Un talismán es cualquier objeto al que se le atribuyen poderes religiosos o mágicos destinados a proteger, curar o dañar a las personas para las que están hechos. Los talismanes suelen ser objetos portátiles que se llevan encima de una persona de diversas formas, pero también se pueden instalar de forma permanente en la arquitectura. Los talismanes están estrechamente relacionados con los amuletos , ya que cumplen muchas de las mismas funciones, pero una diferencia clave está en sus funciones. Un amuleto protege a una persona o posesión contra las fuerzas del mal, mientras que un talismán brinda buena suerte. [1] [2]
Los talismanes se han utilizado en muchas civilizaciones a lo largo de la historia, con conexiones a prácticas astrológicas, científicas y religiosas; pero la teoría sobre la preparación y el uso ha cambiado en algunas culturas con la teoría talismánica más reciente y de la nueva era. Los talismanes se utilizan para una amplia gama de funciones, como: la protección personal del portador, sus seres queridos o sus pertenencias, ayudar a la fertilidad y ayudar a la producción de cultivos.
La palabra talismán proviene del francés talisman , vía árabe ṭilasm ( طِلَسْم , plural طلاسم ṭalāsim ), que proviene del griego antiguo telesma ( τέλεσμα ), que significa «terminación, rito religioso, pago», [3] [4] en última instancia del verbo teleō ( τελέω ), «completo, realizo un rito». [5]
Según las prácticas talismánicas de la nueva era , se pueden integrar en la creación de un talismán características con asociaciones mágicas (como colores, aromas, simbología y patrones, figuras) además del simbolismo planetario o elemental elegido. Sin embargo, estos deben usarse en armonía con la fuerza elemental o planetaria elegida para amplificar el poder previsto del talismán. También es posible agregar un toque personal al talismán incorporando un verso, una inscripción o un patrón que tenga un significado particular para el creador. Estas inscripciones pueden ser sigilos (emblemas mágicos), versículos bíblicos o sonetos , pero también deben estar en armonía con el propósito original del talismán. [6]
En el Islam , el uso de amuletos como protección se considera Shirk . [7] Sin embargo, el uso de versículos del Corán en trozos de pergamino enrollados dentro de objetos talismánicos ha sido común en todo el mundo musulmán. Por ejemplo, el musulmán Ibn al-Hajjaj instruyó a los comandantes militares para que inscribieran el Corán 54:46 en un paño con agua de rosas, almizcle y ámbar cuando Libra estuviera saliendo y en la hora del sol, y que lo llevaran al campo de batalla para prosperar sobre los opresores y los no creyentes. [8]
El matemático abasí del siglo X, Thabit ibn Qurra , era considerado un experto en talismanes. En uno de sus textos sobre talismanes, escribió: "La parte más noble de la astronomía es la ciencia de los talismanes". [9] Según el traductor del siglo XII Juan de Sevilla y la versión de Limia del texto árabe de ibn Qurra, De imaginibus , consideraba que los talismanes y la astronomía eran más cruciales para obtener sabiduría que los estudios de geometría y filosofía. En la traducción del mismo texto de Adelardo de Bath, se enfatiza que se necesitan amplios conocimientos tanto de astronomía como de astrología para crear un talismán. [9] Esta información es necesaria porque los talismanes deben fabricarse en el momento de un evento celestial auspicioso. El horóscopo de nacimiento de uno también podría ser un factor en la eficacia de los talismanes. El fabricante no puede tener distracciones o dudas, de lo contrario su talismán será impotente. [9]
La traducción de Adelardo especifica que para hacer un talismán que pueda ganar el amor de un rey, un miembro de la familia o un par, uno debe usar plomo, hierro, bronce, oro o plata. Para hacer un talismán dañino para crear conflictos entre otros, recibir dinero, defender o destruir un lugar o ganar una batalla legal, uno debe usar brea y alquitrán, betún y áloes. [9] Un ejemplo de cómo hacer un talismán de amor según el libro de Ibn Qurra es el siguiente: En primer lugar, uno debe asegurarse de que sea el momento astrológico correcto para realizar este ritual porque es el undécimo lugar, o casa , que está conectado con la amistad. [9] A continuación, uno debe hacer un talismán de la figura de un hombre durante el tiempo astrológico específico y con una intención específica, y debe estar grabado con el nombre de la otra persona. En tercer lugar, uno debe hacer un segundo talismán, y debe estar grabado con el nombre del receptor de este amor. Después de esto, tanto los nombres como los cognomina de cada persona deben ser grabados en ambos talismanes. [9] Deben estar posicionados de manera que los nombres en cada talismán toquen el corazón del otro talismán. El siguiente paso en el proceso es tomar un trozo de pergamino o tela sin usar que haya sido purificado con almizcle, ámbar gris y alcanfor, y dibujar los 'anillos' de los señores del ascendente y del undécimo lugar. [9] Los talismanes deben purificarse con azafrán, madera de aloe e incienso, y luego doblarse en la tela o pergamino previamente preparado. Este proceso de purificación debe repetirse durante tres noches consecutivas. Durante este proceso, debe recitar una oración específica relacionada con la intención del fabricante, y la persona debe bañarse y tener ropa limpia. [9]
En el mundo islámico, los talismanes se utilizaban con regularidad por razones personales, sociales, políticas e ideológicas, tanto a nivel popular como de élite. Funcionaban como un conducto para la protección divina, que puede implicar tanto la atracción de energías positivas hacia el portador como la desviación de enfermedades, peligros y el mal de ojo. También se los puede denominar hafiz (protector), así como himala (colgante), que a menudo se fijaba o suspendía del cuerpo, por ejemplo, como un collar, un anillo, una camisa talismánica o un pequeño objeto dentro de una bolsa portátil. [1] [10]
Lea Olsan escribe sobre el uso de amuletos y talismanes según lo prescribían los médicos en el período medieval. Señala que el uso de tales amuletos y oraciones "raramente era un tratamiento de elección" [11] porque tales tratamientos no podían justificarse adecuadamente en el ámbito de las enseñanzas médicas de Galeno . Sin embargo, su uso generalmente se consideraba aceptable; las referencias a amuletos eran comunes en la literatura médica medieval.
Por ejemplo, un conocido médico medieval, Gilbertus , escribe sobre la necesidad de utilizar un talismán para asegurar la concepción de un niño. Describe el proceso de producción de este tipo de talismán como "... escribir palabras, algunas ininterrumpidas, algunas bíblicas, en un pergamino para colgarlo alrededor del cuello del hombre o la mujer durante el acto sexual". [11]
En el Corán , la magia es introducida por los dos ángeles de Babel, Harūt y Marūt. La magia, o sihr , era vista como una fuerza sobrenatural existente en el mundo natural que podía curar enfermedades con amuletos y hechizos. [12] Muchos cuencos tenían inscripciones con texto que explicaba para qué se debía usar este cuenco (es decir, cólicos, partos, hemorragias nasales, etc.) así como instrucciones sobre cómo usarlo. El "Cuenco Mágico" grabado en bronce de Siria alrededor del año 1200 [13] es un ejemplo de un plato utilizado para aliviar el parto, así como la picadura de un escorpión y la mordedura de un perro rabioso, según las inscripciones coránicas en el interior del cuenco. En este cuenco también hay inscripciones que sugieren que la persona afectada por la enfermedad o la mordedura no necesita ser la que consuma el líquido del cuenco. Podría ser tomado por alguien cercano o relacionado con la persona afectada, pero no se menciona cómo se transfiere la magia a la persona que necesita ayuda. Este cuenco específico también se usaba para la barakah , cuando se llenaba con agua y se dejaba reposar durante la noche para absorber los poderes curativos. [ cita requerida ]
La Hermética pseudoaristotélica , una serie de textos árabes estrechamente relacionados atribuidos a Hermes Trimegisto y que quizás datan del siglo IX d. C., [14] explora el concepto de ruhaniyyat, es decir, ángeles de la fuerza/reino espiritual en el mundo natural, y cómo un individuo puede acceder a esas fuerzas. El texto entre Alejandro Magno y Aristóteles explora una variedad de instrucciones sobre cómo aprovechar estas fuerzas espirituales a través de talismanes, brebajes, amuletos y más, cada uno de los cuales se usa para un propósito designado. Algunas instrucciones incluyen colocar una piedra tallada en la parte superior de un anillo que luego se coloca en un carnero negro muerto cuando Marte está en un grado específico de Escorpio y la luna está en Cáncer. Las fechas de estos textos son desconocidas, sin embargo, fueron la base de muchas prácticas místicas en el mundo medieval islámico. El texto pseudoaristotélico Sirr al-Asrar ofrece más instrucciones específicamente con el "talismán del rey" que mantiene alejado el daño. Cuenta que cuando hay ciertas marcas astrológicas, se debe tallar una piedra roja rubí un jueves con un hombre con alas y una corona montado sobre un león con una bandera, mientras otros seis hombres sin pelo se inclinan bajo sus manos. Esto luego debe ser quemado en un ritual extenso donde después un ruhaniyyat te visitará en sueños diciéndote que tu ritual fue exitoso, desde allí, repelerás serpientes y escorpiones. [15]
Zulfiqar, la espada mágica de Ali , fue representada con frecuencia en las banderas otomanas , especialmente cuando la usaba la caballería jenízara , en los siglos XVI y XVII.
Esta versión de la oración completa de Zulfiqar también se invoca con frecuencia en los talismanes de los guerreros Qizilbash :
Tewfik Canaan publicó un registro de Vive como Ali, muere como Hussein como parte de una inscripción talismánica más larga en The Decipherment of Persian and sometimes Arabic Talismans (1938). [16]
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El Sello de Salomón, también conocido como el triángulo entrelazado, es otro antiguo talismán y amuleto que se ha utilizado comúnmente en varias religiones. Se cree que es el emblema con el que el rey Salomón gobernó a los genios , pero no pudo haberse originado con él. Su uso se ha rastreado en diferentes culturas mucho antes de la Dispensación Judía . Como talismán, se creía que era todopoderoso, el símbolo ideal de lo absoluto, y se usaba para protegerse contra todas las fatalidades, amenazas y problemas, y para proteger a su portador de todo mal. En su constitución, el triángulo con su vértice hacia arriba representa el bien, y con el triángulo invertido, el mal.
El triángulo con su vértice hacia arriba era típico de la Trinidad, figuras que aparecen en varias religiones. En la India , China y Japón , sus tres ángulos representan a Brahma , Vishnu y Shiva , el Creador, Preservador y Destructor o Regenerador. En el antiguo Egipto , representaba a las deidades Osiris , Isis y Horus . En el cristianismo , representaba a la Santísima Trinidad . En su conjunto representa los elementos del fuego y el espíritu, compuestos por las tres virtudes (amor, verdad y sabiduría). El triángulo con su vértice hacia abajo simbolizaba el elemento agua, y tipificaba el mundo material, o los tres enemigos del alma: el mundo, la carne y el Diablo, y los pecados capitales , la envidia, el odio y la malicia. Por lo tanto, los dos triángulos entrelazados representan la victoria del espíritu sobre la materia. Las primeras culturas que contribuyeron a la civilización occidental creían que el Sello de Salomón era un talismán y amuleto todopoderoso, especialmente cuando se usaba con una Cruz de Tau , el Yodh hebreo o la Crux Ansata egipcia en el centro. [17] : 19–20
Las camisas talismánicas se encuentran por todo el mundo islámico. Los primeros ejemplos que se conservan datan del siglo XV, pero se cree que la tradición es anterior a esa fecha. [18] Las camisas pueden tener inscripciones con versículos del Corán o nombres de Alá y de profetas. También pueden llevar imágenes de lugares sagrados o símbolos astrológicos. Se cree que los nombres inscritos ofrecen protección y guía al portador. [19] Las camisas talismánicas se usaban para protegerse contra muchos males; muchas se hicieron para usarlas debajo de la armadura como una forma adicional de protección. [18]
La esvástica, uno de los talismanes más antiguos y extendidos que se conocen, se remonta a la Edad de Piedra y se ha encontrado grabada en utensilios de piedra de esta época. Se la puede encontrar en todas partes del Viejo y el Nuevo Mundo y en las ruinas y restos más prehistóricos. A pesar de la afirmación de algunos escritores de que la utilizaban los egipcios, hay pocas pruebas que sugieran que la utilizaban y no se ha encontrado entre sus restos.
Ambas formas, con los brazos girados hacia la izquierda y hacia la derecha, parecen ser igualmente comunes. En las paredes de piedra de las cuevas budistas de la India, que presentan muchos de los símbolos, los brazos suelen estar girados hacia ambos lados en la misma inscripción. [17] : 15
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El edificio científico renacentista Uraniborg ha sido interpretado como un talismán astrológico para apoyar el trabajo y la salud de los eruditos que trabajaban en él, diseñado utilizando el mecanismo teórico de Marsilio Ficino para la influencia astrológica. Las proporciones de longitud que el diseñador, el astrólogo y alquimista Tycho Brahe , introdujo en el edificio y sus jardines coinciden con las que Heinrich Cornelius Agrippa asoció con Júpiter y el sol. Esta elección habría contrarrestado la supuesta tendencia de los eruditos a ser flemáticos, melancólicos y excesivamente influenciados por el planeta Saturno. [20]
La Puerta de la Serpiente es una puerta de la Ciudadela de Alepo que contiene un relieve talismánico que representa a dos serpientes que se muerden el cuerpo y rodean estrellas. Se cree que las serpientes tienen poderes protectores contra los enemigos de la ciudadela. [21]
La Bab Al-Tilsam, o Puerta de los Talismán, era una puerta de Bagdad conocida por sus inscripciones talismánicas. La puerta representa dos serpientes anudadas sostenidas por una figura sentada que se cree que es el Califa. Al igual que la Puerta de las Serpientes, se supone que las serpientes brindan protección contra sus enemigos. [21]
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Medios relacionados con los talismanes en Wikimedia Commons