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Lingchi

Una ilustración de 1858 del periódico francés Le Monde illustré , de la ejecución en lingchi de un misionero francés, Auguste Chapdelaine , en China.

Lingchi ( IPA : lǐŋ.ʈʂʰɨ̌, chino :凌遲), generalmente traducido como " rebanado lento " o " muerte por mil cortes ", fue una forma de tortura y ejecución utilizada en China desde aproximadamente el siglo X hasta principios del siglo XX. También se utilizó en Vietnam y Corea . En esta forma de ejecución, se utilizaba un cuchillo para extraer metódicamente partes del cuerpo durante un período prolongado, lo que finalmente provocaba la muerte. Lingchi estaba reservado para crímenes considerados especialmente atroces, como la traición. Incluso después de que se prohibiera la práctica, el concepto en sí sigue apareciendo en muchos tipos de medios.

Etimología

El término lingchi apareció por primera vez en una línea del capítulo 28 del texto filosófico Xunzi del siglo III a. C. que describe la dificultad de viajar en terreno montañoso. [1] Más tarde, se usó para describir la prolongación de la agonía de una persona cuando la matan. [2] Una teoría alternativa sugiere que el término se originó en la lengua Khitan , ya que el significado penal de la palabra surgió durante la dinastía Khitan Liao . [3]

Descripción

El proceso implicaba atar al prisionero condenado a un marco de madera, generalmente en un lugar público. Luego, la carne se cortaba del cuerpo en múltiples rodajas en un proceso que no estaba especificado en detalle en la ley china y, por lo tanto, muy probablemente variaba. El castigo funcionaba en tres niveles: como forma de humillación pública, como muerte lenta y prolongada y como castigo después de la muerte.

Según el principio confuciano de piedad filial , alterar el propio cuerpo o cortarlo se consideran prácticas no filiales. Por tanto, Lingchi contraviene las exigencias de la piedad filial. Además, ser cortado en pedazos significaba que el cuerpo de la víctima no estaría "completo" en la vida espiritual después de la muerte. Este método de ejecución se convirtió en algo habitual en la imagen de China entre algunos occidentales. [4]

Lingchi podría usarse para la tortura y ejecución de una persona, o aplicarse como un acto de humillación después de la muerte. Se imponía por delitos graves como alta traición , asesinato en masa , parricidio / matricidio o el asesinato del amo o empleador (en inglés: petty traición ). [5] Los emperadores lo utilizaban para amenazar a la gente y en ocasiones lo ordenaban para delitos menores. [6] [7] Hubo condenas forzadas y ejecuciones injustas. [8] [9] Algunos emperadores impusieron este castigo a los familiares de sus enemigos. [10] [11] [12] [13]

Si bien es difícil obtener detalles precisos de cómo se llevaron a cabo las ejecuciones, generalmente consistieron en cortes en los brazos, piernas y pecho que llevaron a la amputación de extremidades, seguidas de la decapitación o una puñalada en el corazón. Si el delito fuera menos grave o el verdugo misericordioso, el primer corte sería en la garganta provocando la muerte; Los cortes posteriores sirvieron únicamente para desmembrar el cadáver.

El historiador de arte James Elkins sostiene que las fotografías existentes de la ejecución muestran claramente que la "muerte por división" (como la denominó el criminólogo alemán Robert Heindl ) implicó cierto grado de desmembramiento mientras el sujeto estaba vivo. [14] Elkins también sostiene que, contrariamente a la versión apócrifa de "muerte por mil cortes", el proceso real no podría haber durado mucho. No es probable que el condenado haya permanecido consciente y consciente (si es que estuviera vivo) después de una o dos heridas graves, por lo que todo el proceso no podría haber incluido más de "unas pocas docenas" de heridas.

En la dinastía Yuan , se infligieron 100 cortes [15] pero durante la dinastía Ming hubo registros de 3.000 incisiones. [16] [17] Se describe como un proceso rápido que no dura más de 15 a 20 minutos. [18] El golpe de gracia era aún más seguro cuando la familia podía permitirse un soborno para que le infligieran primero una puñalada en el corazón. [19] Algunos emperadores ordenaron tres días de corte [20] [21] mientras que otros pueden haber ordenado torturas específicas antes de la ejecución, [22] o una ejecución más larga. [23] [24] [25] Por ejemplo, los registros mostraron que durante la ejecución de Yuan Chonghuan , se escuchó a Yuan gritar durante medio día antes de su muerte. [26]

Es posible que la carne de las víctimas también se vendiera como medicina. [27] Como castigo oficial, la muerte por corte también puede haber implicado cortar los huesos, cremar y esparcir las cenizas del difunto.

Percepciones occidentales

La percepción occidental del lingchi a menudo ha diferido considerablemente de la práctica real, y algunas ideas erróneas persisten hasta el presente. La distinción entre el mito occidental sensacionalista y la realidad china fue notada por los occidentales ya en 1895. Ese año, el viajero australiano y más tarde representante del gobierno de la República de China, George Ernest Morrison , quien afirmó haber presenciado una ejecución cortando, escribió que " lingchi [era] comúnmente, y bastante erróneamente, traducido como 'muerte cortando en 10.000 pedazos' - una descripción verdaderamente espantosa de un castigo cuya crueldad ha sido extraordinariamente tergiversada... La mutilación es espantosa y excita nuestro horror como un ejemplo de crueldad bárbara; pero no es cruel, y no tiene por qué provocar nuestro horror, ya que la mutilación no se hace antes de la muerte, sino después". [28]

Según la tradición apócrifa, el lingchi comenzó cuando el torturador, empuñando un cuchillo extremadamente afilado, comenzó a cortar los ojos, dejando al condenado incapaz de ver el resto de la tortura y, presumiblemente, aumentando considerablemente el terror psicológico del procedimiento. Sucesivos cortes relativamente menores cortaron orejas, nariz, lengua, dedos de manos y pies y genitales, antes de cortes que eliminaron grandes porciones de carne de partes más importantes, por ejemplo, muslos y hombros. Se dijo que todo el proceso duró tres días y que totalizó 3.600 cortes. Los cuerpos de los difuntos, fuertemente tallados, fueron luego desfilados para un espectáculo público. [29] Según informes, algunas víctimas recibieron dosis de opio para aliviar el sufrimiento. [ cita necesaria ]

John Morris Roberts , en Twentieth Century: The History of the World, 1901 to 2000 (2000), escribe que "el tradicional castigo de muerte mediante cortes... se convirtió en parte de la imagen occidental del atraso chino como la 'muerte de los mil cortes'". '." Roberts luego señala que el corte "fue ordenado, de hecho, para K'ang Yu-Wei , un hombre llamado el ' Rousseau de China' y un importante defensor de la reforma intelectual y gubernamental en la década de 1890". [30]

Aunque oficialmente prohibido por el gobierno de la dinastía Qing en 1905, [31] el lingchi se convirtió en un símbolo occidental generalizado del sistema penal chino a partir de la década de 1910 y en la administración de Zhao Erfeng . [32] Tres conjuntos de fotografías tomadas por soldados franceses en 1904-05 fueron la base para la mitificación posterior. La abolición se aplicó de inmediato y fue definitiva: no se ejecutaron sentencias oficiales de lingchi en China después de abril de 1905. [ cita necesaria ]

Respecto al uso de opio, como se relata en la introducción del libro de Morrison, Meyrick Hewlett insistió en que "la mayoría de los chinos condenados a muerte recibieron grandes cantidades de opio antes de la ejecución, y Morrison afirma que a una persona caritativa se le permitiría introducir opio en el mercado". boca de alguien que muere en agonía, acelerando así el momento del fallecimiento". Como mínimo, esos relatos se consideraban creíbles para observadores occidentales como Morrison. [ cita necesaria ]

Historia

Ejecución de Joseph Marchand en Vietnam, 1835

Lingchi existió bajo los primeros emperadores, [ cita necesaria ] aunque a menudo se prescribían torturas similares pero menos crueles. Bajo el reinado de Qin Er Shi , segundo emperador de la dinastía Qin , se utilizaron múltiples torturas para castigar a los funcionarios. [33] [34] [ se necesita aclaración ] El arbitrario, cruel y efímero Liu Ziye era propenso a matar a funcionarios inocentes mediante lingchi . [35] Gao Yang mató sólo a seis personas con este método, [36] y An Lushan mató sólo a un hombre. [37] [38] Lingchi era conocido en el período de las Cinco Dinastías (907–960 d.C.); pero, en uno de los primeros actos de este tipo, Shi Jingtang lo abolió. [39] Otros gobernantes continuaron usándolo.

El método estaba prescrito en los códigos legales de la dinastía Liao , [40] y en ocasiones se utilizaba. [41] El emperador Tianzuo a menudo ejecutó a personas de esta manera durante su gobierno. [42] Se volvió más utilizado en la dinastía Song bajo el emperador Renzong y el emperador Shenzong .

Lu You (1125-1210) presentó otra propuesta temprana para abolir el lingchi en un memorando a la corte imperial de la dinastía Song del Sur . Lu You declaró allí: "Cuando los músculos de la carne ya han sido quitados, el aliento de vida aún no se ha cortado, el hígado y el corazón todavía están conectados, la vista y el oído todavía existen. Afecta la armonía de la naturaleza, es perjudicial. a un gobierno benévolo, y no es propio de una generación de hombres sabios." [43] El elaborado argumento de Lu You contra el lingchi fue diligentemente copiado y transmitido por generaciones de eruditos, entre ellos juristas influyentes de todas las dinastías, hasta que el último reformista de la dinastía Qing, Shen Jiaben (1840-1913), lo incluyó en su memorando de 1905 que obtuvo la abolición. . Esta tendencia anti- lingchi coincidió con una actitud más general opuesta a los castigos "crueles e inusuales" (como la exposición de la cabeza) que la dinastía Tang no había incluido en la tabla canónica de los Cinco Castigos , que definía las formas legales de castigar el delito. De ahí que la tendencia abolicionista esté profundamente arraigada en la tradición jurídica china, en lugar de derivar puramente de influencias occidentales.

Bajo emperadores posteriores, el lingchi se reservaba sólo para los actos más atroces, como la traición, [44] [45] una acusación a menudo dudosa o falsa, como lo ejemplifican las muertes de Liu Jin , un eunuco de la dinastía Ming , y Yuan Chonghuan , un General de la dinastía Ming. En 1542, lingchi fue infligido a un grupo de mujeres de palacio que habían intentado asesinar al emperador Jiajing , junto con su concubina favorita, la consorte Duan . Luego los cuerpos de las mujeres fueron exhibidos en público. [46] Informes de juristas de la dinastía Qing como Shen Jiaben muestran que las costumbres de los verdugos variaban, ya que la forma habitual de ejecutar esta pena no estaba especificada en detalle en el código penal. [ cita necesaria ]

Lingchi también era conocido en Vietnam, siendo utilizado notablemente como método de ejecución del misionero francés Joseph Marchand , en 1835, como parte de la represión que siguió a la fallida revuelta de Lê Văn Khôi . Un relato de 1858 de Harper's Weekly afirmó que el mártir Auguste Chapdelaine también fue asesinado por lingchi , pero en China; en realidad lo mataron a golpes.

A medida que los países occidentales tomaron medidas para abolir castigos similares, algunos occidentales comenzaron a centrar la atención en los métodos de ejecución utilizados en China. Ya en 1866, cuando la propia Gran Bretaña tomó medidas para abolir la práctica de ahorcar, dibujar y descuartizar del sistema legal británico, Thomas Francis Wade , que entonces servía en la misión diplomática británica en China, instó sin éxito a la abolición del lingchi . [ cita necesaria ] Lingchi permaneció en el código de leyes de la dinastía Qing para personas condenadas por alta traición y otros delitos graves, pero el castigo fue abolido como resultado de la revisión de 1905 del código penal chino por parte de Shen Jiaben. [47] [48] [49]

Personas ejecutadas por lingchi

Dinastia Ming

Dinastia Qing

era republicana

Cuentas publicadas

Fotografías

Ejecución de Lingchi en Beijing c. Abril de 1905, aparentemente de Fou-Tchou-Li

Las primeras fotografías occidentales de lingchi fueron tomadas en 1890 por William Arthur Curtis de Kentucky en Canton. [58]

Los soldados franceses estacionados en Beijing tuvieron la oportunidad de fotografiar tres ejecuciones diferentes de lingchi en 1904 y 1905: [59]

Cultura popular

Los relatos de lingchi o las fotografías existentes han inspirado o hecho referencia en numerosos medios artísticos, literarios y cinematográficos:

No ficción

Susan Sontag menciona el caso de 1905 en Respecto al dolor ajeno (2003). Un crítico escribió que aunque Sontag no incluye fotografías en su libro -un volumen sobre fotografía- "sí describe de manera tentadora una fotografía que obsesionó al filósofo Georges Bataille , en la que un criminal chino, mientras los verdugos lo descuartizan y desollan lentamente, rueda su ojos hacia el cielo en dicha trascendente ." [66] Bataille escribió sobre el lingchi en L'expérience intérieure (1943) y en Le coupable (1944). Incluyó cinco fotografías en su obra The Tears of Eros (1961; traducida al inglés y publicada por City Lights en 1989). [67]

Música

La décima canción del noveno álbum de Taylor Swift , Lover , se titula "Death By A Thousand Cuts" y compara el desamor de la cantante con este antiguo castigo chino.

Literatura

La "muerte por mil cortes" con referencia a China se menciona en la novela The Joy Luck Club de Amy Tan y en las novelas Judge Dee de Robert van Gulik . Las fotografías de 1905 se mencionan en la novela Hannibal [68] de Thomas Harris y en la novela Rayuela de Julio Cortázar . Agustina Bazterrica mencionó la tortura en su libro La carne tierna es , como el método utilizado por la hermana del protagonista para dejar fresca y sabrosa la carne servida en la fiesta conmemorativa. El modismo chino "千刀萬剮" qiāndāo wànguǎ también es una referencia a linchi .

Película

Una escena de Lingchi apareció en la película de 1966 The Sand Pebbles . Inspirándose en las fotografías de 1905, el artista chino Chen Chieh-jen creó un vídeo de 25 minutos de duración en 2002 llamado Lingchi – Ecos de una fotografía histórica , que ha generado cierta controversia. [69] La película de 2007 The Warlords , que se basa libremente en eventos históricos durante la Rebelión Taiping , terminó con uno de sus personajes principales ejecutado por Lingchi. Lingchi se muestra como método de ejecución en la serie de televisión de 2014 The 100 . Lingchi apareció en la serie de televisión Jessica Jones exclusiva de Netflix de 2015 .

Ver también

Notas

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Referencias

Medios relacionados con Lingchi en Wikimedia Commons