Amada es una novela de 1987 de la novelista estadounidense Toni Morrison . Ambientada en el período posterior a la Guerra Civil estadounidense , la novela cuenta la historia de una familia disfuncional de personas anteriormente esclavizadas cuya casa en Cincinnati está perseguida por un espíritu malévolo . La narrativa de Beloved deriva de la vida de Margaret Garner , una esclava en el estado esclavista de Kentucky que escapó y huyó al estado libre de Ohio en 1856.
Garner fue objeto de captura en virtud de la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , y cuando los alguaciles estadounidenses irrumpieron en la cabaña donde ella y sus hijos se habían atrincherado, ella intentaba matar a sus hijos (y ya había matado a su hija menor) con la esperanza de salvarlos. impedirles ser devueltos a la esclavitud. La principal inspiración de Morrison para la novela fue un relato del evento titulado "Una visita a la madre esclava que mató a su hijo" en un artículo de periódico de 1856 publicado inicialmente en el American Baptist y reproducido en The Black Book , una antología de textos de la historia de los negros. y cultura que Morrison había editado en 1974. [1]
La novela ganó el Premio Pulitzer de Ficción un año después de su publicación, y fue finalista del Premio Nacional del Libro de 1987 . [2] [3] Una encuesta de escritores y críticos literarios compilada por The New York Times la clasificó como la mejor obra de ficción estadounidense de 1981 a 2006. [4] Fue adaptada como una película de 1998 del mismo nombre , protagonizada por Oprah. Winfrey .
La dedicatoria del libro dice "Sesenta millones y más", en referencia a los africanos y sus descendientes que murieron como consecuencia de la trata de esclavos en el Atlántico . [5] El epígrafe del libro es Romanos 9:25.
Beloved comienza en 1873 en Cincinnati, Ohio , con Sethe, una mujer anteriormente esclavizada, y su hija de 18 años, Denver, que viven en 124 Bluestone Road. El sitio ha estado perseguido durante años por lo que creen que es el fantasma de la hija mayor de Sethe. Denver es tímido, no tiene amigos y está confinado en casa. Los hijos de Sethe, Howard y Buglar, se escaparon de casa cuando tenía 13 años, lo que ella cree que se debió al fantasma. Baby Suggs, la madre del marido de Sethe, Halle, murió poco después de que los niños huyeran, ocho años antes del comienzo de la novela.
Un día, Paul D, uno de los hombres esclavizados de Sweet Home, la plantación donde alguna vez fueron esclavizados Sethe, Halle, Baby Suggs y varios otros, llega a la casa de Sethe. Obliga al espíritu a salir, recibiendo el desprecio de Denver por ahuyentar a su única compañera, pero los persuade a salir juntos de la casa por primera vez en años para un carnaval. Al regresar a casa, encuentran a una joven sentada frente a la casa que se hace llamar Amada. Paul D sospecha y advierte a Sethe, pero ella queda encantada con la joven y lo ignora. Denver está ansiosa por cuidar a la enfermiza Beloved, a quien comienza a creer que es su hermana mayor que ha regresado.
Paul D comienza a sentirse cada vez más incómodo en la casa y que lo están echando. Una noche, Paul D es acorralado por Beloved, quien le dice que la toque "en su parte interior". Mientras tienen relaciones sexuales, su mente se llena de horribles recuerdos de su pasado, incluida la violencia sexual infligida a él y a los otros hombres mientras estaban encadenados. Paul D intenta contárselo a Sethe, pero no puede. En cambio, dice que la quiere embarazada. Sethe tiene miedo de tener que vivir para tener un bebé. Cuando Paul D les cuenta a sus amigos en el trabajo sobre sus planes de formar una nueva familia, ellos reaccionan con miedo. Uno, Stamp Paid, revela el motivo del rechazo de la comunidad hacia Sethe al mostrarle a Paul D un recorte de periódico de un artículo sobre una mujer fugitiva que mató a su hijo.
Paul D se enfrenta a Sethe, quien le dice que después de escapar y unirse a sus hijos en el número 124, cuatro jinetes vinieron para devolverlos a ella y a sus hijos a una vida de esclavitud. Sethe, aterrorizada por regresar a Sweet Home y a su cruel administrador Schoolteacher, corrió a la leñera con sus hijos para matarlos, pero solo logró matar a su hija mayor. Sethe dice que estaba "tratando de poner a mis bebés en un lugar seguro". Paul D se va, le dice que su amor es "demasiado grueso" y la reprende diciendo que "tienes dos pies, no cuatro". Sethe responde que "el amor fino no es amor", insistiendo en que hizo lo correcto.
Sethe llega a creer que Beloved es la hija que había matado, ya que "BELOVED" era todo lo que podía permitirse tener grabado en su lápida. Está encantada y tiene la esperanza de que Halle y sus hijos regresen y formen una familia juntos. Por culpa, comienza a gastar todo su tiempo y dinero en Beloved para complacerla y tratar de explicar sus acciones, y pierde su trabajo. La amada se enoja y exige, haciendo berrinches cuando no se sale con la suya. La presencia del amado consume la vida de Sethe. Ella apenas come, mientras Beloved crece cada vez más y finalmente toma la forma de una mujer embarazada. Denver revela su miedo a Sethe, sabiendo que ella mató a Beloved, pero sin entender por qué, y que sus hermanos compartieron este miedo y huyeron debido a ello. Las voces de Sethe y Beloved se fusionan hasta ser indistinguibles, y Denver observa que Sethe se parece más a un niño, mientras que Beloved parece más a la madre.
Denver pide ayuda a la comunidad negra, de la que habían estado aislados por la envidia del privilegio de Baby Suggs y el horror de que Sethe matara a su hija de dos años. Las mujeres locales vienen a la casa para exorcizar al Amado. Al mismo tiempo, su casero blanco, el señor Bodwin, llega para ofrecerle trabajo a Denver, que le había pedido trabajo. Sin saber esto, Sethe lo ataca con un picahielos, pensando que era un maestro de escuela que regresaba por su hija. Las mujeres del pueblo y Denver la retienen y Beloved desaparece.
Denver se convierte en un miembro trabajador de la comunidad, y Paul D regresa con Sethe postrada en cama, quien, devastada por la desaparición de Beloved, le dice con remordimiento que Beloved era su "mejor cosa". Él responde que Sethe es su "mejor opción", dejándola preguntándose: "¿Yo? ¿Yo?". A medida que pasa el tiempo, aquellos que conocieron a Beloved la olvidan gradualmente hasta que desaparece todo rastro de ella.
Los vínculos maternos entre Sethe y sus hijos inhiben su propia individuación e impiden el desarrollo de su yo. Sethe desarrolla una peligrosa pasión maternal que resulta en el asesinato de una hija, su "mejor yo". Su hija sobreviviente se aleja de la comunidad negra. Ambos resultados son el resultado de que Sethe intenta salvar su "fantasía del futuro", sus hijos, de una vida en esclavitud.
En Ohio, Sethe no reconoce la necesidad de su hija Denver de interactuar con la comunidad negra para convertirse en mujer. Al final de la novela, Denver logra establecerse y embarcarse en su individuación con la ayuda de Beloved. Sethe sólo se individualiza después del exorcismo de Beloved. Entonces, es libre de aceptar plenamente la primera relación que es completamente "para ella", su relación con Paul D. Esta relación la libera de la autodestrucción que estaba provocando a partir de sus vínculos maternos con sus hijos. [6]
Beloved y Sethe tienen problemas emocionales, lo que se debe a que Sethe fue esclavizada. Bajo la esclavitud, las madres perdieron a sus hijos, con consecuencias devastadoras para ambos. Baby Suggs lidió con esto negándose a acercarse a sus hijos y recordando lo que podía de ellos, pero Sethe intentó retenerlos y luchar por ellos, hasta el punto de matarlos para que pudieran ser libres. Sethe quedó traumatizada por el robo de su leche, incapaz de formar el vínculo simbólico entre ella y su hija alimentándola. [7]
Debido al sufrimiento bajo la esclavitud, la mayoría de los antiguos esclavos intentaron reprimir estos recuerdos en un intento de olvidar el pasado. Esta represión y disociación del pasado provoca una fragmentación del yo y una pérdida de la verdadera identidad. Sethe, Paul D. y Denver sufrieron una pérdida de sí mismos, que sólo pudo remediarse cuando pudieron reconciliar su pasado y los recuerdos de identidades anteriores. Beloved sirve para recordar a estos personajes sus recuerdos reprimidos, lo que eventualmente los lleva a la reintegración de sí mismos. [8]
La esclavitud divide a la persona en una figura fragmentada. [9] La identidad, compuesta de recuerdos dolorosos y de un pasado indescriptible, negados y mantenidos a raya, se convierte en un "yo que no es un yo". Para sanar y humanizar, hay que constituirlo en un lenguaje, reorganizar los acontecimientos dolorosos y volver a contar los recuerdos dolorosos. Como resultado del sufrimiento, el "yo" queda sujeto a una práctica violenta de hacer y deshacer, que una vez reconocido por el público se vuelve real. Sethe, Paul D y Baby Suggs, quienes no llegan a esa conclusión, son incapaces de rehacerse tratando de mantener su pasado a raya. El "yo" se ubica en una palabra, definida por otras. El poder reside en la audiencia, o más precisamente, en la palabra; una vez que la palabra cambia, también lo hace la identidad. Todos los personajes de Beloved enfrentan el desafío de un yo deshecho, compuesto de sus "recuerdos" y definido por percepciones y lenguaje. La barrera que les impide rehacerse a sí mismos es el deseo de un "pasado sin complicaciones" y el miedo a que recordar los lleve a "un lugar del que no podrán regresar". [10]
La discusión sobre la virilidad y la masculinidad está presagiada por el significado dominante de la historia de Sethe. Beloved describe la esclavitud en dos emociones principales: amor y autoconservación; sin embargo, Morrison hace más que representar emociones.
El autor describe con precisión los horrores de la esclavitud y sus efectos para comunicar la moral de la masculinidad. También distorsiona al hombre de sí mismo. Morrison reveló diferentes caminos hacia el significado de la virilidad a través de sus recursos estilísticos. Ella proporcionó nueva información para comprender el legado de la esclavitud, representado mejor a través de recursos estilísticos. Para comprender la percepción de Paul D sobre la masculinidad, Morrison inserta deliberadamente sus palabras y pensamientos a medio formar, para brindarle al público una idea de lo que está sucediendo dentro de su mente. Sin embargo, a lo largo de la novela, la descripción de la virilidad de Paul D fue constantemente desafiada por las normas y valores de la cultura blanca. El autor demuestra las distinciones entre los valores occidentales y africanos, y cómo el diálogo entre los dos valores se escucha a través de yuxtaposiciones y alusiones. El académico Zakiyyah Iman Jackson ha argumentado que la hombría reducida de Paul D surge en relación con un discurso de animalidad. [11] Morrison maniobró su mensaje a través de la atmósfera social de sus palabras, que se destacó aún más por los motivos y acciones del personaje. [12]
Paul D es víctima del racismo porque sus sueños y metas son tan altos que nunca podrá alcanzarlos debido al racismo. Pensó que se había ganado el derecho a alcanzar cada una de sus metas por sus sacrificios y por lo que había pasado, que la sociedad le retribuiría y le permitiría hacer lo que su corazón deseaba. [13]
[DESPUÉS DE LA RECONSTRUCCIÓN.1890 -1910]Durante la era de la Reconstrucción , se implementaron leyes Jim Crow para limitar el movimiento y la participación de los afroamericanos en la sociedad dominada por los blancos. Los hombres negros durante esta época tuvieron que establecer su propia identidad, lo que puede parecer imposible debido a todas las limitaciones que se les imponen. Muchos hombres negros, como Paul D, lucharon por encontrar el significado de su sociedad y lograr sus objetivos debido a las "discapacidades" que los confinaban a una determinada parte de la jerarquía social.
En Beloved, Stamp Paid observa a Paul D sentado en la base de las escaleras de la iglesia "... botella de licor en mano, despojado de la virilidad que le permite acariciar y amar a la herida Sethe..." (132). A lo largo de la novela, Paul D está sentado sobre una especie de base o cimiento como el tronco de un árbol o los escalones, por ejemplo. Esto ejemplifica su lugar en la sociedad. Los hombres negros son la base de la sociedad porque sin su arduo trabajo, los hombres blancos no se beneficiarían. Fueron obligados a ingresar en la sociedad donde se los consideraba de "estatus inferior" debido al color de su piel. [14]
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Las relaciones familiares son un elemento instrumental de Beloved, que ayuda a visualizar el estrés y el desmantelamiento de las familias afroamericanas en esta época. El sistema de esclavitud no permitía a los afroamericanos tener derechos sobre ellos mismos, su familia, sus pertenencias o sus hijos. Entonces, que Sethe matara a Beloved se consideró un acto pacífico porque Sethe creía que matar a su hija la estaba salvando. [12] Al hacer esto, su familia queda dividida y fragmentada, muy similar a la época en la que vivían. Después de que se firmó la Proclamación de Emancipación, las familias anteriormente esclavizadas quedaron destrozadas y magulladas debido a las dificultades que enfrentaron mientras estaban esclavizadas.
Como los esclavos no podían participar en eventos sociales, pusieron su fe y confianza en lo sobrenatural. Realizaban rituales y rezaban a su dios o a varios dioses. [15]
En la novela, Beloved, que fue asesinada a manos de su madre Sethe, persigue a Sethe. Por ejemplo, Sethe, Denver y Paul D van al carnaval del vecindario, que resulta ser la primera salida social de Sethe desde que mató a su hija. Cuando regresan a casa, Amado aparece en la casa. A lo largo de la novela, Sethe cree que la persona que dice ser Amada es su hija a la que mató 18 años antes, un escenario que muestra cómo las relaciones familiares [fracturadas] se utilizan para mostrar el conflicto mental que enfrenta la protagonista.
El dolor a lo largo de esta novela es universal porque todos los involucrados en la esclavitud quedaron profundamente marcados, ya sea física, mental, sociológica o psicológicamente. Algunos de los personajes tienden a "romantizar" su dolor, de manera que cada experiencia sea un punto de inflexión en la vida. Este concepto se reproduce a lo largo de la historia en la tradición contemplativa paleocristiana y en la tradición del blues afroamericano .
Amado es un libro sobre la tortura sistemática que tuvieron que afrontar las personas que habían sido esclavizadas después de la Proclamación de Emancipación. Por lo tanto, en esta novela, la narrativa es como un laberinto complejo porque todos los personajes han sido "despojados" de sus voces, sus narrativas, su lenguaje de manera que su sentido de sí mismos disminuye. Además, todos los personajes han tenido diferentes experiencias con la esclavitud, por lo que sus historias y sus narrativas son distintas entre sí.
Además del dolor, muchos personajes importantes intentan embellecer el dolor de una manera que disminuya lo hecho. Por ejemplo, Sethe sigue repitiendo lo que dijo una niña blanca sobre sus cicatrices en la espalda, llamándolas "un cerezo estrangulador. Tronco, ramas e incluso hojas". Ella les repite esto a todos, sugiriendo que está tratando de encontrar la belleza en su cicatriz, incluso cuando le causaron un dolor extremo. Paul D y Baby Suggs miran hacia otro lado con disgusto y niegan esta descripción de las cicatrices de Sethe. [16] Sethe hace lo mismo con Beloved. El recuerdo de su hija fantasma juega un papel de memoria, dolor y rencor que separa a Sethe y su difunta hija. Por ejemplo, Beloved se queda en la casa con Paul D y Sethe. Un hogar es un lugar de vulnerabilidad, donde reside el corazón. Paul D y Baby Suggs sugieren que Beloved no está invitada a la casa, pero Sethe dice lo contrario porque ve a Beloved, toda adulta y viva, en lugar del dolor de cuando Sethe la asesinó. [17] Al final del libro, Beloved se ha ido y Paul D anima a Sethe a amarse a sí misma.
Según su definición de heroísmo como la capacidad de hacer lo que uno considera correcto frente a la oposición e inspirar a otros a escapar del dolor de su pasado, el libro puede intentar transmitir que, socialmente, el heroísmo no es absoluto sino relativo. a la experiencia pasada y la influencia de la comunidad; La caracterización literaria de Sethe y Denver está escrita de una manera que respalda aún más esto. [18]
Al desarrollar a Sethe no como un héroe convencional sino como un individuo capaz de permitir que sus seres queridos rompan las cadenas del pasado, Morrison describe a Sethe como una cierta definición de heroísmo. La decisión de Sethe de matar a su propio hijo, Beloved, es completamente despreciada por la comunidad, a pesar de su temor de que Schoolteacher venga a llevarse a su familia nuevamente a la esclavitud. Sin embargo, la propia Sethe nunca duda de su propia veracidad y lo justifica: “No es mi trabajo saber qué es peor. Mi trabajo es saber qué es y mantenerlos alejados de lo que sé que es terrible. Yo hice eso” (194). Sethe contrasta el papel que la sociedad proclama para ella, abstenerse de asesinar a sus hijos y tratar de abordar pacíficamente el problema de la llegada del Maestro, y el papel que ella asume para sí misma, matar a sus hijos para asegurarse de que no se vean obligados a experimentar la misma experiencia. La misma angustia venenosa de vivir como esclavo. Desde el punto de vista de Sethe, el único método que habría resultado en la completa seguridad de sus hijos era matarlos y “mantenerlos alejados de lo que [ella] sabe que es terrible”, porque la muerte es mucho más preferible a vida en los confines de la esclavitud. Más allá de simplemente tener el coraje de defender lo que cree, Sethe también demuestra su heroísmo al ayudar a Paul D a lidiar con su propio pasado doloroso. Cuando visita a Sethe cerca del final de la novela, Paul D recuerda “Su ternura por las joyas de su cuello: sus tres varitas, como atentas cascabeles, curvadas a medio metro en el aire. Cómo ella nunca lo mencionó ni lo miró, para que él no tuviera que sentir la vergüenza de ser atado como una bestia. Sólo esta mujer, Sethe, podría haberle dejado su virilidad de esa manera. Quiere poner su historia junto a la de ella” (322). Las experiencias íntimas de Paul D con el trozo de hierro lo han cambiado para siempre, despojándolo de su masculinidad y contribuyendo a una profunda tormenta mental que lo atormenta desde adentro. Morrison utiliza una metáfora para comparar la broca de hierro con “tres varitas, como atentos cascabeles, que se curvan dos pies en el aire”, subrayando que la influencia venenosa de la broca de hierro, muy parecida a la mordedura de una serpiente de cascabel , ataca de tres maneras diferentes: dañando las capacidades físicas, cognitivas y emocionales. Paul D obtiene el apoyo de Sethe "nunca menciona ni mira" sus cicatrices, pero más aún, esto le permite conservar su propia hombría , que para Paul D define la base misma de su personaje.
Aunque Sethe desafía la oposición a sus actos heroicos de liberar a otros de su pasado, Denver desafía las limitaciones de su pasado, lo que le permite ayudar a Sethe a escapar del parasitismo de Beloved que le impide tener una vida habitable y un futuro previsible. Sintiéndose atrapada por su aislamiento en 124 Bluestone Road, Denver se enfrenta al desafío de dejar atrás a Sethe y Beloved, y necesita el coraje para poner un pie más allá de la casa y buscar la ayuda de la comunidad de la que alguna vez formó parte. Mientras Sethe y Beloved permanecían atrapados en la casa, el punto de inflexión del heroísmo para Denver llega cuando se da cuenta de que “ni Beloved ni Sethe parecían importarles lo que les deparara el día siguiente. Denver sabía que era culpa de ella. Tendría que abandonar el patio; Sal del borde del mundo, deja a los dos atrás y ve a pedir ayuda a alguien” (286). Al utilizar la imagen metafórica de Denver “saliendo del borde del mundo ”, para describir a Denver abandonando “el patio” en un esfuerzo por reescribir las concepciones de la sociedad sobre su aislamiento y las horribles acciones pasadas de Sethe, Morrison aclara su coraje para irse. el único mundo que conoce es "pedir ayuda a alguien". Al darse cuenta también de que a Sethe y Beloved "no parecía importarles lo que les depararía el día siguiente", Denver reconoce que debe liberar a su madre del alcance del pasado para animarla a planificar para el "día siguiente" y para un futuro más allá del alcance de Beloved. . Superar sus ideas preconcebidas sobre la comunidad exterior le permite a Denver superar el umbral de heroísmo de Morrison, rescatando a Sethe de las garras represivas del pasado a través de Beloved. Cuando la influencia de Beloved se vuelve cada vez más perjudicial para el entorno de 124 Bluestone Road y la visión de la vida de Sethe, Denver no duda en asumir un papel maternal y cuidar de su madre. Sus acciones inspiran a Ella a formar un grupo de mujeres para exorcizar a Beloved de la comunidad, y ella describe: “Para Sethe era como si el Claro hubiera llegado hasta ella con todo su calor y hojas hirviendo , donde las voces de las mujeres buscaban el La combinación correcta, la clave, el código, el sonido que rompió el lomo de las palabras. Construyendo voz sobre voz hasta que la encontraron, y cuando lo hicieron fue una onda de sonido lo suficientemente amplia como para sonar en agua profunda y derribar las vainas de los castaños. Rompió sobre Sethe y ella tembló como los bautizados en su agua” (308). Morrison se refiere a la imagen del Clearing para resaltar cómo Denver ha asumido el papel positivo de Baby Suggs en la comunidad, apoyando e inspirando a la gente de la comunidad a trabajar por un bien mayor. Morrison luego compara las voces de la mujer rezando con una onda de sonido que podría incluso “derribar las vainas de los castaños”.”, destacando el alcance total del poder que realmente posee una comunidad unida. A raíz de esta experiencia espiritualmente pura, Sethe “tiembla como los bautizados ”, mostrando cómo, hasta cierto punto, ha sido limpiada de la mancha de Beloved por las valientes acciones de Denver. [19]
A través de su caracterización de Sethe y Denver como héroes inverosímiles capaces de superar las adversidades para ayudar a sus seres queridos a escapar del embrujo de su pasado, Morrison puede estar enfatizando que el heroísmo no se define por poderes sobrenaturales o actos de valor incomparable, sino por la Intención valiente de superar los prejuicios asertivos de la sociedad para garantizar el bien común e influir positivamente en los demás en el proceso. A medida que su experiencia en la esclavitud llegó a definir su vida como mujer libre, Sethe se regodeó en su pasado y se convirtió en heroína sólo cuando permitió que sus seres queridos escaparan de sus propias cargas de los efectos deshumanizadores de la esclavitud . Denver, por otro lado, se libera de su pasado de aislamiento para ayudar a Sethe a buscar un futuro más allá de las limitaciones de su pasado. Morrison destaca que los individuos tienen la capacidad de actuar con heroísmo, eligiendo sacar a otros de la desolación de su carga pasada. Un fenómeno así se puede representar en la sociedad actual resistiendo los ideales de la sociedad, sino defendiendo sus propias creencias para encontrar el heroísmo frente a una gran oposición. [20]
Sethe es la protagonista de la novela. Ella escapó de la esclavitud de una plantación llamada Sweet Home. Vive en la casa llamada 124 (una casa en 124 Bluestone Rd., pero a la que se hace referencia sólo como "124") que se cree que está embrujada porque mató a su hijo pequeño allí. Sus dos hijos huyeron debido a la persecución y ella reside en la casa con su hija Denver. Ella es maternal y hará cualquier cosa para proteger a sus hijos de sufrir los mismos abusos que ella experimentó cuando fue esclavizada. Está muy influenciada por la represión del trauma que sufrió. Vive con "un árbol en la espalda", cicatrices de los azotes. Su personaje es resistente, pero está definido por su traumático pasado. Tenía 19 años cuando nació Denver, por lo que su año de nacimiento fue 1836.
La comprensión opaca de Beloved es fundamental para la novela. Ella es una mujer joven que aparece misteriosamente de un cuerpo de agua cerca de la casa de Sethe, y Sethe, Paul D y Denver la descubren empapada en la puerta, al regresar de visitar la feria; la acogen. Se cree ampliamente que ella es el bebé asesinado que perseguía a 124, ya que la aparición termina cuando ella llega, y en muchos sentidos se comporta como una niña. Como también se mencionó, una joven esclavizada por un hombre blanco cercano había escapado, y Beloved cuenta historias de esclavos anteriores, incluida la madre de Sethe. Morrison declaró que el personaje de Beloved es la hija que Sethe mató. [21] El bebé asesinado no tenía nombre, por lo que su nombre se deriva del grabado en la lápida del bebé asesinado de Sethe, que simplemente decía "Amado" porque Sethe no podía permitirse el lujo de grabar la palabra "Querido" ni ninguna otra cosa. Beloved se convierte en un catalizador para sacar a la superficie el trauma reprimido de la familia, pero también crea locura en la casa y poco a poco agota a Sethe.
Paul D conserva su nombre de esclavo; la mayoría de los hombres esclavizados en Sweet Home se llamaban Paul. También conserva muchos recuerdos dolorosos de la esclavitud y de haber sido obligado a vivir en una cadena de presos ; había estado moviéndose continuamente antes de llegar al 124. [22] Tiene una "lata de tabaco" por corazón, en la que contiene sus recuerdos dolorosos, hasta que Amado la abre. Años después de su tiempo juntos en Sweet Home, Paul D y Sethe se reencuentran y comienzan una relación romántica. Actúa paternalmente con Denver y es el primero en sospechar de Beloved. A pesar de su largo pasado, no logra comprender completamente a Sethe debido a su maternidad y a los muchos años que han pasado desde entonces.
Denver es la única hija de Sethe que todavía tiene 124 años. Aislada de su comunidad después del asesinato de Beloved, Denver forma un vínculo estrecho con su madre. A la llegada de Beloved, Denver observa cómo el fantasma de su hermana comienza a exhibir actividad demoníaca. Aunque se presenta como un personaje infantil, Denver se convierte en una mujer protectora a lo largo de la novela. En los capítulos finales, Denver lucha no sólo por su independencia personal, sino también por el bienestar de su madre, rompiendo el ciclo de aislamiento en 124 años. Tiene 18 años al comienzo de la novela.
Baby Suggs es la suegra de Sethe. Su hijo Halle trabajó para comprar su libertad, después de lo cual ella viaja a Cincinnati y se establece como una líder respetada en la comunidad, predicando que los negros se amen a sí mismos porque otras personas no lo harán. Este respeto se vuelve amargo después de que ella convierte algo de comida en un festín, ganándose su envidia, así como el acto de infanticidio de Sethe . Baby Suggs se retira a su cama, donde piensa en colores bonitos por el resto de su vida. Muere a los 70 años al comienzo del libro, 8 años antes de los acontecimientos principales.
Halle es hijo de Baby Suggs, el marido de Sethe y padre de sus hijos. Sethe y él se casaron en Sweet Home, pero se separaron durante su fuga. Sólo se le menciona en flashbacks. Paul D fue el último en ver a Halle batiendo mantequilla en Sweet Home. Se presume que se volvió loco después de ver a los residentes de Sweet Home violar a Sethe. Es trabajador y bueno, cualidades que Paul D ve en Denver al final del libro, pero que Baby Suggs teme lo convierten en un objetivo.
El maestro de escuela es el principal disciplinador, violento, abusivo y cruel con las personas a las que esclavizó en Sweet Home, a quienes considera animales. Él viene a buscar a Sethe después de su fuga, pero ella mata a su hija y, en cambio, es arrestada. [22]
Amy Denver es una joven blanca que encuentra a Sethe tratando desesperadamente de llegar a un lugar seguro después de escapar de Sweet Home, tratando de llegar ella misma a Boston. Sethe está muy embarazada en ese momento y sus pies sangran mucho por el viaje. Amy ayuda a cuidarla y a traer a la hija de Sethe en un pequeño bote, y Sethe le pone su nombre Denver a la niña.
En 1998, la novela se llevó al cine dirigida por Jonathan Demme , producida y protagonizada por Oprah Winfrey .
En enero de 2016, Beloved fue transmitido en 10 episodios por BBC Radio 4 como parte de su programa 15 Minute Drama . La serie de radio fue adaptada por Patricia Cumper . [23]
Beloved recibió el premio Frederic G. Melcher Book Award, que lleva el nombre de un editor de Publishers Weekly . Al aceptar el premio el 12 de octubre de 1988, Morrison dijo que "[n]o existe ningún monumento, placa, corona, muro, parque o vestíbulo de rascacielos adecuado" que honre la memoria de los seres humanos obligados a ser esclavos y traídos a los Estados Unidos. . [24] "No hay ningún banco pequeño junto al camino", continuó. "Y como ese lugar no existe (que yo sepa), el libro tenía que existir". [24] Inspirada por sus comentarios, la Sociedad Toni Morrison comenzó a instalar bancos en lugares importantes de la historia de la esclavitud en Estados Unidos. [25] El New York Times informó que el primer 'banco junto al camino' se inauguró el 26 de julio de 2008, en la isla de Sullivan, Carolina del Sur , el lugar de entrada de alrededor del 40% de los africanos esclavizados traídos a los Estados Unidos. Morrison dijo que estaba muy conmovida por el monumento. [24] [26] En 2017, se colocó el banco número 21 en la Biblioteca del Congreso . Está dedicado a Daniel Alexander Payne Murray (1852-1925), el primer bibliotecario asistente afroamericano del Congreso. [27]
La novela recibió el séptimo Premio Anual del Libro del Centro Robert F. Kennedy para la Justicia y los Derechos Humanos en 1988, otorgado a un novelista que "refleja de la manera más fiel y contundente los propósitos de Robert Kennedy: su preocupación por los pobres y los impotentes, su lucha por la justicia y la honestidad". justicia imparcial, su convicción de que una sociedad decente debe garantizar a todos los jóvenes una oportunidad justa y su fe en que una democracia libre puede actuar para remediar las disparidades de poder y oportunidades". [28]
La publicación de Beloved en 1987 resultó en el mayor reconocimiento hasta el momento para Morrison. Aunque nominado para el Premio Nacional del Libro, no ganó, y 48 escritores y críticos afroamericanos, incluidos Maya Angelou , Amiri Baraka , Jayne Cortez , Angela Davis , Ernest J. Gaines , Henry Louis Gates Jr. , Rosa Guy , June Jordan , Paule Marshall , Louise Meriwether , Eugene Redmond , Sonia Sanchez , Quincy Troupe , John Edgar Wideman y John A. Williams firmaron una carta de protesta que se publicó en The New York Times Book Review el 24 de enero de 1988. [29 ] [30] Sin embargo, más tarde, en 1988, Beloved recibió el premio Pulitzer de ficción, [31] así como el premio Robert F. Kennedy Memorial Book, el premio Melcher Book, el premio de la Fundación Lyndhurst y el premio Elmer Holmes Bobst. [32]
Los comentaristas han descrito Beloved como una exploración de las nociones de familia, el trauma, la represión de la memoria, la restauración del registro histórico y un intento de dar voz a la memoria colectiva de los afroamericanos. De hecho, los críticos y la propia Morrison han indicado que el controvertido epígrafe de Beloved , "60 millones y más", se extrae de una serie de estudios sobre la trata de esclavos africanos, que estiman que aproximadamente la mitad de la "carga" de cada barco pereció en tránsito hacia America. [33] [34]
Los estudiosos también han debatido la naturaleza del personaje de Beloved, discutiendo si en realidad es un fantasma o una persona real. Los críticos, asumiendo que Beloved es una encarnación sobrenatural de la hija de Sethe, han calificado a Beloved de ser una historia de fantasmas confusa; Elizabeth B. House, sin embargo, ha argumentado que Beloved no es un fantasma y que la novela es en realidad una historia de dos casos probables de identidad equivocada. [35] Beloved está atormentada por la pérdida de sus padres africanos y, por lo tanto, llega a creer que Sethe es su madre. Sethe añora a su hija muerta y se convence fácilmente de que Beloved es el hijo que ha perdido. Tal interpretación, sostiene House, aclara muchos aspectos desconcertantes de la novela y enfatiza la preocupación de Morrison por los vínculos familiares. [32]
Desde finales de la década de 1970, el enfoque en la representación de Morrison de la experiencia y la historia afroamericanas ha sido fuerte. La idea de que la escritura actúa como un medio de curación o recuperación es una tensión en muchos de estos estudios. Timothy Powell, por ejemplo, sostiene que la recuperación de Morrison de un logos negro reescribe la negritud como "afirmación, presencia y bien", [36] mientras que Theodore O. Mason, Jr., sugiere que las historias de Morrison unen a las comunidades. [37]
Muchos críticos exploran la memoria, o lo que Sethe de Beloved llama "recuerdo", desde esta perspectiva. Susan Bowers sitúa a Morrison en una "larga tradición de escritura apocalíptica afroamericana" que mira hacia atrás en el tiempo, "revelando" los horrores del pasado para "transformarlos". [38] Varios críticos han interpretado las representaciones de Morrison sobre el trauma y la memoria a través de un marco psicoanalítico. Ashraf HA Rushdy explora cómo las "escenas primordiales" de las novelas de Morrison son "una oportunidad y una agencia afectiva para el autodescubrimiento a través de la memoria" y el "recuerdo". [39] Sin embargo, como sostiene Jill Matus, las representaciones del trauma de Morrison "nunca son simplemente curativas": al levantar los fantasmas del pasado para desterrarlos o conmemorarlos, los textos potencialmente "provocan a los lectores a la experiencia indirecta del trauma y actúan como un medios de transmisión". [40] La reacción de Ann Snitow ante Beloved ilustra claramente cómo la crítica de Morrison comenzó a evolucionar y avanzar hacia nuevos modos de interpretación. En su reseña de Beloved de 1987 , Snitow sostiene que Beloved, el fantasma en el centro de la narrativa, es "demasiado ligero" y "hueco", lo que deja toda la novela "sin aire". Snitow cambió de posición después de leer críticas que interpretaban a Beloved de una manera diferente, viendo algo más complicado y cargado que un fantasma literal, algo que requería diferentes formas de expresión creativa e interpretación crítica. Los conflictos en juego aquí son ideológicos, además de críticos; se refieren a la definición y evaluación de la literatura estadounidense y afroamericana, la relación entre arte y política, y la tensión entre reconocimiento y apropiación. [41]
Al definir los textos de Morrison como literatura afroamericana, los críticos se han vuelto más atentos al contexto histórico y social y a la forma en que la ficción de Morrison se relaciona con lugares y momentos específicos en el tiempo. Como observa Jennings, muchas de las novelas de Morrison están ambientadas en comunidades negras aisladas donde las prácticas y los sistemas de creencias africanos no están marginados por una cultura blanca dominante, sino que siguen siendo fuerzas activas, aunque tal vez subconscientes, que dan forma a la comunidad. [42] Matus comenta que las novelas posteriores de Morrison "se han centrado aún más a fondo en momentos históricos específicos"; "a través de su compromiso con la historia de la esclavitud y el Harlem de principios del siglo XX, [ellos] han imaginado y conmemorado aspectos de la historia negra que han sido olvidados o recordados inadecuadamente". [40]
El 5 de noviembre de 2019, BBC News incluyó a Beloved en su lista de las 100 novelas más inspiradoras . [43]
Beloved ha sido prohibido en muchas escuelas de EE. UU., incluidas al menos once durante el año académico 2021-2022 . Las razones comunes para la censura incluyen el bestialismo, el infanticidio, el sexo y la violencia. [44] [ verificación fallida ]
En 2007, veinte años después de su publicación en 1987, la novela fue abruptamente abandonada por una clase de inglés AP en Eastern High School en Louisville, Kentucky , por orden del director de la escuela. La clase casi había llegado al final del libro cuando un padre se quejó del lenguaje en la página 13. [45] Al ser informado de que el libro iba a ser prohibido inmediatamente, el profesor de inglés que estaba enseñando el libro argumentó ante el equipo de toma de decisiones basado en el sitio de la escuela. Consejo de que se debería impartir un curso de literatura inglesa a nivel universitario. Con la ayuda de maestros con ideas afines y una gran cantidad de ex alumnos de Eastern, pronto se levantó la prohibición y el libro continúa enseñándose en la escuela secundaria en la actualidad.
En Virginia, se consideró la eliminación de Beloved de la lista de lectura en inglés para personas mayores del condado de Fairfax debido a la queja de un padre en 2017 de que "el libro incluye escenas de sexo violento, incluida una violación en grupo, y era demasiado gráfico y extremo para adolescentes". [46] La preocupación de los padres sobre el contenido de Beloved inspiró el Beloved Bill , legislación que habría requerido que las escuelas públicas de Virginia notificaran a los padres sobre cualquier "contenido sexualmente explícito" y proporcionaran una tarea alternativa si así lo solicitaran. [47] [48] El proyecto de ley fue vetado por el gobernador Terry McAuliffe . Cuando McAuliffe se postuló nuevamente para la oficina de gobernador en 2021, un evento importante en las elecciones fue su declaración durante un debate de que: "Sí, detuve el proyecto de ley que... no creo que los padres deban decirle a las escuelas lo que deben enseñar". Su oponente, Glenn Youngkin , aprovechó el comentario y produjo un comercial de televisión en el que una madre relataba su esfuerzo por conseguir que se prohibiera el libro. El comercial no menciona el título, el autor ni el tema del libro, sino que se centra en el "material explícito" de la obra anónima. [49] [50]
El grupo activista estudiantil Voters of Tomorrow anunció planes en febrero de 2022 para distribuir libros prohibidos a estudiantes en Texas y Virginia, incluido Beloved . [51] [52] Los padres del Distrito Escolar Independiente de Katy respondieron a las distribuciones de libros presentando una solicitud para revisar Beloved , lo que resultó en la eliminación del libro de las bibliotecas escolares y la restricción a los estudiantes de 11.º y 12.º grado. Los estudiantes y padres hablaron en contra de la prohibición del libro durante el segmento del foro público de las reuniones de la junta del distrito. [53] [54] La ACLU de Texas entregó una carta a los miembros de la junta escolar y al superintendente en abril de 2022 afirmando que la eliminación del libro de Beloved y otros títulos por parte del distrito violaba la Primera Enmienda , la Constitución de Texas y las propias políticas del distrito. [55]
Beloved es la primera de tres novelas sobre el amor y la historia afroamericana, a veces llamada Trilogía Beloved . [56] Morrison dijo que están destinados a ser leídos juntos, explicando: "La conexión conceptual es la búsqueda del amado, la parte del yo que eres tú, te ama y siempre está ahí para ti". en la trilogía, Jazz , salió en 1992. La tercera novela , Paradise , sobre ciudadanos de una ciudad totalmente negra, salió en 1997.
P.
Beloved
está dedicado a los 60 millones que murieron como resultado de la esclavitud. Una cifra asombrosa: ¿está esto demostrado históricamente? R. Algunos historiadores me dijeron que murieron 200 millones. La cifra más pequeña que recibí de alguien fue 60 millones... Murió mucha gente.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)La revelación inicia la celebración de la literatura de un año de duración por parte de la BBC.