Los odawa [1] (también Ottawa u Odaawaa / oʊ ˈ d ɑː w ə / ) son un pueblo indígena estadounidense que habita principalmente tierras en la región de Eastern Woodlands , ahora en jurisdicciones del noreste de Estados Unidos y el sureste de Canadá . Su territorio precedió por mucho tiempo a la creación de la frontera actual entre los dos países en los siglos XVIII y XIX.
Sus pueblos están reconocidos a nivel federal como tribus indígenas americanas en los Estados Unidos y cuentan con numerosas bandas de Primeras Naciones reconocidas en Canadá. Son uno de los Anishinaabeg , relacionados con los pueblos ojibwa y potawatomi , pero distintos de ellos. [2]
Después de migrar desde la costa este en la antigüedad, se establecieron en la isla Manitoulin , cerca de las costas del norte del lago Hurón , y la península de Bruce en la actual provincia de Ontario , Canadá. Consideraban que esta era su patria original. Después del siglo XVII, también se establecieron a lo largo del río Ottawa , y en lo que se convirtieron en los actuales estados de Míchigan y Wisconsin. También ocuparon otras áreas del Medio Oeste al sur de los Grandes Lagos en lo que se convirtió en los Estados Unidos. [3] En el siglo XXI, hay un total de aproximadamente 15.000 odawa viviendo en Ontario, Canadá, y en Míchigan y Oklahoma (antiguo Territorio Indio , Estados Unidos).
El dialecto de Ottawa es parte de la familia de lenguas algonquinas . Esta gran familia está formada por numerosos grupos tribales más pequeños o "bandas", que comúnmente se denominan "tribu" en los Estados Unidos y "primera nación" en Canadá. Su lengua se considera un dialecto divergente del ojibwa , caracterizado por una síncope frecuente . [4]
Odawaa (sincopado como Daawaa , se cree que deriva de la palabra anishinaabe adaawe , que significa "comerciar" o "comprar y vender"). Este término es común a los cree , algonquin , nipissing , innu , odawa y ojibwe. La ortografía Potawatomi de Odawa y el derivado inglés "Ottawa" también son comunes. La palabra anishinaabe para "aquellos hombres que comercian o compran y venden" es Wadaawewinini (menear).
El padre Frederic Baraga , un misionero católico en Michigan, transcribió esto y lo registró en su Diccionario de la lengua otchipwe como "Watawawininiwok", señalando que significaba "hombres de los juncos", asociados con los numerosos juncos del río Ottawa . [5] Pero este significado registrado se asocia más apropiadamente con los Matàwackariniwak, una banda histórica algonquina que vivió a lo largo del río Ottawa. [ cita requerida ]
La única tribu en los Estados Unidos que es Odawa es la Banda de Indios Odawa de Little Traverse Bay ; el resto se considera Ottawa.
Sus vecinos aplicaron el nombre de "comerciantes" a los odawa porque en los primeros tiempos tradicionales, y también durante el período de contacto europeo temprano, se los conocía como comerciantes y trueques intertribales. [6] Se describía a los odawa como comerciantes "principalmente de harina de maíz , aceite de girasol , pieles y cueros , alfombras y esteras , tabaco y raíces y hierbas medicinales ". [7] [8]
El nombre Odawa en su transcripción inglesa es la fuente de los nombres de lugares de la ciudad de Ottawa , Ontario , y del río Ottawa . El territorio natal de los Odawa en el momento del primer contacto europeo, pero no su zona comercial, estaba bastante al oeste de la ciudad y del río que llevan su nombre.
Ottawa, Ohio , es la sede del condado de Putnam , que se desarrolló en el sitio de la última reserva de Ottawa en Ohio. También existe Ottawa, Kansas .
El dialecto odawa se considera uno de los varios dialectos divergentes del grupo lingüístico ojibwa , conocido por su frecuente síncope . En el idioma odawa, el grupo lingüístico general se conoce como nishnabemwin , mientras que el idioma odawa se llama daawaamwin . De los aproximadamente 5000 odawa étnicos y otras 10 000 personas con algún ancestro odawa, a principios del siglo XXI se estima que 500 personas en Ontario y Michigan hablan este idioma. La tribu Ottawa de Oklahoma tiene tres hablantes fluidos. [9]
Según la tradición Anishinaabeg y según grabaciones en Wiigwaasabak (rollos de corteza de abedul), el pueblo Odawa provenía de las áreas orientales de América del Norte, o Isla Tortuga , y de una región llamada Dawnland a lo largo de la Costa Este (donde hay numerosos pueblos de lengua algonquina).
Dirigidos por los seres miigis (luminiscentes), los anishinaabe se desplazaron hacia el interior a lo largo del río San Lorenzo . En la "Tercera parada", cerca de lo que hoy es Detroit , Michigan, el grupo sureño de anishinaabeg se dividió en tres grupos: los ojibwa, los odawa y los potawatomi. [10]
Hay evidencia arqueológica de que el pueblo del complejo Saugeen , un grupo con influencia de Hopewell que se encontraba en la península de Bruce durante el período de Middle Woodland, puede haber evolucionado hasta convertirse en el pueblo Odawa. La tradición Hopewell era una red comercial muy extendida que funcionó desde aproximadamente el año 200 a. C. hasta el 500 d. C. Algunos de estos pueblos construían túmulos de tierra para sus entierros, una práctica que terminó alrededor del año 250 d. C. [11] Los túmulos de Saugeen no han sido excavados.
Los odawa, junto con los ojibwa y los potawatomi, formaban parte de una alianza tribal de largo plazo llamada el Consejo de los Tres Fuegos . [12] Juntos lucharon contra las naciones de la Confederación Iroquesa (que vinieron del Este) y el pueblo Dakota .
En 1615, el explorador francés Samuel de Champlain se encontró con 300 hombres de una nación a la que, según dijo, "llamamos les cheueux releuez " (en francés moderno: cheveux relevés (cabello levantado, levantado, enrollado)), cerca de la desembocadura del río Francés . De ellos, dijo:
"Sus armas consistían únicamente en un arco y flechas, un escudo de cuero cocido y la maza. No llevaban taparrabos, sus cuerpos estaban tatuados de diversas formas y diseños, sus caras pintadas y sus narices perforadas." [7]
En 1616, Champlain abandonó las aldeas hurones y visitó a los "Cheueux releuez", que vivían al oeste de las tierras de la Confederación Huron . [10]
Las Relaciones Jesuitas de 1667 informaron que tres tribus vivían en la misma ciudad: los odawa, los odawa kiskakon y los odawa sinago. Las tres tribus hablaban el mismo idioma. [13]
Debido a la extensa red comercial mantenida por los odawa, muchas de las naciones del interior de América del Norte llegaron a ser conocidas por los europeos por los nombres que los odawa usaban para ellas, en lugar de por los nombres propios de las naciones (endónimos). Por ejemplo, estos exónimos incluyen winnebago (de wiinibiigoo ) para los ho-chunk , y sioux (de naadawensiw ) para los dakota. Desde los primeros días de la colonia de Nueva Francia , los odawa se volvieron tan importantes para los franceses y canadienses en el comercio de pieles que antes de 1670, los colonos de Quebec (entonces llamado Canadá ) generalmente se referían a cualquier hablante de algonquino de la región de los Grandes Lagos como odawa. En su propia lengua, los odawa (al igual que los ojibwa) se identificaban como anishinaabe ( neshnabek ), que significa "pueblo".
La piel más apreciada era la de castor, popular en Europa. Otras pieles que se comercializaban incluían la de ciervo, marta, mapache, zorro, nutria y rata almizclera. A cambio, los odawa recibían "hachas, cuchillos, teteras, trampas, agujas, anzuelos, telas y mantas, joyas y artículos decorativos, y más tarde armas de fuego y alcohol". [14] Hasta la época de Nicolas Perrot , los odawa tenían el monopolio de todo el comercio de pieles que pasaba por Green Bay, Wisconsin , o Sault Ste. Marie, Michigan . Supuestamente hacían "todo lo posible por explotar" a las tribus de esas zonas "que no utilizaban la canoa, trocando con ellas trozos de hierro y acero y artículos europeos gastados por cantidades extravagantes de pieles". Por ejemplo, "los crees dieron a los ottawa 'todas sus pieles de castor a cambio de viejos cuchillos, punzones desafilados, redes miserables y teteras usadas hasta que dejaron de servir'". [15]
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Los odawa tuvieron disputas y guerras con otras tribus, en particular por el lucrativo comercio de pieles. Por ejemplo, la tribu una vez libró una guerra contra los mascouten . A mediados del siglo XVII, los odawa se aliaron con otras tribus algonquinas alrededor de los Grandes Lagos contra el poderoso pueblo mohawk (de la actual Nueva York) y sus aliados iroqueses en las Guerras de los castores . La introducción europea de armas de fuego y otras armas a algunos de sus socios comerciales había alterado el equilibrio tradicional de poder en la región y cambiado los riesgos y recompensas económicas. Todos los pueblos indígenas de ambos lados fueron perturbados o diezmados; algunos grupos, como los erie de habla iroquesa , fueron exterminados como tribus. Pero a mediados del siglo XVII, las tribus se vieron más gravemente afectadas por nuevas enfermedades infecciosas que por la guerra. Al carecer de inmunidad adquirida a estas enfermedades europeas, sufrieron epidemias con altas tasas de mortalidad.
En 1701, los colonos franceses construyeron el Fuerte Detroit y establecieron un puesto comercial. Muchos odawa se mudaron allí desde su patria tradicional de la isla Manitoulin, cerca de la península Bruce, [10] y los wyandot (hurones) también se mudaron cerca del puesto. Algunos odawa ya se habían establecido en el norte de Michigan, en la península inferior, y más bandas establecieron aldeas alrededor y al sur de Detroit. Su área se extendió hasta el actual Ohio.
Con los movimientos de las tribus en relación con la guerra y la invasión colonial, las tribus se asentaron aproximadamente de la siguiente manera: "Intercalados entre los franceses, en el norte y el oeste, y los ingleses, en el sur y el este, los miami se asentaron en la actual Indiana y el oeste de Ohio; los ottawa se asentaron en el noroeste de Ohio a lo largo de los ríos Maumee, Auglaize y Blanchard; los wyandot se asentaron en el centro de Ohio; los shawnee en el suroeste de Ohio; y los delaware (lenape) en el sureste y este de Ohio". [16]
A mediados del siglo XVIII, los odawa se aliaron con sus socios comerciales franceses contra los británicos en la Guerra de los Siete Años , conocida como la Guerra Francesa e India en las colonias de América del Norte. Hicieron incursiones contra los colonos angloamericanos. Se ha informado históricamente que el jefe odawa Pontiac [17] nació en la confluencia de los ríos Maumee y Auglaize, donde más tarde se desarrolló la actual Defiance, Ohio . En 1763, después de que los británicos derrotaran a Francia, Pontiac lideró una rebelión contra los británicos , pero no pudo evitar el asentamiento colonial británico en la región. [18]
Una década después, el jefe Egushawa (también escrito Agushawa), que tenía una aldea en la desembocadura del río Maumee en el lago Erie (donde más tarde se desarrolló Toledo), lideró a los Odawa como aliado de los británicos en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . Esperaba aprovechar su apoyo para excluir a los colonos europeo-americanos de su territorio en el noroeste de Ohio y el sur de Michigan. [19] La derrota de los británicos por parte de los Estados Unidos tuvo una influencia de largo alcance en las tribus nativas americanas aliadas de los británicos, ya que muchas se vieron obligadas a ceder sus tierras a los Estados Unidos.
Después de la Guerra de la Independencia, en la década de 1790, los egusawa, junto con numerosos miembros de otras tribus regionales, incluidos los wyandot y el Consejo de los Tres Fuegos, los shawnee, los lenape y los mingo, lucharon contra los Estados Unidos en una serie de batallas y campañas en lo que se conoció como la Guerra de los Indios del Noroeste . Los indios esperaban repeler a los pioneros euroamericanos que llegaban para establecerse al oeste de los montes Apalaches, pero finalmente fueron derrotados. [19]
En 1792, el presidente George Washington envió al mayor Alexander Truman, a su sirviente William Lynch y al guía/intérprete William Smalley en una misión de paz a las tribus. Truman y Lynch fueron asesinados; Truman fue aparentemente asesinado antes del 20 de abril de 1792 en Lower Tawa Town, un pueblo de Ottawa (Ottawa, condado de Putnam, Ohio). En una campaña durante 1794, Anthony Wayne construyó una serie de fuertes en la cuenca alta del río Maumee , incluido Fort Defiance , al otro lado del río del lugar de nacimiento de Pontiac. Si bien los británicos habían alentado los esfuerzos de los nativos americanos, no querían verse arrastrados nuevamente a un conflicto abierto con los Estados Unidos y se retiraron de ofrecer apoyo directo a las tribus. El ejército de Wayne derrotó a varios cientos de miembros de la confederación india en la batalla de Fallen Timbers , cerca del futuro sitio de Maumee, Ohio y aproximadamente a 11 millas río arriba de la actual Toledo .
En el invierno de 1751-1752, Charles Langlade comenzó a reunir un grupo de guerra aliado de guerreros odawa, potawatomi y ojibwa que viajaron a Pickawillany . Atacaron la aldea a media mañana del 21 de junio de 1752 y mataron a trece hombres miami y capturaron a cinco comerciantes ingleses. Con tan solo veinte guerreros, los miami intentaron negociar los términos de la rendición, y Langlade prometió permitir que los hombres miami regresaran a casa si entregaban a los ingleses. Los miami enviaron solo a tres de los cinco ingleses. Cuando los ingleses llegaron a las líneas de Langlade, uno de sus hombres apuñaló a uno de ellos hasta la muerte, le arrancó el cuero cabelludo, le arrancó el corazón y se lo comió delante de los hombres miami. Los hombres de Langlade capturaron al jefe miami Memeskia . Lo mataron, lo hervieron y lo comieron delante de sus guerreros. Después los Odawa liberaron a las mujeres de Miami y partieron hacia Detroit con cuatro ingleses capturados y bienes comerciales por valor de más de 300.000 dólares (en dólares de hoy [ ¿de cuándo? ] ).
Se cree que esta victoria liderada por los franceses sobre los ingleses condujo a la Guerra Francesa e India y contribuyó a la Guerra de los Siete Años en el continente europeo. [20]
En 1795, en virtud del Tratado de Greenville , los odawa y otros miembros de la Confederación Occidental cedieron todo Ohio a los Estados Unidos, excepto la zona noroeste, que formaba parte de la zona controlada por los odawa de Detroit.
En 1807, los odawa de Detroit se unieron a otras tres tribus, los ojibwe, los potawatomi y los wyandot , para firmar el Tratado de Detroit bajo presión de los Estados Unidos. El acuerdo, entre las tribus y William Hull , en representación del Territorio de Michigan , le dio a los Estados Unidos una gran parte del sureste de Michigan actual y una sección del noroeste de Ohio cerca del río Maumee .
Muchas bandas de odawa se alejaron de los europeos americanos y se dirigieron al norte de Michigan. Las tribus mantuvieron el control comunal de franjas de tierra relativamente pequeñas en el territorio del río Maumee. [21] Bandas de áreas ocupadas por odawa conocidas como Roche de Boeuf, [22] y Wolf Rapids en el curso superior del río Maumee. [23]
En 1817, en el primer tratado que implicaba cesiones de tierras después de la Guerra de 1812, los odawa de Ohio cedieron sus tierras y aceptaron reservas en Blanchard's Creek y el río Little Auglaize en Ohio (34 millas cuadradas en total). Estas eran solo reservas, por las que se les pagaban anualidades durante diez años. La presión contra los odawa continuó aumentando a medida que los colonos europeos-americanos se mudaban a la zona.
Después de la aprobación de la Ley de Remoción de los Indios de 1830 , el gobierno de los EE. UU. dispuso que los Odawa cedieran sus reservas en 1831. Las cuatro bandas siguientes finalmente se mudaron a áreas de Kansas, entonces parte del Territorio Indio : las bandas Blanchard's Creek, Little Auglaize, Roche de Boeuf y Wolf Rapids. [23]
Se ha estimado la población de los diferentes grupos odawa. En 1906, los ojibwa y odawa de Manitoulin y Cockburn Island eran 1.497, de los cuales aproximadamente la mitad eran odawa. Había 197 odawa registrados como asociados con la Escuela Seneca en Oklahoma, donde algunos odawa se habían establecido después de la Guerra Civil estadounidense. En 1900, en Michigan había 5.587 ojibwa y odawa dispersos, de los cuales aproximadamente dos tercios eran odawa. [10]
A principios del siglo XXI, el número total de miembros inscritos de la tribu Ottawa de Oklahoma, reconocida a nivel federal , asciende a unos 4.700. Hay alrededor de 10.000 personas que se identifican como odawa en los Estados Unidos, la mayoría de ellas en Michigan. Otros miles viven en Ontario, Canadá.
Se ha realizado un importante estudio antropológico de la Grand Traverse Band de los indios Ottawa y Chippewa . Jane Willetts Ettawageshik dedicó aproximadamente dos años de estudio en la comunidad de la Grand Traverse Band de los indios Ottawa y Chippewa. Ettawageshik registró historias anishinaabe que hablan de cómo el pueblo anishinaabe se relacionaba con su tierra, con su gente y con varios otros medios de comunicar sus valores, perspectivas e historias en el norte de Michigan y sus alrededores. Estas historias han sido traducidas al inglés por Howard Webkamigada y publicadas como el libro Ottawa Stories from the Springs, Anishinaabe dibaadjimowinan wodi gaa binjibaamigak wodi mookodjiwong [24] ezhinikaadek .
Las siguientes son o fueron aldeas Odawa:
A finales del siglo XVIII, los Ottawa en Ohio estaban concentrados en la zona noroeste a lo largo del río Maumee (que tiene su desembocadura en el lago Erie).
Las reservas y los territorios que se enumeran a continuación son el resultado del Tratado de Greenville (1795) y los posteriores. Frederick Webb Hodge los enumera en su Historia de los indios americanos al norte de México de 1910. [25] Véase también Lee Sultzman, "Ottawa History" [23]
Estados Unidos:
Canadá:
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Estados Unidos:
