Los asirios en Siria ( siríaco : ���������������������������������������������������������������, árabe : الآشوريون في سوريا ) , también conocidos como siríacos, son una minoría étnica y lingüística autóctona de la Alta Mesopotamia , la mitad nororiental de Siria. Los sirio-asirios son personas de ascendencia asiria que viven en Siria y aquellos en la diáspora asiria que son de herencia sirio-asiria.
Viven principalmente en la gobernación de Al-Hasakah , con una presencia significativa en la ciudad de Hasakah y las ciudades de Qamishli , Malikiyah , Ras al-Ayn y Qahtaniyah , así como en Tell Tamer y pueblos cercanos. Algunos han emigrado a Damasco y otras ciudades occidentales más allá de la frontera de su Mesopotamia indígena en el río Éufrates . [7] [8] Comparten una historia común y una identidad étnica , arraigada en tradiciones lingüísticas , culturales y religiosas compartidas , con los asirios en Turquía , los asirios en Irak y los asirios en Irán , así como con la diáspora asiria . [9]
Durante el Antiguo Imperio Asirio (2000-1750 a. C.), el Imperio Asirio Medio (1365-1020 a. C.) y el Imperio Neoasirio (911-599 a. C.), gran parte, y a menudo la totalidad, del país moderno de Siria , estuvo bajo dominio asirio. que se fundó en el noroeste de Mesopotamia (actual Irak ). La parte noreste de la tierra se convirtió en parte integral de Asiria propiamente dicha durante el segundo milenio antes de Cristo. Así, la presencia de asirios originalmente de habla acadia y más tarde de habla aramea oriental en la parte nororiental del país moderno se remonta a más de 4.000 años, donde vivieron junto a un conjunto diverso de otros pueblos como hititas , hurritas y amorreos a lo largo de los siglos. Se pueden ver vestigios de la larga era de asentamiento asirio en numerosos sitios arqueológicos de la región. Las ciudades asirias importantes de la región en la antigüedad incluyen Til-Barsip , Carquemis , Guzana , Shubat-Enlil y Dur-Katlimmu .
El noreste de la actual Siria era parte de la Asiria aqueménida ( Athura ), que era un área geográfica dentro del Imperio aqueménida en Mesopotamia entre 546 y 332 a. C., luego Siria seléucida (312-150 a. C.), cuando el nombre Siria , que originalmente era una corrupción indoeuropea de Asiria en el siglo IX a. C. y que hasta ahora se había referido solo a la propia Asiria , también se aplicó a una región conocida durante mucho tiempo como Aramea / Eber Nari . Durante el Imperio Parto (150 a. C.-224 d. C.) y principios del Imperio Sasánida (224 -650 d. C.) (cuando la tierra pasó a llamarse Assuristán ), surgieron varios reinos neoasirios y partes del noreste de Siria se convirtieron en parte del Imperio Neoasirio. Estado asirio de Osroene hasta mediados del siglo III d.C. El cristianismo se estableció entre los asirios ya en el siglo I d. C., y la región de Athura se convirtió en el lugar de nacimiento del cristianismo oriental y la literatura siríaca , y en la región se fundaron la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Ortodoxa Siria .
Después de la conquista árabe islámica de mediados del siglo VII d.C., Asiria/Athura/Assuristan se disolvió como entidad geopolítica, y la región vio gradualmente una afluencia de pueblos árabes musulmanes , turcos e iraníes . Sin embargo, los asentamientos en las zonas nororientales a menudo resultaron insostenibles a largo plazo, lo que provocó numerosos episodios de éxodo de población. Además de experimentar factores desestabilizadores como los cambios climáticos y el cultivo excesivo de tierras, la zona también era vulnerable al ataque de los pueblos nómadas. Tras las invasiones mongolas y timúridas y la posterior masacre de asirios , quedó con sólo una escasa población permanente. En los siglos siguientes, varias tribus nómadas y seminómadas de habla árabe (y kurda ) deambularon por la zona con su ganado hasta el siglo XX, cuando la mayoría de ellas se vieron obligadas a establecerse por políticas gubernamentales.
Cuando el Imperio Otomano llevó a cabo una limpieza étnica contra sus poblaciones cristianas , los kurdos fueron responsables de la mayoría de las atrocidades contra los asirios. [10] [11] [ se necesita mejor fuente ] A principios del siglo XX, las tribus kurdas cooperaron con las autoridades otomanas en los genocidios contra los cristianos armenios y asirios en la Alta Mesopotamia . [12] Muchos asirios de Hakkari se establecieron en Siria después de ser desplazados y expulsados por los turcos otomanos a principios del siglo XX. [13] Durante las décadas de 1930 y 1940, muchos asirios se reasentaron en aldeas del noreste de Siria, como Tel Tamer , Al-Qahtaniyah , Al Darbasiyah , Al-Malikiyah , Qamishli y algunas otras pequeñas ciudades en la gobernación de Al-Hasakah . [14]
La mayor parte de la población actual de asirios en Hasakah se remonta al Mandato francés de Siria , cuando refugiados de las ahora zonas turcas al norte de la actual Siria (como Tur Abdin ) se asentaron junto con armenios desplazados que habían sobrevivido al genocidio asirio. y genocidio armenio en la zona por parte de las autoridades como parte de un esfuerzo por promover el desarrollo económico. Al recibir un trato preferencial por parte de los franceses sobre la base de su religión cristiana , pronto formaron la mayor parte de la nueva élite urbana de la región. Una afluencia adicional de asirios orientales comenzó a reasentarse a lo largo del río Khabur en 1933 después de que las masacres de asirios en el recién independizado Irak (ver masacre de Simele ) obligaran a huir. Se trataba de refugiados por partida doble: originarios de las tierras altas de Hakkari , inicialmente habían buscado refugio entre otros asirios en Irak ante el genocidio asirio antes de los ataques. [15]
En 1936, líderes religiosos y políticos –principalmente de las comunidades cristiana y kurda asiria y armenia, junto con algunos grupos árabes también– presionaron a las autoridades francesas para que concedieran estatus autónomo a la provincia siria de Al-Jazira (hoy Al Hasakah ) para su Población de etnia mixta, como en el Sanjak de Alexandretta , el Estado alauita o Jabal al-Druze . El impulso por la autonomía estuvo marcado por conflictos civiles y violencia entre comunidades en la provincia, y una airada hostilidad por parte de los nacionalistas, principalmente árabes, que presionaban por la independencia absoluta de Siria. Habiendo visto durante mucho tiempo el asentamiento de asirios y armenios en el país como producto del colonialismo francés, se indignaron aún más por la llegada de más refugiados asirios al Khabur y movilizaron el apoyo de muchas tribus árabes y algunos grupos kurdos para contrarrestar a los autonomistas. Los franceses reprimieron por la fuerza a ambos bandos a medida que se volvían cada vez más violentos, y el movimiento por la autonomía pronto fracasó. Más tarde, en 1957, intelectuales de centro izquierda crearon en Siria la Organización Democrática Asiria . [dieciséis]
Aunque oficialmente e incorrectamente designados como árabes por el gobierno nacionalista árabe sirio baazista , los asirios son un grupo étnico preárabe distinto con una historia en la región que se remonta quizás al siglo XXIV a.C. Son una comunidad de habla siríaca que tradicionalmente pertenece a la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Católica Caldea . [6] Los asirios modernos son nativos del "norte de Irak , el sureste de Turquía , el noroeste de Irán y el noreste de Siria ". [17]
Primero poblados por asirios que huían del genocidio asirio y luego de la masacre de Simele , hay más de 30 pueblos asirios a orillas del río Khabur en Siria. Según un informe de 1994, son: Tell Tawil, Tell Um Rafa, Tell Um Keff, Tell Kefdji, Tell Djemaa, Tell Tamer , Tell Nasri, Upper Tell Chamran, Lower Tell Chamran, Tell Chamran, Tell Hafian, Tell Talaa, Tell Maghas. , Tell Massas, Abu Tine, Tel Goran, Fouedate, Dimchij, Kabar Chamie, Tell Balouet (Dezn), Tell Baz, Upper Tell Rouman, Lower Tell Rouman, El-Kharita, Tell Chame, Tell Wardiat, El-Makhada, Taal, Dile a Sakra, El-Breij, Arbouche y Dile a Hormiz. [18] Alrededor de 9.000 personas de etnia asiria se trasladaron desde el norte de Irak para unirse a las poblaciones asirias ya existentes en el noreste de Siria después de la masacre de Simele de 1933. Se establecieron en Jazirah, cerca de Tall Tamir, en la parte superior del río Khabur. Los franceses establecieron este asentamiento asirio con la ayuda de la Sociedad de Naciones y en 1942 se convirtió en parte integral de Siria. El asentamiento asirio en el valle de Khabur consta de unas 20 aldeas, principalmente agrícolas. Se han enfrentado a graves presiones económicas a lo largo de los años, a pesar de poseer sus propias tierras de regadío, y algunos de ellos emigraron a Estados Unidos, donde existe una gran comunidad. [6]
En una entrevista con Ayuda a la Iglesia Necesitada , el obispo Jules Boutros, de la Iglesia Católica Siria , dijo que la mayoría de los jóvenes sirios estaban tratando de salir de Siria. "La mayoría de nuestros jóvenes están tratando de salir de Irak y Siria. (...) Las cosas son peores en Siria, porque la guerra aún continúa. El servicio militar es el mayor problema para nuestros jóvenes, porque hay que hacerlo. servir durante 9 o 10 años, después de ese tiempo, si regresas con vida, debes comenzar desde cero. Esto es en toda Siria. Las cosas son peores en el área controlada por los kurdos. y luego con el ejército sirio. Por eso en Siria es tan raro encontrar hombres jóvenes, todos se van después de cinco años en el extranjero, si pagan 8.000 dólares pueden regresar sin su servicio militar. generación." [7]
Los asirios celebran fiestas religiosas como la Pascua y la Navidad , así como fiestas de santos venerados en sus respectivas iglesias.
Todos los asirios celebran el Año Nuevo Asirio , conocido como Ha b'Nison o Kha b'Nisan, el 1 de abril de cada año para celebrar el cambio de año nuevo en el antiguo calendario asirio. Las festividades del Año Nuevo asirio ya estaban prohibidas en Siria. [19]
La mayoría de los asirios en Siria se adhieren al rito siríaco oriental y occidental. Estos incluyen las siguientes iglesias:
La presencia de la Iglesia católica caldea se remonta al siglo XVI, cuando los asirios de Diyarbakir emigraron a Alepo .
La Eparquía católica caldea de Alepo , bajo el mandato del obispo de Alepo, Mar Antony Audo, fue creada en 1957 y está dividida en 14 parroquias.
Hay cuatro diócesis de la Iglesia católica siríaca en Siria, incluidas:
La sede patriarcal de la Iglesia Ortodoxa Siria se encuentra en Damasco después de haber sido transferida en 1959. [20] La Iglesia Ortodoxa Siria en Siria está representada por el Patriarca, Ignacio Aphrem II , con tres arzobispados ubicados en toda Siria de la siguiente manera:
A mediados de la década de 1970, se estimaba que 82.000 sirio-ortodoxos vivían en Siria. [21]
En 2018, el profesor John Shoup afirmó que la población asiria en Siria constituía el 4% de la población total del país, lo que los convertía en el cuarto grupo étnico más grande del país. [5]
La Organización Democrática Asiria (ADO), más comúnmente conocida como "Mtakasto", fue fundada en 1957 y es el partido político asirio más antiguo de Siria. Los principios del partido se basan en huyodo/khoyada, la unidad, y se afianzaron entre la juventud asiria occidental. [22] Gabriel Moushe Gawrieh , el actual líder del partido, fue detenido por el gobierno sirio y encarcelado durante 2 años, hasta su liberación en junio de 2016. [23] [24]
Los asirios han estado atrapados entre diferentes bandos políticos desde el inicio de la Guerra Civil Siria, con algunos grupos asirios aliándose con el gobierno sirio y otros con las Fuerzas Democráticas Sirias lideradas por los kurdos .
Con el inicio de la Guerra Civil Siria , los asirios han formado numerosas fuerzas militares para proteger a sus comunidades. Estos van desde grupos militares hasta fuerzas policiales concentradas en la gobernación de Al-Hasakah, principalmente en Qamishli y Khabur. Estas milicias incluyen:
La Fuerza de Protección Gozarto (GPF), o Sootoro, es una milicia de infantería ligera formada en 2012 y alineada con el Gobierno sirio . La milicia está compuesta principalmente por asirios, con un número menor de armenios en el grupo. El GPF se enfrenta principalmente con ISIL, aunque también ha estado involucrado en enfrentamientos con fuerzas kurdas estacionadas en las cercanías.
El Consejo Militar Sirio (MFS) es una milicia de la ideología Dawronoye que es un componente de las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) y bajo el Partido Unión Siria . Las MFS han estado involucradas en numerosas ofensivas junto con las YPG, incluidas algunas en el norte de Irak ( Nínive y Sinjar ). Las Fuerzas de Protección de Mujeres de Bethnahrain son la brigada femenina del MFS y asumen funciones de guardia en las comunidades asirias del noreste de Siria.
Los Sutoro son el ala policial del Consejo Militar Sirio y han estado activos en Siria desde 2012 en adelante. Sutoro vigila las comunidades asirias del noreste de Siria, además de trabajar en conjunto con Asayish para salvaguardar la región.
Los Guardias de Khabour , así como Nattoreh, son una milicia vinculada al Partido Demócrata Asirio y están activas en el valle de Khabur en Siria. Fundada en 2012, la Guardia de Khabour ha estado involucrada en campañas de las SDF y, en 2019, se fusionó con el Consejo Militar Sirio para formar el Consejo Militar Sirio-Asirio.
El principal grupo alineado con el gobierno de Assad son las fuerzas de Sootoro estacionadas en el noreste de Siria. A principios de 2016, las fuerzas de Sootoro establecieron puestos de control en los distritos de Qamishli controlados por los asirios debido al aumento de los ataques terroristas contra los asirios en la ciudad. Miembros de Asayish, el ala de seguridad de las YPG, se acercaron a los puestos de control y exigieron su desmantelamiento. Cuando Sootoro se negó, Asayish disparó contra los soldados de Sootoro, provocando varias bajas en ambos bandos. [25] [26]
La Guerra Civil Siria inicialmente ejerció mucha presión sobre los asirios en Siria. En noviembre de 2014, debido a la ocupación del EIIL , solo quedan 23 familias asirias y armenias en la ciudad de Raqqa . Según informes, militantes del EIIL han quemado biblias cristianas y libros sagrados. [27] [28]
El 23 de febrero de 2015, ISIL secuestró a 232 asirios de aldeas cercanas a Tell Tamer en el valle de Khabur. [29] [30] [31] Según el diplomático estadounidense Alberto M. Fernández, de los 232 asirios secuestrados en el ataque del EIIL a las aldeas agrícolas cristianas asirias en las orillas del río Khabur en el noreste de Siria, 51 eran niños y 84 mujeres. "La mayoría de ellos permanecen en cautiverio y una cuenta afirma que ISIL exige 22 millones de dólares (o aproximadamente 100.000 dólares por persona) para su liberación". [32] El 8 de octubre, el EIIL publicó un vídeo que mostraba la ejecución de tres de los hombres asirios secuestrados en Khabur. Se informó que 202 de los 232 asirios secuestrados todavía estaban en cautiverio, y a cada uno se les exigía un rescate de 100.000 dólares. [33] A principios de 2016, ISIL liberó a los 42 rehenes restantes a cambio de un rescate no revelado mediado por la Iglesia Asiria de Oriente . [34] [35] [36]
El 30 de diciembre de 2015, 16 personas murieron y 30 resultaron heridas cuando tres explosiones afectaron a restaurantes en el distrito asirio de Wusta en Qamishli. Una agencia de noticias vinculada al EI, Amaq , dijo que el grupo llevó a cabo los atentados. Esto llevó a las Fuerzas de Protección de Gozarto a establecer puntos de control en el distrito, ya que ni el gobierno sirio ni el DFNS liderado por los kurdos podían garantizar su seguridad. [37] [38] [39]
La disminución de la represión política tras la retirada del gobierno y la inclusión de movimientos políticos y militares asirios en la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria ha llevado a una mayor inclusión de los asirios en el gobierno de la región. El Partido Unión Siria (SUP), comprometido con la ideología izquierdista secular " Dawronoye ", [41] es parte de la coalición gobernante Movimiento por una Sociedad Democrática (TEV-DEM). El Sutoro es una fuerza policial asiria que trabaja en colaboración con la fuerza policial general Asayish con la misión de vigilar las zonas y barrios étnicos asirios.
Si bien el siríaco fue un idioma oficial de la región de Jazira desde el principio, en agosto de 2016, la comunidad asiria inició el Centro Ourhi en la ciudad de Qamishli , para educar a los maestros con el fin de hacer del siríaco-arameo un idioma adicional que se enseñe en escuelas públicas, [42] [43] que luego comenzaron con el año académico 2016/17. [44] Con ese año académico, afirma el Comité de Educación de la región, "tres planes de estudios han sustituido al antiguo, para incluir la enseñanza en tres idiomas: kurdo, árabe y siríaco". [45]
Sin embargo, la región ha sido acusada de cerrar 14 escuelas asirias que se negaron a adherirse a un plan de estudios elaborado por el gobierno liderado por los kurdos. Muchos asirios han rechazado el nuevo plan de estudios, afirmando que no está reconocido ni acreditado en ningún otro lugar, mientras que el plan de estudios dirigido por el gobierno sirio sí lo está. [46] También hay oposición de los asirios contra el plan de estudios elaborado por la administración de la región, que algunos líderes asirios dicen que ha sido un intento de imponer un plan de estudios nacionalista kurdo en toda la región. [47] [48]
En abril de 2015, David Jendo, líder de los Guardias de Khabur, fue asesinado tras ser secuestrado junto con su compañero comandante, Elias Nasser. A ambos hombres les vendaron los ojos y los llevaron a un lugar remoto, supuestamente para tener una reunión urgente con los líderes de las YPG. Luego, Jendo y Nasser fueron fusilados y David Jendo murió inmediatamente, mientras que Elias Nasser resultó gravemente herido. Jendo había hablado públicamente contra el saqueo de las casas asirias por parte de las YPG en 2015. Los atacantes supuestamente fueron arrestados y juzgados en un tribunal regional, lo que resultó en 20 años de prisión para los dos asesinos, 4 y 1 año respectivamente para los otros dos atacantes. [49] [50]
En noviembre de 2015, dieciséis organizaciones cívicas y eclesiásticas asirias y armenias emitieron una declaración conjunta en protesta por la expropiación kurda de la propiedad privada. La declaración acusa al PYD de violaciones de derechos humanos, expropiación de propiedad privada, reclutamiento militar ilegal e interferencia en los planes de estudios de las escuelas religiosas. [51]
Los kurdos en Siria han sido acusados de silenciar a los críticos asirios de su administración, generalmente utilizando fuerzas asirias como Sutoro para intimidar a estos críticos. El 30 de septiembre de 2018, el destacado escritor asirio Souleman Yousph fue arrestado sin haber sido informado de los cargos, en lo que supuestamente fue en respuesta a un artículo publicado por el Sr. Yousph en el que criticaba a las autoridades kurdas de facto por cerrar escuelas asirias, como así como el asalto a Issa Rashid, un colega escritor asirio. Un día después de su arresto, Sutoro hizo una declaración diciendo que "Debían tomarse medidas contra quienes difunden mentiras, que la democracia tiene reglas y limitaciones, y que la difamación es punible por ley en los países occidentales" . [52] [53]
Siria tiene varios otros grupos étnicos, los kurdos... representan aproximadamente el 9 por ciento... los turcomanos comprenden alrededor del 4-5 por ciento. de la población total. El resto de la mezcla étnica de Siria está formada por asirios (alrededor del 4 por ciento), armenios (alrededor del 2 por ciento) y circasianos (alrededor del 1 por ciento).