El complejo político-mediático ( CMP , también conocido como complejo político-mediático ) es el nombre que se le da a la red [1] de relaciones entre las clases políticas y gobernantes de un estado y su industria mediática . También puede abarcar otros grupos de interés , como la ley (y su aplicación [2] ), corporaciones y multinacionales . El término CMP se utiliza de manera peyorativa para referirse a la colusión entre gobiernos, políticos individuales y la industria mediática. [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Antes de que Johannes Gutenberg inventara los tipos móviles en 1450, la mayor parte de la información era entregada por pregoneros , ministros desde el púlpito o camareros. Los pregoneros difundían información y noticias, incluidos edictos reales, regulaciones policiales, eventos comunitarios importantes y noticias de guerra. Estos primeros métodos de comunicación a menudo eran entregados por mensajeros a pie y podían ser fácilmente controlados por la clase dominante. [10] Con la invención de la imprenta, las noticias escritas comenzaron a difundirse. Los corantos , que eran panfletos semirregulares que informaban las noticias, son un ejemplo del complejo político-mediático temprano. Popular en Inglaterra, los corantos informaban principalmente noticias extranjeras mientras el gobierno real intentaba controlar qué noticias nacionales llegaban a las masas. Los corantos eventualmente se convertirían en publicaciones periódicas regulares que estaban sujetas a un menor control político y marcarían una de las primeras formas de medios industrializados. [11]
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece: «Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de difundir informaciones e ideas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión». [12]
Aunque los medios impresos en Occidente han sufrido la caída de las tendencias publicitarias, [13] muchos periódicos y revistas en Oriente Medio siguen publicando bien. [14] Para los países en los que la mayoría de la población no tiene fácil acceso a Internet o la televisión, los periódicos y las revistas son algunas formas de obtener las noticias. [15] Sin embargo, la independencia de la influencia política y la fiabilidad del papel prensa son cuestionables en muchos países. El Índice de Libertad de Prensa de Reporteros Sin Fronteras , un índice que mide la cantidad de libertad de prensa en el mundo, implica que en los países occidentales del primer mundo, los derechos de la prensa no se respetan plenamente y que la prensa no es completamente libre de investigar o criticar al gobierno. Sin embargo, el índice también informa que la situación es peor en las naciones políticamente inestables. [16]
Los periódicos y las revistas abren un diálogo bidireccional entre lectores y periodistas. Algunos estudios han demostrado que los medios impresos tienen más probabilidades de reforzar las actitudes políticas existentes de las masas que de cambiarlas. [17]
Reporteros sin Fronteras, organización no gubernamental internacional que promueve la libertad de prensa , elabora anualmente un Índice de Libertad de Prensa que evalúa la situación de la libertad de prensa en los distintos países. El secretario general de Reporteros sin Fronteras, Jean-François Julliard, declaró en la publicación del Índice de Libertad de Prensa 2009: "Resulta preocupante ver cómo democracias europeas como Francia, Italia y Eslovaquia descienden año tras año en la clasificación [...] Europa debería dar ejemplo en materia de libertades civiles. ¿Cómo se pueden condenar las violaciones de los derechos humanos en el extranjero si no se actúa de manera irreprochable en el interior? El efecto Obama, que ha permitido a Estados Unidos recuperar 16 puestos en el índice, no basta para tranquilizarnos." [16]
La prensa está censurada en la República Popular China a través del Proyecto Escudo Dorado conocido mundialmente como el Gran Cortafuegos de China . [18] Reporteros Sin Fronteras clasifica la situación de la prensa en China como "muy grave", la peor clasificación posible en su escala de cinco puntos. [19] La prensa de China ocupó el puesto 173 de 179 países en el Índice Mundial de Libertad de Prensa de 2013. [20] El gobierno chino mantiene la autoridad legal para censurar a la prensa y, en defensa de la censura, afirma que el Partido Comunista en China tiene la mayor libertad de prensa ya que no hay una minoría adinerada que lo controle. [21] En el Índice Mundial de Libertad de Prensa de 2020, China bajó 5 lugares hasta el 177. [22]
Los medios impresos de Oriente Medio son financiados principalmente por financiadores privados, ya sea una familia específica o un partido gubernamental específico. [ cita requerida ] Algunos periódicos y revistas de Oriente Medio han sido acusados de tener vínculos políticos obvios. [ 23 ] Muchos países de Oriente Medio y África tienen duras restricciones gubernamentales sobre lo que se puede publicar y cuándo por diversas razones dependiendo de las circunstancias políticas y económicas. [ síntesis incorrecta ? ] Irán , clasificado en el puesto 174 de 179 en 2013, es descrito como altamente censurado, ya que el gobierno iraní mantiene un control estricto sobre gran parte de los medios impresos y televisivos y los sitios web de noticias. [ 20 ] Reporteros Sin Fronteras ha dicho que los periodistas en Israel "gozan de una verdadera libertad de expresión a pesar de la existencia de censura militar". [ 20 ] Sin embargo, el profesor Yoram Peri de la Universidad de Maryland ha dicho que Israel experimentó una ofensiva de control de los medios a medida que el gobierno censura la cobertura de la acción militar, mostrando cómo los gobiernos a menudo limitan la libertad de prensa en tiempos de guerra. [24] Según Reporteros Sin Fronteras en 2009, Eritrea , en el norte de África, es el país peor clasificado en materia de libertad periodística. Eritrea es actualmente un "gobierno de transición" de partido único que aún no ha promulgado su constitución ratificada. [25] Otros países africanos que figuran en los últimos puestos del Índice de Libertad de Prensa de 2009 son Siria (165) y Somalia (164). [16] Ambos países muestran poca libertad periodística y son tristemente célebres por sus inestables gobiernos de transición y sus guerras casi constantes. [26]
Los periódicos solían representar una conexión exclusiva entre lectores y anunciantes, pero ahora los medios impresos compiten con el poder de Internet. [27] Debido a la disminución de los ingresos por publicidad y la reducción de las audiencias, se ha dicho que la prensa impresa está en decadencia. [13] Hoy en día, un poco más de la mitad de los estadounidenses lee un periódico todos los días. Sin embargo, un informe de 2004 señala que se venden 55 millones de periódicos diariamente en Estados Unidos, [28] y que el papel prensa todavía desempeña un papel importante en el complejo político-mediático. [29]
Además de las dificultades económicas y la disminución de lectores, el periódico impreso también ha sufrido la pérdida de confianza de los lectores. Las encuestas han demostrado que la gente tiende a confiar menos en los periódicos que en otros medios de comunicación, en parte porque creen que los periodistas de los periódicos están "aislados y desconectados" y motivados por intereses comerciales. [30] La mayoría de la gente cree más en las cadenas de televisión de noticias locales y nacionales que en los periódicos locales y nacionales. [30] El único medio de comunicación en el que la gente confía menos que en los periódicos son las revistas impresas. [30]
Algunas personas mayores han especulado que los jóvenes de hoy tienen una mayor inclinación por lo visual y, por lo tanto, es menos probable que se dejen influenciar por las noticias políticas escritas o la propaganda. [30] Un estudio del Pew Center descubrió que el 28% de las generaciones más jóvenes, como la generación Z o la generación Y, leen el periódico en un día y, en promedio, solo dedican 10 minutos de tiempo de lectura. El profesor de Harvard Thomas Patterson dijo: "Lo que ha sucedido con el tiempo es que nos hemos convertido más en una nación de espectadores que de lectores, e Internet es un poco de ambas cosas. Mi sensación es que, nos guste o no, el futuro de las noticias estará en los medios electrónicos, pero no sabemos cómo será esa forma". [31]
La industria de radio estadounidense temprana estaba compuesta por compañías navieras comerciales que usaban la radio para la navegación y entusiastas de la radioafición que construían radios en casa. [32] Esta mezcla de lo militar, lo industrial y lo comunitario no estuvo regulada hasta la Ley de Radio de 1912 , que requirió que todos los barcos usaran comunicaciones por radio y mantuvieran una vigilancia de radio constante, que los usuarios aficionados tuvieran licencia y comenzó a regular el uso de longitudes de onda para transmisiones de radio. [33] Esta ley representa una de las primeras interacciones entre el gobierno y los medios de radio y también sentó un precedente para la legislación de radio posterior, [34] incluida la Ley de Radio de 1927 , que estableció la Comisión Federal de Radio y agregó más regulación a los usuarios de radio, tanto comerciales como aficionados. [35] La regulación gubernamental aumentó nuevamente con la entrada estadounidense en la Primera Guerra Mundial, cuando el presidente Woodrow Wilson ordenó el control naval de todas las estaciones de radio y ordenó que los aficionados cesaran toda actividad de radio. Jonathan Reed Winkler , un destacado historiador de la Primera Guerra Mundial, dijo: “Fue recién durante la Primera Guerra Mundial que Estados Unidos llegó a comprender por primera vez cómo una red de comunicaciones estratégicas (la colección de cables telegráficos submarinos y estaciones de radio de larga distancia utilizadas por una nación con fines diplomáticos, comerciales y militares) era vital para los intereses políticos y económicos globales de una gran potencia en el mundo moderno”. [36]
Después de la Primera Guerra Mundial, la radio se introdujo a un público civil más amplio cuando Westinghouse lanzó Aeriola Jr. en 1919 y Radio Corporation of America (RCA) lanzó Radiola en 1920. Aeriola Jr. y Radiola ayudaron a establecer un nuevo canal para que el complejo político-mediático entrara en miles de hogares estadounidenses. En 1919, la estación de radio estadounidense con licencia más antigua, KDKA, de Pittsburgh, PA, comenzó a transmitir programas musicales regulares y pronto la música, la programación educativa, la cobertura deportiva y, finalmente, la cobertura de noticias se hicieron populares. [37] La cobertura de la política se popularizó rápidamente en todos los países a medida que las estaciones comenzaron a cubrir las elecciones y a informar sobre las noticias de las acciones del gobierno. El estrecho complejo político-mediático entre el gobierno y la radio fue evidente en 1924 cuando se cubrieron las convenciones nacionales republicana y demócrata, mientras que se ignoraron las convenciones de los otros partidos. [38] Los candidatos hicieron discursos en vísperas de las elecciones, la primera instancia de transmisión por radio que se suponía que afectara el proceso político estadounidense. [39] El candidato progresista Robert Lafollette afirmó que el "trust de la radio" había socavado su campaña. [40]
El número de usuarios de radio se disparó. En 1935, aproximadamente 2 de cada 3 hogares estadounidenses poseían una radio. [41] Los políticos continuaron usando la radio en la Segunda Guerra Mundial, en la que la radio se utilizó principalmente para la transmisión de noticias y la difusión de propaganda . Un ejemplo de propaganda radial provino de Iva Toguri D'Aquino , Ruth Hayakawa, June Suyamawho y Myrtle Lipton, conocidas colectivamente como Tokyo Rose . Estas mujeres presentaban una programación antiamericana destinada a reducir la moral de los soldados estadounidenses e ilustrar el uso de los medios por parte de los gobiernos para influir en el público o en sus enemigos. [42] Sin embargo, muchas personas, como Iva Toguri D'Aquino y los prisioneros de guerra aliados, se vieron obligados contra su voluntad a participar en estos programas y trabajaron duro para ayudar a las fuerzas aliadas. [43]
Después de la Segunda Guerra Mundial y durante toda la era de la Guerra Fría , las naciones democráticas utilizaron ondas de radio de largo alcance para transmitir noticias a países detrás de la Cortina de Hierro o naciones con información comprometida. El programa de radio internacional estadounidense, Voice of America , fundado durante la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en una parte fundamental de la "diplomacia pública" de la era de la Guerra Fría, que tenía como objetivo difundir los valores democráticos y popularizar las políticas estadounidenses en el extranjero. [44] En 1950, el presidente Harry S. Truman describió el conflicto de la Guerra Fría como una "lucha, sobre todo, por las mentes de los hombres", que el pueblo estadounidense ganaría haciendo llegar "la historia real a la gente de otros países"; en otras palabras, abrazando el complejo político-mediático y usándolo para influir en los oyentes extranjeros. [45] Voice of America (VOA), que operaba bajo la autoridad de la Agencia de Información de los Estados Unidos , mantenía una programación en cuarenta y cinco idiomas y transmitía más de 400 horas de programación a la semana. La programación incluía cobertura de noticias imparcial, programas musicales y transmisiones especiales en inglés , que tenían como objetivo ayudar a los oyentes a dominar el inglés estadounidense. [46] La VOA no estaba sola en sus esfuerzos de difusión internacional, la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos apoyó a Radio Free Europe y Radio Liberty , ambas redes de radio propagandísticas destinadas a incitar a la disidencia contra el comunismo. [47] Otras naciones también utilizaron la radio internacional como propaganda. Por ejemplo, Deutsche Welle (DW), el programa de radio internacional alemán, fue una importante emisora durante la Guerra Fría. En 1965, DW transmitía 848 horas de programación a la Unión Soviética y al extranjero y llegó al 5% de la población de la URSS semanalmente en 1980. [48] [49] La misión de Deutsche Welle de "promover la comprensión de Alemania como una nación independiente con sus raíces en la cultura europea y como un estado liberal, democrático y constitucional basado en el imperio de la ley". ilustra el uso alemán del complejo político-mediático. [50]
La edad de oro de la radio puede haber durado sólo de 1935 a 1950, pero la radio sigue siendo un medio activo en el complejo político-mediático. Hoy en día hay una amplia programación radial sobre política. Un ejemplo es el Rush Limbaugh Show , que transmitía el comentario político del fallecido Rush Limbaugh, al que los oyentes se refieren como "el detector de la verdad de Estados Unidos", el "doctor de la democracia" y el "hombre más peligroso de Estados Unidos". [51] El Rush Limbaugh Show ha presentado a numerosos políticos, lo que ilustra que los políticos todavía utilizan la radio para afectar a la opinión pública y el proceso político. La ahora desaparecida compañía Air America Media proporcionaba comentarios políticos progresistas y cobertura de noticias y se describía a sí misma como la "red de radio hablada progresista más reconocida, que proporciona una voz independiente y sin filtros a una nación oyente agradecida". [52] Los programas de Air America como The Rachel Maddow Show , The Lionel Show y Live in Washington with Jack Rice discutían grabaciones de políticos, presentaban a políticos como invitados en vivo y actuaban como una conexión entre las clases políticas y los medios de comunicación. [53] [54] [55]
Una de las formas más poderosas del cine es el cine nacional , para el cual existen libros enteros para países individuales y definiciones variadas. [56] A través del cine, los grupos ideológicos dentro de países específicos pueden construir y reforzar sus identidades colectivas a través del cine, así como las identidades de lo que se considera un extranjero a través de la propaganda. [57] [58]
Ulf Hedetoft dijo que "en el mundo real de la política y la influencia, ciertos nacionalismos, culturas, ideas e interpretaciones son más poderosos, asertivos y exitosos que otros. Si bien los menos influyentes no son necesariamente menos autocomplacientes, ciertamente son más introspectivos y siempre llevan la etiqueta de especificidad nacional". [59] También dijo que las mismas películas en realidad se desnacionalizan como resultado de que su "moneda cultural nacional" se dispersa más ampliamente y fácilmente, mezclándose con otras culturas, convirtiéndose en una "mezcla positiva" para las culturas e identidades de otros países o en un "modelo para emular". [59] Compara el cine nacional que experimenta tales procesos con el inglés convirtiéndose en una lengua franca global: el intercambio cultural que resulta es hegemónico y el proceso de globalización es asimétrico. [59]
La propaganda es una forma de representar y manipular la política en el cine. A los productores rusos Sergei Eisenstein y Vsevolod Pudovkin se les atribuye el nacimiento de la estética de la propaganda, en la que se suponía que al manipular imágenes cinematográficas que representaban la realidad, se podían manipular los conceptos de realidad de los espectadores. [60] Los documentales pueden ser una forma de propaganda aún más eficaz que otras películas de género porque la forma de representación pretende reflejar la realidad, lo que hace que sea más fácil ocultar o lavar el cerebro de la audiencia. [60]
Los noticieros británicos como La batalla del Somme de la Primera Guerra Mundial eran propaganda porque sólo mostraban la guerra desde su propia perspectiva, aunque se puede argumentar que eran más honestos y objetivos que los documentales de guerra más recientes (ya que fueron editados sin ajustes para lograr un efecto dramático o épico). Sus fotógrafos permanecieron en las líneas del frente, lo que presentó al menos algo de verdad. [60] Según Furhammar e Isaksson, fueron los cineastas rusos los "maestros del montaje " y descubrieron el poder del cine para crear la ilusión convincente con cortes, edición rítmica y un enfoque didáctico. [60]
Cuando el sonido se hizo posible, se ha dicho que los documentales se volvieron políticamente más poderosos con el uso de las voces de los oradores y la música. [60] En la Alemania nazi, los noticieros eran tan importantes como los largometrajes, mientras que en la Italia fascista la propaganda se limitaba principalmente a los documentales. [60] Una comparación de las tres primeras entregas de la serie estadounidense Why We Fight y el documental nazi Sieg im Westen ( Victoria en Occidente ) demuestra lo convincentes que pueden ser incluso dos interpretaciones opuestas de los mismos eventos. La primera cubre años en un par de horas, pero su densidad disfraza cualquier omisión de verdad, mientras que el segundo logra retratar la guerra con imágenes reales pero sin sangre ni muerte. Lo mismo ocurre con los documentales sobre la Guerra Civil Española. [61]
La falsificación de temas políticos en los documentales se puede lograr mediante la incorporación de planos de eventos distintos a los que se tratan y su inclusión en la película de modo que parezcan parte de la "realidad" que pretende representar. El Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes , por ejemplo, hizo esto con la Operación Abolición [62] [63] [64] [65] en 1960 y los noticieros nazis mostraban escenas de la derrota de los Aliados en Dieppe como escenas reales de la invasión de Normandía apenas unos días después para convencer a la audiencia del éxito del Reich. Las afiliaciones políticas de la audiencia también se pueden manipular mediante la puesta en escena de los eventos aparentemente reales, como lo hizo la película nazi de 1944 El Führer da una ciudad a los judíos . [66]
La propaganda de la Segunda Guerra Mundial persistió 30 años después de Dachau y Auschwitz , como en la película italiana fascista apenas disfrazada El portero de noche (1974). La película buscó legitimar el genocidio de los nazis al tiempo que glorificaba el sadismo, la brutalidad y el machismo. [67] Lo que sorprende a Henry Giroux , como explica en "Breaking into the Movies", es que mensajes ideológicos tan flagrantes fueron ignorados por los críticos y el público en general, y que la sociedad puede ser incapaz de probar el presente contra el pasado tiene implicaciones para la opresión posindustrial en Occidente y las estrategias para resistirla. A pesar de los escritos de Antonio Gramsci , Herbert Marcuse y Paulo Freire , la mayoría de los estadounidenses no reconocen cuán importante es la hegemonía de clase , o la dominación cultural, en las naciones donde las poblaciones se mantienen obedientes a los gobiernos a través de medios ideológicos. [68] Sostiene que “no sólo somos víctimas en el sentido político y material, sino que también estamos atados emocional e intelectualmente a las normas y valores predominantes de la clase dominante”. [68]
Aunque las formas de propaganda de largometraje carecen de la autenticidad ostensible de los documentales, pueden conservar su poder político porque los recursos de los directores son menos limitados y pueden crear la realidad de la película. Además, compensan la falta de credibilidad con intensidad. [61]
A pesar del fuerte patriotismo y nacionalismo de los estadounidenses, las películas abiertamente políticas nunca han sido bien recibidas en los EE. UU., mientras que las películas que han representado la política de manera discreta (por ejemplo, en forma de propaganda) han seguido siendo populares. [69] Además de Frank Capra , ningún otro cineasta estadounidense importante ha presentado seriamente temas centrales de ciudadanía, participación y responsabilidad en la vida cívica en medio de las complejidades y la corrupción del mundo político. Si bien Capra buscó "desarrollar un vocabulario cinematográfico estadounidense positivo para la acción política" del individuo, como describen Charles Lindholm y John A. Hall, finalmente fracasó. [70]
Las películas de Capra se caracterizan por la misma fórmula básica según la cual los valores estadounidenses fundamentales de justicia y honestidad se ven desafiados por la corrupción y la crueldad de la política. Ronald Reagan más tarde citó extensamente el discurso pronunciado por el Sr. Deeds en Mr. Deeds Goes to Town (1936) donde expresa su disgusto por las complejidades de la política y llama a la bondad individual. [71] En su siguiente película Mr. Smith Goes to Washington (1939) Capra refuerza la integridad y la decencia del hombre común que puede trascender la política a pesar del poder y la perversidad de los grupos de intereses especiales. [72] Después de que el héroe de Meet John Doe se da cuenta de su necesidad de los demás, descubre e intenta exponer a un candidato fascista a la presidencia que planea aprovecharse del apoyo de su club. Fracasa en medio de una turba violenta con la deprimente conclusión de que el público estadounidense es una multitud crédula que es susceptible a la manipulación hasta que los miembros del club John Doe vienen a pedirle perdón y lo convencen de que regrese para liderarlos. [73]
El final de John Doe no tuvo éxito entre el público y los críticos, lo que desalentó que Capra hiciera más películas políticas y que no hubiera películas de mérito después de ¡Qué bello es vivir !. La caída definitiva de Capra del cine y su consejo de que todos los cineastas estadounidenses deberían olvidarse de la política si no quieren cortarse en dos significan el desafío que enfrentan los cineastas cuando intentan criticar la política. [74] Lindholm y Hall observan que "los problemas que derrotaron a Capra también han socavado los intentos posteriores de los cineastas estadounidenses de retratar la compleja relación entre el individualismo y la ciudadanía en los Estados Unidos" y afirman que Hollywood ha adoptado en cambio la paranoia de la política que Capra había tratado de superar. [75] En consecuencia, las películas políticas en los EE. UU. han seguido una tendencia a centrarse en el carácter defectuoso de los líderes, películas como Ciudadano Kane (1940) y Nixon (1995). [76] De lo contrario, muestran la corrupción del poder, como en El candidato (1972) y Colores primarios (1998). [76] Otras películas, como A Face in a Crowd (1957) y All the King's Men (1949), siguen la advertencia de John Doe . JFK (1991) y The Manchurian Candidate (1962), por otro lado, se basan en la premisa de que la democracia es una ilusión y los estadounidenses son los peones ignorantes de varias conspiraciones que involucran, por ejemplo, la colusión entre el gobierno y los medios de comunicación. [76]
Si bien las películas pueden ser abiertamente políticas, también pueden despolitizar y simplificar en exceso lo que es inherentemente complejo, como la lucha de clases. El cine, en su contribución a la cultura de masas , ha sido criticado por reducir el concepto de clase a estereotipos y fórmulas predecibles que promueven una comprensión superficial de la ideología. [77] Se ha dicho que esa tergiversación y la ignorancia que promueve y perpetúa hacen que las audiencias y los ciudadanos sean vulnerables a las tácticas manipuladoras de los políticos en una realidad compleja. [78] Se ha dicho que una de las excepciones a la simplificación excesiva y el aplanamiento ideológico en el cine es Norma Rae (1979), una película que presenta una representación más verdadera de lo convencional de las complejidades y la política de la lucha y la cultura de la clase trabajadora en el nivel de la vida cotidiana. [79]
Los medios de comunicación siempre han influido en el proceso político, pero nunca tanto como con la innovación de la televisión. [80] Como es el medio más popular por el cual los votantes obtienen información sobre los candidatos y las noticias en general, la televisión es un medio poderoso por el cual los grupos políticos pueden influir en el público. [81]
Esta transformación comenzó a principios de los años 1960, cuando los noticieros se ampliaron a programas de treinta minutos, lo que permitió una mayor cobertura y capacidad de noticias. Esta franja horaria ampliada también permitió que se prestara más atención a los candidatos presidenciales, y las noticias de la cadena pronto se convirtieron en el centro de la cobertura política nacional. Debido a que los noticieros eran nacionales, las campañas políticas transmitidas pudieron impactar a los espectadores de todo el país y difundir su influencia a nivel nacional. [81]
Rick Shenkman analiza el impacto de los medios de comunicación en la política en su libro, Just How Stupid Are We?: Facing the Truth About the American Voter (¿Qué tan estúpidos somos?: Enfrentando la verdad sobre el votante estadounidense) , y observa que los votantes estadounidenses han ganado un poder político significativo en los últimos 50 años, aunque son más vulnerables a la manipulación a medida que su conocimiento de la política y los asuntos mundiales ha disminuido. También afirma que "los políticos han engañado repetidamente a los votantes" al " embrutecer la política estadounidense mediante el marketing, las máquinas de manipulación y la desinformación". [81]
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Al priorizar las noticias, los medios de comunicación desempeñan un papel importante en la determinación de la realidad política de la nación; proporcionan la información política que se considerará un hecho e indican a los espectadores cuánta importancia conceder a cada tema de acuerdo con el tiempo que dedican a un tema determinado y el énfasis que le dan. [82] Por ejemplo, los informativos de televisión pueden ofrecer pistas sobre la relevancia de un tema al decidir cuál será la historia de apertura del noticiero o al alterar la duración dedicada a una historia. [82] Cuando estas pistas se repiten emisión tras emisión, día tras día, pueden ser capaces de comunicar eficazmente la cantidad de importancia que los locutores quieren que tenga cada tema. [83]
En su libro, Politics After Television: Religious Nationalism and the Reshaping of the Public in India, Arvind Rajagopal examina el nacionalismo hindú durante finales de los años 1980 y 1990 en la India. Rajagopal analizó el papel de los medios de comunicación en la construcción pública de la identidad nacional, cultural, de clase y regional. Más específicamente, estudió el papel hegemónico del movimiento Ram Janmabhumi y cómo se desarrolló el proyecto Ram en la televisión nacional india. En su estudio, Rajagopal descubrió que el proyecto Ram desempeñó un papel en "la configuración de los discursos sobre las identidades nacionales y culturales a lo largo de los años 1990 hasta el presente" en la India. [84]
Rajagopal investigó la economía cultural y política de la televisión en la India contemporánea . Su análisis de la televisión gira en torno a la política industrial y cultural de la epopeya serializada Ramayan . La epopeya serializada, que generó una audiencia sin precedentes, está basada en la historia épica del dios hindú Ram y se emitió en Doordarshan , la televisión estatal de la India. Rajagopal sostuvo que la transmisión nacional de la epopeya religiosa hindú Ramayan a fines de la década de 1980 proporcionó gran parte de la base ideológica para el lanzamiento del movimiento Ram Janmabhumi y que "la televisión cambia profundamente el contexto de la política". [84] (p. 24)
La epopeya fue transmitida por televisión nacional y patrocinada por el gobierno gobernante del Congreso . Rajagopal sostuvo que el Congreso asumió que el mero patrocinio de la epopeya ayudaría a su futuro electoral al atraer el voto mayoritario hindú. Por el contrario, fue el partido político nacionalista hindú, débil electoralmente, el Bharatiya Janata Party (BJP), el que se benefició de la popularidad de la serie. El BJP lo hizo evitando el marco de efectos mediáticos intentado por el Congreso y, en cambio, articuló una relación compleja entre la epopeya hindú televisada y sus propias creencias nacionalistas hindúes . El BJP movilizó al público en torno al símbolo de Ram, la figura principal de la serie, pero reelaboró estratégicamente el símbolo a través del movimiento Ram Janmabhumi para enfatizar la autenticidad cultural, la pertenencia nacional y un renovado sentido de propósito y dirección nacionales. Articulando el proyecto de restauración del templo dentro de su promesa electoral, el BJP, como era de esperar, pasó a formar el gobierno nacional en la siguiente elección general, [84] p. 43 , lo que ilustra que, como sostiene Rajagopal, la televisión es capaz de impactar profundamente en la política.
Un elemento central del éxito del BJP fue el uso estratégico que hizo el partido de los medios de comunicación y del mercado, creando productos como pegatinas, chapas y cintas de audio centradas en la figura clave del carnero. Rajagopal observó que la epopeya televisada también abordaba la tensión entre el pasado y el presente en muchos niveles, lo que se puede ver en la reelaboración de la epopeya para que se ajuste a las convenciones de la televisión comercial moderna. Además, la epopeya se presentaba y terminaba con veinte minutos de publicidad, lo que ayudó a la serie a reconstruir el pasado a través de tecnologías del presente. [84]
En su libro “Dramas de nacionalidad: la política de la televisión en Egipto”, Lila Abu-Lughod sugirió que se debería estudiar la televisión de una nación para responder a preguntas más amplias sobre la cultura, el poder y la autodeterminación moderna de esa nación. Abu-Lughod se centra en Egipto e investiga los elementos de la ideología desarrollista y los sueños de progreso nacional que dominaron la televisión egipcia en el pasado. Analizó las emisiones televisivas del país y destacó el intento de representar la auténtica cultura nacional y las estrategias intencionales para combatir el extremismo religioso. [85]
Abu-Lughod descubrió que la principal forma cultural que une a Egipto son las series de televisión. Son programas melodramáticos similares a las telenovelas estadounidenses, pero más vinculados a cuestiones políticas y sociales que sus homólogos occidentales. Sus contenidos reflejan la dinámica cambiante del Islam, las relaciones de género y la vida cotidiana en la nación de Egipto en Oriente Medio, al tiempo que intentan influir y dirigir esos cambios. [85]
Otro grupo que estudió el impacto de la televisión en la política fue el de Holli Semetko y Patti Valkenburg . En sus estudios, analizaron el encuadre de las noticias de prensa y televisión en la política europea. Para mayor claridad del lector, proporcionaron las mejores definiciones de trabajo de los encuadres de noticias según se definen a partir de una amplia gama de fuentes. Los encuadres de noticias son "herramientas conceptuales en las que los medios y los individuos confían para transmitir, interpretar y evaluar la información", [86] que establecen los parámetros "en los que los ciudadanos discuten los eventos públicos" [87] y están en un modo de "selección, énfasis y exclusión persistentes". [88] El encuadre es seleccionar "algunos aspectos de una realidad percibida" para realzar su relevancia "de tal manera que promueva una definición particular del problema, la interpretación causal, la evaluación moral y/o la recomendación de tratamiento". [89] Los encuadres ayudan a las audiencias a "ubicar, percibir, identificar y etiquetar" el flujo de información que los rodea (Goffman, 1974, p. 21) y a "limitar las alternativas políticas disponibles". [90] [91]
Los marcos noticiosos utilizan el efecto de encuadre , o cuando los atributos relevantes de un mensaje (como su organización, contenido o estructura) hacen que determinados pensamientos sean aplicables, lo que da como resultado su activación y uso en evaluaciones. [92] Se ha demostrado que el efecto de encuadre tiene grandes efectos en las percepciones de las personas y también se ha demostrado que moldea las percepciones públicas de cuestiones o instituciones políticas. [91]
Al igual que la investigación de la agenda-setting, el análisis de encuadre se centra en la relación entre las cuestiones de política pública en las noticias y las percepciones públicas de estas cuestiones. Sin embargo, el análisis de encuadre "se expande más allá de la investigación de la agenda-setting para abordar lo que la gente habla o piensa al examinar cómo piensa y habla sobre las cuestiones en las noticias". [91] [93] Los resultados de la investigación de Semetko y Valkenburg indican que el marco de atribución de responsabilidad fue el más utilizado en las noticias, que se centra en hacer que los espectadores sientan un sentido de obligación de realizar los deberes asociados con el papel en cuestión y un sentido de responsabilidad moral por no asumir el papel. [91]
Internet ha proporcionado al mundo una herramienta para la educación, la comunicación y la negociación en materia de información y funciones políticas, y su uso por parte de individuos y organizaciones ha aumentado y sigue aumentando significativamente. Este rápido aumento puede compararse con el auge de la televisión y su impacto en la política como forma de medio de comunicación. Internet abre un mundo de comentarios y críticas que, a su vez, permite que circulen nuevas y mejores ideas entre muchas personas. [94] Proporciona una comunicación multidireccional, que permite a las personas mantenerse conectadas con organizaciones o personas asociadas con la política más fácilmente. [95] Sin embargo, existen muchas controversias con respecto a la PMC en el medio, ya que Internet puede alentar y facilitar la práctica de proporcionar fragmentos de información extraídos de un contexto mucho más amplio o información sesgada, lo que conduce al cinismo público hacia los medios de comunicación. [96]
La relativa facilidad de entrada al mundo editorial a través de los canales de Internet/Web ofrece oportunidades para convertirse en colaboradores o actores individuales en el PMC [97].
Por ejemplo, Wikipedia es un canal global importante y actualmente es el decimotercer sitio web más visitado del mundo. [98] En 2009, su objetividad se vio comprometida en los niveles más altos con un miembro que formaba parte del influyente Comité de Arbitraje (ArbCom) que tenía un conflicto de intereses no revelado. Se reveló que David Boothroyd, un concejal del Partido Laborista en funciones por la ciudad de Westminster [99] , había obtenido un asiento en el Comité de Arbitraje bajo el seudónimo de "Sam Blacketer" y también realizó ediciones controvertidas en la entrada de Wikipedia sobre el entonces líder de la oposición, más tarde primer ministro conservador del Reino Unido, David Cameron . También se descubrió que Boothroyd había operado antes de su nombramiento en el Comité de Arbitraje otras cuentas contemporáneas (una práctica en Wikipedia conocida como " sock puppetry ") para dar un peso indebido al aparecer como identidades diferentes a un punto de vista particular en lugar de representar un punto de vista neutral ( NPOV ). Dada la presencia e influencia de Wikipedia en el mundo, el "asunto" atrajo la atención de los medios tradicionales y otros nuevos medios a nivel nacional e internacional, lo que dañó la reputación de Wikipedia entre los lectores. [100] [101] [102] Boothroyd se vio obligado a dimitir del Comité de Arbitraje, aunque afirmó que ya había manifestado su intención de dimitir.
El impacto de Internet en la política ha sido notable, ya que este tipo de medios de comunicación tienen información más actual que otros, ya que se actualizan constantemente. Otra ventaja es su capacidad de tener información extensa en un solo lugar, como registros de votación, publicaciones periódicas, comunicados de prensa, encuestas de opinión, declaraciones de políticas, discursos, etc. Obtener una comprensión integral de una elección, por ejemplo, es más conveniente que en el pasado. La información política disponible en Internet cubre todas las actividades principales de la política estadounidense. No obstante, los usuarios siguen siendo susceptibles al sesgo, especialmente en sitios web que se presentan como fuentes objetivas. [96]
El correo electrónico es un medio de comunicación muy utilizado por numerosos niveles de gobierno, grupos políticos e incluso empresas de medios de comunicación, lo que desempeña un papel importante en el complejo político-mediático. La popularidad del correo electrónico llegó a Internet y al público a mediados de los años 90 como una forma de mantenerse en contacto con familiares y amigos. En 1993, el Congreso de los Estados Unidos y la Casa Blanca comenzaron a utilizarlo para la comunicación interna y como medio de comunicación con el público en general. Durante la administración Clinton, se nombró un director de correo electrónico y publicaciones electrónicas y, en el verano de 1993, la Casa Blanca recibía 800 correos electrónicos al día. Para hacer frente a la afluencia de correo electrónico, se puso en marcha un sistema más sofisticado. En un período de seis meses, en un momento dado, se enviaron medio millón de correos electrónicos al presidente y al vicepresidente. [103]
La campaña presidencial de los Estados Unidos de 1996 entre el entonces presidente Bill Clinton y Bob Dole fue una de las primeras campañas en utilizar Internet a nivel nacional en ese país. [96]
Con Internet, las campañas pueden recaudar cantidades significativas de dinero en un período de tiempo más corto en comparación con otros métodos. El correo electrónico también ofrece una forma económica de llegar a los votantes. [96]
Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 entre John McCain y Barack Obama , ambos candidatos utilizaron ampliamente Internet. Facebook se utilizó mucho para dar a la gente la posibilidad de apoyar sus puntos de vista y compartir información con sus amigos. Ambos enviaban mensajes a diario para promocionarse a sí mismos y a los temas en cuestión, con el fin de ejercer presión sobre el otro candidato. [ cita requerida ]
Los blogs son un tipo de sitio web, generalmente mantenido por una persona, con entradas periódicas de comentarios, descripciones de eventos u otro material, como gráficos o videos. Los blogs comenzaron a popularizarse a principios de la década de 2000 y eran utilizados principalmente por hombres con un alto nivel educativo y salarios altos. Alrededor de 2004, los blogs se volvieron más comunes y generalmente se utilizaban para la interacción política.
Internet crea un espacio en el que las personas pueden expresar sus opiniones y discutir cuestiones políticas bajo la protección del anonimato. Algunos foros de discusión son en realidad grupos u organizaciones que organizan una discusión con un propósito específico sobre un tema o una persona en la política. Algunos problemas con los foros de discusión incluyen la falta de contacto personal, lo que permite que las personas no se responsabilicen de las publicaciones, como los ataques personales a otros. [ cita requerida ] El sesgo es otro problema de los foros de discusión en línea porque muchos sitios web atraen a personas con ideas afines, lo que hace menos probable que se presenten perspectivas alternativas. [104]
Un gobierno electrónico es un gobierno interconectado a través de la tecnología digital para la distribución y comunicación de medios masivos para votantes, contribuyentes, escuelas, hospitales, etc. Se lo ha descrito [ ¿según quién? ] como una nueva forma de transformar los programas gubernamentales cerrando la brecha entre la distancia y el tiempo. Se ha dicho que esta idea es una forma más rentable y conveniente de crear programas en torno a las necesidades de los ciudadanos en lugar de las de los funcionarios públicos. [105]
La primera reevaluación importante de la relación entre una élite/clase política y los medios de comunicación en una importante empresa pública occidental moderna, con respecto al declive de los procesos políticos y legales representativos y la consiguiente erosión y los peligros para el interés público en una democracia occidental, se captura en extractos de tres contribuciones a un debate de emergencia de tres horas [106] realizado por miembros del parlamento (MPs) en el Parlamento del Reino Unido en la tarde del 6 de julio de 2011. [ ¿Síntesis incorrecta? ]
Nosotros, los políticos, hemos colaborado durante demasiado tiempo con los medios de comunicación: confiamos en ellos, buscamos su favor y vivimos y morimos políticamente debido a lo que escriben y muestran, y a veces eso significa que nos falta el coraje o la columna vertebral para hacer frente a algo malo.
— Debates del Hansard de la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Chris Bryant , diputado. Columna 1540 Debate de emergencia de conformidad con el Reglamento N.º 24.
Como diputados, dependemos de los medios de comunicación. Nos gusta caerles bien; necesitamos caerles bien. Dependemos de los medios de comunicación, y esto se aplica aún más a los gobiernos. Es una observación inevitable que el Parlamento se ha comportado con extraordinaria cobardía durante muchos años...
— Debates del Hansard de la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Zac Goldsmith , diputado. Columna 1569 Debate de emergencia de conformidad con el Reglamento N.º 24.
Nos enfrentamos a un escándalo de proporciones cada vez mayores, que incluye piratería informática, acusaciones de interferencia en las investigaciones policiales y denuncias de pagos a agentes. Para restablecer la fe y la confianza en la policía y los medios de comunicación, debemos encarcelar a los culpables, establecer una investigación legal, arrojar una luz purificadora sobre la cultura de los medios de comunicación y, si es necesario, de la policía, e implementar las reformas necesarias para garantizar que nunca más se invada la privacidad de las víctimas y los ciudadanos. Del debate de hoy se desprende claramente que ésta es la voluntad de la Cámara y estamos comprometidos a hacerla realidad.
— Debates del Hansard de la Cámara de los Comunes del 6 de julio de 2011, piratería telefónica Tom Brake , diputado. Columna 1580 Debate de emergencia de conformidad con el Reglamento Nº 24 .
Estos comentarios se refieren a los efectos aparentes de las relaciones entre los miembros del parlamento (del Reino Unido) y los que forman el Gobierno del Reino Unido , la Policía Metropolitana y News International (NI [filial británica de News Corporation ]) y la influencia de esta última organización en las dos primeras instituciones.
El debate fue precipitado por algunos de los métodos de obtención de información que se descubrió que había utilizado el ahora desaparecido periódico dominical británico News of the World , que era propiedad de Irlanda del Norte.
La agitación parlamentaria dio lugar a que el gobierno del Reino Unido instituyera un examen judicial público de tres frentes, conocido como la Investigación Leveson, sobre las relaciones e interacciones entre los medios de comunicación y el público, los medios de comunicación y la policía, y los medios de comunicación y los políticos. Sus conclusiones se publicaron el 29 de noviembre de 2012, sobre la base de una investigación de ocho meses (noviembre de 2011 a junio de 2012) que investigó las relaciones. Si bien las conclusiones de la Investigación Leveson están orientadas hacia las PMC del Reino Unido, algunos comentaristas argumentaron que sus hallazgos tendrán implicaciones globales por su relevancia para redes similares existentes en otros países. [8] [9] [107] [108] [109]
La historia del escándalo de las escuchas telefónicas en News of the World ha revelado una red de vínculos entre figuras importantes de la política, la policía y los medios de comunicación.
La "estrecha relación" entre sectores de Scotland Yard y los medios de comunicación ha causado "graves daños", según un informe.
El complejo político-mediático se ha encerrado en un ciclo en el que políticos y periodistas se alimentan mutuamente de su negatividad.
La clave para entender el resurgimiento conservador, como lo fue para entender la burbuja de Blair, es conocer la dinámica del complejo político-mediático. Cameron quiere que se escriba sobre él como alguien nuevo y emocionante. Los medios quieren escribir sobre él como alguien nuevo y emocionante, porque eso encaja en el patrón en el que encajan las noticias o están hechas para encajar.
Esta respuesta se ha convertido en una amplificación las 24 horas, los siete días de la semana, por parte del nuevo complejo político-mediático, especialmente estridente cuando los muertos son personas blancas.
...Las ventas de periódicos y revistas francesas se han disparado a medida que los votantes consumen vorazmente cada detalle de los problemas de DSK (
Dominique Strauss-Khan
) y digieren el enorme daño colateral que su caso ha infligido en todo su complejo político-mediático.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Nuevos medios y política estadounidense.
¿Las complejas relaciones de poder y reciprocidad entre la prensa y otros centros de poder conducen a la corrupción, si definimos la corrupción como un reemplazo de una ética orientada al interés público por intereses privados y egoístas?
Si algo tienen claro Leveson y su equipo de evaluadores es que el problema es sistémico, estructural y solo un enfoque multifacético tiene alguna posibilidad de solucionarlo.
Su cometido [el de la investigación Leveson] no es solo investigar el papel de los periódicos sensacionalistas de Rupert Murdoch (News of the World [NoW] y The Sun) en el escándalo de las escuchas telefónicas, sino también investigar el soborno y la corrupción de altos funcionarios policiales y políticos y la relación íntima entre Murdoch, sus periódicos y el establishment gobernante, el singular complejo "político-mediático".