Los Cien Negros ( ruso : Чёрная сотня , romanizado : Chyornaya sotnya ), también conocidos como cien negros ( ruso : черносотенцы ; chernosotentsy ), fueron un movimiento reaccionario, monárquico y ultranacionalista en Rusia a principios del siglo XX. Era un firme partidario de la Casa de Romanov y se oponía a cualquier retirada de la autocracia del monarca reinante. [1] El nombre surgió del concepto medieval de gente "negra" o común (no noble), organizada en milicias. [2]
Los Cien Negros se caracterizaron por su extremismo e incitación a pogromos , doctrinas nacionalistas rusocéntricas y diferentes creencias xenófobas , incluido el sentimiento antiucraniano [3] y el antisemitismo . [4]
La ideología del movimiento se basa en un lema formulado por el conde Serguéi Uvarov , " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad ". [5]
El término pretendía ser peyorativo en los periódicos revolucionarios, pero sus seguidores lo utilizaron en su propia literatura. Rastrearon el término hasta las "tierras negras" donde los campesinos, comerciantes y artesanos pagaban impuestos al gobierno (las tierras propiedad de la nobleza y la iglesia se llamaban "tierras blancas"), y los cien existían como una división administrativa feudal. En la imaginación de la extrema derecha, eran los leales cientos de negros los que se reunían para luchar contra los polacos y los traidores cuando era necesario. [6]
Los periódicos revolucionarios identificaron a los Black Hundreds como una amenaza que describía "bandas de gamberros" pagadas por el gobierno para amenazar a los oponentes políticos e informaban rumores de que el gobierno sobornaría a personas de clase baja con poco interés en la filosofía para que actuaran contra los revolucionarios sociales. El término comenzó a aparecer en los periódicos alrededor de 1905 advirtiendo que el gobierno movilizaría a las Centurias Negras en pos de asesinatos en masa e incluso recurriría a incitar a pogromos antijudíos y conflictos entre diferentes grupos religiosos. Afirmaron que la policía estaba organizando las Centurias Negras y pidieron resistencia. El término se asoció más estrechamente con la violencia tipo pogromo después de que miles de personas murieran en ataques a manifestaciones, asambleas públicas y los pogromos antisemitas que siguieron al Manifiesto de Octubre . [6]
y otros. [5] [8] [9] [10]
Los miembros de las organizaciones de las Centurias Negras procedían de diferentes estratos sociales —como terratenientes, clérigos, alta y pequeña burguesía , comerciantes , artesanos , trabajadores y los llamados "elementos desclasados". El Postoyanny Sovyet Ob'yedinnyonnykh dvoryanskikh obshchshestv Rossii (Consejo Unido de la nobleza) guió las actividades de los centenarios negros; el régimen zarista proporcionó apoyo moral y financiero al movimiento. Las Centurias Negras se fundaron en una devoción al zar , la iglesia y la patria, expresada anteriormente por el lema del zar Nicolás I : " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad " ( Pravoslaviye, Samoderzhaviye i Narodnost ). Los centristas negros realizaban propaganda oral : en las iglesias mediante servicios especiales y durante reuniones, conferencias y manifestaciones. Tal propaganda provocó sentimientos antisemitas y "exaltación" monárquica e incitó a pogromos y actos terroristas , realizados por los grupos paramilitares de las Centenas Negras, a veces conocidos como "Camisas Amarillas". [11] [12]
El movimiento Cien Negros publicó periódicos , como Znamya (La Bandera) o Russkoye znamya (La Bandera Rusa), Pochayevsky Listok (La Página de Pochayev), Zemshchina , Kolokol (La Campana), Groza (Tormenta), Veche ( Asamblea Popular ) y otros. Muchos periódicos de derecha, como Moskovskiye vedomosti (Noticias de Moscú), Grazhdanin (Ciudadano) y Kievlyanin (Kievan), también publicaron sus materiales. Entre los líderes destacados del movimiento de los Cien Negros se encontraban Alexander Dubrovin , Vladimir Purishkevich , Nikolai Markov , AI Trishatny , Pavel Krushevan , Pavel Bulatsel, Ivan Vostorgov, MK Shakhovskoy, San Juan de Kronstadt , Hieromonk Iliodor , el obispo Hermogen y otros. [13]
Cuando dos delegados de la Duma , Grigori Iollos ( provincia de Poltava ) y Mikhail Herzenstein (n. 1859, m. 1906 en Terijoki ), ambos del Partido Demócrata Constitucional , fueron asesinados por miembros de las Cien Negras, su órgano de prensa Russkoe Znamya declaró abiertamente que "verdaderos rusos asesinaron a Herzenstein e Iollos con conocimiento de los funcionarios", y lamentó que "sólo dos judíos murieran en la cruzada contra los revolucionarios". [14] Se sabía que los cien negros habían utilizado la violencia y la tortura contra cualquiera que creyeran que era una amenaza para el zar.
Los miembros de las Cien Negras llevaron a cabo redadas (con la aprobación no oficial del gobierno) contra varios grupos revolucionarios y pogromos, incluida la incitación a pogromos contra judíos. [15]
El historiador del movimiento de los Cien Negros, Sergei Stepanov, escribe que después de la Revolución Rusa de 1905 , los escuadrones de combate de la Unión del Pueblo Ruso y otras organizaciones de extrema derecha se convirtieron en las armas del terror de los Cien Negros. [dieciséis]
Los partidos socialistas radicales organizaron el terror revolucionario en represalia por las actividades de los Cien Negros. Vladimir Lenin , líder de la facción bolchevique del POSDR, escribió en 1905:
La lucha contra las Centurias Negras es un excelente tipo de acción militar, que entrenará a los soldados del ejército revolucionario, les dará su bautismo de fuego y, al mismo tiempo, será de enorme beneficio para la revolución. Los grupos del ejército revolucionario deben descubrir inmediatamente quién organiza las Centurias Negras y dónde y cómo están organizadas, y luego, sin limitarse a la propaganda (que es útil pero inadecuada), deben actuar con la fuerza armada, golpear y matar a los miembros de las Centurias Negras. las bandas de los Centurias Negras, volar sus cuarteles generales, etc., etc. [17]
En nombre del Comité del RSDLP de San Petersburgo, se llevó a cabo un ataque armado contra la casa de té de Tver, donde se reunían los trabajadores de la planta de construcción naval de Nevsky, que eran miembros de la Unión del Pueblo Ruso. Primero, los militantes bolcheviques arrojaron dos bombas y luego los que salieron corriendo de la casa de té fueron fusilados con revólveres. Los bolcheviques mataron a dos e hirieron a quince personas. [18]
Las organizaciones revolucionarias cometieron muchos otros actos terroristas, principalmente contra los presidentes de los departamentos locales de la Unión del Pueblo Ruso. Así, según el departamento de policía, recién en marzo de 1908, en una provincia de Chernihiv, en la ciudad de Bakhmach, se arrojó una bomba contra la casa del presidente del sindicato local del RNC, en la ciudad de Nizhyn, la casa del presidente. del sindicato fue incendiado. Toda la familia murió, en el pueblo de Domyany fue asesinado el presidente del departamento, en Nizhyn fueron asesinados dos presidentes de departamento. [19]
Los socialrevolucionarios también mataron a centurias negras tan prominentes como Nikolai Bogdanovich y Gavril Luzhenovsky . [20] [21]
Los Cien Negros clasificaron a los ucranianos como rusos, [22] y atrajeron el apoyo de muchos " moscofílicos " que se consideraban rusos y rechazaban el nacionalismo y la identidad ucranianos . [23] El movimiento Cien Negros hizo campaña activamente contra lo que consideraba separatismo ucraniano, así como contra la promoción de la cultura y el idioma ucranianos en general, y contra las obras del poeta ucraniano Taras Shevchenko , en particular. [24] En Odesa , las Cientos Negros cerraron la sucursal local de la sociedad ucraniana Prosvita . Esta organización se dedicaba a difundir la alfabetización en idioma ucraniano y la conciencia cultural ucraniana. [23]
Los cententistas negros organizaron cuatro congresos en toda Rusia para unir sus fuerzas. En octubre de 1906, eligieron la llamada glavnaya uprava (una especie de junta directiva ) de la nueva organización centenaria negra de toda Rusia "Ob'yedinyonniy russkiy narod" (Объединённый русский народ, o Pueblo Ruso Unido). Después de 1907, sin embargo, esta organización se desintegró y todo el movimiento de las Centurias Negras se debilitó a medida que la tasa de membresía disminuía constantemente. [25] Después de la Revolución de febrero de 1917, las organizaciones centenarias negras restantes fueron oficialmente abolidas. [26]
Después de emigrar al extranjero, muchos centristas negros se encontraban entre los principales críticos del movimiento blanco . Culparon al movimiento no sólo por no haber enfatizado el monarquismo como su base ideológica clave, sino también por supuestamente estar dirigido bajo la influencia de los liberales clásicos y los masones . Boris Brasol (1885-1963), ex miembro de las Cien Negras, estuvo entre los que más tarde emigraron a los Estados Unidos . Allí trabó amistad con el industrial Henry Ford , quien le dio a Brasol un trabajo en el periódico The Dearborn Independent . Brasol también ayudó en la producción de propaganda antijudía como The International Jew . [27]
.svg/1280px-Flag_of_the_Black_Hundreds_(modern).svg.png)
Tras la caída de la Unión Soviética , los movimientos nacionalista y monárquico renacieron en la sociedad rusa. En 1992, Alexander Shtilmark (ex miembro de Pamyat ) decidió fundar un movimiento moderno de los Cien Negros. [28]
El movimiento mantiene contactos con otras organizaciones nacionalistas rusas (como el Movimiento Imperial Ruso y la Unión de Abanderados Ortodoxos ) y también participó en las primeras etapas de la Guerra Ruso-Ucraniana del lado de los separatistas prorrusos. [29]
Los militantes de las Centurias Negras se organizaron en grupos paramilitares, uno de los cuales tomó el nombre de "Camisas Amarillas", anticipándose a los Camisas Marrones y Negras de Alemania e Italia.
1 de julio de 1909 al 30 de junio de 1910, edición 1910-1911
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )CS1 maint: date and year (link)