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Principado de Iberia

El Principado de Iberia ( en georgiano antiguo : ႵႠႰႧႪႨႱ ႱႠႤႰႨႱႫႧႠႥႰႭ , romanizado : kartlis saerismtavro ) fue un régimen aristocrático medieval temprano en una región central georgiana de Kartli , llamada Iberia por los autores clásicos. Floreció en el período de interregno entre los siglos VI y IX, cuando la autoridad política principal era ejercida por una sucesión de príncipes. El principado se estableció poco después de la supresión sasánida de la dinastía real local Chosroid , alrededor de 580; duró hasta 888, cuando la realeza fue restaurada por un miembro de la dinastía Bagrationi . Sus fronteras fluctuaron enormemente a medida que los príncipes presidentes de Iberia se enfrentaron a los persas, bizantinos, jázaros , árabes y gobernantes caucásicos vecinos durante este período.

La época del principado fue culminante en la historia de Georgia; el principado vio la formación final de la iglesia cristiana georgiana , el primer florecimiento de una tradición literaria en la lengua nativa, el surgimiento de la familia georgiana Bagratid y el comienzo de la unificación cultural y política de varios enclaves feudales, que se unirían para formar el Reino de Georgia a principios del siglo XI.

Historia

Cuando el rey de una gran Iberia unificada, Bakur III , murió en 580, el gobierno sasánida de Persia bajo Hormizd IV (578-590) aprovechó la oportunidad para abolir la monarquía ibérica. [1] Iberia se convirtió en una provincia persa gobernada por un mazpán (gobernador). Los nobles ibéricos aceptaron este cambio sin resistencia, [1] mientras que los herederos de la casa real se retiraron a sus fortalezas de las tierras altas: la línea principal Chosroid en Kajetia y la rama Guaramida más joven en Klarjeti y Javajetia . Sin embargo, el control persa directo trajo consigo fuertes impuestos y una enérgica promoción del zoroastrismo en un país mayoritariamente cristiano . Por lo tanto, cuando el emperador romano oriental Mauricio se embarcó en una campaña militar contra Persia en 582, los nobles ibéricos le pidieron que ayudara a restaurar la monarquía. Mauricio respondió y, en 588, envió a su protegido, Guaram I de los guaramíes, como nuevo gobernante de Iberia. Sin embargo, Guaram no fue coronado rey, sino reconocido como príncipe presidente y se le concedió el título romano oriental de curopalatos . El tratado bizantino-sasánida de 591 confirmó esta nueva reorganización, pero dejó a Iberia dividida en partes dominadas por los romanos y los sasánidas en la ciudad de Tbilisi . [1]

Así, el establecimiento del principado marcó el ascenso de la aristocracia dinástica en Iberia y fue una solución de compromiso en medio de la rivalidad bizantino-sasánida por el control del Cáucaso. Los príncipes presidentes de Iberia, como autoridad política local líder, debían ser confirmados y sancionados por la corte de Constantinopla . En las fuentes georgianas se les denomina de diversas formas: erist'avt'-mt'avari , eris-mt'avari , erist'avt'-erist'avi o simplemente erist'avi (normalmente traducido al español como "príncipe", "archiduke" o "duque"). La mayoría de ellos estaban además investidos con varios títulos romanos/bizantinos. Por ejemplo, ocho de los catorce príncipes presidentes tenían la dignidad de curopalates , una de las más altas del Imperio Oriental. [2] Las crónicas medievales georgianas dejan claro, sin embargo, que estos príncipes, aunque gozaban de la lealtad de los grandes nobles, tenían capacidades limitadas ya que "no podían remover a los duques de Iberia de sus ducados porque tenían cartas del Gran Rey y del Emperador que los confirmaban en sus ducados". [1]

Al ofrecer su protección al principado ibérico, los emperadores bizantinos presionaron para limitar la influencia sasánida y luego islámica en el Cáucaso, pero los príncipes de Iberia no siempre fueron consecuentes en su línea probizantina y, como una cuestión de conveniencia política, a veces reconocieron la soberanía de las potencias regionales rivales. [3]

El sucesor de Guaram, el segundo príncipe presidente Esteban I , reorientó su política hacia Persia en un intento de reunificar una Iberia dividida, pero esto le costó la vida cuando el emperador bizantino Heraclio atacó Tbilisi en 626. [4] Heraclio reinstaló a un miembro de la casa Chosroid más pro-bizantina, que, sin embargo, se vio obligada a reconocer la soberanía del califa omeya en la década de 640, pero se rebeló, sin éxito, contra la hegemonía árabe en la década de 680. Despojado del principado de Iberia, los Chosroids se retiraron a su infantazgo en Kajetia, donde gobernaron como príncipes regionales hasta que la familia se extinguió a principios del siglo IX. Los guaramíes regresaron al poder y se enfrentaron a la difícil tarea de maniobrar entre los bizantinos y los árabes. Los árabes, preocupados principalmente por mantener el control de las ciudades y las rutas comerciales, los desposeyeron de Tbilisi, donde se instaló un emir musulmán en la década de 730. Las dinastías de Iberia se asentaron en Uplistsikhe , desde donde ejercieron solo una autoridad limitada sobre los señores georgianos locales que, atrincherados en sus castillos de montaña, mantuvieron un grado de libertad respecto de los árabes. [5] Los guaramíes fueron sucedidos brevemente por los nersianidas entre c. 748 y 779/80, y habían desaparecido de una vez por todas en 786. Este año fue testigo de una sangrienta represión contra los nobles georgianos rebeldes organizada por Khuzayma ibn Khazim , un virrey árabe ( wali ) del Cáucaso. [6]

La extinción de los guarámides y la casi extinción de los coroides permitió a sus enérgicos primos de la familia bagrátida, en la persona de Ashot I (r. 786/813–830), reunir su herencia en partes de Iberia. Habiendo aceptado la protección bizantina, los bagrátidas, desde su base en la región de Tao-Klarjeti , presidieron el período de resurgimiento cultural y expansionismo territorial. En 888, Adarnase I , de los bagrátidas, que había surgido como ganador en una prolongada lucha dinástica, logró restaurar la autoridad real georgiana al asumir el título de Rey de los georgianos. [7]

Príncipes presidentes de Iberia

Galería

Arquitectura eclesiástica en el principado

Notas

  1. ^ abcd Suny, pág. 25.
  2. ^ Toumanoff, pág. 388.
  3. ^ Rapp, Stephen H., "Sumbat Davitis-dze y el vocabulario de la autoridad política en la era de la unificación de Georgia", Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense , 120 .4 (octubre-diciembre de 2000), págs.
  4. ^ Suny, pág. 26.
  5. ^ Suny, pág. 29.
  6. ^ Suny, pág. 28.
  7. ^ Suny, págs. 29-30.

Referencias