قیس

قیس عیلان ( عربي : قیس عیلان ) چې اکثرا په ساده ډول د قیس ( قیس یا حیث ) په نوم یادیږي د عربو قبیلوي کنفدراسیون و چې د مدار ډلې څخه یې څانګه درلوده . ښايي قبيلې د اسلام نه وړاندې په عربو کې د يو واحد په توګه کار نه کاوه (مخکې له 630). په هرصورت، د اموي خلافت په لومړیو کې (661-750)، د هغې اساسي قبيلې د خلافت له مهمو قومي سیاسي ډلو څخه یو ځای شوې.

د قيس عمده قبيلې يا قبيلې ډلې غطفان ، هوازن ، امير ، ثقيف ، سليم ، غني ، بهله او محراب وې . ډیری دا قبیلې یا د دوی قبیلې د عربي ټاپو وزمې څخه مهاجر شوي او ځانونه یې په جند قیناسرین کې تاسیس کړي، د سوریې شمالي سیمې او د اپر میسوپوتامیا نظامي ولسوالۍ ، چې د اوږدې مودې لپاره د دوی استوګنځی و. له هغه ځايه به يې د خليفه ګانو په استازيتوب حکومت کاوه او يا به يې پر ضد بغاوت کاوه. د یوې متحدې ډلې په توګه د قیس ځواک د عباسي خلافت په راڅرګندېدو سره کم شو ، چې خپل پوځي ځواک یې یوازې له عربو قبیلو نه اخیستی و. سره له دې، د قصي قبیلې یو پیاوړی ځواک پاتې شو او ځینې یې شمالي افریقا او اندلس ته مهاجر شول ، چیرته چې دوی خپل ځواک جوړ کړ.

نوم او نسب

د قبیلوي کنفډریشن بشپړ نوم قیس عیلان یا قیس ابن عیلان دی، که څه هم دا ډیری وختونه په ساده ډول د قیس په نوم یادیږي . کله ناکله په عربي شعرونو کې یوازې د عیلان په نوم یادیږي . [1] د قیس غړو ته د القیسیون (سند. قیسي ) په نوم یادیږي ، چې د انګلیسي ژبې په سرچینو کې د "قیسیت" یا "کیسیتس" په توګه ژباړل شوي. [1] د یوې توکمیزې سیاسي ډلې په توګه، قیس په معاصرو سرچینو کې د القیسیه په نوم یادیږي . [1] د عربستان د ډیرو قبیلو برعکس، سرچینې په ندرت سره د قیس د اولادې په اړه د بنو اصطلاح کاروي. [1]

قیس د کنفډریشن نوم او نسل دی، او دودیز عرب نسب په دې باور دی چې د قیس پلار یو ځانګړی ایلان و. [1] د عنعنوي جینالوژیستانو په وینا، عیلان د الناس نوم و، چې د مدر بن نزار بن معاد بن عدنان زوی و . دا نظریه چې علان د قیس پلار دی، د ابن خلدون (د 1406 زیږدیز کال د وفات)، چې د عربي قبیلو د منځنیو پیړیو مورخ دی، رد کړی او د منځنیو پیړیو نورو عرب تاریخ پوهانو په غیر مستقیم ډول رد کړی دی. [۱] بلکې ابن خلدون ادعا کوي چې قيس عيلان د الناس بن مدر بن نزار بن معاذ بن عدنان تخلص دی. [1] دا تاریخ پوهان د "ایلان" د برخې د اصل په اړه مختلف نظریات لري. له دې جملې څخه دا دي چې ایلان یا د الناس مشهور آس، د هغه سپی، د هغه کمان، د هغه غره نوم دی چې ویل کیږي هغه زیږیدلی او یا هغه سړی چې هغه یې پورته کړی. [1]

قیس د مدر له دوو فرعي برخو څخه یوه وه او بله یې خندف وه (چې د ال یاس په نوم هم پیژندل کیږي ). [2] د مدر د اولادې په توګه، قیس عدنان یا "شمالي عربان" ګڼل کیږي. [2] د عربو دود د ټولو عربو قومونو نسل یا عدنان یا قحطان ته د "جنوبي عربانو" پلار په ګوته کوي. [3] د اوومې پیړۍ په نیمایي کې د اسلام له پیل سره ، د قیس اولادونه دومره بې شمیره او د پام وړ ډله وه چې د قیس اصطلاح د ټولو شمالي عربانو لپاره راغله. [3]

څانګې

قیس له څو څانګو څخه جوړ وو، چې په نورو فرعي قبیلو ویشل شوي وو. د لومړۍ درجې فرقه، یعنی د قیس زامن خصفه، سعد او عمرو وو. [۴]

خصفا

له خسفه څخه د هوازین او بنو سلیم لوی قومونه راوتلي چې دواړه یې بنسټ ایښودونکي د منصور بن عکرمه بن خصافه زامن او بنو محراب چې بنسټ ایښودونکی یې د زیاد بن خصفه زوی و. [۴] هوازن یوه لویه قبیلوي ډله وه چې څو لوی فرعي قبیلې پکې شاملې وې. [۵] په دوی کې بنو عامر وو ، چې زاهد یې امیر بن صعصع بن معاویه بن بکر بن حوازین او ثقیف وو ، [۵] چې نزول یې قصی بن منبیح بن بکر بن حوازن وو. [6] په هرصورت، د هوازین حواله اکثرا د بنو امیر او ثقیف څخه بهر وه، او په تش په نامه عج هوازن (د هوازن شاته) پورې محدوده وه. په وروستنیو کې د بنو جشام ، بنو نصر او بنو سعد قبیلې شاملې وې ، چې ټول یې بنسټ ایښودونکي د بکر بن حوزین زامن یا لمسیان وو. بني سليمان په دريو برخو وويشل شول، عمرو القيس، حارث او ثعلبه. [۷]

خفه

د سعد زامنو عصور او غطفان هر یو څو فرعي قبیلې درلودې. د اسور تر ټولو لوی فرعي قبیلې د بنو غني وو ، چې بنسټ ایښودونکی یې د عصور زوی و، او بنو طوفا چې د اصور، ثعلبه، امیر له دریو نورو زامنو څخه جوړه وه. او معاويه چې د غني نيمه وروڼه وو. دوی په ټولیز ډول د خپلې مور، التفاوا په نوم یادیدل. بهله د اسور بله لویه فرعي قبیله وه، او بنسټ ایښودونکي یې د یو ځانګړي بهیلا زامن وو، چې په مختلفو وختونو کې د اسور د دوو زامنو ملک او معن میرمن وه. د بهلي ډېري قبيلې وې، چې تر ټولو لويه يې بنو قتيبه او بنو وائل وه. د غطفان تر ټولو لوی فرعي قبیلې بنو ذبیان او بنو ابس وې ، چې دواړه یې بنسټ ایښودونکي د بغید بن ریث بن غطفان او بنو اشجع زامن وو، چې بنسټګر یې د ریث بن غطفان زوی و. له بنو ذوبیان څخه فزاره راغلې چې بنسټ ایښودونکی یې د ذبیان زوی و او بنو مره چې بنسټ ایښودونکی یې د عوف بن سعد بن ذبیان زوی و. [9]

عمرو

د عمرو څانګې دوه اصلي فرعي قبیلې بنو عدوان او بنو فهم وې، چې دواړه د عمرو د زامنو لخوا تاسیس شوي. [۴]

جغرافیایی ویش

د عربو د افسانو له مخې، د قیس قبیلې اصلي ټاټوبی د حجاز (لویدیځ عربستان) سره د تیحمه په ټیټو سیمو کې و . [۱۰] د محمد (صلی الله علیه وسلم) په زمانه (۵۷۰م) کې ، د قیس ډیری څانګې د مکې سویل ختیځ او شمال ختیځ سیمو ته، د مدینې سیمې ، د حجاز نورې سیمې، د نجد لوړو سیمو او غرونو ته خپرې شوې وې. یماما (دواړه په مرکزي عربستان کې)، بحرین (ختیځ عربستان)، او د ټیټ میسوپوتامیا ځینې برخې چیرې چې لخمیدانو واکمني کوله. [10] د نورو عربو ډلو په څیر، ډیری قیس قبیلې د مسلمانانو د فتحو په جریان کې او وروسته شمال ته هجرت وکړ . د قیس قبیلې په ټوله سوریه او میسوپوتامیا کې، په ځانګړې توګه د دې سیمو په شمالي برخو کې، د قیناسرین ( د حلب شاوخوا ) او دیار مدر په ولایتونو کې خپره شوې . په هرصورت ، دوی د حمص ، دمشق ، د غوطه او هوران په میدانونو، د ګولان لوړو ، فلسطین ، ترانس اردن (البلقا) او د کوفې او بصرې په ښارونو کې هم شتون درلود . [۱۲]

تر 14 پیړۍ پورې، یوازې د قیس قبیلې پاتې شوني لا تر اوسه د دوی په مرکزي عربي پلرونو کې ژوند کوي. د قیس قبیلې لوی شمیر په شمالي افریقا کې د مهاجرت څپو په لړ کې خپل استوګنځایونه جوړ کړي وو . په دوی کې بنو سلیمان په افریقیه (مرکزي شمالي افریقا) کې او فیس ، عدوان په افریقیه کې، فزاره او بنو رواه په سیرینیکا ، طرابلس او فیزان ، بنو اشجع په الجیریا او مراکش کې ، بنو هلال (ع) وو . د بنو عامر فرعي قبیله) په عفریقیه، قسطنطین او عناب کې بنو جشام په مراکش کې. [۱۲]

تاریخ

له اسلام څخه مخکې دوره

د اې فیشر په وینا، د قیس ثبت شوی تاریخ، لکه د ډیرو عربو قبیلو په څیر، د اسلام څخه مخکې په ایام العرب (د عربو د جګړې ورځې) کې د دوی د ښکیلتیا سره پیل کیږي ، کوم چې فیشر د "عربونو د پیښو" په توګه اشاره کوي. . [۱۲] د قیس قبیلې په ګڼو جګړو او جګړو کې ښکیل وو، چې ځینې یې د غیر قصي قبیلو پر ضد وې، خو اکثریت یې د قیس ترمنځ شخړې وې. [۱۲] تاریخ لیکونکی W. Mongtomery Watt په دې نظر دی چې د ایام العرب په تاریخ کې د لوی کنفډریشن پرځای یوازې د قیس قبیلې نومونه اخیستل شوي. [۱۳] په دې اساس، قیس د اسلام نه مخکې دوره کې د یو واحد په توګه کار نه کاوه. [۱۳] د ائمه په مشهورو جنګونو کې له يوې خوا د قيس امير، ابس، غني، بحيله او بجيله او له بلې خوا د قيس ذوبيان او غير قيس تميم ، بنو اسد ، لقمي او کنديانو ترمنځ د شيب جبله جګړه وه. بل خوا. [۱۲] د دحس او الغبرا اوږده جګړه د ابس او ذوبیان تر منځ وشوه. [12] د نورو مرکزي عربو قومونو په څیر، قیس د کنډیټ سلطنت برخه وه . [۱۲]

د اسلام دوره

په پیل کې، د قیس قبیلې د محمد او د هغه د اسلامي لارښوونو سره دښمني درلوده، کوم چې د دوی له مشرک دین سره په ټکر کې و. [ ۱۴ ] غطفان او سليمان په تېره بيا د ۶۲۲ او ۶۲۹ کلونو ترمنځ په مدينه کې له مسلمانانو سره په شخړه کې وو . ] په ۶۳۰ کال کې سلیمان او اشجع په لویه کچه اسلام منلی وو او په ۶۳۰ کال کې د محمد صلی الله علیه وسلم د مکې د فتحې ملاتړ وکړ . قومونه لږ وروسته د خپلو هوازین خپلوانو سره جنګیدل. [14] په 631 کې د محمد صلی الله علیه وسلم تر مړینې پورې، د قیس ټولې قبیلې احتمالا اسلام قبول کړی و، مګر د هغه له مړینې وروسته، ډیری یې که نه تر ټولو زیات مرتد شوي او د ردې په جګړو کې یې د مسلمانانو سره جګړه وکړه . [۱۴] د مسلمانانو پر ضد د قيس تر ټولو فعاله قبيله غطفان وه چې د بنو اسد د اسلامي ضد مشر طليحه سره له يو ځای کېدو مخکې يې څو ځلې د مکې د نيولو هڅه وکړه. [۱۴] کفري عرب قومونه په پای کې د بزخې په جګړه کې له ماتې سره مخ شول چې وروسته یو ځل بیا اسلام ته راستانه شول او په مدینه منوره کې میشت اسلامي دولت ته تسلیم شول. [14]

د ردا له جنګونو وروسته، د قیس قبیلې د المثنا الشیباني او لیونت په مشرۍ د فارس د مسلمانانو په فتوحاتو کې مهم رول ولوباوه . [۱۴] د خلیفه عثمان د واکمنۍ پر مهال (۶۴۴-۶۵۶) د شام والي، معاویه اول د بنو کلاب ، بنو عقیل (دواړه د بنو عامر فرعي قبیلې) او سلیمان څخه ګڼ شمیر قیس قبیلې راوغوښتل . په پورتنۍ میسوپوتامیا ، شمالي سوریه او د بازنطین امپراتورۍ سره سرحدي سیمه اوسیږي ارمنستان . [۱۵] د قیس قبیلې په مجموع کې په ۶۵۶ کال کې د اوښ په جګړه کې په قریشو کې د هغه د سیالانو پر وړاندې او په ۶۵۷ کال کې د صفین په جګړه کې په ترتیب سره د معاویه په وړاندې جنګیدل . [14]

د اموي دور

معاويه اول اموي خلافت په ۶۶۱ کال کې کېښود. له هغه وخته او په ۷۵۰ کال کې د امويانو د سقوط تر منځ، قيس د خلافت يوه له مهمو سياسي او نظامي برخو څخه جوړه شوه. [۱۴] د دوی اصلي مخالف یماني قبیلې وې چې مشري یې بنو کلب وه . د سیاسي، نظامي او اقتصادي ځواک لپاره د سیالۍ پرته، یو توکمیز عنصر و چې د قیس-یمان سیالي یې تعریف کړه ؛ قیس "شمالي عربان" وو پداسې حال کې چې یمن "جنوبي عرب" وو. [۱۴] معاویه او د هغه زوی او ځای ناستی یزید اول په نظامي او سیاسي لحاظ پر کلب باندې تکیه وکړه تر څو د قیس په غم کې وي. [14] کله چې یزید او د هغه ځای ناستی معاویه دوهم په نسبتا چټک جانشینۍ کې په ترتیب سره په 683 او 684 کې مړ شو، قیس د اموی واکمنۍ له پیژندلو څخه انکار وکړ. کلب او د هغوی یمني متحدینو په اصل کې مروان اول د معاویه دوهم ځای ناستی وټاکه، په داسې حال کې چې قیس تر ډیره حده د عبد الله بن الزبیر له پاڅون سره یوځای شو . [ ۱۴] د اخرت په نوم د قيس قبيلو د امير، سليم او غطفان د الضحاک بن قيس الفهري تر مشرۍ لاندې په ۶۸۴ کال کې د مرج الرحيت په جګړه کې د مروان اول او يمني ډلې سره جګړه وکړه. په لاره واچول شو، چې د قیس او قیس ترمنځ د کلونو کلونو انتقامي بریدونو لامل شو. يمن

له مرج الرحیت وروسته قیس د ظفر بن الحارث الکلبي او عمیر بن الحباب السلمي تر مشرۍ لاندې راغی . [۱۴] په قرقیسیه او راس العین کې یې له خپلو سیمو څخه د یمن پر وړاندې په کلکه جګړه وکړه او د اموی واکمنۍ په وړاندې یې مقاومت وکړ. [14] د کلب پر ضد ډیری جنګونه د سوریې او عراق ترمنځ په دښته کې شوي . [۱۶] عمیر هم قیس د طاغلب په مقابل کې ونښلول او دواړو خواوو د خابور ، بلخ او دجلې سیندونو ته نږدې څو جګړې وکړې. [16] عمیر په 689 کې د تغلب لخوا ووژل شو او ظفر په 691 کې د امویانو په دربار کې د لوړ مقام ترلاسه کولو په بدل کې په 691 کې د خلیفه عبد الملک په مشرۍ اموی واکمنۍ ته وسپارل شو. [۱۶] قیس د امویانو د ځواکمنو واليانو الحاج بن یوسف د ثقیف او قتیبه بن مسلم د بهله قوي پلوي وو. [16] قیس د یزید II او ولید II په واکمنۍ کې د اموی حکومت واکمني کوله . [۱۶] د پایلې په توګه، یمن د ولید دوهم پر ضد پاڅون وکړ او ووژل شو، چې بیا د دریم یزید لخوا وټاکل شو، چې په بشپړ ډول په یمن پورې اړه لري. [16] قیس د اموي شهزاده مروان دوهم په وخت کې یو نوی سرپرست وموند چې د دریم یزید څخه یې خلافت واخیست او د امویانو پلازمینه یې له دمشق څخه حران ته د قیس په خاوره کې انتقال کړه. [۱۶] قیس په ۷۵۰ کال کې د زیب په جګړه کې چې مروان ووژل شو، د مروان اصلي پوځي سرچینه وه. لږ وروسته د اموي سلطنت په بشپړه توګه د عباسي خلافت لاس ته ورغی . [۱۶] قیس ونه توانیده چې د اموی دورې په وروستیو کې له هغه لوی زیان څخه ځان خلاص کړي او د دوی سیاسي رول که څه هم شتون لري د عباسي دورې په جریان کې د پام وړ پایله نه درلوده. [16]

حوالې

  1. ^ abcdefgh فیشر 1934، مخ. ۶۵۲.
  2. ^ ab واټ 1978، مخ. ۸۳۳.
  3. ^ ab Rentz، M. (1960). "جزیرات العرب". په لیوس کې، ب؛ پیلت، چ; Schacht، J. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 1، A- B (دوهمه نسخه). لیډن: بریل. مخ 544. ISBN 90-04-08114-3.
  4. ^ abc ابن عبد ربه، ایډ. بولتا 2011، مخونه 259-260.
  5. ^ abcd واټ، W. Montgomery (1971). "هوازین". په لیوس کې، ب؛ Ménage, ML; پیلات، چ; Schacht، J. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 3، H- ارم (دوهم چاپ). لیډن: بریل. مخ 285. ISBN 90-04-08118-6.
  6. ^ ابن عبد ربهی، ایډ. Boullata 2011، مخ. ۲۶۱.
  7. ^ لیکر، ایم (1997). "سلیم" په بوسورت، عیسوی کې؛ وان ډونزیل، ای. Heinrichs, WP; Lecomte, G. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 9، San- Sze (دوهمه نسخه). لیډن: بریل. مخ 817. ISBN 90-04-10422-4.
  8. ^ Caskel، W. (1960). "بهیلا". په لیوس کې، ب؛ پیلات، چ; Schacht، J. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 1، A- B (دوهمه نسخه). لیډن: بریل. مخ 920. ISBN 90-04-08114-3.
  9. ^ ab Fück, JW (1965). "غطفان". په لیوس کې، ب؛ پیلت، چ; Schacht، J. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 2، C- G (دوهمه نسخه). لیډن: بریل. مخ 1023. ISBN 90-04-07026-5.
  10. ^ abc فیشر 1934، مخ. ۶۵۳.
  11. ^ فشر ۱۹۳۴، ۶۵۳-۶۵۴ مخونه.
  12. ^ abcdefgh فیشر 1934، مخ. ۶۵۴.
  13. ^ ab واټ 1978، مخ. ۸۳۴.
  14. ^ abcdefghijklmnopq فیشر 1934، مخ. ۶۵۵.
  15. ^ کینیډي 2004، مخ. ۷۹.
  16. ^ abcdefghi فیشر 1934، مخ. ۶۵۶.

کتابتون

  • فشر، اې (۱۹۳۴). "کایس-ایلان". په Houtsma، M. Th. وینسینک، AJ؛ Levi-Provençal, E. (eds.). د اسلام انسائیکلوپیډیا: د جغرافیې قاموس، توکم پېژندنه او د محمدن خلکو ژوندلیک . لیډن: EJ بریل. ISBN 9004082654.
  • ابن عبد ربه (۲۰۱۱). بولتا، امیریټس عیسی جې (اډ.). بې ساري هار، دریمه برخه. لوستل: ګارنټ پبلیشینګ محدود او سویلي محکمه. مخ  294- 295. ISBN ۹۷۸۱۸۵۹۶۴۲۴۰۵.
  • کینیډي، هیګ این (۲۰۰۴). پېغمبر او د خلافت زمانه: له شپږمې پېړۍ څخه تر يوولسمې پېړۍ پورې اسلامي نږدې ختيځ (دوهم چاپ). هارلو: پیرسن ایجوکیشن محدود. ISBN 0-582-40525-4.
  • واټ، ډبلیو مونټګومري (1991) [1978]. "کیس ایلان". په لیوس کې، B. پیلات، Ch.؛ Schacht، J. (eds.). د اسلام انسايکلوپيډيا والی 4 Ira-kha (دوهمه نسخه). لیډین او نیویارک: بریل. ISBN 90-04-07026-5.