En psicología social, una relación interpersonal (o relación interpersonal ) describe una asociación, conexión o afiliación social entre dos o más personas. Se superpone significativamente con el concepto de relaciones sociales , que son la unidad fundamental de análisis dentro de las ciencias sociales . Las relaciones varían en grados de intimidad, autorrevelación, duración, reciprocidad y distribución de poder. Los principales temas o tendencias de las relaciones interpersonales son: familia , parentesco , amistad , amor , matrimonio , negocios , empleo , clubes , vecindarios , valores éticos , apoyo y solidaridad . Las relaciones interpersonales pueden estar reguladas por la ley , la costumbre o el acuerdo mutuo, y forman la base de los grupos sociales y las sociedades . Aparecen cuando las personas se comunican o actúan entre sí dentro de contextos sociales específicos , [1] y prosperan gracias a compromisos equitativos y recíprocos . [2]
El análisis interdisciplinario de las relaciones se basa en gran medida en otras ciencias sociales, incluidas, entre otras: antropología , lingüística , sociología , economía , ciencia política , comunicación , matemáticas , trabajo social y estudios culturales . Este análisis científico había evolucionado durante la década de 1990 y se ha convertido en " ciencia de las relaciones ", [3] a través de la investigación realizada por Ellen Berscheid y Elaine Hatfield . Esta ciencia interdisciplinaria intenta proporcionar conclusiones basadas en evidencia mediante el uso del análisis de datos .
Las relaciones románticas han sido definidas de innumerables maneras por escritores, filósofos, religiones, científicos y, en la actualidad, por consejeros de relaciones. Dos definiciones populares del amor son la teoría triangular del amor de Sternberg y la teoría del amor de Fisher. [4] [5] [6] Sternberg define el amor en términos de intimidad, pasión y compromiso, que según él existen en distintos niveles en diferentes relaciones románticas. Fisher define el amor como compuesto de tres etapas: atracción, amor romántico y apego. Las relaciones románticas pueden existir entre dos personas de cualquier género o entre un grupo de personas, como en el poliamor .
En términos de apertura, todas las relaciones románticas son de dos tipos: abiertas y cerradas. Las relaciones cerradas prohíben estrictamente la actividad romántica o sexual de la pareja con cualquier otra persona fuera de la relación. En una relación abierta , todos los miembros de la pareja mantienen su compromiso mutuo, pero se permiten a sí mismos y a su pareja tener relaciones con otras personas.
Según el número de parejas, se dividen en dos tipos: monoamorosa y poliamorosa. La relación monoamorosa es aquella entre dos personas y la poliamorosa, aquella entre tres o más personas.
Aunque muchas personas reconocen que la única cualidad definitoria de una relación romántica es la presencia del amor, es imposible que las relaciones románticas sobrevivan sin el componente de la comunicación interpersonal. Por lo tanto, dentro de las relaciones románticas, el amor es igualmente difícil de definir. Hazan y Shaver [7] definen el amor, utilizando la teoría del apego de Ainsworth, como un concepto que comprende proximidad, apoyo emocional, autoexploración y angustia por la separación cuando uno se separa del ser amado. Otros componentes que comúnmente se aceptan como necesarios para el amor son la atracción física, la similitud [8] , la reciprocidad [5] y la autorrevelación [9] .
Las relaciones en la primera adolescencia se caracterizan por el compañerismo, la reciprocidad y las experiencias sexuales. A medida que los jóvenes adultos maduran, comienzan a desarrollar cualidades de apego y cuidado en sus relaciones, incluyendo el amor, el vínculo, la seguridad y el apoyo a sus parejas. Las relaciones tempranas también tienden a ser más cortas y muestran una mayor participación en las redes sociales. [10] Las relaciones posteriores suelen estar marcadas por la reducción de las redes sociales, ya que la pareja dedica más tiempo el uno al otro que a sus compañeros. [11] Las relaciones posteriores también tienden a mostrar mayores niveles de compromiso. [10]
La mayoría de los psicólogos y consejeros de pareja predicen una disminución de la intimidad y la pasión con el tiempo, reemplazada por un mayor énfasis en el amor de compañía (que se diferencia del amor de compañía adolescente en las cualidades de cuidado, compromiso y centrado en la pareja). Sin embargo, los estudios de pareja no han encontrado una disminución en la intimidad ni en la importancia del sexo, la intimidad y el amor apasionado para aquellos en relaciones más largas o de edad avanzada. [12] Las personas mayores tienden a estar más satisfechas en sus relaciones, pero se enfrentan a mayores barreras para iniciar nuevas relaciones que las personas más jóvenes o de mediana edad. [13] Las mujeres mayores en particular se enfrentan a barreras sociales, demográficas y personales; los hombres de 65 años o más tienen casi el doble de probabilidades que las mujeres de estar casados, y los viudos tienen casi tres veces más probabilidades de estar saliendo con alguien 18 meses después de la pérdida de su pareja en comparación con las viudas.
El término pareja ganó popularidad durante la década de 1990, lo que refleja la creciente aceptación de las relaciones "no heteronormativas". Puede usarse para evitar hacer suposiciones sobre el género o el estado relacional (por ejemplo, casado, cohabitando, unión civil) de la pareja íntima de una persona. Las relaciones de cohabitación siguen aumentando, y muchas parejas consideran que la cohabitación es casi tan grave como el matrimonio o un sustituto de este. [13] En particular, las personas LGBTQ a menudo enfrentan desafíos únicos para establecer y mantener relaciones íntimas. La tensión de la discriminación internalizada, la homofobia socialmente arraigada , la transfobia y otras formas de discriminación contra las personas LGBTQ+, y la presión social de presentarse en línea con las normas de género socialmente aceptables pueden afectar su salud, calidad de vida , satisfacción, emociones, etc. dentro y fuera de sus relaciones. [14] [15] [16] Los jóvenes LGBTQ también carecen del apoyo social y las conexiones entre pares de los que disfrutan los jóvenes heteronormativos. [17] Sin embargo, estudios comparativos de parejas homosexuales y heterosexuales han encontrado pocas diferencias en la intensidad, calidad, satisfacción o compromiso de la relación. [18]
Aunque las relaciones no tradicionales siguen aumentando, el matrimonio todavía constituye la mayoría de las relaciones, excepto entre los adultos emergentes. [19] Muchos también siguen considerando que ocupa un lugar de mayor importancia entre las estructuras familiares y sociales.
En la antigüedad, las relaciones entre padres e hijos solían estar marcadas por el miedo, ya fuera a la rebelión o al abandono, lo que dio lugar a los estrictos roles filiales en, por ejemplo, la antigua Roma y China. [20] [21] Freud concibió el complejo de Edipo , la supuesta obsesión que los niños pequeños tienen hacia sus madres y el miedo y la rivalidad que la acompañan con sus padres, y el complejo de Electra , en el que la niña siente que su madre la ha castrado y, por lo tanto, se obsesiona con su padre. Las ideas de Freud influyeron en el pensamiento sobre las relaciones entre padres e hijos durante décadas. [22]
Otra concepción temprana de las relaciones entre padres e hijos era que el amor sólo existía como un impulso biológico de supervivencia y comodidad por parte del niño. [23] Sin embargo, en 1958, el estudio de Harry Harlow "The Hot Wire Mother" que comparaba las reacciones de los monos Rhesus a las "madres" sustitutas de alambre y a las "madres" de tela demostró que cualquier cuidador quería afecto y no sólo las madres sustitutas. [24]
El estudio sentó las bases para la teoría del apego de Mary Ainsworth , mostrando cómo los bebés usaban a sus "madres" de tela como una base segura desde la cual explorar. [25] [26] En una serie de estudios que utilizaron la situación extraña , un escenario en el que un bebé se separa y luego se reúne con el padre, Ainsworth definió tres estilos de relación padre-hijo.
Los vínculos seguros están vinculados a mejores resultados sociales y académicos y a una mayor internalización moral, ya que las investigaciones proponen la idea de que las relaciones entre padres e hijos desempeñan un papel clave en el desarrollo de la moralidad de los niños pequeños. Los vínculos seguros también están vinculados a una menor delincuencia en los niños y se ha descubierto que predicen el éxito posterior en las relaciones. [29] [30] [5]
Durante la mayor parte del siglo XIX y el siglo XX, la percepción de las relaciones entre padres e hijos adolescentes era la de una época de agitación. G. Stanley Hall popularizó el modelo de la adolescencia "Sturm und drang", o tormenta y estrés. [31] La investigación psicológica ha pintado un panorama mucho más moderado. Aunque los adolescentes buscan más riesgos y los adultos emergentes tienen tasas de suicidio más altas, son en gran medida menos volátiles y tienen relaciones mucho mejores con sus padres de lo que sugeriría el modelo de tormenta y estrés. [32] La adolescencia temprana a menudo marca un declive en la calidad de la relación padre-hijo, que luego se reestabiliza durante la adolescencia, y las relaciones a veces son mejores en la adolescencia tardía que antes de su inicio. [33] Con el aumento de la edad promedio al casarse y más jóvenes que asisten a la universidad y viven con sus padres después de la adolescencia, el concepto de un nuevo período llamado adultez emergente ganó popularidad. Este se considera un período de incertidumbre y experimentación entre la adolescencia y la edad adulta. Durante esta etapa, se considera que las relaciones interpersonales están más centradas en uno mismo, y las relaciones con los padres aún pueden ser influyentes. [34]
Las relaciones entre hermanos tienen un profundo efecto en los resultados sociales, psicológicos, emocionales y académicos. Aunque la proximidad y el contacto suelen disminuir con el tiempo, los vínculos entre hermanos siguen teniendo efecto a lo largo de la vida. Los vínculos entre hermanos son una de las pocas relaciones duraderas que los seres humanos pueden experimentar. Las relaciones entre hermanos se ven afectadas por las relaciones entre padres e hijos, de modo que las relaciones entre hermanos en la infancia a menudo reflejan los aspectos positivos o negativos de las relaciones de los niños con sus padres. [35]
En general, se considera que los negocios son distintos de las relaciones personales, un modo contrastante que, salvo desviaciones de la norma, se basa en intereses no personales y en preocupaciones racionales más que emocionales.
Proximidad: La proximidad aumenta la probabilidad de exposición repetida a la misma persona. La exposición prolongada que puede generar familiaridad tiene más probabilidades de desencadenar simpatía u odio. [38]
Avance tecnológico: Internet elimina el problema de la falta de comunicación debido a la distancia. Las personas pueden comunicarse con otras que viven lejos de ellas a través de videollamadas o mensajes de texto. Internet es un medio para que las personas estén cerca de otras que no están físicamente cerca de ellas. [38]
Similitud: Las personas prefieren entablar amistad con otras personas que son similares a ellas porque es más probable que sus pensamientos y sentimientos sean comprendidos. [38]
Las relaciones interpersonales son sistemas dinámicos que cambian continuamente durante su existencia. Al igual que los organismos vivos, las relaciones tienen un principio, una duración y un fin. Suelen crecer y mejorar gradualmente, a medida que las personas se conocen y se acercan emocionalmente, o se deterioran gradualmente a medida que las personas se distancian, siguen adelante con sus vidas y forman nuevas relaciones con los demás. Uno de los modelos más influyentes del desarrollo de las relaciones fue propuesto por el psicólogo George Levinger . [39] Este modelo fue formulado para describir las relaciones románticas heterosexuales entre adultos, pero también se ha aplicado a otros tipos de relaciones interpersonales. Según el modelo, el desarrollo natural de una relación sigue cinco etapas:
Según la última Revisión Sistemática de la Literatura Económica sobre los Factores Asociados a la Satisfacción con la Vida (de 2007), las relaciones estables y seguras son beneficiosas y, en consecuencia, la disolución de la relación es perjudicial. [40]
La Asociación Estadounidense de Psicología ha resumido la evidencia sobre las rupturas . La ruptura puede ser, en realidad, una experiencia positiva cuando la relación no expandió la personalidad y cuando la ruptura conduce al crecimiento personal. También recomiendan algunas formas de afrontar la experiencia:
Menos tiempo entre una ruptura y una nueva relación predice una mayor autoestima, seguridad en el apego, estabilidad emocional, respeto por la nueva pareja y mayor bienestar. Además, las relaciones de rebote no duran menos que las relaciones regulares. [42] [43] El 60% de las personas son amigos de uno o más ex. [44] El 60% de las personas han tenido una relación intermitente. El 37% de las parejas que cohabitan y el 23% de las casadas han roto y vuelto con su pareja actual. [45]
La terminación de una relación matrimonial implica el divorcio o la anulación de la relación. Una de las razones citadas para el divorcio es la infidelidad. Los determinantes de la infidelidad son objeto de debate entre los proveedores de servicios de citas, feministas, académicos y comunicadores científicos. [46] [47] [48] [49] Según Psychology Today, el nivel de compromiso de las mujeres, más que el de los hombres, determina con mayor fuerza la continuidad de una relación. [50]
Las investigaciones realizadas en Irán y otros países han demostrado que los conflictos son comunes entre las parejas y, en Irán, el 92% de los encuestados informaron que tenían conflictos en sus matrimonios. [51] Estos conflictos pueden causar problemas importantes para las parejas y son causados por múltiples razones.
Las relaciones abusivas implican maltrato o violencia, como abuso físico, negligencia física, abuso sexual y maltrato emocional. [52] Las relaciones abusivas dentro de la familia son muy frecuentes en los Estados Unidos y generalmente involucran a mujeres o niños como víctimas. [53] Los factores individuales comunes para los abusadores incluyen baja autoestima, pobre control de impulsos, locus de control externo, uso de drogas, abuso de alcohol y afectividad negativa . [54] También hay factores externos como el estrés, la pobreza y la pérdida que contribuyen a la probabilidad de abuso. [55]
La codependencia se centraba inicialmente en una pareja codependiente que facilitaba el abuso de sustancias, pero se ha definido de forma más amplia para describir una relación disfuncional con una dependencia extrema o una preocupación por otra persona. [56] Hay quienes incluso se refieren a la codependencia como una adicción a la relación. [57] El enfoque de los codependientes tiende a estar en el estado emocional, las elecciones de comportamiento, los pensamientos y las creencias de otra persona. [58] A menudo, quienes son codependientes se descuidan a sí mismos a favor de cuidar a otros y tienen dificultades para desarrollar plenamente una identidad propia. [59]
Los narcisistas se centran en sí mismos y a menudo se distancian de las relaciones íntimas; el objetivo de las relaciones interpersonales narcisistas es promover el autoconcepto. [60] En general, los narcisistas muestran menos empatía en las relaciones y ven el amor de manera pragmática o como un juego que involucra las emociones de los demás. [61] [60]
Los narcisistas suelen formar parte del trastorno de personalidad narcisista (TNP). En las relaciones, tienden a afectar a la otra persona ya que intentan utilizarla para mejorar su autoestima. [62] Algunos tipos específicos de TNP hacen que una persona sea incapaz de tener una relación interpersonal debido a que es astuta, envidiosa y despectiva. [62]
Los seres humanos son sociales por naturaleza y se moldean a partir de sus experiencias con los demás. Existen múltiples perspectivas para comprender esta motivación inherente a la interacción con los demás.
Según la jerarquía de necesidades de Maslow , los seres humanos necesitan sentir amor (sexual/no sexual) y aceptación de los grupos sociales (familia, grupos de pares). De hecho, la necesidad de pertenencia está tan arraigada de manera innata que puede ser lo suficientemente fuerte como para superar las necesidades fisiológicas y de seguridad, como el apego de los niños a padres maltratadores o la permanencia en relaciones románticas abusivas. Estos ejemplos ilustran hasta qué punto está arraigado el impulso psicobiológico de pertenencia.
Otra forma de apreciar la importancia de las relaciones es en términos de un marco de recompensa. Esta perspectiva sugiere que las personas se involucran en relaciones que son gratificantes tanto de manera tangible como intangible. El concepto encaja en una teoría más amplia del intercambio social . Esta teoría se basa en la idea de que las relaciones se desarrollan como resultado de un análisis de costo-beneficio . Las personas buscan recompensas en las interacciones con otros y están dispuestas a pagar un costo por dichas recompensas. En el mejor de los casos, las recompensas superarán los costos, lo que producirá una ganancia neta. Esto puede llevar a "buscar" o comparar constantemente alternativas para maximizar los beneficios o las recompensas y minimizar los costos.
Las relaciones también son importantes por su capacidad de ayudar a las personas a desarrollar un sentido de sí mismas . El yo relacional es la parte del autoconcepto de una persona que consiste en los sentimientos y creencias que uno tiene sobre sí mismo y que se desarrolla en función de las interacciones con los demás. [63] En otras palabras, las emociones y los comportamientos de una persona están determinados por relaciones anteriores. La teoría del yo relacional postula que las relaciones anteriores y existentes influyen en las emociones y los comportamientos de una persona en las interacciones con nuevas personas, en particular con aquellas personas que le recuerdan a otras personas de su vida. Los estudios han demostrado que la exposición a alguien que se parece a su pareja activa creencias específicas sobre uno mismo, cambiando la forma en que uno piensa sobre sí mismo en el momento más que la exposición a alguien que no se parece a su pareja . [64]
El poder es la capacidad de influir en el comportamiento de otras personas. [65] Cuando dos partes tienen o afirman niveles desiguales de poder, una se denomina "dominante" y la otra "sumisa". Las expresiones de dominio pueden comunicar una intención de afirmar o mantener el dominio en una relación. Ser sumiso puede ser beneficioso porque ahorra tiempo, limita el estrés emocional y puede evitar acciones hostiles como la retención de recursos, el cese de la cooperación, la terminación de la relación, el rencor o incluso la violencia física. La sumisión se produce en diferentes grados; por ejemplo, algunos empleados pueden seguir órdenes sin cuestionarlas, mientras que otros pueden expresar su desacuerdo pero ceder cuando se les presiona. [66]
Los grupos de personas pueden formar una jerarquía de dominio . [67] Por ejemplo, una organización jerárquica utiliza una jerarquía de mando para la gestión de arriba hacia abajo. Esto puede reducir el tiempo perdido en conflictos por decisiones sin importancia, evita que decisiones inconsistentes dañen las operaciones de la organización, mantiene la alineación de una gran población de trabajadores con los objetivos de los propietarios (que los trabajadores podrían no compartir personalmente) y, si la promoción se basa en el mérito, ayuda a garantizar que las personas con la mejor experiencia tomen decisiones importantes. Esto contrasta con la toma de decisiones grupal y los sistemas que fomentan la toma de decisiones y la autoorganización por parte de los empleados de primera línea, quienes en algunos casos pueden tener mejor información sobre las necesidades de los clientes o cómo trabajar de manera eficiente. El dominio es solo un aspecto de la estructura organizacional .
Una estructura de poder describe las relaciones de poder y dominio en una sociedad más amplia. Por ejemplo, una sociedad feudal bajo una monarquía exhibe una fuerte jerarquía de dominio tanto en el ámbito económico como en el poder físico, mientras que las relaciones de dominio en una sociedad con democracia y capitalismo son más complicadas.
En las relaciones comerciales, el dominio suele estar asociado al poder económico . Por ejemplo, una empresa puede adoptar una actitud sumisa ante las preferencias de los clientes (ofrecer lo que los clientes quieren comprar) y las quejas ("el cliente siempre tiene la razón") para ganar más dinero. Una empresa con poder monopólico puede ser menos receptiva a las quejas de los clientes porque puede permitirse adoptar una posición dominante. En una sociedad comercial , un "socio silencioso" es aquel que adopta una posición sumisa en todos los aspectos, pero conserva la propiedad financiera y una parte de las ganancias. [68]
Dos partes pueden ser dominantes en diferentes áreas. Por ejemplo, en una amistad o una relación romántica, una persona puede tener opiniones firmes sobre dónde cenar, mientras que la otra tiene opiniones firmes sobre cómo decorar un espacio compartido. Podría ser beneficioso para la parte con preferencias débiles ser sumisa en ese área porque no la hará infeliz y evitará conflictos con la parte que sí lo sería.
El modelo del sustentador de familia está asociado con asignaciones de roles de género donde el hombre en un matrimonio heterosexual sería dominante ya que es responsable de la provisión económica. [69]
La teoría del intercambio social y el modelo de inversión de Rusbult muestran que la satisfacción en la relación se basa en tres factores: recompensas, costos y niveles de comparación (Miller, 2012). [70] Las recompensas se refieren a cualquier aspecto de la pareja o la relación que sea positivo. Por el contrario, los costos son los aspectos negativos o desagradables de la pareja o su relación. El nivel de comparación incluye lo que cada pareja espera de la relación. El nivel de comparación está influenciado por las relaciones pasadas y las expectativas generales de la relación que les inculcan la familia y los amigos.
Las personas en relaciones a larga distancia , LDR, calificaron sus relaciones como más satisfactorias que las personas en relaciones próximas, PR. [71] [72] Alternativamente, Holt y Stone (1988) encontraron que las parejas de larga distancia que podían reunirse con su pareja al menos una vez al mes tenían niveles de satisfacción similares a las parejas no casadas que cohabitaban. [73] Además, la satisfacción con la relación era menor para los miembros de LDR que veían a su pareja con menos frecuencia que una vez al mes. Las parejas LDR informaron el mismo nivel de satisfacción con la relación que las parejas en PR, a pesar de solo verse en promedio una vez cada 23 días. [74]
Tanto la teoría del intercambio social como el modelo de inversión am plantean la teoría de que las relaciones con un alto costo serían menos satisfactorias que las relaciones con un bajo costo. Las relaciones a distancia tienen un nivel de costos más alto que las relaciones interpersonales, por lo tanto, se podría suponer que las relaciones a distancia son menos satisfactorias que las relaciones interpersonales. Los individuos en relaciones a distancia están más satisfechos con sus relaciones en comparación con los individuos en relaciones interpersonales. [72] Esto se puede explicar por aspectos únicos de las relaciones a distancia, cómo los individuos usan conductas de mantenimiento de la relación y los estilos de apego de los individuos en las relaciones. Por lo tanto, los costos y beneficios de la relación son subjetivos para el individuo, y las personas en relaciones a distancia tienden a reportar costos más bajos y recompensas más altas en su relación en comparación con las relaciones interpersonales. [72]
El confucianismo es un estudio y una teoría de las relaciones, especialmente dentro de las jerarquías. [75] La armonía social, el objetivo central del confucianismo, resulta en parte de que cada individuo conozca su lugar en el orden social y desempeñe bien su papel. Los deberes particulares surgen de la situación particular de cada persona en relación con los demás. El individuo se encuentra simultáneamente en varias relaciones diferentes con diferentes personas: como un menor en relación con los padres y los mayores; y como un mayor en relación con los hermanos menores, los estudiantes y otros. En el confucianismo se considera que los menores deben reverencia a sus mayores y los mayores tienen deberes de benevolencia y preocupación hacia los menores. Un enfoque en la reciprocidad prevalece en las culturas del este de Asia hasta el día de hoy.
La teoría de la atención plena en las relaciones muestra cómo se puede mejorar la cercanía en las relaciones. La atención plena es el "proceso de conocimiento recíproco que involucra los pensamientos, sentimientos y comportamientos interrelacionados y continuos de las personas en una relación". [76] Los cinco componentes de la "atención plena" incluyen: [77]
Las percepciones populares de las relaciones íntimas están fuertemente influenciadas por las películas y la televisión. Los mensajes más comunes son que el amor está predestinado, que el amor a primera vista es posible y que el amor con la persona adecuada siempre triunfa. Quienes consumen los medios de comunicación más relacionados con el romance tienden a creer en el romance predestinado y en que quienes están destinados a estar juntos se entienden implícitamente. Sin embargo, estas creencias pueden conducir a una menor comunicación y resolución de problemas, así como a abandonar las relaciones con mayor facilidad cuando surge un conflicto. [78]
Las redes sociales han cambiado el rostro de las relaciones interpersonales. Las relaciones interpersonales románticas no se ven menos afectadas. Por ejemplo, en los Estados Unidos, Facebook se ha convertido en una parte integral del proceso de citas para los adultos emergentes. [79] Las redes sociales pueden tener impactos tanto positivos como negativos en las relaciones románticas. Por ejemplo, las redes sociales de apoyo se han vinculado a relaciones más estables. [80] Sin embargo, el uso de las redes sociales también puede facilitar los conflictos, los celos y las conductas pasivo-agresivas como espiar a una pareja. [81] Además de los efectos directos en el desarrollo, el mantenimiento y la percepción de las relaciones románticas, el uso excesivo de las redes sociales está vinculado a los celos y la insatisfacción en las relaciones. [82]
Un segmento cada vez mayor de la población participa en citas puramente en línea, a veces, pero no siempre, pasando a interacciones cara a cara tradicionales. Estas relaciones en línea difieren de las relaciones cara a cara; por ejemplo, la autorrevelación puede ser de importancia primordial para desarrollar una relación en línea. La gestión de conflictos es diferente, ya que la evasión es más fácil y las habilidades de resolución de conflictos pueden no desarrollarse de la misma manera. Además, la definición de infidelidad se amplía y se estrecha a la vez, ya que la infidelidad física se vuelve más fácil de ocultar, pero la infidelidad emocional (por ejemplo, chatear con más de una pareja en línea) se convierte en un delito más grave. [80]
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: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Pianta, RB, Egeland, B., y Erickson, MF (1989). Los antecedentes del maltrato: resultados del Proyecto de investigación sobre la interacción madre-hijo. En D. Cicchetti y V. Carlson (Eds.), Maltrato infantil: teoría e investigación sobre las causas y consecuencias.