Entre 1850 y 1875, unos 30.000 inmigrantes alemanes se asentaron en la región de Valdivia , Osorno y Llanquihue , en el sur de Chile , como parte de un plan de colonización dirigido por el Estado . Algunos de estos inmigrantes habían abandonado Europa tras las revoluciones alemanas de 1848-49 . Trajeron a Chile sus habilidades y activos como artesanos, agricultores y comerciantes, contribuyendo al desarrollo económico e industrial del naciente país.
La colonización alemana de Valdivia, Osorno y Llanquihue se considera la primera de tres oleadas de asentamiento alemán en Chile, la segunda duró desde 1882 hasta 1914 y la tercera desde 1918 en adelante. [1] El asentamiento de alemanes étnicos ha tenido una influencia duradera en la sociedad, la economía y la geografía de Chile en general y del sur de Chile en particular.
A principios de 1842, el expatriado alemán Bernhard Eunom Philippi envió una propuesta para la colonización alemana del sur de Chile al gobierno chileno; presentó un segundo plan de colonización en 1844. Ambos planes fueron rechazados por las autoridades chilenas. El segundo plan consideraba la colonización tanto de las orillas del lago Llanquihue como de la desembocadura del río Maullín en lo que hoy es la Región de Los Lagos en el sur de Chile. El mencionado río también debía hacerse navegable . [2]
En 1844, Philippi formó una sociedad con Ferdinand Flindt, un comerciante alemán con base en Valparaíso , que también representaba a Prusia allí como cónsul . Con el respaldo financiero de Flindt, Philippi compró tierras en Valdivia y a lo largo de la ribera sur del río Bueno para que fueran desarrolladas por futuros inmigrantes. El hermano de Philippi, Rodolfo Amando Philippi , contribuyó a los planes de colonización reclutando a nueve familias alemanas para emigrar a Chile. Estas familias llegaron a Chile en 1846 a bordo de uno de los barcos de Flindt. Para cuando llegaron los primeros inmigrantes, Flindt se había declarado en quiebra y sus propiedades fueron adquiridas por otro comerciante alemán, Franz Kindermann . Kindermann apoyó la inmigración alemana y se hizo cargo de las responsabilidades de Flindt. [2] Kindermann y su suegro Johann Renous realizaron compras de tierras de dudosa legalidad en los alrededores de Trumao con el objetivo de revenderlas a inmigrantes alemanes. [3] El arruinado Flindt había hecho compras similares cerca de Osorno . [3] Como el estado chileno anuló las compras de Kindermann y Renous, los primeros inmigrantes que llegaron se establecieron en Isla Teja en Valdivia, una isla fluvial entonces llamada Isla Valenzuela. [3]
Preocupadas por la posible ocupación del sur de Chile por potencias europeas, las autoridades chilenas aprobaron planes de colonización de los territorios australes; también buscaron promover el desarrollo residencial para reivindicar la continuidad territorial. [4] [5]
La legislatura chilena inició el reclutamiento de colonos con la aprobación de la Ley de Colonización y Tierras Baldías , firmada por el presidente Manuel Montt en 1845. [5] Ese mismo año, Salvador Sanfuentes fue nombrado intendente de la provincia de Valdivia y se le encargó que hiciera un estudio de su potencial colonizador. Para llevar a cabo el estudio, Sanfuentes encargó a Philippi que fuera el «ingeniero provincial». [2]
El estallido de las revoluciones de 1848 en los estados alemanes persuadió al previamente vacilante Philippi a viajar a Europa para reclutar colonos. [2] [4] El gobierno chileno inicialmente ordenó a Philippi reclutar entre 180 y 200 familias católicas alemanas. Preocupado por los obispos católicos en Alemania que se oponían a la salida de sus feligreses, Philippi pidió y obtuvo permiso para reclutar inmigrantes no católicos. [2] Philippi también logró que el gobierno chileno pusiera precios fijos en las tierras de colonización fiscal para estimular la inmigración de individuos económicamente independientes y evitar la especulación. La mayoría de los inmigrantes reclutados por Philippi durante su estadía de 1848 a 1851 en Alemania eran protestantes . Las pocas familias católicas reclutadas eran todas personas pobres de Württemberg . [2]
Los inmigrantes reclutados por Philippi llegaron en 1850 a Valdivia , donde Vicente Pérez Rosales fue declarado agente colonizador por el gobierno chileno. [6] Uno de los primeros inmigrantes más notables fue Carl Anwandter , quien se instaló en Valdivia en 1850 después de haber participado en la Revolución de 1848 en Prusia . [7] La mayoría de los inmigrantes tenían sus propios medios económicos y, por lo tanto, eran libres de establecerse donde quisieran. Se establecieron principalmente alrededor de Valdivia. Las pocas familias católicas de Württemberg, que necesitaban el apoyo del estado chileno, podían ser asignadas como quisiera el gobierno. En 1850, este último grupo era demasiado pequeño para establecer un asentamiento alemán funcional en las orillas del lago Llanquihue como Philippi había imaginado. En cambio, decidió asentar a las familias católicas en el interior de la provincia de Valdivia. A su regreso a Chile en 1851, Philippi fue amonestado por el ministro Antonio Varas por enviar demasiados colonos protestantes. [A] Como castigo, Philippi fue nombrado gobernador de Magallanes en lugar de ser designado líder del futuro asentamiento de Llanquihue como deseaba. En Magallanes, Philippi fue asesinado por indígenas en 1852. [2]
Seremos chilenos honestos y trabajadores como los mejores, defenderemos nuestra patria adoptiva uniéndonos a las filas de nuestros nuevos compatriotas, contra toda opresión extranjera y con la decisión y firmeza del hombre que defiende a su patria, a su familia y a sus intereses. Jamás tendrá el país que nos adopta como sus hijos, motivo para arrepentirse de tan ilustrado, humano y generoso proceder,...
— Juramento de Carl Anwandter [9]
Pérez Rosales sucedió a Philippi como agente del gobierno en Europa en 1850; regresó a Chile en 1852 con muchas familias alemanas para establecerse en las orillas del lago Llanquihue . [10]
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La colonización patrocinada de Valdivia y Osorno duró hasta 1858. [11] Las orillas del lago Llanquihue fueron colonizadas en gran parte entre 1852 y 1875, pero Puerto Montt (entonces llamado Melipulli) y Puerto Varas ya habían sido fundadas por chilenos en 1850. [11] [12] Frutillar , a orillas del lago Llanquihue, fue fundada en 1856. [12] Puerto Montt y la zona alrededor del lago Llanquihue se desarrollaron rápidamente; su condición de territorio de colonización, establecido en 1853, fue reemplazada en 1861 cuando el área de Llanquihue se constituyó como una provincia regular. La zona tenía una fuerza policial formal establecida en 1859 para lidiar con el robo de ganado, el delito más común en ese momento. En 1871, Puerto Montt tenía más de 3.000 habitantes y toda la provincia de Llanquihue tenía una población de 17.538. [13]
Valdivia, situada a cierta distancia de la costa, sobre el río Calle-Calle, es una ciudad alemana. Por todas partes se ven rostros alemanes, carteles y pancartas alemanas junto a los españoles. Hay una gran escuela alemana, una iglesia y varias Vereine , grandes fábricas de zapatos y, por supuesto, cervecerías...
—Carl Skottsberg [14]
En comparación con los alemanes que se asentaron en las grandes ciudades y puertos del norte de Chile, los alemanes del sur de Chile conservaron gran parte de su cultura alemana o Deutschtum . Con el tiempo, las comunidades llegaron a desarrollar un doble sentido de pertenencia chileno y alemán. Contrariamente a los temores de los observadores de los Estados Unidos y tal como lo promovió la Alemania imperial y nazi , la comunidad alemana en Chile no actuó como una extensión del estado alemán en ningún grado significativo. [8] De hecho, el asentamiento en Chile tuvo poco que ver con el estado alemán ya que la mayor parte de la migración precedió a la formación de la Alemania moderna en 1871. [8]
Tras la independencia en 1820 , Valdivia entró en un período de decadencia económica. [15] Desde la época colonial, la ciudad había estado aislada de Chile central por un territorio hostil controlado por los mapuches , y dependía en gran medida del comercio marítimo con el puerto del Callao en Perú . [15] Con la independencia, este comercio intracolonial terminó, pero no fue reemplazado por nuevas rutas comerciales. [15]
Alrededor de 6.000 colonos alemanes llegaron al sur de Chile entre 1850 y 1875. De ellos, 2.800 se asentaron en los alrededores de Valdivia. La mayoría de los alemanes asentados en Valdivia provenían de Hesse (19%) y el 45% de ellos habían trabajado como artesanos en Alemania. El siguiente grupo ocupacional más grande eran los agricultores (28%), seguidos de los comerciantes (13%). La mayoría de los colonos alemanes que llegaron a Valdivia trajeron activos corrientes , incluidas maquinarias u otros bienes valiosos. Los inmigrantes ricos en Valdivia proporcionaron crédito a los más pobres, estimulando la economía local. [15] La naturaleza de los inmigrantes alemanes en Valdivia contribuyó a la perspectiva urbana y cosmopolita de la ciudad, especialmente en comparación con Osorno . [16]
Al principio, los asentamientos alemanes fuera de Valdivia se basaban en gran medida en economías de subsistencia . A medida que se desarrolló el transporte, la economía de los colonos pasó a estar vinculada a los mercados nacionales e internacionales y basada en la explotación de recursos naturales, principalmente madera de las selvas templadas valdivianas . [8] Esto se volvió particularmente atroz en el período posterior a 1870, cuando la mejora de los caminos facilitó la conexión desde el interior del lago Llanquihue hasta la costa. [8] Los alemanes y los chilenos alemanes desarrollaron el comercio a través de los Andes, controlando los pasos de montaña y estableciendo el asentamiento a partir del cual surgió Bariloche en Argentina. [17]
En Osorno, la actividad industrial alemana declinó en la década de 1920 al mismo tiempo que la economía de la ciudad se volcó hacia la ganadería. [18] [16] Con la propiedad de la tierra fuertemente concentrada entre unas pocas familias, muchos indígenas huilliches de Osorno se convirtieron en campesinos de grandes propiedades ( latifundios ) propiedad de alemanes. [16]
Entre los logros de los inmigrantes alemanes se encuentra la profundización de la división del trabajo , la introducción del trabajo asalariado en la agricultura y el establecimiento de la primera fábrica de cerveza de Chile en Valdivia en 1851 por Carl Anwandter. [16] [15] Algunos observadores extranjeros hicieron relatos exagerados sobre el impacto que tuvieron los alemanes en los asuntos locales; por ejemplo, Isaac F. Marcosson escribió en 1925 que Valdivia "era una colección de casas de barro" antes de la llegada de los alemanes. [8]
El comercio entre alemanes y chilenos-alemanes con los pueblos indígenas no era algo poco común. De hecho, algunos comerciantes alemanes atendían específicamente a ellos. [16] Por ejemplo, en San José de la Mariquina , los mapuches eran los principales clientes de los comerciantes alemanes. [16] Una lucrativa industria del cuero que los alemanes crearon fue abastecida por comerciantes indígenas del otro lado de los Andes hasta la década de 1880, cuando el ejército argentino desplazó a las comunidades indígenas . [17] La ciudad de Bariloche en la Argentina actual surgió de una tienda establecida por el comerciante chileno-alemán Carlos Wiederhold . [17] Comenzando con él, los empresarios de ascendencia alemana trajeron trabajadores del archipiélago de Chiloé al área de Bariloche. [17] Las empresas alemanas y chileno-alemanas en el suroeste de Argentina actuaron como intermediarios tanto para Chile como para Argentina, ayudando a ambas naciones a controlar el tráfico a través de los Andes del sur. [17]
Los primeros colonos alemanes tenían buenas relaciones con los indígenas mapuches y huilliches , en contraste con sus relaciones más incómodas con la élite de ascendencia española de Valdivia, a quienes consideraban holgazanes. Un panfleto publicado en Alemania por Franz Kindermann para atraer inmigrantes afirma que, si bien ni a los chilenos (es decir, a los de ascendencia española) ni a los mapuches les gustaba trabajar, estos últimos eran honestos. [16]
Los indios [...] que viven junto a nosotros son gente absolutamente pacífica e inofensiva, con quienes tenemos un mejor trato que con los chilenos de origen español.
—Carl Anwandter [16]
Cabe señalar que, según Rodolfo Amando Philippi , en la década de 1850 los habitantes de Valdivia no se consideraban chilenos, ya que para ellos Chile estaba más al norte. [19] Las relaciones entre alemanes e indígenas se enfriaron con el tiempo. Esto tuvo que ver con que los alemanes se convirtieron en la nueva élite social europea del sur de Chile y adoptaron algunas costumbres de la antigua élite de ascendencia española. Otra razón para el deterioro de las relaciones fue que los inmigrantes alemanes y sus descendientes se involucraron en conflictos de propiedad de tierras con huilliches, mapuches y otros chilenos. [16]
Dejando a un lado los conflictos por la tierra, algunos intelectuales chilenos también se mostraron críticos con la comunidad alemana en Chile. El ministro chileno Luis Aldunate consideró que los alemanes se integraban mal y que el país debía evitar "razas excluyentes y dominantes que monopolizaran la colonización". [20] Por esta razón, luego de consumada la Ocupación de la Araucanía en 1883, se prefirió a los colonos de nacionalidades distintas a la alemana en los programas de colonización. [20] Según la Agencia General de Colonización de Chile, en el período 1882-1897, los colonos alemanes representaban sólo el 6% de los inmigrantes extranjeros que llegaron a Chile, ubicándose detrás de los de origen español, francés, italiano, suizo e inglés. [21]
Los huilliches llamaban a los colonos alemanes leupe lonko , es decir cabezas rubias . [19]
A medida que la colonización alemana se expandió hacia nuevas áreas más allá de las áreas de colonización designadas, como la región costera de Osorno y algunos lagos y valles andinos, los colonos comenzaron a tener conflictos con los pueblos indígenas. El Estado chileno ignoró las leyes que protegían la propiedad indígena, en algunos casos supuestamente porque las personas que eran cristianas y alfabetizadas no podían ser consideradas indígenas. [16]
La Sociedad Stuttgart, una sociedad creada para traer colonos alemanes a Chile, tuvo uno de los primeros conflictos importantes. [22] [23] En 1847 y 1848, esta sociedad compró alrededor de 15.000 km2 en condiciones fraudulentas a los huilliches al oeste de Osorno. [22] [23] El gobierno chileno se opuso a estas compras, pero las transacciones fueron ratificadas en los tribunales chilenos. [16]
Los huilliches encontraron diversas dificultades para defender sus tierras. Una de ellas fue la barrera del idioma , por lo que tuvieron que recurrir a traductores, algunos de los cuales eran estafadores. [19] Las funciones del Comisario de Naciones fueron asumidas por jueces ordinarios a mediados del siglo XIX, quienes desconocían las posesiones indígenas. [19]
Como resultado del asentamiento de colonos chilenos y europeos, incluidos alemanes, alrededor del río Bueno , los huilliches de Osorno que vivían en el Valle Central migraron a la región costera de Osorno . [22]
La toma de tierras por parte de los alemanes en el sur del territorio mapuche fue uno de los factores que llevaron al jefe Mañil en 1859 a convocar un levantamiento para afirmar el control sobre el territorio. [24] Según Mañil, el gobierno chileno había otorgado tierras mapuche a los inmigrantes, aunque no estaban bajo control nacional. [16] Las comunidades mapuche del sur cercanas a los colonos alemanes no respondieron a los esfuerzos de Mañil por crear disturbios. [16] El levantamiento de Mañil provocó una decisión de las autoridades chilenas de conquistar a los mapuche en la Araucanía ; esto a su vez abrió más tierras para la colonización europea y chilena, [B] a expensas de los mapuche. [24]
En el siglo XX dos miembros de la familia Grob vinculada a la empresa lechera COLUN han sido acusados de usurpación de tierras y de estar detrás del desalojo violento de mapuche-huilliche alrededor del lago Ranco . [26] En la zona de Ranco un conflicto conocido como "La guerra de los moscos" alrededor de 1970 marcó el fin de la pérdida de tierras para las familias mapuche-huilliche. [26] Luego de un extenso estudio legal sobre el origen de la propiedad, se presentó un caso legal en los tribunales chilenos para la recuperación de estas tierras en 2012. [26] [27]
Vicente Pérez Rosales quemó enormes extensiones de tierras forestadas para despejar tierras para los colonos. [6] En 1851 el bosque de Chan Chan entre Osorno y La Unión00asre quemado por Pichi Juan por órdenes de Pérez Rosales. [28] [29] Otra zona afectada por estos incendios se extendió por una franja en las estribaciones andinas desde el río Bueno hasta el seno de Reloncaví . [6] [C] Uno de los incendios intencionales más famosos quemó los bosques de Fitzroya entre Puerto Varas y Puerto Montt en 1863. [31] Esta quema aprovechó una sequía en 1863. [ 31] Los bosques fueron quemados para despejarlos rápidamente para los colonos, quienes no tenían otros medios de subsistencia que la agricultura. [31]
En 1893, el volcán Calbuco entró en erupción, alterando la vida cotidiana de los colonos de la zona oriental del lago Llanquihue. En esta zona, los cultivos de papas, el ganado y la apicultura se vieron afectados por la erupción, que se prolongó hasta 1895. El ganado fue evacuado de la zona y los colonos presionaron al gobierno de Jorge Montt para ser reubicados en otro lugar. [32]
Si bien la arquitectura pregermánica del sur de Chile ya era diferente a la del centro de Chile [33] [D], la llegada de los alemanes "revolucionó" la arquitectura local, otorgándole peculiaridades adicionales. [33] La introducción de elementos de la arquitectura alemana en la arquitectura de madera local fue posible gracias a la llegada de carpinteros entre los inmigrantes. [33] Los alemanes introdujeron el vidrio de gran tamaño y desarrollaron el papel tapiz industrial . El legado alemán también se refleja en el uso generalizado de diagonales estabilizadoras en la estructura de madera de las casas. [33]
Con los alemanes, las paredes interiores de las casas más grandes comenzaron a ser de madera. [33] Sin embargo, la arquitectura de las casas conservó muchas de sus características anteriores, como ser compactas con plantas rectangulares o cuadradas. También se mantuvo la disposición del patio . [33]
El impacto de la inmigración alemana fue tal que Valdivia fue durante un tiempo una ciudad bilingüe español-alemana con "letreros y carteles alemanes junto al español". [14] El prestigio [E] de la lengua alemana le ayudó a adquirir cualidades de superestrato en el sur de Chile. [1] La decadencia temporal del uso del español se ejemplifica con el comercio que la familia Manns llevó a cabo en la segunda mitad del siglo XIX. Los sirvientes chilenos de la familia hablaban alemán con sus patrones y utilizaban mapudungun con sus clientes mapuches . [16]
En Valdivia, el Deutsche Zeitung de Valdivia y su inmediato predecesor, el Deutsche Zeitung für Süd-Chile, circularon entre 1886 y 1912.
El alemán hablado alrededor del lago Llanquihue dio origen a un dialecto llamado Lagunen-deutsch , una variante local del alemánol . [35]
La palabra para mora , una planta omnipresente en el sur de Chile, es murra en lugar de la palabra española común mora y zarzamora desde Valdivia hasta el archipiélago de Chiloé y algunas ciudades de la Región de Aysén . [1] El uso de rr es una adaptación de sonidos guturales que se encuentran en alemán pero que son difíciles de pronunciar en español. [1] De manera similar, el nombre de las canicas es diferente en el sur de Chile en comparación con áreas más al norte. Desde Valdivia hasta la Región de Aysén, este juego se llama bochas al contrario de la palabra bolitas que se usa más al norte. [1] La palabra bocha probablemente se derive de los alemanes bocciaspiel . [1]
