, bajo el mando de Konstantin Nikolaevich Sokolov , difundió rumores sobre judíos disparando desde las ventanas de edificios a soldados en retirada y sobre supuestos regimientos judíos. [74] El antisemitismo de los blancos fue apoyado por una parte significativa del clero de la Iglesia ortodoxa rusa , que veía a los judíos como un pueblo impío que quería tomar el poder sobre la " Santa Rusia ". [75] Por otro lado, el Patriarca Tikhon de Moscú condenó inequívocamente los pogromos. En una carta pastoral del 21 de julio de 1919, escribió que las violaciones de judíos eran "una vergüenza para sus perpetradores, una vergüenza para la Santa Iglesia". [76]
Sin embargo, las unidades de cosacos blancos, especialmente los cosacos de Terek , tuvieron la mayor participación en las masacres a manos del ejército de voluntarios . [77] Los pogromos se llevaron a cabo principalmente con el propósito de saquear y bajo la influencia de culpar colectivamente a los judíos por su fracaso en la batalla. [78]
El Ejército de Voluntarios controló las tierras ucranianas entre el verano de 1919 y la primavera de 1920. Después de casi cada toma de una ciudad por parte de las tropas blancas, se producía un pogromo contra sus habitantes judíos. [79] La violencia se intensificó especialmente en otoño e invierno, durante la retirada del Ejército Blanco. [80]
Según estimaciones del historiador JL Dekel-Chena, en los años 1917-1918 se produjeron 90 pogromos. [81] El investigador Oleg Budnitskii informa que entre 1918 y 1920 hubo un total de 1.500 pogromos en Ucrania, en más de 1.300 localidades. [28] A su vez, según Milton Kleg, sólo en 1919, el número de pogromos en Ucrania fue de 1.326. [82]
Según Peter Kenez, los pogromos de civiles judíos en Ucrania en 1918-1920 fueron el mayor caso de asesinato en masa contra judíos antes del Holocausto . [101] Fue la primera vez en la historia de la Europa moderna que fuerzas armadas uniformadas asesinaron a civiles en una escala tan masiva. [102]
Según diversas fuentes, murieron entre 50.000 y 250.000 personas. Como límite inferior se da el número de entre 50.000 y 60.000 víctimas. [103] Eli Heifetz, presidente del Comité Panucraniano de Ayuda a las Víctimas del Pogromo, en 1921, basándose en los datos de que disponía, estimó el número de muertes en 120.000. [104] David Vital llegó a las mismas conclusiones en 1999. [35] Según las estimaciones de 2005 y 2009 de Manus Midlarsky e Yitzhak Arad, el número de muertos fue de 150.000. Estas estimaciones incluían a los que murieron como resultado de las heridas, así como a las víctimas del hambre y de las epidemias de enfermedades infecciosas tras los pogromos. [105] Lidia Miliakova escribió que 125.000 judíos fueron asesinados en Ucrania y 25.000 en Bielorrusia. [106] Oleg Budnitskii en su monografía menciona 200.000 víctimas como estimación superior. [28] A su vez, según Peter Kenez, el número de muertos ascendió a un cuarto de millón de personas. [18]
Según Lidia Miliakova, la mayoría (78%) de los pogromos ocurrieron en Ucrania, mientras que el 14% y el 8% ocurrieron en Bielorrusia y Rusia, respectivamente. [107]
Basándose en los informes parciales de la Cruz Roja, Eli Heifetz estimó que más de un millón de personas sufrieron pérdidas materiales. [104] Entre 50.000 y 300.000 niños quedaron huérfanos y medio millón de habitantes fueron expulsados de sus hogares o abandonados. [108] [109] Según Z. Gitelman, en los años 1918-1921, entre el 70 y el 80% de la población judía carecía de ingresos regulares, aunque la prohibición soviética del comercio privado fue una causa parcial del desempleo. [110]
El escritor anglojudío Israel Zangwill escribió que:
Es como bolcheviques que los judíos del sur de Rusia han sido masacrados por los ejércitos de Petlyura , aunque los ejércitos de Sokolow los han masacrado como partisanos de Petlyura, los ejércitos de Makhno como capitalistas burgueses, los ejércitos de Hryhoriv como comunistas y los ejércitos como comunistas. de Denikin a la vez como bolcheviques, capitalistas y nacionalistas ucranianos. [111]
Manus Midlarsky y Oleg Budnitskii informaron que, según estimaciones anteriores, el Ejército Popular de Ucrania causó el 54% de las bajas, el Ejército Blanco el 17% y el Ejército Rojo el 2%. Según análisis recientes realizados tras la apertura de los archivos rusos, el porcentaje de homicidios a manos del Ejército de Voluntarios Blancos puede llegar incluso al 50%. [2] La Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este dijo que los pogromos restantes (25%) fueron cometidos por grupos independientes, seguidos por el Ejército Blanco con un 17% y los soviéticos con un 9%. [28] YIVO también da una estimación de 38 personas muertas en el pogromo promedio perpetrado por las fuerzas ucranianas, 25 en el pogromo blanco promedio y 7 en el pogromo rojo promedio. [28] [3]
La participación en los pogromos del movimiento anarquista Ejército Insurgente Revolucionario de Ucrania , liderado por Néstor Makhno , aún no está clara. Los propios makhnovistas confirmaron su complicidad en un pogromo de anarquistas que mató a 22 judíos en Gorkaya, por el cual los culpables fueron arrestados, condenados y ejecutados. [112] [113] Sin embargo, Boris D. Bogen informó que los anarquistas habían matado a varios judíos en Kazanka . Está en discusión si fueron o no responsables de la masacre de 1918 de entre 175 y 1.000 residentes de las localidades judías de Trudoliubovka y Nechaevka, en la gobernación de Yekaterinoslav . Muchos residentes de la ciudad dijeron que la masacre había sido cometida por los anarquistas, y en una carta de 1964 un superviviente escribió que "muchos asentamientos judíos fueron masacrados por bandidos llamados Machnovtsi, incluido el nuestro. Mi padre, mi marido, mis hermanos Shmilik, Pinchas y Velvl fueron asesinados". asesinado." [114] [ se necesita una mejor fuente ]