Los ocho estandartes (en manchú :ᠵᠠᡴᡡᠨ
ᡤᡡᠰᠠ jakūn gūsa , chino :八旗; pinyin : bāqí ; Wade–Giles : pa 1 -ch'i 2 , mongol :ᠨᠠᠶᠢᠮᠠᠨ
ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ) eran divisiones administrativas y militares bajo las dinastías Jin y Qing posteriores de China en las que se ubicaban todos los hogares manchúes . En la guerra, los Ocho Estandartes funcionaban como ejércitos, pero el sistema de estandartes también era el marco organizativo básico de toda la sociedad manchú. Creados a principios del siglo XVII por Nurhaci , los ejércitos de estandartes desempeñaron un papel fundamental en su unificación del fragmentado pueblo jurchen (que más tarde sería rebautizado como "manchú" bajo el hijo de Nurhaci, Hong Taiji ) y en la conquista de la dinastía Ming por parte de la dinastía Qing .
A medida que las fuerzas mongolas y han se incorporaban al creciente estamento militar Qing, se crearon los Ocho Estandartes Mongoles y los Ocho Estandartes Han junto con los estandartes manchúes originales. Los ejércitos de estandartes se consideraban las fuerzas de élite del ejército Qing, mientras que el resto de las tropas imperiales se incorporaron al vasto Ejército del Estandarte Verde . La membresía en los estandartes se volvió hereditaria y a los abanderados se les otorgaron tierras e ingresos. Después de la derrota de la dinastía Ming, los emperadores Qing continuaron confiando en los Ocho Estandartes en sus campañas militares posteriores. Después de las Diez Grandes Campañas de mediados del siglo XVIII, la calidad de los ejércitos de estandartes disminuyó. Su fracaso en reprimir la Rebelión Taiping de mediados del siglo XIX arruinó su reputación. A fines del siglo XIX, la tarea de defender el imperio había recaído en gran medida sobre ejércitos regionales como el Ejército Xiang . Con el tiempo, los Ocho Estandartes se convirtieron en sinónimo de la identidad manchú incluso cuando su fuerza militar se desvaneció. [1]
Inicialmente, las fuerzas de Nurhaci se organizaron en pequeñas partidas de caza de alrededor de una docena de hombres relacionados por sangre, matrimonio, clan o lugar de residencia, como era la típica costumbre Jurchen. En 1601, con el número de hombres bajo su mando en aumento, Nurhaci reorganizó sus tropas en compañías de 300 casas. Cinco compañías formaban un batallón y diez batallones un estandarte. Originalmente se crearon cuatro estandartes: Amarillo, Blanco, Rojo y Azul, cada uno llamado así por el color de su bandera. En 1614, el número de compañías había aumentado a alrededor de 400. [2] En 1615, el número de estandartes se duplicó mediante la creación de estandartes "con bordes". Las tropas de cada uno de los cuatro estandartes originales se dividirían entre un estandarte liso y uno con bordes. [3] [4] La variante con bordes de cada bandera debía tener un borde rojo, excepto el estandarte rojo con bordes, que tenía un borde blanco.
Los ejércitos de banderas se expandieron rápidamente después de una serie de victorias militares bajo Nurhaci y sus sucesores. A partir de finales de la década de 1620, los yurchens incorporaron tribus mongolas aliadas y conquistadas al sistema de las Ocho Banderas. En 1635, Hong Taiji, hijo de Nurhaci, cambió el nombre de su pueblo de yurchen a manchú. Ese mismo año, los mongoles se separaron en las Ocho Banderas Mongoles ( manchú :ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ, monggo gūsa ; Chino :八旗蒙古; pinyin : bāqí ménggǔ ; Mongol : Монгол найман хошуу ). [4]
Bajo el mando de Hong Taiji , los ejércitos estandarte participaron en dos invasiones de Joseon en la península de Corea, primero en 1627 y nuevamente en 1636. Como consecuencia, Joseon se vio obligado a terminar su relación con los Ming y convertirse en un tributario de los Qing.
Inicialmente, las tropas Han se incorporaron a las ya existentes Banderas Manchúes. Cuando Hong Taiji capturó Yongping en 1629, un contingente de artilleros se rindió ante él. En 1631, estas tropas se organizaron en el llamado Antiguo Ejército Han bajo el mando del comandante Han Tong Yangxing. [5] Estas unidades de artillería se utilizaron decisivamente para derrotar a las fuerzas del general Ming Zu Dashou en el sitio de Dalinghe ese mismo año. [6] [7] En 1636, Hong Taiji proclamó la creación de la dinastía Qing.
Entre 1637 y 1642, [8] [9] el Antiguo Ejército Han, compuesto en su mayoría por nativos de Liaodong que se habían rendido en Yongping, Fushun, Dalinghe, etc., se organizó en las Ocho Banderas Han ( manchú :ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ Nikan cooha oᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha ; Chino :八旗漢軍; pinyin : bāqí hànjūn ; Mongol : Хятад найман хошуу ). Los Ocho Estandartes originales fueron a partir de entonces conocidos como los Ocho Estandartes Manchúes ( manchú :ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ, manju gūsa ; chino :八旗滿洲; pinyin : bāqí mǎnzhōu ; mongol : Манжийн Найман хошуу ). Aunque todavía se los llamaba los "Ocho Estandartes" en su nombre, ahora había efectivamente veinticuatro ejércitos de estandartes, ocho para cada uno de los tres grupos étnicos principales (manchú, mongol y han). [4]
Entre los Estandartes, las armas de pólvora, como los mosquetes y la artillería, fueron utilizadas específicamente por los Estandartes Han. [10]
Tras la muerte de Hong Taiji, Dorgon , comandante de la Bandera Blanca Sólida, se convirtió en regente. Rápidamente purgó a sus rivales y tomó el control de la Bandera Azul Sólida de Hong Taiji. En 1644, se estima que dos millones de personas vivían en el sistema de las Ocho Banderas. [11] Ese año, los rebeldes liderados por Li Zicheng capturaron Pekín y el último emperador de la dinastía Ming, Chongzhen , se suicidó. Dorgon y sus abanderados unieron fuerzas con el desertor Ming Wu Sangui para derrotar a Li en la Batalla del Paso de Shanhai y asegurar Pekín para los Qing. El joven emperador Shunzhi fue entonces entronizado en la Ciudad Prohibida . [12]
Los desertores Ming desempeñaron un papel importante en la conquista Qing de la llanura central . Los generales de etnia Han que desertaron a los Qing a menudo recibían mujeres de la familia imperial Aisin Gioro en matrimonio, mientras que los soldados ordinarios que desertaron recibían mujeres manchúes no reales como esposas. Los Qing diferenciaban entre los abanderados Han y los civiles Han ordinarios. Los abanderados Han estaban formados por han étnicos que desertaron a los Qing hasta 1644 y se unieron a los Ocho Estandartes, lo que les dio privilegios sociales y legales, además de ser aculturados a la cultura manchú. Tantos han desertaron a los Qing y engrosaron las filas de los Ocho Estandartes que los manchúes étnicos se convirtieron en una minoría dentro de los Estandartes, representando solo el 16% en 1648, con los abanderados Han dominando con el 75% y los abanderados mongoles constituyendo el resto. [13] [14] Fue esta fuerza multiétnica, en la que los manchúes eran solo una minoría, la que conquistó la llanura central para los Qing. [15] Hong Taiji reconoció que los desertores Han eran necesarios para que los Qing los ayudaran en la conquista de los Ming, y explicó a otros manchúes por qué necesitaba tratar con indulgencia al desertor Ming, el general Hung Ch'eng-ch'ou. [16]
Los Qing demostraron en la propaganda dirigida al ejército Ming que estos valoraban las habilidades militares para hacer que desertaran y se unieran a los Qing, ya que el sistema político civil Ming discriminaba a los militares. [17] Los tres oficiales de la Orden del Este de Liaodong que desempeñaron un papel importante en la conquista del sur de China de manos de los Ming fueron Shang Kexi, Geng Zhongming y Kong Youde, y gobernaron el sur de China de forma autónoma como virreyes de los Qing después de sus conquistas. [18] Normalmente, los oficiales de la Orden del Este manchú actuaban como fuerzas de reserva, mientras que los Qing utilizaban principalmente a las tropas Han desertoras para luchar como vanguardia durante su conquista de la llanura central. [19]
Los soldados fronterizos Han de Liaodong eran propensos a mezclarse y aculturarse con miembros de tribus (no Han). [20] El oficial mongol Mangui sirvió en el ejército Ming y luchó contra los manchúes, muriendo en batalla contra una incursión manchú. [21] [22] Los manchúes aceptaron y asimilaron a los soldados Han que desertaron. [23] Los soldados transfronterizos Han de Liaodong se aculturaron a la cultura manchú y usaron nombres manchúes. Los manchúes vivían en ciudades con murallas rodeadas de aldeas y adoptaron la agricultura de estilo Han antes de la conquista Qing de los Ming. [24] Los transfronterizos Han abandonaron sus nombres e identidades Han y el secretario de Nurhaci, Dahai, podría haber sido uno de ellos. [25]
No había suficientes manchúes étnicos para conquistar la llanura central, por lo que dependían de derrotar y absorber a los mongoles y, lo que es más importante, de añadir a los Han a los Ocho Estandartes. [26] Los Qing tuvieron que crear todo un "Jiu Han jun" (Antiguo Ejército Han) debido a la enorme cantidad de soldados Han que fueron absorbidos por los Ocho Estandartes tanto por captura como por deserción. La artillería Ming fue responsable de muchas victorias contra los Qing, por lo que los Qing establecieron un cuerpo de artillería formado por soldados Han en 1641 y el aumento del número de Han en los Ocho Estandartes llevó a que en 1642 se crearan todos los Ocho Estandartes Han. [27] Fueron los ejércitos Han desertores los que conquistaron el sur de China para los Qing. [28]
Cuando Dorgon ordenó a los civiles Han que abandonaran el centro de la ciudad de Beijing y se trasladaran a las afueras, reubicó el centro de la ciudad con los abanderados, incluidos los abanderados Han; más tarde, se hicieron algunas excepciones para permitir que residieran en el centro de la ciudad los civiles Han que tenían trabajos gubernamentales o comerciales. [29]
Los Qing dependían de los soldados del Estandarte Verde, formados por fuerzas militares Ming desertoras que se unieron a los Qing, para ayudar a gobernar el norte de China. [30] Fueron las tropas Han del Estandarte Verde las que gobernaron militarmente China de forma activa a nivel local, mientras que los abanderados Han, los abanderados mongoles y los abanderados manchúes solo fueron llevados a situaciones de emergencia donde había una resistencia militar sostenida. [31]
Las princesas manchúes Aisin Gioro también se casaron con los hijos de los funcionarios Han. [32]
El príncipe regente manchú Dorgon le dio una mujer manchú como esposa al funcionario Han Feng Quan, [33] que había desertado del Ming para unirse al Qing. Feng Quan adoptó voluntariamente el peinado de cola manchú antes de que se impusiera a la población Han y Feng aprendiera la lengua manchú. [34]
Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 del emperador Shunzhi permitió a los hombres civiles Han casarse con mujeres manchúes de las Banderas con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos o con el permiso del capitán de su compañía de banderas si eran plebeyas no registradas. Fue solo más tarde en la dinastía que estas políticas que permitían los matrimonios mixtos fueron eliminadas. [35] [36] El decreto fue formulado por Dorgon. [29]
La masacre de Guangzhou de las fuerzas Han leales a Ming y de civiles por parte de las fuerzas Qing en 1650 fue llevada a cabo enteramente por los abanderados Han liderados por los generales Han Shang Kexi y Geng Jimao .
Los Qing enviaron a los abanderados Han a luchar contra los leales Ming de Koxinga en Fujian. [37] Los Qing llevaron a cabo una política de despoblación masiva que obligó a la gente a evacuar la costa para privar a los leales Ming de Koxinga de recursos, lo que ha dado lugar a un mito de que se debía a que los manchúes tenían "miedo al agua". En Fujian, fueron los abanderados Han quienes llevaron a cabo la lucha y las matanzas para los Qing y esto refutó la afirmación totalmente irrelevante de que el supuesto miedo al agua por parte de los manchúes tenía que ver con la evacuación y las limpiezas costeras. [38] Aunque un poema se refiere a los soldados que llevaron a cabo masacres en Fujian como "bárbaros", tanto el Ejército del Estandarte Verde Han como los abanderados Han participaron en la lucha del lado Qing y llevaron a cabo la peor matanza. [39] Se utilizaron 400.000 soldados del Ejército del Estandarte Verde contra los Tres Feudatarios, además de 200.000 abanderados. [40]
En la Rebelión de los Tres Feudatarios, los generales y abanderados manchúes inicialmente se avergonzaron por el mejor desempeño del Ejército del Estandarte Verde Han , que luchó mejor que ellos contra los rebeldes y esto fue notado por el Emperador Kangxi, lo que lo llevó a encargar a los generales Sun Sike, Wang Jinbao y Zhao Liangdong que lideraran a los soldados del Estandarte Verde para aplastar a los rebeldes. [41] Los Qing pensaron que los Han eran superiores en la lucha contra otros pueblos Han y, por lo tanto, utilizaron al Ejército del Estandarte Verde como el ejército dominante y mayoritario para aplastar a los rebeldes en lugar de los abanderados. [42] En el noroeste de China contra Wang Fuchen, los Qing pusieron a los abanderados en la retaguardia como reservas mientras usaban a los soldados del Ejército del Estandarte Verde Han y a los generales Han como Zhang Liangdong, Wang Jinbao y Zhang Yong como las fuerzas militares principales, considerando que las tropas Han eran mejores para luchar contra otros pueblos Han, y estos generales Han lograron la victoria sobre los rebeldes. [43] Sichuan y el sur de Shaanxi fueron retomados por el Ejército del Estandarte Verde Han bajo el mando de Wang Jinbao y Zhao Liangdong en 1680, con los manchúes participando únicamente en el manejo de la logística y las provisiones. [44] 400.000 soldados del Ejército del Estandarte Verde y 150.000 abanderados sirvieron en el lado Qing durante la guerra. [44] 213 compañías de estandartes Han y 527 compañías de estandartes mongoles y manchúes fueron movilizadas por los Qing durante la revuelta. [10]
Las fuerzas Qing fueron aplastadas por Wu desde 1673 hasta 1674. [45] Los Qing tenían el apoyo de la mayoría de los soldados Han y la élite Han contra los Tres Feudatarios, ya que se negaron a unirse a Wu Sangui en la revuelta, mientras que los Ocho Estandartes y los oficiales manchúes tuvieron un mal desempeño contra Wu Sangui, por lo que los Qing respondieron con el uso de un ejército masivo de más de 900.000 Han (no Estandartes) en lugar de los Ocho Estandartes, para luchar y aplastar a los Tres Feudatarios. [46] Las fuerzas de Wu Sangui fueron aplastadas por el Ejército del Estandarte Verde, formado por soldados Ming desertores. [47]
Las tropas con escudos de ratán de Koxinga se hicieron famosas por luchar y derrotar a los holandeses en Taiwán . Después de la rendición de los antiguos seguidores de Koxinga en Taiwán , el nieto de Koxinga, Zheng Keshuang, y sus tropas se incorporaron a los Ocho Estandartes. Sus soldados con escudos de ratán (Tengpaiying) 藤牌营 se utilizaron contra los cosacos rusos en Albazin .
Bajo los emperadores Kangxi y Qianlong, los Ocho Estandartes participaron en una serie de campañas militares para someter a los leales a la dinastía Ming y a los estados vecinos. En las famosas Diez Grandes Campañas del emperador Qianlong , los ejércitos de los estandartes lucharon junto a las tropas del Ejército del Estandarte Verde, expandiendo el imperio Qing hasta su mayor extensión territorial. Aunque parcialmente exitosas, las campañas fueron una pesada carga financiera para el tesoro de los Qing y expusieron las debilidades de su ejército. Muchos estandartes perdieron la vida en la campaña de Birmania , a menudo como resultado de enfermedades tropicales, a las que tenían poca resistencia.
Aunque los estandartes fueron fundamentales en la transición de la dinastía Ming a la dinastía Qing en el siglo XVII, comenzaron a quedar rezagados frente a las potencias occidentales en ascenso en el siglo XVIII. En la década de 1730, el espíritu marcial tradicional se había perdido, ya que los bien pagados abanderados pasaban su tiempo jugando y yendo al teatro. Subvencionar a los 1,5 millones de hombres, mujeres y niños que formaban parte del sistema era una propuesta costosa, agravada por la malversación de fondos y la corrupción. La indigencia en las guarniciones del noreste llevó a muchos abanderados manchúes a abandonar sus puestos y, en respuesta, el gobierno Qing los condenó a la esclavitud penal o a la muerte. [48]
En el siglo XIX, las tropas de los Ocho Estandartes y el Estandarte Verde demostraron ser incapaces de sofocar la Rebelión Taiping y la Rebelión Nian por sí solas. Se ordenó a funcionarios regionales como Zeng Guofan que reunieran sus propias fuerzas entre la población civil, lo que llevó a la creación del Ejército Xiang y el Ejército Huai , entre otros. Junto con el Ejército Siempre Victorioso de Frederick Townsend Ward , fueron estos ejércitos de caudillos (conocidos como yongying ) los que finalmente lograron restaurar el control Qing en este período turbulento. [49]
John Ross , un misionero escocés que sirvió en Manchuria en el siglo XIX, escribió sobre los banderizos: "Su pretensión de ser militares se basa en su ascendencia más que en su habilidad con las armas; y su paga se les da debido a la destreza de sus padres, y en absoluto por ninguna esperanza de su eficiencia como soldados. Sus cualidades militares se incluyen en los logros de la ociosidad, la equitación y el uso del arco y la flecha, en los que practican en unas pocas ocasiones raras cada año". [50]
Durante la Rebelión de los Bóxers , de 1899 a 1901, las potencias europeas reclutaron a 10.000 abanderados de las Banderas Metropolitanas para el Cuerpo Wuwei y les dieron entrenamiento y armas modernizadas. Uno de ellos fue el Hushenying . Sin embargo, muchos abanderados manchúes en Pekín apoyaron a los Bóxers y compartieron su sentimiento antiextranjero. [51] Los abanderados pro-Bóxers sufrieron grandes bajas y posteriormente se vieron arrastrados a una pobreza desesperada. [52]
Zhao Erfeng y Zhao Erxun fueron dos importantes Han Bannermen a finales de Qing.
A finales del siglo XIX, la dinastía Qing comenzó a entrenar y crear unidades del Nuevo Ejército basadas en el entrenamiento, el equipamiento y la organización occidentales. No obstante, el sistema de estandartes siguió existiendo hasta la caída de la dinastía Qing en 1912, e incluso después, con una organización remanente que siguió funcionando hasta 1924.
Al final de la dinastía Qing, todos los miembros de las Ocho Banderas, independientemente de su origen étnico original, eran considerados manchúes por la República de China .
Los abanderados Han se convirtieron en una clase política de élite en la provincia de Fengtian a fines del período Qing y en la era republicana. [53]
Además de enviar a los exiliados Han condenados por crímenes a Xinjiang para que fueran esclavos de las guarniciones de la Bandera allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando a los criminales del Interior de Asia (mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y el Interior de Asia) a China propiamente dicha , donde servirían como esclavos en las guarniciones de la Bandera Han en Guangzhou. Los rusos , oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición de la Bandera Han en Guangzhou. [54] En la década de 1780, después de que la revuelta de Jahriyya en Gansu iniciada por Zhang Wenqing (張文慶) fuera derrotada, musulmanes como Ma Jinlu (馬進祿) fueron exiliados a la guarnición de la Bandera Han en Guangzhou para convertirse en esclavos de los oficiales de la Bandera Han. [55] El código Qing que regulaba a los mongoles en Mongolia condenaba a los criminales mongoles al exilio y a convertirse en esclavos de los abanderados Han en las guarniciones de la Bandera Han en China. [56]
En el nivel más alto, las ocho banderas se agrupaban en dos grupos. Las tres banderas "superiores" (las banderas amarillas y la bandera blanca lisa ) estaban bajo el mando nominal del propio emperador, mientras que las cinco banderas "inferiores" estaban comandadas por otros. Las banderas también se dividían en un "ala izquierda" y un "ala derecha" según cómo se desplegarían en la batalla. En Pekín, el ala izquierda ocupaba los barrios de las banderas orientales y el ala derecha ocupaba los occidentales. [57]
La unidad más pequeña de un ejército de banderas era la compañía o niru ( chino :佐領; pinyin : zuǒlǐng ; mongol : Сум ), compuesta nominalmente por 300 soldados y sus familias. El término niru significa "flecha" en el idioma manchú, y era originalmente el nombre manchú para una partida de caza , que estaría armada con arcos y flechas. 15 compañías (4.500 hombres) componían un jalan ( chino :參領; pinyin : cānlǐng ; mongol : Заланг ). 4 jalan constituían una gūsa (estandarte, chino :旗; pinyin : qí ; mongol : Хошуу ), con un total de 60 compañías, o 18.000 hombres. Los tamaños reales a menudo variaban sustancialmente de estos estándares. [11]
Inicialmente, los ejércitos de estandartes estaban compuestos principalmente por individuos de las diversas tribus manchúes. A medida que se incorporaban nuevas poblaciones al imperio, los ejércitos se ampliaron para dar cabida a tropas de diferentes etnias. Los ejércitos de estandartes acabarían abarcando tres componentes étnicos principales : los manchúes , los han y los mongoles , y varios grupos étnicos más pequeños, como los xibe , los daur y los evenks .
Cuando Nurhaci reorganizó a los Jurchens en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes fueron creados artificialmente cuando un grupo de personas no relacionadas fundó un nuevo clan manchú (mukun) usando un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). [58]
Hubo historias de Han que migraron a los Jurchen y se asimilaron a la sociedad manchú Jurchen y Nikan Wailan puede haber sido un ejemplo de esto. [59] El clan manchú Cuigiya 崔佳氏 afirmó que un chino Han fundó su clan. [60] Los Tohoro 托和啰 ( clan de Duanfang ) afirmaron tener origen chino Han. [61] [62] [63] [64] [65] El clan Han Chinese Banner Tong 佟 de Fushun en Liaoning afirmó falsamente estar relacionado con el clan Jurchen Manchu Tunggiya 佟佳 de Jilin , utilizando esta afirmación falsa para ser transferidos. a un estandarte manchú durante el reinado del emperador Kangxi . [66]
La transferencia de familias de los Estandartes Han o estatus de siervos ( Booi Aha ) a los Estandartes Manchúes, cambiando su etnicidad de Han a Manchú se llamaba Taiqi (抬旗) en chino. Serían transferidos a los "tres estandartes manchúes superiores". Era una política de los Qing transferir a las familias inmediatas [67] (los hermanos, el padre) de la madre de un Emperador a los tres estandartes manchúes superiores y tener "giya" 佳 añadido al final de su apellido para manchúizarlo. [61] Ocurría típicamente en casos de matrimonio mixto con la familia imperial Qing Aisin Gioro, y los parientes cercanos (padres y hermanos) de la concubina o emperatriz serían promovidos del Estandarte Han al Estandarte Manchú y se convertirían en manchúes. La Emperatriz Xiaoyichun, mujer del estandarte Han , y toda su familia fueron transferidas al estandarte manchú debido a su condición de madre de un emperador y su apellido se cambió de Wei 魏 a Weigiya 魏佳.
Los Qing dijeron que "Manchú y Han son una sola casa" 滿漢一家 y dijeron que la diferencia "no era entre Manchú y Han, sino entre Bannerman y civil" 不分滿漢，但問旗民[68] o 但問旗民，不問滿漢. [69]
Los Qing transfirieron en masa a grupos selectos de abanderados chinos Han a los estandartes manchúes, cambiando su etnia de chinos Han a manchúes. Los abanderados chinos Han de Tai Nikan 台尼堪 (chinos de puesto de vigilancia) y Fusi Nikan 撫順尼堪 (chinos Fushun) [70] pasaron a los estandartes manchúes en 1740 por orden del emperador Qing Qianlong . [71] Fue entre 1618 y 1629 cuando los chinos Han de Liaodong, que más tarde se convertirían en los Fushun Nikan y Tai Nikan, desertaron a los Jurchens (manchúes). [72] Estos clanes manchúes de origen chino Han siguen usando sus apellidos Han originales y están marcados como de origen Han en las listas Qing de clanes manchúes . [73] [74] [75] [76]
Las familias manchúes adoptaban a hijos chinos han de familias de origen booi aha (baoyi) de sirvientes y servían en los registros de las compañías manchúes como manchúes domésticos independientes y la corte imperial Qing descubrió esto en 1729. Los abanderados manchúes que necesitaban dinero ayudaban a falsificar el registro de los sirvientes chinos han que eran adoptados en los estandartes manchúes y a las familias manchúes que carecían de hijos se les permitía adoptar a los hijos de sus sirvientes o a sus propios sirvientes. [77] Las familias manchúes recibían pagos para adoptar a hijos chinos han de familias de sirvientes por parte de esas familias. El capitán de la Guardia Imperial Qing, Batu, estaba furioso con los manchúes que adoptaban a chinos han como sus hijos de familias de esclavos y sirvientes a cambio de dinero y expresó su descontento por el hecho de que adoptaran a chinos han en lugar de a otros manchúes. [78] Estos chinos Han que se infiltraron en las Banderas Manchúes por adopción eran conocidos como "abanderados de estatus secundario" y "falsos manchúes" o "manchúes de registro separado", y finalmente hubo tantos de estos chinos Han que tomaron posiciones militares en las Banderas que anteriormente estaban reservadas para los manchúes Jurchen. Los hijos adoptivos de los chinos Han y los abanderados de registro separado constituían 800 de los 1.600 soldados de las Banderas Mongoles y Manchúes de Hangzhou en 1740, lo que era casi el 50%. Los hijos adoptivos de los chinos Han constituían 220 de las 1.600 tropas no asalariadas en Jingzhou en 1747 y una variedad de abanderados chinos Han de registro separado, mongoles y manchúes eran el resto. Los banderizos chinos Han de estatus secundario constituían 180 de las 3.600 familias de tropas en Ningxia, mientras que los registros separados de los chinos Han constituían 380 de los 2.700 soldados manchúes en Liangzhou. El resultado de que estos manchúes Han asumieran posiciones militares resultó en que muchos manchúes Jurchen se vieran privados de sus posiciones tradicionales como soldados en los ejércitos de los banderizos, lo que resultó en que los manchúes Han suplantaran el estatus económico y social de los manchúes Jurchen. Se decía que estos manchúes Han eran buenas tropas militares y sus habilidades en la marcha y el tiro con arco estaban a la altura, de modo que el teniente general Zhapu no podía diferenciarlos de los manchúes Jurchen en términos de habilidades militares. [79] Los banderines manchúes contenían muchos "falsos manchúes" que eran de familias civiles chinas Han pero que fueron adoptados por los banderizos manchúes después del reinado de Yongzheng. Según las estadísticas tomadas del censo de 1821, los estandartes mongoles de Jingkou y Jiangning y los estandartes manchúes tenían 1.795 chinos han adoptados, y los estandartes mongoles de Beijing y los estandartes manchúes tenían 2.400 chinos han adoptados. A pesar de los intentos de la dinastía Qing de diferenciar a los chinos han adoptados de los abanderados manchúes normales, las diferencias entre ellos se volvieron confusas. [80]A estos sirvientes chinos Han adoptados que lograron acceder a los roles de estandarte manchú se los llamaba kaihu ren (開戶人) en chino y dangse faksalaha urse en manchú. A los manchúes normales se los llamaba jingkini Manjusa.
Los abanderados manchúes plebeyos que no eran nobles eran llamados irgen, que significa común, en contraste con la nobleza manchú de las "Ocho Grandes Casas" que tenían títulos nobiliarios. [81] [82]
Jiang Xingzhou 姜興舟, un teniente de la bandera Han de la Bandera Amarilla Bordeada, se casó con una mujer musulmana en Mukden durante el reinado tardío de Qianlong. Huyó de su puesto por miedo a ser castigado por ser un abanderado que se casa con una mujer plebeya. Fue condenado a muerte por abandonar su puesto oficial, pero la sentencia fue conmutada y no fue ejecutado. [83] [84]
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, los matrimonios mixtos entre manchúes y abanderados han en el noreste aumentaron a medida que las familias manchúes estaban más dispuestas a casar a sus hijas con hijos de familias han adineradas para intercambiar su estatus étnico por un mayor estatus financiero. [85]
Desde que China quedó bajo el dominio de la dinastía Qing, los soldados de la bandera se volvieron más profesionales y burocratizados. Una vez que los manchúes asumieron el gobierno, ya no podían satisfacer las necesidades materiales de los soldados mediante la distribución del botín; en su lugar, se instituyó un sistema salarial, se estandarizaron los rangos y los Ocho Banderas se convirtieron en una especie de casta militar hereditaria, aunque con una fuerte inflexión étnica. Los soldados de la bandera ocuparon puestos permanentes, ya sea como defensores de la capital, Pekín, donde aproximadamente la mitad de ellos vivían con sus familias, o en las provincias, donde se establecieron unas dieciocho guarniciones. Las guarniciones de la bandera más grandes durante la mayor parte de la dinastía Qing estaban en Pekín , seguidas de Xi'an y Hangzhou . También se colocaron poblaciones de banderas de tamaño considerable en Manchuria y en puntos estratégicos a lo largo de la Gran Muralla , el río Yangtze y el Gran Canal .
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Este artículo incorpora texto de Los manchúes: o la dinastía reinante de China; su ascenso y progreso , de John Ross, una publicación de 1880, ahora en el dominio público en los Estados Unidos.