La Materia de Francia , también conocida como ciclo carolingio , es un conjunto de literatura y material legendario asociado con la historia de Francia , en particular con Carlomagno y sus asociados. El ciclo surge de las antiguas canciones de gesta francesas y luego se adaptó a una variedad de formas de arte, incluidas óperas y epopeyas del Renacimiento . Junto con el Asunto de Gran Bretaña , que concernía al rey Arturo , y el Asunto de Roma , que comprende material derivado e inspirado en la mitología clásica , fue uno de los grandes ciclos literarios europeos que figuraron repetidamente en la literatura medieval .
El Asunto de Francia fue uno de los "Tres Asuntos" recordados repetidamente en la literatura medieval . Se contrastó con el Asunto de Gran Bretaña , la historia legendaria de Gran Bretaña , Bretaña y el Rey Arturo ; y el Asunto de Roma , que representaba las interpretaciones de los poetas medievales de la mitología y la historia griega y romana antigua . [1] Los tres nombres fueron utilizados por primera vez por el poeta francés del siglo XII Jean Bodel , autor de la Chanson de Saisnes , una canción de gesta en la que escribió:
Hacia 1215, Bertrand de Bar-sur-Aube , en las líneas introductorias de su Girart de Vienne , estableció una subdivisión de la Materia de Francia en tres ciclos, que han sido adoptados por muchos críticos modernos como un medio útil para agrupar las canciones de Francia . gesto . Estas son sus palabras:
En Saint-Denis, en la gran abadía, encontramos escrito (no lo dudo) en un libro de noble linaje que sólo ha habido tres gestas en la bien defendida Francia (creo que nadie me lo discutirá ahora). ).
El más señorial es el de los reyes de Francia.
El siguiente, es justo decirlo, fue el de Doon el de barba blanca, el de Maguncia que tenía muchas tierras. En su linaje había gente feroz y ruda; Habrían tenido el señorío de toda Francia, su poder, su título de caballero, pero estaban orgullosos y celosos. De aquella estirpe, tan llena de traición, era Ganelón que con su traición causó gran dolor en la bien defendida Francia cuando cometió en España el gran delito que causó la muerte en tierra pagana de los Doce Pares de Francia. Habéis oído decir en muchas canciones que de la gesta que vino de Ganelón descendieron muchos grandes caballeros, fieros y atrevidos y de muy grande fama. Habrían sido señores de todo el reino de Francia, pero había en ellos orgullo y traición. Por orgullo (os lo decimos en verdad) muchos altos cargos han sido arrojados a la tierra, como lo fueron los ángeles en el cielo (lo sabemos en verdad) que, por su crimen, fueron arrojados a la prisión del infierno donde se sentirán. nada más que dolor eterno. Perdieron la santa mansión del cielo por su orgullo y su necedad. También lo eran los parientes de Ganelón, que habrían sido tan poderosos y famosos si no hubieran estado tan llenos de traición. De este linaje, que no hacía más que el mal, fue la segunda gesta.
La tercera gesta, muy digna de elogio, fue la de Garin de Monglane, de fiero rostro. En su linaje bien puedo testificar que no hubo un solo cobarde ni inútil ni traidor ni vil adulador; más bien eran caballeros sabios y audaces, buenos luchadores y nobles guerreros. Ni una sola vez quisieron traicionar a un rey de Francia; se esforzaron por ayudar a su verdadero señor y hacer avanzar su honor en todas partes. Promovieron la cristiandad y destruyeron y confundieron a los sarracenos. Este Garin de fiero rostro tuvo cuatro hijos; Creo que nunca hubo caballeros más audaces, de modo que en un día entero no se podría describir su destreza. El primer hijo (no les mentiré) fue el feroz Hernaut de Beaulande. El segundo, según he oído decir, fue el loable Milón de Apulia. El tercero fue Renier de Ginebra, y el cuarto fue el señor Girart el guerrero.
— ( Girart de Vienne líneas 8–67; traducción según JJ Duggan)
Los ciclos se pueden resumir de la siguiente manera: [3]
Las figuras centrales de la Materia de Francia incluyen a Carlomagno y sus paladines , especialmente Roldán , héroe de La Canción de Roldán , y su compañero Oliver , quien frecuentemente entraba en conflicto con el campeón musulmán Fierabras . Originalmente, La Materia de Francia contenía historias de guerra y valor marcial, centrándose en el conflicto entre francos y sarracenos o moros durante el período de Carlos Martel y Carlomagno. La Chanson de Roland , por ejemplo, trata sobre la batalla del paso de Roncevaux durante la invasión árabe del sur de Francia. A medida que el género maduró, los elementos de fantasía y magia tendieron a acumularse en los cuentos. El caballo mágico Bayard , por ejemplo, es una figura recurrente en muchos de los cuentos.
El carácter fundamental de la "Cuestión de Francia" es feudal y cristiano (en forma de cruzada). Aunque se los consideraba idólatras, los sarracenos no eran necesariamente retratados como poco caballerosos. Las primeras gestas probablemente fueron cantadas por un juglar , acompañado de un violín. Es evidente que los autores ignoraban el hecho de que el Islam es monoteísta. [3] DJA Ross dice que la gente de la Edad Media parece haber considerado las gestas como generalmente históricas.
La Vita Caroli de Einhard describe la emboscada vasca en Roncevaux como un avance de la retaguardia franca valle abajo. El poeta que escribió la Canción de Roldán no dudó en actualizar la táctica militar con una carga de caballería a balón parado por parte de los sarracenos, aunque conservando un paisaje inadecuado para lanzas apuntadas. [3]
Para obtener una lista de chansons que se pueden adjuntar a cada uno de estos ciclos, véase Chanson de geste .
Después del período de la canción de gesta , la cuestión de Francia siguió viva. Su supervivencia más conocida se encuentra en las epopeyas italianas de Matteo Maria Boiardo , Ludovico Ariosto y varios autores menores que trabajaron el material; sus cuentos de Orlando innamorato ("Roland in Love") y Orlando furioso ("Roland Gone Mad") se inspiraron en las canciones de gesta . Estas obras, a su vez, inspiraron Gerusalemme liberata de Torquato Tasso y The Faerie Queene de Edmund Spenser , [4] aunque estas últimas obras han sido separadas de la Materia de Francia y situadas en los escenarios respectivos de la Primera Cruzada y de un imaginario. tierra de hadas.
También se encontraron relatos sobre la cuestión de Francia en nórdico antiguo , donde se escribió la saga Karlamagnus en el siglo XIII en Noruega ; [5] contiene una sinopsis de las principales historias del ciclo. De hecho, hasta que un gran resurgimiento en el siglo XIX dio nueva vida al ciclo artúrico, el Asunto de Francia había disfrutado de un renombre similar al Asunto de Gran Bretaña.
La literatura fantástica moderna ha utilizado mucho menos la Materia de Francia que la Materia de Gran Bretaña, aunque L. Sprague de Camp y Fletcher Pratt sitúan una de sus historias de Harold Shea ( El castillo de hierro ) en el mundo de la Materia de Francia, y Poul Tres corazones y tres leones de Anderson hacen referencia a la cuestión de Francia. A través del libro de Anderson, la Materia de Francia también tuvo cierta influencia en el popular juego Dungeons & Dragons . La novela de fantasía de Italo Calvino El caballero inexistente también tiene lugar en este mundo.