Los atabascanos del Alto Kuskokwim o atabascanos del Alto Kuskokwim , atabascanos del Alto Kuskokwim ( cuyo nombre nativo es Dichinanek' Hwt'ana ) e históricamente kolchan , goltsan , tundra kolosh y mcgrath ingalik son un pueblo atabascano de Alaska del grupo etnolingüístico de habla atabascana . La primera delineación de este grupo etnolingüístico fue descrita por el antropólogo Edward Howard Hosley (que se ha especializado en el estudio de las culturas atabascanas de Alaska) en 1968, como kolchan. Según Hosley, "Sin embargo, como grupo que posee una historia y una cultura diferentes a las de sus vecinos, los kolchan merecen ser reconocidos como un grupo independiente de atabascanos de Alaska". [2] Son los habitantes originales de las aldeas del Alto Río Kuskokwim de Nikolai , Telida y McGrath , Alaska . Alrededor de 25 de un total de 100 personas del Alto Kuskokwim todavía hablan el idioma. [1] Hablan una lengua atabascana distinta (como lengua del Alto Kuskokwim o Dinak'i ) más estrechamente relacionada con la lengua del Bajo Tanana que con la lengua Deg Xinag (antes Ingalik), hablada en el medio Kuskokwim. [3] El término utilizado por los propios Kolchan es Dina'ena (lit. 'el pueblo' como Tenaynah por Hosley), pero es demasiado similar a los adyacentes Tanana y Tanaina (hoy Dena'ina) para introducirlo en la literatura. [2] Hoy en día, el término utilizado por los propios Kolchan es Dichinanek' Hwt'ana (lit. 'pueblo del río Timber'). Sus vecinos también los conocían por este nombre. En Tanaina se los llamaba Kenaniq' ht'an, mientras que los Koyukon del norte se referían a ellos como Dikinanek Hut'ana . [3] La cultura Athabaskan del Alto Kuskokwim es una cultura de cazadores-recolectores y tiene un sistema matrilineal . Eran seminómadas y vivían en asentamientos semipermanentes.
Sus vecinos son otros pueblos de habla atabascana: koyukon (norte y noreste), holikachuk (noroeste), deg hit'an (sur y suroeste) y dena'ina (sur y sureste). [4]
De un total de seis grupos de bandas separados en el área del alto río Kuskokwim a finales de la prehistoria, los Kolchan se han fusionado en una sola comunidad, Nikolai Village. [2]
Las bandas regionales del Alto Kuskokwim: [3]
Las comunidades del Alto Kuskokwim: [5]
El primer relato escrito sobre el comercio y el contacto tempranos fue escrito por Lavrenty Alekseyevich Zagoskin , un oficial naval ruso , a quien se le dio la misión de explorar el interior de la América rusa para la Compañía Ruso-Americana . En la década de 1830, los rusos establecieron una serie de puestos comerciales al alcance del pueblo Upper Kuskokwim. [6] En el río Kuskokwim, los puestos comerciales rusos consistían en el reducto de Kolmakof y un pequeño puesto en Vinasale. [3] Con la compra de Alaska por parte de Estados Unidos en 1867, el control de las estaciones comerciales y el comercio de pieles pasó a manos de los estadounidenses .
La tierra natal de los Atabascanos del Alto Kuskokwim es parte del Parque Nacional y Reserva Denali y se encuentra en la ecorregión de las Tierras Bajas de Tanana-Kuskokwim . [7] El nombre del Alto Kuskokwim para la montaña Denali es Denaze /diˈnæzi/ (literalmente 'la alta'). [8]
Los atabascanos del Alto Kuskokwim eran cazadores-recolectores seminómadas que se desplazaban estacionalmente a lo largo del año dentro de un territorio razonablemente bien definido para recolectar peces, aves, mamíferos, bayas y otros recursos renovables. Los pueblos de Nikolai y Telida cazaron estacionalmente en la cordillera de Alaska de manera extensiva durante muchas generaciones, hasta bien entrado el siglo XX. [3]
La economía de los atabascanos del Alto Kuskokwim es un sistema mixto de subsistencia y dinero en efectivo, como otras economías modernas de recolección de alimentos en Alaska. La economía de subsistencia es el principal sistema económico no monetario. El dinero en efectivo suele ser un bien escaso en las economías de recolección de alimentos, debido a la falta de oportunidades de empleo o a los conflictos percibidos entre las demandas de empleo asalariado y las actividades de recolección de subsistencia. El uso de los recursos silvestres en muchas aldeas atabascanas se destina abrumadoramente al consumo doméstico .
Los animales grandes más cazados fueron las ovejas de Dall ( drodeya , drodiya ), los caribúes ( midzish ), los osos negros ( shisr ) y los osos pardos ( tsone , chone ). [3] Hasta finales del siglo XIX y principios del XX, los alces ( dineje ) estaban ausentes en la mayor parte de la zona. [3] Antes de que los alces comenzaran a aparecer a finales del siglo XIX y reemplazaran gradualmente a la población de caribúes en las regiones superiores de Kuskokwim, los caribúes eran la principal especie objetivo de los cazadores nativos. [9] Los caribúes también pasan gran parte del año en las montañas y bajan a las tierras bajas principalmente durante el invierno. [3] Tradicionalmente, las ovejas de Dall eran una comida favorita para las personas en la región superior de Kuskokwim. La gente solía viajar a la cordillera de Alaska para cazarlas en noviembre. [9] Los osos pardos y negros rara vez se cazan en la región superior de Kuskokwim. Un método tradicional de caza de osos en invierno utiliza perros para localizar guaridas. [9] Las liebres o conejos ( gwh ) son una especie de caza menor.
Las especies de caza menor, como las aves de caza de las tierras altas ( perdices nivales y urogallos ), eran una valiosa fuente de carne fresca y están ampliamente dispersas, pero sus poblaciones son cíclicas y en algunos años son muy escasas. [3] El urogallo de las cipreses ( dish ), el urogallo de cola puntiaguda ( ch'iłtwle ), el urogallo canadiense (trok'wda), la perdiz nival ( dilgima ) y la perdiz nival ( dziłk'ola ) se capturaban oportunistamente durante todo el año con arco y flechas o con trampas y dispositivos de trampas de cerca. Las aves acuáticas migratorias (patos y gansos) pasan por el área por miles en la primavera cuando las cabeceras de los ríos se abren por primera vez, pero la mayoría se trasladan a anidar en otro lugar. Durante la migración de otoño, cuando hay mucha agua abierta, la mayoría vuela sobre el área sin detenerse excepto para un breve descanso. [3] Los patos y los gansos fueron capturados fácilmente cuando mudaban . Los hombres, en canoas de corteza de abedul, se acercaban sigilosamente a las aves acuáticas en bahías y ensenadas y les disparaban con arcos y flechas. Las mujeres y los niños atrapaban a las aves y recogían los huevos de sus nidos.
La pesca (en arroyos y ríos) se realizaba cerca de los sitios de la aldea, y el pescado se almacenaba en grandes depósitos subterráneos y es doméstica y la más común. [10] Todos los miembros de la banda, excepto los niños muy pequeños, ayudaron a recolectar y procesar la captura. Las especies de peces disponibles incluyen salmón chinook, salmón plateado, salmón chum, corégono ancho, corégono jorobado, corégono redondo, cisco mínimo, sábalo, tímalo, Dolly Varden, lota (loche), lucio, chupador, anguila, pez negro, trucha de lago y una especie no íctica, mejillones de agua dulce. [11] Las principales especies de peces económicos ( łuk'a ) son en su mayoría especies de salmón del Pacífico . En la región del Alto Kuskokwim, el salmón ha sido un recurso alimenticio importante, así como en otros lugares del Norte. Hay cinco especies de salmón del Pacífico reconocidas en Alaska, pero solo tres de ellas (real o chinook, perro o chum y plateado o coho) se aventuran regularmente hasta la región del Alto Kuskokwim. En la actualidad, el salmón real o chinook ( gas ) ocupa la mayor parte de la cosecha de salmónidos en esta región, seguido del salmón chum ( srughat'aye ) y el salmón plateado o coho ( nosdlaghe ). Mientras que cientos de miles, e incluso millones, de salmones ingresan al río Kuskokwim, para cuando llegan a las cabeceras solo quedan unos pocos miles o incluso unos pocos cientos para desovar en un arroyo determinado. [3] [9] En el idioma atabascano del Alto Kuskokwim, agosto es nosdlagheno'o (lit. 'mes del salmón coho'). [9]
Hay peces blancos, lucios, tímalos árticos, inconnu (sheefish), chupadores, lotas (lingcod, lush) y algunas truchas Dolly Varden residentes, pero también están ampliamente dispersas y no están presentes en todos los arroyos. [3] Según la gente de la región Upper Kuskokwim, la trucha Dolly Varden ( hoch'ilmoya ) solía ser mucho más común en el pasado, desovando en el área donde también desova el salmón. Sin embargo, parece que su número ha disminuido recientemente. [9] El pez blanco redondo ( hwstin' ), el pez blanco de lago o pez blanco ancho ( tilaya , taghye ) y el pez blanco jorobado ( sajila ) son el grupo de peces más abundante al norte de la cordillera de Alaska, habitando casi todos los tipos de ríos y hábitats de agua dulce en esta sección de Alaska. [9] El lucio del norte ( ch'ighilduda , ch'ulkoy ) es capturado por la gente de la región del Alto Kuskokwim en verano, otoño y durante las heladas. [9] En la región del Alto Kuskokwim, el tímalo ártico ( ts'idat'ana ) se captura en verano, otoño y principios de invierno, utilizando aparejos de caña y carrete o redes. [9] El sábalo ( zidlaghe ) se captura en la cuenca del Alto Kuskokwim principalmente en los meses de verano entre junio y agosto y con menos frecuencia en septiembre y octubre. [9] La lota o bacalao largo ( ts'onya ) solía ser capturada con redes en la región del Alto Kuskokwim. [9] Tradicionalmente, la gente instala una trampa para peces hecha de abeto para atrapar al pez negro de Alaska ( hozrighe , tułnuna ) debajo del hielo en invierno. [9] Otras especies de peces incluyen el pez chupador de nariz larga ( donts'oda ). [9]
A partir de finales de primavera y durante todo el verano y principios del otoño, tanto los adultos como los niños recolectaban una variedad de plantas y materiales vegetales. Frutas y bayas como arándanos ( jija ), arándanos rojos ( tujija' ), arándanos rojos bajos ( netl' ), arándanos rojos altos ( tsaltsa , tsoltso ), frambuesas ( dwhnikotl' ), arándanos rojos ( dziłnołt'asr ), bayas de kinnikinnick ( dinish ), bayas de la madera y escaramujos silvestres ( nichush , nitsush ), [12] raíces comestibles como Hedysarum alpinum (patata india, zanahoria de Alaska o zanahoria silvestre, tsosr ) y plantas variadas se consumían frescas, se conservaban para su consumo posterior o se utilizaban con fines medicinales. [9] [13]
El parentesco de los Altos Kuskokwim se basa en lo que se conoce formalmente como parentesco iroqués y refleja el sistema de clanes matrilineales y la importancia del matrimonio entre primos cruzados . El sistema social de los Altos Kuskokwim se caracteriza por la descendencia unilineal y una división en tres grupos matrilineales, de descendencia común o similares a clanes, que tienen un nombre propio. Estos grupos eran: St'chelayu (lit. 'gente de los peces'), Tonay'tlil'tsitnah (lit. 'gente del medio' o 'gente en el medio') y Medzisht'hut'anah (lit. 'gente de los caribúes'). [2]
Históricamente y tradicionalmente, Upper Kuskokwim y otros atabascanos de Alaska han practicado el animismo y el chamanismo .
En la actualidad, los habitantes del Alto Kuskokwim profesan una fe fuertemente ortodoxa rusa , resultado de la influencia misionera de los ríos bajos Kuskokwim y Yukón que comenzó a mediados del siglo XIX. [2] Se construyeron iglesias en Nikolai y Telida a principios del siglo XX. [3]
El helado indio atabascano de Alaska ( nemaje ) es un postre parecido a bayas, papas indias y pescado (pescado blanco, bacalao) mezclado con grasa [9] (ahora se usa comúnmente Crisco, pero ocasionalmente se usa grasa de oso) y es diferente del helado indio canadiense de las Primeras Naciones en Columbia Británica .
La Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos reconoce las entidades tribales nativas de Alaska de los Atabascanos del Alto Kuskokwim :
Las Corporaciones Regionales Nativas de Alaska de Upper Kuskokwim Athabaskans se establecieron en 1971 cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Solución de Reclamos de los Nativos de Alaska (ANCSA).
La Conferencia de Jefes Tanana es un consorcio tribal tradicional de todos los atabascanos del centro de Alaska , con excepción de los atabascanos del sur de Alaska (dena'ina y ahtna ).