Walkabout fue una revista ilustrada australiana publicada de 1934 a 1974 (y nuevamente en 1978) que combinaba contenido cultural, geográfico y científico con literatura de viajes. [1] Inicialmente una revista de viajes, en sus cuarenta años de publicación presentó una mezcla popular [2] de artículos de viajeros, funcionarios, residentes, periodistas, naturalistas, antropólogos y novelistas, ilustrados por fotoperiodistas australianos . Su título deriva "de la supuesta 'característica racial del aborigen australiano que siempre está en movimiento ' ". [3] [4]
Aparentemente e inicialmente una revista geográfica y de viajes publicada por la Asociación Nacional de Viajes de Australia (ANTA), [1] [5] Walkabout: Australia y los mares del Sur fue nombrada por el director de ANTA, Charles Holmes. En su primer número del 1 de noviembre de 1934, [2] el editorial, firmado por Charles (Chas) Lloyd Jones , presidente de la junta directiva de David Jones y presidente en funciones de ANTA, proclamó su objetivo de educar a sus lectores de la siguiente manera: [6]
Al publicar "Walkabout", nos hemos embarcado en una cruzada educativa que permitirá a los australianos y a la gente de otras tierras aprender más sobre la romántica Australia que existe más allá de las ciudades y las encantadas islas del Mar del Sur y Nueva Zelanda.
Este primer número, con portada del fotógrafo internacionalmente conocido Emil Otto Hoppé, marcó la pauta, con abundantes ilustraciones de otros en los artículos; 'La caída del ganado', de Arthur W. Upfield ; 'Nueva Guinea no descubierta' del editor Charles Holmes; 'The Kimberleys' de Ion Idress , una sección pictórica titulada '...And The Cities' con cuatro imágenes no acreditadas; 'Tahiti To-Day' de Charles Chauvel ; 'Los maoríes', de Eric Ramsden ; con "Our Cameraman's Walkabout", una sección pictórica sobre el ' Protectorado Británico de las Islas Salomón '.
Los ingresos que la asociación obtuvo de las ventas de revistas se destinaron a otras actividades de promoción del turismo, "para colocar a Australia en el mapa de viajes del mundo y mantenerla allí". [7] Era asertivamente australiano [8] en su espíritu, pero se inspiró en otras revistas populares de la época, como la revista National Geographic de Estados Unidos, que atendía a una audiencia similar , [9] y LIFE .
Desde agosto de 1946, Walkabout se duplicó como la revista oficial de la recién formada Sociedad Geográfica Australiana (AGS), [10] fundada con una subvención de 5.000 libras esterlinas de ANTA, cuyo subíndice decía "Revista de la Sociedad Geográfica Australiana".
Cuando la Sociedad se disolvió en 1961, retomó su propósito de promover el turismo y se convirtió en la 'Revista Australiana's Way of Life', apoyada por la Asociación Nacional de Publicidad de Australia y más tarde por la Comisión de Turismo de Australia y publicidad de líneas navieras, oficinas de turismo del gobierno estatal, destinos turísticos y hoteles y, más tarde, aerolíneas. [10]
Durante los primeros 25 años, las oficinas de Walkabout estuvieron ubicadas en el edificio del ferrocarril, Flinders Street, Melbourne. Desde el 17 de octubre de 1959, la revista operó desde 18 Collins Street, Melbourne, en el entonces nuevo edificio Coates de 12 pisos (cerca de la esquina de las calles Collins y Spring), un edificio de oficinas de varios pisos construido en 1958-1959. Aún en pie, se conserva como de importancia patrimonial. Construido con el límite de altura predominante de 40 metros (130 pies) en un diseño de John A La Gerche durante el auge de la construcción de posguerra que transformó Melbourne en una ciudad moderna de gran altura, el Edificio Coates es un ejemplo temprano representativo intacto. Su fachada de muro cortina con hileras horizontales de acristalamiento enmarcado y parteluces verticales en una cuadrícula y materiales como el aluminio distinguen su estilo modernista de posguerra. [11]
Charles Holmes fue el editor en jefe fundador de Walkabout y se jubiló en agosto de 1957. Desde junio de 1936, recibió 250 libras esterlinas al año y CS Weetman fue nombrado editor asociado por 100 libras esterlinas, y sus asignaciones provenían de los ingresos de la revista y estaban condicionadas a su rentabilidad. . Basil Atkinson fue editor hasta enero de 1960; luego Graham Tucker, seguido por el crítico de cine y fotoperiodista Brian McArdle (1920-1968) a partir de enero de 1961. En el siguiente ejercicio financiero, los suscriptores de Walkabout procedían de 91 países diferentes. Bajo el nuevo lema 'Australia's Way of Life Magazine' (posterior a noviembre de 1961), los diseños dinámicos modernos en un formato más grande de 27 cm × 33 cm (11 x 13 pulgadas) y subtítulos más animados registraron un breve pico en circulación a 50.000 en 1967 en respuesta a un interés humano y un contenido cultural más liberales. McArdle emuló conscientemente la revista American Life (1936-1972) y la francesa Réalités (1946-1979). Después de la enfermedad y muerte de McArdle, John Ross asumió la dirección editorial en diciembre de 1969 y varios otros ocuparon el puesto, y el formato de la revista se redujo a 20 cm × 27,5 cm (7,9 × 10,8 pulgadas) hasta que dejó de publicarse en 1974.
Entre los escritores se encuentran algunos de los autores, novelistas, periodistas, naturalistas y comentaristas más importantes de Australia: [12] [13]
La escritora de Australia Occidental Henrietta Drake-Brockman creó la 'Página de nuestros autores', [18] un artículo de página completa sobre un escritor destacado, al que se le otorgó una posición de liderazgo en cada número frente al índice entre 1950 y 1953. [8 ]
Una columna de reseñas de libros se publicó casi continuamente desde 1953 hasta 1971 bajo la firma 'Scrutarius' (que era el periodista HC (Peter) Fenton, quizás con otros), con un total de casi 200 columnas y que generalmente reseñaba cuatro libros por número. Fenton tenía experiencia como publicista multilingüe [19] de Victorian Railways. [20] La revista proporcionó así un escaparate de la literatura australiana diversa a una audiencia mayoritariamente "intermedia" que, de otro modo, no recibiría buenos servicios de otras publicaciones periódicas y periódicos. [8]
ANTA reconoció que la revista que pretendía publicar sólo tendría éxito si estuviera bien ilustrada. Su 16ª reunión de la junta, celebrada en Sydney en mayo de 1934, aprobó una moción para emplear un fotógrafo de plantilla con el fin de mejorar "la calidad de las 'imágenes llamativas' que se enviaban a periódicos y revistas extranjeros". Roy Dunstan, un empleado de Victorian Railways que posiblemente era conocido por el primer editor Holmes, ya que ambos trabajaban para los ferrocarriles, [8] fue nombrado con un salario de £9 por semana con todos los gastos pagados, aumentado a £10 por semana de 1 Septiembre de 1938. [21] Posteriormente, Ray Bean se unió a su personal desde 1947 hasta c. 1951 .
Walkabout atrajo al público "intermedio", [8] y a los artistas, [22] por su contenido pictórico. Una aparición en sus páginas fue la responsable de que elementos remotos, como Wave Rock , se convirtieran en atractivos turísticos. [23] Se convirtió en una salida y promotor del fotoperiodismo australiano a través de fotógrafos, hombres y mujeres, algunos famosos, como Frank Hurley , que contribuyó con siete artículos de Walkabout en 1939-1940, y una imagen de portada en 1956, [8] y otros. menos conocidas, como Heather George , cuyas carreras se lanzaron en la revista. Las historias estaban generosamente ilustradas, cada una con hasta quince fotografías de un cuarto, media página y página completa en blanco y negro. Walkabout también patrocinó un concurso nacional de fotografía artística y estética en 1957 con un primer premio de cien libras (un valor en 2019 de más de $ 3000). [24]
El segmento pictórico original se llamó inicialmente "El paseo de nuestro camarógrafo", luego "Australia y el Pacífico Sur en imágenes" (incluida brevemente Nueva Zelanda en el título), "Australia en imágenes", "Suplemento de cámara" y, después de 1961, un documento de 24 páginas. El suplemento extraíble a todo color "The Australian Scene" se incluyó anualmente en la edición de diciembre y se vendió a un precio más alto. Comenzó con hasta 23 fotografías repartidas en 6 a 8 páginas, pero se redujo a 6 a 10 fotografías en la década de 1960. El segmento a menudo se dedicaba a un solo tema y, en la década de 1960, a doble página de un solo tema.
En enero de 1959 aparecieron portadas a todo color, junto con publicidad a todo color, pero las fotografías que acompañaban a los artículos continuaron en blanco y negro o sepia. En una carta a los lectores de octubre de 1961, el nuevo editor McArdle prometió que el primer número que supervisó "se superaría pictóricamente". [25] La impresión tipográfica fue sustituida por la impresión offset en julio de 1962, de modo que los artículos podían ilustrarse con fotografías en color a partir de julio de 1965. [8]
Los fotógrafos australianos importantes incluidos en sus páginas fueron:
En la década de 1960, la revista generó una serie de antologías ilustradas de libros con contenido tanto nuevo como de los números de la revista;
Las culturas aborigen, del Estrecho de Torres y de las islas del Pacífico ocuparon una posición central en la descripción de Australia que se presentó a los lectores. La revista ahora ofrece información retrospectiva sobre las discusiones sobre la identidad australiana y las conexiones emocionales de los colonos australianos con la tierra a mediados del siglo XX y cómo estas discusiones se manifestaron en los medios accesibles. La revista Walkabout arroja luz sobre cómo los australianos blancos navegaron sus relaciones con el país tanto en dimensiones físicas como emocionales y necesariamente abarcaron paisajes que tuvieron importancia a través de la ocupación y afiliación aborigen.
El título de la revista en sí evoca la práctica tradicional aborigen australiana de viajar a través de la tierra con intenciones habituales, espirituales y prácticas. Deborah Bird Rose define la noción aborigen de "país" como una entidad dinámica que abarca el pasado, el presente y el futuro, y que posee conciencia y un impulso por la vida. El término "Walkabout" fue reconocido por los primeros colonos coloniales como una forma distinta de viaje vinculado a las comunidades aborígenes. Sin embargo, este término a veces se utilizaba de manera despectiva, implicando irresponsabilidad, especialmente en contextos laborales. Era parte de un discurso más amplio que presumía un estilo de vida "nómada", empleado estratégicamente para disputar los reclamos territoriales de los aborígenes y acelerar la propiedad de la tierra por parte de los colonos.
Por lo tanto, etiquetar una revista de viajes como Walkabout de la década de 1930 significa un mayor interés y una evaluación positiva de la cultura aborigen por parte de ciertos colonos australianos de esa época. Sin embargo, también plantea dudas sobre una posible apropiación. [9]
La imagen de portada del primer número, bajo el título Walkabout: Australia and the South Seas , era una fotografía recortada de cabeza y hombros "Cabeza de aborigen australiano", con la cara pintada, sonriendo y sosteniendo un manojo de lanzas, con la cabeza grabado profundamente sobre un fondo rojo intenso. Fue tomada (en Palm Island ) por el fotógrafo británico nacido en Alemania Emil Otto Hoppé (1878-1972), quien en 1930 recibió el encargo de documentar el "verdadero espíritu" de Australia y realizó numerosas giras por todo el país, incluida Tasmania. [28]
Por lo demás, la primera edición no incluye artículos específicamente sobre los pueblos aborígenes, pero al dar cuenta del nombre de la revista, la conectó con una tergiversación [29] de la herencia aborigen: [30]
El título tiene un trasfondo "antiguo" y significa una característica racial del aborigen australiano que está siempre en movimiento. Y así, mes a mes, a través de la pluma y la fotografía, este diario lo llevará en un gran 'paseo' a través de un mundo nuevo y fascinante debajo del ecuador.
La postura de Walkabout de principios a mediados de siglo sobre la representación de los australianos indígenas era generalmente conservadora, condescendiente, romántica, a menudo racista y estereotipada, [31] [32] aunque mezclada con algunos comentarios informados y una preocupación genuina (equivocada o no), [ 8] en un reflejo de las actitudes nacionales entonces prevalecientes. [33] La mayoría de los números incluían temas aborígenes en las fotografías, más típicamente figuras aborígenes en las llamadas poses o escenarios tradicionales.
Un ejemplo fue el retrato de cuerpo entero de Roy Dunstan titulado "Jimmy" de 1935, de pie heroicamente con una lanza y mirando a lo lejos. "Jimmy" era Gwoya Jungarai , un hombre Walbiri, pero cuando su imagen, recortada hasta la cabeza y los hombros, [34] apareció en el sello australiano de 1950, llevaba la leyenda simplemente "Aborigen", un término que muchos ahora consideran una resaca ofensiva y racista de La era colonial de Australia. [35] Aunque se mencionó tardíamente en un ensayo editorial, el apodo despectivo "One Pound Jimmy" se mantuvo. [36]
Por muy estereotipadas o superficiales que hayan sido tales inclusiones, [37] promovieron la comprensión de una presencia aborigen significativa y duradera, y de un rico patrimonio cultural. [38] Los ensayos especializados, escritos para una audiencia general, cubrieron temas que incluyen: [8]
Ion Idriess, Mary Durack y Ernestine Hill, en sus frecuentes escritos para la revista, presentan actitudes complejas y ambivalentes hacia los aborígenes. A pesar de su familiaridad con los pueblos de las Primeras Naciones, los veían "desapareciendo" [39] debido a causas y agentes inexplicables que incluso las propias víctimas ignoraban, y a una tasa de natalidad insuficiente para sostener a su población, explicada como una "raza" instintiva. suicidio". Por el contrario, el colaborador habitual Bill Harney, ganadero, ex patrullero y protector de los grupos indígenas y padre del anciano de Wardaman , Bill Yidumduma Harney , escribió dieciséis artículos entre 1947 y 1957 presentando una visión experimentada y comprensiva de los pueblos aborígenes del Territorio del Norte de Australia, junto a los cuales trabajó y vivió.
Los antropólogos Ronald Berndt [40] y Frederick McCarthy [41] [42] [43] [44] contribuyeron con artículos científicos, principalmente sobre artefactos culturales. Los tres artículos de Ursula McConnel , todos en números sucesivos durante 1936 y extraídos del trabajo de campo que había realizado en Cape York de 1927 a 1934, proporcionaron ideas particulares sobre el impacto en los aborígenes que experimentaban la transición de las prácticas tradicionales a la vida misionera, [45] identificó francamente los fracasos ideológicos de la política de las misiones y las administraciones gubernamentales y propuso varias soluciones al daño que, según ella, la "civilización" estaba causando a las vidas y culturas aborígenes. [8] Los primeros artículos del antropólogo Donald Thomson se basaron en su trabajo de campo en Cape York, el noreste de Arnhem Land y el Gran Desierto de Arena, [46] y desde 1949 también contribuyó con una serie de 'Diarios de la naturaleza' sobre la flora y la fauna australianas, pero También expresó su apasionada defensa de los pueblos indígenas a partir de su frustración por la forma en que eran tratados y el desprecio general por ellos como simples salvajes, y su simpatía y profundo respeto por ellos y sus culturas, [8] escribiendo que "sintió que [él ] tenía más en común con estos espléndidos y viriles nativos que con mi propio pueblo". [47]
La revista revisó literatura más ilustrada ya en 1952, incluidos los estudios del poeta Roland Robinson sobre el conocimiento tradicional aborigen , Leyenda y sueños relacionados con Roland Robinson por Hombres de las tribus Djauan, Rimberunga, Mungarai-Ngalarkan y Yungmun de la Tierra de Arnhem (1952, con un prólogo de AP Elkin) [48] y literatura infantil que trata temas indígenas, como Aranda Boy (1952) de Rex Ingamells, [49] este último fue elogiado por su legibilidad y su política al mostrar "que el aborigen australiano no es simplemente un 'nativo'". En la columna "Nuestros autores", la popular novela histórica de James Devaney, Las tribus desaparecidas (1929), se describe como "el primer tratamiento realmente exitoso en prosa creativa de nuestro tema aborigen, pero es un libro tan vitalmente humano y bellamente escrito como el que poseemos". ". [50]
En los años sesenta, la indignación de la comunidad australiana por la injusticia del apartheid en Sudáfrica y la conciencia de otros movimientos sociales por los derechos civiles cambiaron las actitudes [51] hacia la población indígena. Un ejemplo de Walkabout es un relato de la experiencia de hacer Yo, el aborigen , una biografía cinematográfica en primera persona de Waipuldanya, aportada en septiembre de 1963 por la autora y defensora indígena Sandra Le Brun Holmes, [52] esposa de su director Cecil Holmes. , quien también escribió para la revista. [53]
El cambio en la opinión de la sociedad facilitó la aprobación del referéndum de 1967 , que anularía las leyes estatales perjudiciales y abriría el camino a avances en los derechos sobre la tierra , [54] [55] flexibilización de prácticas discriminatorias, [56] asistencia financiera, [57] [ 58] y la preservación consciente del patrimonio cultural. [59] A pesar de las complejidades del referéndum, recibió escasa mención , y post-facto , en Walkabout en 1967. [8] Patsy Adam Smith escribió esperanzadamente que:
La manifestación más notable del cambio fue el reciente y rotundo "sí" al reciente referéndum, que dio luz verde a la eliminación de toda discriminación constitucional contra [los pueblos aborígenes ...]. El Parlamento, con el apoyo de todos los partidos, ya les había concedido el derecho al voto, y la Comisión de Conciliación y Arbitraje del Commonwealth había dictado una sentencia histórica que, en tres años, igualará la remuneración de los trabajadores blancos y aborígenes en la industria pastoril. [60]
En un ensayo publicado en el número de junio de 1968, la autora Margaret Ford [61] [62] pregunta:
¿La idea de "ciudadanía" en la mente aborigen enfatiza demasiado el derecho a beber sin restricciones? Y, como resultado, ¿ se está deteriorando ampliamente el ciudadano [aborigen...], retardando su asimilación a la comunidad general, retrasando, tal vez perdiendo, su paso cultural durante 12.000 años hasta el siglo XX, consiguiendo su meta, mientras su familia está en harapos?
En julio siguiente, la "Columna de Editores" promovió la idea de que;
También haría bien en dar prominencia al lado positivo y exitoso del avance aborigen. De hecho, su edición actual destaca la legislación del sur de Australia para eliminar las discapacidades de los aborígenes y el mayor interés mostrado en el estudio de la lengua aborigen por parte de la Universidad de Adelaida. Estos son pasos hacia una confianza mutua más plena y hacia la ruptura de la barrera racial en reconocimiento de un pueblo australiano, que deberían ser ampliamente conocidos. [63]
Los artículos de este período reconocieron de manera más imparcial las masacres coloniales [64] junto con historias más comprensivas, aunque todavía algo condescendientes, sobre las remotas tribus del desierto, [65] y aparecieron discusiones más profundas y académicas sobre los complejos temas, [66 ] aunque se dedicó mucha tinta al debate sobre si 'aborigine', 'Aborigine' o 'Aboriginal' era el uso correcto en inglés, [67] [68] [69] [70] los dos primeros ahora son considerados por muchos como ofensivo y racista. [35]
Al escribir sobre el trato que Walkabout dio a los pueblos indígenas australianos en su texto de 2016, [8] Mitchell Rolls y Anna Johnston concluyen;
... es en las tensiones manifiestas entre y dentro de los diversos artículos que discuten sobre los aborígenes y sus asuntos, y aquellos abiertamente críticos de la política aborigen, donde mejor se encuentra la contribución de Walkabout a la representación y los problemas aborígenes. Es aquí donde se encuentra la base para una comprensión mejor y más empática de estas cuestiones complejas y controvertidas. De esta manera[...] "Walkabout" estaba haciendo "algo inmensamente valioso".
En febrero de 1971, ANTA subcontrató la producción de la revista a Sungravure Pty Ltd (una parte de Fairfax Magazines , una de las editoriales más grandes de Australia). El precio de portada se incrementó sustancialmente de 40 centavos a 50 centavos por copia (un aumento de $4,29 a $5,36 en valores de 2019), pero no logró obtener ganancias. En agosto, afirmó ser 'The New Walkabout', [72] pero la revista se tambaleaba y cambiaba con frecuencia de subtítulo y dirección editorial. En febrero de 1972, las ediciones pasaron de la numeración de volúmenes de estilo académico a etiquetas comunes de mes-año.
Quanchi en el Journal of Australian Studies observa que la revista "luchó contra las revistas semanales y de estilo de vida de circulación masiva a principios de la década de 1970" [73] y su publicación cesó con el número de junio/julio de 1974. Se reinició nuevamente en agosto de 1978 como volumen 41, número 1, y continuó con dos números mensuales más. [74] Esta carrera fue publicada por "Leisure Boating and Speedway Magazines Pty Ltd" en nombre de ANTA.
Si bien Walkabout sobrevivió a LIFE por dos años, ambas revistas –entre muchas otras– finalmente sucumbieron al aumento de los costos de publicación, la disminución de las suscripciones y la competencia de otros medios y suplementos periodísticos. [75]
Paul Hamlyn Pty Ltd fundó una edición australiana de la revista Geo en 1979 . [76] Posteriormente se publicó hasta 2001. [77]
Dick Smith fundó la revista Australian Geographic y la Australian Geographic Society en 1986. Esta última se estableció como una subsidiaria de propiedad total de la revista y no tiene conexión con la anterior Australian Geographical Society ni con Walkabout . La revista y la sociedad han seguido funcionando bajo diversos propietarios.
También en 1986, Bay Books inició la revista bimestral The Living Australia . Cesó en 1987. [78] Más tarde, Bay Books produjo una publicación periódica en serie The Living Australia que se publicó en muchas ediciones sin fecha.
La revista RM Williams Outback se lanzó en septiembre de 1998 para celebrar el interior de Australia y continúa publicándose. [79]
La revista Australian Traveler se fundó en 2005 para "inspirar a los australianos a ver su propio país". [80] En febrero de 2019, el sucesor de ANTA, Tourism Australia, colaboró con Australian Traveller para lanzar una nueva revista en los Estados Unidos, llamada Australia . [81] Jane Whitehead, directora general regional de Turismo de Australia para las Américas, dijo en su lanzamiento que "al colaborar con Australian Traveller , nos propusimos contar historias de viajes esencialmente australianas, al tiempo que destacamos algunos de los mejores productos hoteleros, de una manera que obliga viajeros para reservar vacaciones memorables." [82] La revista se distribuye gratuitamente en los principales aeropuertos de Estados Unidos.
Tuvo un éxito inmediato: su tirada inicial de 20.000 copias aumentó a 22.000 en tres meses y alcanzó las 30.000 en 1949.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)... las referencias visuales directas, incluidas las lecturas de la revista de viajes australiana Walkabout, se transfirieron al contenido [de la serie de pinturas de Sidney Nolan sobre Ned Kelly]. Una foto de Longreach sirve de fondo para The Watch Tower [...] la revista Walkabout le sirvió de mucho