La desigualdad de género es la protección desigual que reciben las personas transgénero en el trabajo, la escuela y la sociedad en general. Las personas transgénero enfrentan regularmente acoso transfóbico . En última instancia, una de las principales razones por las que las personas transgénero enfrentan desigualdad se debe a la falta de comprensión pública de las personas transgénero. [1]
El estigma antitransgénero conduce a la discriminación laboral, la exclusión de la atención médica y mayores riesgos de pobreza y falta de vivienda, lo que a su vez corresponde a mayores riesgos de violencia fatal. [2] El abuso y asesinato de personas transgénero es generalizado; [3] [4] en noviembre de 2021, "2021 fue el año más mortífero... de violencia antitransgénero en los Estados Unidos". [5] Se suele recordar a quienes han muerto como resultado de la transfobia en el Día del Recuerdo Transgénero . [6] [7] [8]
Un error muy común es pensar que una persona transgénero es, por lo tanto, gay . Sin embargo, ser transgénero se centra en la identidad de género y no en la orientación sexual . Una persona transgénero puede identificarse con cualquier orientación sexual. Otro error importante es pensar que las personas que se visten de forma cruzada son transgénero. Sin embargo, muchos travestis se sienten cómodos con el sexo que se les asignó al nacer . [9] Aunque las personas que participan en el travestismo están oficialmente bajo el paraguas transgénero, la mayoría no se identifica como transgénero.
El estatus de la identidad transgénero como trastorno mental [10] es ampliamente discutido. [11] Muchas personas transgénero experimentan disforia de género , que es una desconexión entre el género asignado al nacer y el género con el que el individuo se identifica. [12]
Varios estudios recientes, de Trans Equality , han demostrado que las personas transgénero enfrentan discriminación dentro de sus propias unidades familiares y escuelas, en el empleo y la vivienda, dentro de los entornos gubernamentales, a través de crímenes de odio y bajo los sistemas de justicia y legales. Desde una edad temprana, los niños a menudo son criados en entornos heteronormativos dentro de sus propios hogares y en la escuela. Los padres a menudo reaccionan bastante negativamente cuando sus hijos cruzan las barreras de género, lo que incita a los jóvenes transgénero a huir. Como resultado, los jóvenes transgénero sin hogar tienen más probabilidades de recurrir al tráfico de drogas, el robo de automóviles y la explotación sexual. [13] Según la Campaña de Derechos Humanos, menos del 43% de los jóvenes de género expansivo dijeron que podrían recurrir a un adulto de su familia si estuvieran preocupados o tristes. [14] En la educación, las personas transgénero también describen la discriminación por parte de sus compañeros. Los jóvenes transgénero tienen tres veces más probabilidades de ser excluidos por sus compañeros porque son "diferentes". [14] Una encuesta del Centro Nacional para la Igualdad Transgénero afirma: "Aquellos que expresaron una identidad transgénero o no conformidad con su género mientras estaban en los grados K-12 informaron tasas alarmantes de acoso (78%), agresión física (35%) y violencia sexual (12%); el acoso fue tan grave que llevó a casi una sexta parte (15%) a abandonar una escuela en entornos K-12 o en educación superior". [15]
Las personas transgénero también enfrentan discriminación en el empleo y la vivienda y en los entornos gubernamentales. Las personas transgénero enfrentan el doble del desempleo, y el 90% de los empleados enfrentan discriminación dentro de sus propios trabajos. [15] La Ley de No Discriminación en el Empleo de 1994 no protege a las personas transgénero de la discriminación laboral. [13] Básicamente, el 26% de las personas transgénero habían perdido un trabajo debido a su condición de transgénero o de género no conforme. [15] El NCTE afirma: "Los encuestados que habían perdido un trabajo debido a prejuicios también experimentaron consecuencias ruinosas, como cuatro veces la tasa de falta de vivienda". [15] Las personas transgénero también son a menudo discriminadas dentro de los entornos gubernamentales a través de políticas de atención médica y documentos de identidad emitidos por el gobierno. Las políticas de atención médica no reconocen las identidades transgénero como una discapacidad física. Más bien, a menudo se caracterizan como una discapacidad mental, lo que proporciona a las personas transgénero una atención insuficiente: las políticas de atención médica no abordan las necesidades pre y postoperatorias de aquellas personas que eligen someterse a operaciones de cambio de sexo. [13] Además, las personas transgénero se ven afectadas de manera desproporcionada por el VIH-SIDA y tienen más probabilidades de consumir drogas o alcohol. Aunque las personas transgénero corren un mayor riesgo en términos de salud, el 19% de los encuestados describieron que se les negó atención médica y el 50% describieron que su atención médica se pospuso debido a su condición de género. [15] Las personas transgénero también enfrentan discriminación cuando se trata de documentos de identificación emitidos por el gobierno. Solo una quinta parte de los encuestados afirmó que pudo actualizar todos sus documentos de identificación. El 41% de los encuestados vive sin una licencia de conducir que coincida con su identidad de género. [15]
Las personas transgénero se ven afectadas de manera desproporcionada por los delitos motivados por el odio, y algunos podrían argumentar que el sistema judicial y legal actual no está equipado para manejar tales delitos. Las personas transgénero corren el riesgo de ser víctimas de delitos motivados por el odio, pero es menos probable que denuncien la violencia transfóbica debido a su desconfianza hacia la policía. [13] Según el NCTE, "una quinta parte (22%) de los encuestados que han interactuado con la policía, denunciaron acoso por parte de la policía, con tasas mucho más altas denunciadas por personas de color". [15] En general, las personas transgénero se enfrentan a la discriminación por parte de las agencias gubernamentales. El NCTE también informa que "a una quinta parte (22%) se le negó un trato igualitario por parte de una agencia o funcionario gubernamental; el 29% denunció acoso o falta de respeto por parte de la policía; y al 12% se le negó un trato igualitario o fue acosado por jueces o funcionarios judiciales". [15]
La exclusión, la discriminación y la falta de validación han provocado altos niveles de estrés, y el estigma social y la desigualdad económica han creado barreras para acceder a la atención sanitaria , lo que ha tenido efectos adversos para la salud mental. [16]
Transgénero, aunque es un término relativamente nuevo, no describe un fenómeno nuevo. En América del Norte, muchas culturas nativas americanas tenían identificaciones para las personas transgénero, es decir, personas cuya identidad de género no coincide con su sexo biológico. Sabine Lang, en su investigación, define a las personas no binarias como mujeres-hombres y hombres-mujeres (la primera se refiere a la expresión y la segunda al sexo biológico), y analiza cómo las diferentes tribus nativas americanas tenían designaciones para esto y tenían a las personas transgénero integradas e integrales a la sociedad. Desde los navajos hasta los shoshoni y el pueblo de Zuni, hubo diferentes definiciones y caracterizaciones de lo que ahora conocemos como personas transgénero. Los navajos describían tanto a los hombres como a las mujeres que no se identificaban con su sexo de nacimiento como "nádleehé, 'alguien que está en un proceso constante de cambio'", mientras que los shoshoni lo llamaban "tianna wa'ippi", que es una combinación de la palabra para hombre y la palabra para mujer, que se usaba indistintamente tanto para el hombre como para la mujer biológicamente. [17] Para quienes eran hombres-mujeres o mujeres-hombres, se consideraba un viaje espiritual renunciar a su género de nacimiento y asumir el otro. Según Lang, a diferencia de la cultura actual de los Estados Unidos, estas designaciones de tercer género no se consideraban desviadas o extrañas. Lang destaca además cómo muchas tribus consideraban que las relaciones eran heterosexuales siempre que la identidad de género se correspondiera con esa condición: en este caso, la identidad de género era lo que indicaba relaciones heterosexuales, en lugar del sexo biológico. [18] Sin embargo, en tribus como los navajos y los shoshoni, Lang analiza cómo se consideraría "impensable" y casi "incestuoso", respectivamente, que dos personas transgénero mantuvieran una relación sexual. Si bien las personas transgénero en las culturas nativas americanas eran ampliamente aceptadas, Lang comenta que cuando los europeos llegaron y colonizaron, trajeron consigo ideas opresivas sobre los no conformistas de género y comenzaron a influir en las culturas nativas para que hicieran lo mismo [18]
Algunas tribus indígenas americanas tenían roles de tercer género, incluidas las personas transgénero. Cuando los franceses colonizaron las Américas, consideraban a las personas que no se conformaban con su género "berdaches", un término que se usaba para referirse a un hombre que adoptaba un rol receptivo en las relaciones homosexuales; para un hombre que intentaba hacerse pasar por mujer, o "mujeres que se hacían pasar por mujeres", un término que se usaba para referirse a aquellas a las que se les había asignado el sexo femenino al nacer y que adoptaban roles masculinos y posiblemente ropa masculina. [19] [20]
Las personas transgénero han enfrentado desigualdad y discriminación desde antes del siglo XIX. Gran parte de la desigualdad se debe a los términos utilizados para referirse a las personas transgénero. [21]
Las medidas legales contra las personas no binarias comenzaron a implementarse a mediados del siglo XIX. Las leyes comenzaron a prohibir y hacer ilegal que cualquiera se vistiera de una manera opuesta a su sexo biológico. [22] Las instituciones legales actuales que existen hoy en día actúan de manera similar de una manera que discrimina a las personas transgénero, según Susan Stryker. Ella ilustra cómo existe una falta de rendición de cuentas a aquellos agresores que victimizan a la comunidad transgénero, y hay una falta de posibilidad legal para procesar las agresiones contra las personas transgénero o para otorgar derechos adecuados a las personas transgénero. Las personas transgénero, que no encajan completamente en el binario de "hombre" o "mujer", no están cubiertas por las leyes de discriminación sexual. [23] Stryker sostiene que esto significa que están en gran medida desprotegidos cuando son atacados de una manera u otra por ser transgénero, y los aleja aún más de nuestra definición de humanidad, convirtiéndolos en un "otro", no reconocido por las protecciones legales y solo vistos como marginados o desviados. La Ley de Estadounidenses con Discapacidades de 1990 no incluye a los transexuales como una "discapacidad física" y los excluye explícitamente junto con los pirómanos y abusadores. [23] Si bien a veces existen leyes estatales, municipales o de condado que protegen a la comunidad transexual, las leyes federales en gran medida las pasan por alto. A pesar de que el presidente Obama aprobó la Ley de No Discriminación en el Empleo de 2009, esto no sirve para remediar los muchos problemas del sistema de justicia en su trato injusto a las personas transexuales. Los jueces aún pueden ejercer sesgo personal en muchos fallos que afectan fuertemente a las personas transexuales, y puede privarlas en gran medida de sus derechos dentro de los Estados Unidos. Una cosa que algunos han utilizado para obtener derechos es la designación del transexualismo como un trastorno psicológico, conocido como Trastorno de Identidad de Género. [23] Una joven llamada Pat Doe, que defendía su propio derecho a usar ropa que coincidiera con su identidad de género, pudo obtener un resultado favorable en la corte al usar el DIG para articular mejor su argumento. [24] Mientras que algunos en la comunidad transgénero critican el hecho de etiquetarse a sí mismos como personas con un trastorno psicológico, otros como Doe lo han usado para obtener lo que otros no pueden de otra manera a nivel legal. [24] Algunos siguen diciendo que es dañino, ya que continúa haciéndolo para otras personas transgénero, así como su requisito de "angustia significativa". [25]Johnson señala que excluye a aquellas personas que se sienten cómodas con su identidad de género y, por lo tanto, no las protege en cuestiones legales cuando, de otro modo, esto podría usarse para obtener reconocimiento legal. Esta designación psicológica también crea una paradoja, que prohibiría los pasos para remediar este trastorno (vivir según la identidad de género elegida, recibir tratamiento hormonal y luego la cirugía). Stephen Whittle escribió la siguiente descripción en su propia obra: "si estás lo suficientemente angustiado como para calificar para una cirugía, tu razonamiento mental se ha visto afectado hasta el punto en que probablemente no puedas dar un consentimiento informado. Pero si no estás tan angustiado, no se te ofrecerá la cirugía a la que puedes dar tu consentimiento". [25]
El término " travesti " se originó en 1910 del sexólogo alemán Magnus Hirschfeld . En ese momento, se usaba de manera similar a " transexual ", una palabra que no se acuñó hasta fines de la década de 1940. El término " transgénero " se utilizó por primera vez en 1971. [26]
En el pasado, personas han sido arrestadas o internadas forzadamente en manicomios por ser transgénero.
Los primeros juicios públicos por conducta travesti involucraron a Ernest Boulton (Stella) y Fred Park (Fanny). Ambos fueron arrestados en 1870 por conducta indecente, como resultado de vestirse con ropa del sexo opuesto. [26]
La primera cirugía moderna de reasignación de sexo fue realizada por el Dr. Félix Abraham: una mastectomía en un hombre trans en 1926. [ cita requerida ]
Como resultado de las leyes contra el travestismo, las personas transexuales buscaron médicos que pudieran cambiar su género al género que se alineara con su identidad interior.
En la década de 1950 surgieron algunas de las primeras organizaciones y publicaciones que apoyaban a las personas transgénero, que ayudaron a las personas transgénero a lidiar con la desigualdad a la que se enfrentaban y con los problemas cotidianos que enfrentaban.
El caso de 1966 Anonymous v. Weiner trataba de una persona transexual que se había sometido a una cirugía de reasignación de sexo y quería cambiar el nombre y el sexo en el certificado de nacimiento. El tribunal falló en contra de permitir que una persona transgénero cambiara su sexo original citado en su certificado de nacimiento para que coincidiera con el género reasignado. Decidió que la única ocasión en que se podía cambiar el sexo en un certificado de nacimiento era cuando se había cometido un error al registrarlo en el momento del nacimiento. [27]
Durante la última década, más de una persona por mes ha muerto debido al odio o prejuicio basado en las personas transgénero . [28]
Las personas transgénero que atraviesan un divorcio, batallas por herencias o disputas por la custodia son vulnerables a desafíos legales. Esto se debe a que la validez de sus matrimonios a menudo se pone en tela de juicio debido a leyes inconsistentes que regulan la igualdad de las personas transgénero. [29]
Una tremenda inconsistencia en los EE.UU. es que algunos estados reconocen la transición de género de una persona transgénero mientras que otros no. Las leyes varían de un estado a otro en lo que respecta a los requisitos para cambiar el género en los certificados de nacimiento y otros documentos de identidad. Las leyes también varían en cuanto a si un estado aceptará dichos documentos de identidad como concluyentes con respecto a la identidad de género de una persona.
En agosto de 2013, el gobernador Jerry Brown aprobó un proyecto de ley que permite a los estudiantes transgénero en las escuelas públicas de California participar en programas segregados por sexo y utilizar instalaciones separadas por género, como baños, de acuerdo con su género autopercibido. [30]
Los trabajadores transgénero pueden tener dificultades para adaptarse al entorno laboral tradicional debido a las normas de género establecidas que limitan los roles que se perciben y se esperan de ellos. Entre los compañeros de trabajo, pueden surgir posibles burlas y/o discriminación que afecten aún más el estado emocional de los trabajadores transgénero. A veces, los empleadores retiran ofertas y oportunidades de trabajo debido a la discriminación hacia los trabajadores de distintas identidades de género. [31]
En 2012, a la ex detective de policía y veterana Mia Macy se le negó un puesto de técnico en balística en el laboratorio federal de la ATF debido a su identidad transgénero. Después de que el asunto se planteara ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de Estados Unidos , se decidió que las personas transgénero están protegidas de la discriminación por parte de empleados y empleadores a través de la Ley de Derechos Civiles. El evento llevó a la ejecución hipotecaria de la casa de su familia, pero ella estaba agradecida por la sentencia final. [32]
Además, en la ley sobre discriminación de personas transgénero en el lugar de trabajo, el 7 de noviembre de 2013 el Senado de los Estados Unidos dio la aprobación final a la aprobación de una legislación que prohíbe activamente la justificación del sector privado o público relacionada con promociones, pagos y contrataciones basadas en la orientación sexual o la identidad de género. [33] Esto es para reconocer un campo más justo en el lugar de trabajo, destacando la credibilidad y los logros sin dejarse influenciar por factores que no solo no crean relaciones directas con esos aspectos, sino que también son vulnerables a los prejuicios de los empleados, empleadores y asociados.
Sin embargo, a pesar de que en Estados Unidos existen leyes relacionadas con los salarios, las personas transgénero siguen recibiendo salarios considerablemente inferiores a los de las personas cisgénero. [34] En promedio, las personas transgénero tienen tres veces más probabilidades de estar desempleadas, e incluso si consiguen empleo, en todo Estados Unidos reciben menos dinero que las personas cisgénero.
A partir de 2018, el Sistema de Servicio Selectivo de Estados Unidos se niega a permitir o reconocer la validez del cambio de sexo de hombre a mujer. En consecuencia, “los ciudadanos estadounidenses o inmigrantes que nacieron varones y cambiaron su género a mujer todavía están obligados a registrarse”. [35]
Las personas que se identifican como transgénero a una edad temprana pueden tener problemas cuando su identidad entra en conflicto con el criterio del protocolo escolar tradicional, ya sea público o privado. La discriminación puede provenir de compañeros de clase que se burlan o dañan físicamente a las personas transgénero como resultado de la transfobia. Debido a incidentes como estos, se creó el Día del Recuerdo Transgénero para respetar y mantener en memoria a los no conformistas de género que han sido asesinados a través de actos de prejuicio. Este evento anual que se celebra el 20 de noviembre es reconocido internacionalmente en escuelas, vecindarios e iglesias. La tensión mental y física a través de diversas formas de agresión por parte de sus compañeros es un efecto desafortunado en los estudiantes abiertamente transgénero.
Incluso el personal escolar está incluido en partidos relacionados con el mundo académico que prefieren reprimir las manifestaciones públicas de la actividad transgénero. Por ejemplo, en noviembre de 2013, Jeydon Loredo fue excluido temporalmente del anuario del Distrito Escolar Independiente de La Feria en Texas debido a que lucía un esmoquin que no cumplía con los "estándares de la comunidad". No fue hasta que Loredo, junto con su madre, llevó el caso a la Campaña de Derechos Humanos, un grupo que defiende los derechos de los ciudadanos homosexuales, bisexuales y transgénero, que el distrito escolar revirtió su decisión, permitiendo que Loredo usara su esmoquin para la fotografía anual y que se publicara en las fotos del anuario de su escuela secundaria. [36]
Quienes expresaron una identidad transgénero o no conformidad con su género mientras estaban en los grados K-12 informaron altas tasas de acoso (78%), agresión física (35%) y violencia sexual (12%); el acoso fue tan grave que llevó a casi una sexta parte (15%) a abandonar una escuela en entornos K-12 o en educación superior. [37]
Las necesidades de los estudiantes universitarios que se identifican dentro del espectro transgénero han sido ampliamente exploradas en los últimos años; sin embargo, esta información se ha limitado casi por completo a las universidades y colegios de cuatro años. [38]
Gran parte del escrutinio y la discriminación que enfrentan las personas transgénero en la universidad se puede atribuir a tener que elegir con qué binario de género se van a identificar públicamente ante el ojo público. Un ejemplo importante de esto es decidir qué baño usar en público. Las personas transgénero se enfrentan a la decisión de usar un baño que coincide con su identidad de género o un baño que coincide con el sexo que se les asignó al nacer. Cuando los grupos están segregados por sexo, como en algunas residencias universitarias, las personas transgénero deben decidir o se les obliga a ingresar en un grupo con el que ya no se identifican, lo que puede afectar negativamente a la persona transgénero psicológicamente. [39]
Un estudio [40] siguió a 34 estudiantes transgénero de colegios comunitarios entre 164 estudiantes LGBT, así como a 3.247 estudiantes universitarios de otras escuelas. Del grupo de 34 estudiantes transgénero, 13 informaron haber experimentado un comportamiento ofensivo o excluyente, 19 temieron por su seguridad física en ocasiones debido a su identidad sexual y 6 temieron por su seguridad tres o más veces. Debido a estos casos, 10 estudiantes consideraron seriamente abandonar sus escuelas y uno informó que se estaba transfiriendo a otras universidades debido al ambiente hostil. Un participante afirmó que "lo pasó muy mal siendo un estudiante de género variable en el sistema [de colegios comunitarios], [ya que] aquí no hay protecciones y los problemas se manejan bastante mal".
Las personas transgénero enfrentan desigualdades a la hora de solicitar ingreso a las escuelas. Una persona transgénero solicitó ingreso a Smith College y fue rechazada porque su estado natal todavía la identificaba como hombre. La tarifa de solicitud fue devuelta con una carta que decía: "Smith es una universidad para mujeres, lo que significa que las postulantes de grado a Smith deben ser mujeres en el momento de la admisión". [41]
En 2013, el sistema escolar de la Universidad de Carolina del Norte votó a favor de prohibir cualquier tipo de vivienda de género neutro en sus campus. [42] Un artículo del Washington Post de febrero de 2014 señaló que casi 150 escuelas de Estados Unidos tienen programas de vivienda de género neutro. [43]
Las universidades pueden implementar una serie de técnicas y soluciones diferentes para que su comunidad sea más acogedora para la comunidad transgénero.
Los eventos y actividades en el campus son un componente importante para que cualquier estudiante universitario se sienta involucrado y conectado con su comunidad y sus compañeros. Cuanto más participe un estudiante en los eventos del campus y de la comunidad, mejor le irá no solo socialmente, sino también académicamente. Las universidades pueden aumentar la concienciación en el campus organizando eventos de concienciación sobre las personas transgénero que pueden ayudar a que los estudiantes transgénero se sientan comprendidos, así como a educar a la población estudiantil en general sobre las cuestiones transgénero. [44] Los servicios de apoyo formados por las comunidades LGBT a menudo no atienden adecuadamente las cuestiones específicas de las personas transgénero y, por lo tanto, las personas transgénero a menudo se reúnen en los campus para crear su propio grupo de apoyo. [44]
La vivienda en los campus también presenta un problema, ya que la mayoría de las universidades asignan alojamiento para hombres, mujeres o mixto a los estudiantes de primer y segundo año. Los estudiantes transgénero suelen ser asignados a alojamiento según cada caso. Universidades como la Universidad de Minnesota y Twin Cities han desarrollado políticas que prometen encontrar alojamiento cómodo para cualquier estudiante transgénero conocido. Muchas universidades están cambiando los formularios de admisión de estudiantes para tener en cuenta otros géneros que no sean masculino o femenino. [44]
"Algunos de los lugares más peligrosos en muchos campus para los estudiantes transgénero son los baños y vestuarios designados para "mujeres" y "hombres". La evidencia anecdótica y de investigación sugiere que las personas transgénero a menudo enfrentan agresiones verbales y físicas y corren el riesgo de ser interrogadas o incluso arrestadas por la policía cuando utilizan instalaciones específicas para su género (Coalition for Queer Action, 2001; San Francisco Human Rights Commission, 2001). "Ya sea a través del travestismo, la transición de un género a otro o la mezcla de elementos tradicionalmente femeninos y masculinos, los estudiantes transgénero violan la expectativa de la sociedad de que alguien es mujer u hombre, lo que los hace vulnerables al acoso y la violencia" [45]
Muchos creen que las personas transgénero de color enfrentan desafíos financieros, sociales e interpersonales adicionales como resultado del racismo estructural en comparación con la comunidad transgénero en su conjunto, sin embargo, muchos citan una falta de evidencia para esta creencia. Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero , la combinación del sesgo antitransgénero con el racismo estructural e individual significa que las personas transgénero de color experimentan niveles particularmente altos de discriminación. Específicamente, las personas transgénero negras informaron el nivel más alto de discriminación entre todas las personas transgénero de color. [46] Los estudios sobre la comunidad transgénero son extremadamente raros, y se han realizado aún menos estudios sobre las experiencias de las personas transgénero de color. Sin embargo, alguna literatura ha documentado las experiencias de ciertos grupos minoritarios y los desafíos únicos que enfrentan en la vida cotidiana. La mayor parte de la discusión en esta sección se basa en los hallazgos de la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero, debido a la extrema rareza de los datos disponibles sobre este tema.
Los estudios de las experiencias de las personas transgénero de color a menudo se basan en las teorías de la interseccionalidad y el privilegio . Los enfoques interseccionales argumentan que las identidades raciales y de género superpuestas de las personas transgénero de color dan como resultado que experimenten aún más opresión y discriminación. Por lo tanto, la defensa de las personas transgénero debe prestar especial atención a las personas no blancas. En este contexto, la teoría del privilegio afirma que tanto las personas transgénero blancas como las personas cisgénero de color reciben ciertos beneficios debido a su color de piel o identidad de género, mientras que aquellos que no son blancos y no heterosexuales se ven privados de estos beneficios y enfrentan una opresión adicional. [47] Por ejemplo, según un informe del National LGBTQ Task Force , las personas transgénero asiáticas tenían más probabilidades que sus contrapartes cisgénero de informar que experimentaban racismo dentro de la comunidad LGBT . Esto se alinea con la teoría de la matriz de dominación , que sostiene que los factores sociológicos como la raza y el género se superponen y aumentan el grado de discriminación que experimentan las personas minoritarias. [48]
Abordar la discriminación racial y de género superpuesta que enfrentan las personas transgénero de color ha generado mucho debate tanto entre los académicos como entre el público. Un enfoque defendido es trabajar dentro del sistema binario de clasificación sexual existente y otorgar derechos legales a las personas transgénero en función de su identidad de género autodefinida . Otro enfoque sostiene que las personas transgénero estarían mejor atendidas si se desmantelaran las clasificaciones binarias de sexo existentes. De manera similar, los académicos raciales no están de acuerdo sobre si adoptar las clasificaciones raciales existentes ayuda o perjudica a las minorías. [49] Gran parte del desacuerdo radica en la cuestión de cómo se forman las identidades raciales y de género . El esencialismo , o la naturaleza, afirma que estas identidades son fijas e inherentes desde el nacimiento, mientras que el construccionismo social , o la crianza, las ve como flexibles y dependientes del entorno de uno. [50]
Algunas personas transgénero enfrentan desventajas en el lugar de trabajo , aunque las personas transgénero negras se encuentran entre las más desfavorecidas . El 32% de las personas transgénero negras informan haber perdido su trabajo debido a prejuicios, en comparación con el 26% de las personas transgénero latinas, el 24% de las personas transgénero blancas y el 21% de las personas transgénero asiáticas y estadounidenses del Pacífico. Además, la tasa de desempleo para las personas transgénero de razas minoritarias es especialmente alta, y los negros, los indios americanos y los latinos experimentan una tasa de desempleo cuatro veces mayor que la de la población general. [46] Estas personas también tienen más probabilidades de vivir en la pobreza, ya que el 34% de los negros y el 28% de los latinos viven con menos de $10,000 al año. [51] [52] [53]
Las personas transgénero también corren el riesgo de sufrir discriminación, acoso y victimización en los entornos de atención médica. Más de una cuarta parte de las personas transgénero han sufrido segregación por parte de un médico o se les ha negado el afiliarse a un seguro médico debido a su identidad de género. [54] Diferentes estudios han descubierto que tienen menos probabilidades que el público en general de tener cobertura médica y, en el caso de quienes cuentan con protección, numerosas necesidades de salud relacionadas con las personas transgénero no están cubiertas. En un estudio realizado en Chicago, el 14% informó tener dificultades para obtener atención médica de emergencia porque eran transgénero. Una investigación de San Francisco sobre 515 personas transgénero descubrió que el 62% había experimentado segregación en los negocios, el alojamiento o los servicios de salud. [55]
La investigación realizada representa uno de los primeros intentos importantes de comprender el comportamiento de los adultos transgénero en muchas áreas diferentes, pero centrándose principalmente en su salud y cualquier riesgo que pueda identificarse para su salud inmediata y el acceso a los servicios de salud. La mejor manera de desarrollar e integrar intervenciones importantes para este grupo es vital no solo abordar los riesgos de salud comunes que observa la población de mayor edad en general, sino también centrarse en los problemas relacionados con las personas transgénero específicamente, como el miedo a buscar servicios de salud, la victimización y los estigmas internos. [55] A medida que se realizan más y más estudios, la comprensión de la desigualdad transgénero relacionada con la salud y los problemas médicos comienza a afianzarse. En un estudio, casi el 42% de los adultos transgénero informaron acoso tanto verbal como físico, así como negación de un trato justo e igualitario en el consultorio de un médico o un hospital. Aunque no hay muchos estudios que se centren en la atención médica para personas transgénero, los que se están realizando muestran mucha discriminación y trato injusto en los hospitales y en los consultorios médicos. Centrarse en la extensión comunitaria en diversas comunidades es importante para ayudar a eliminar la desigualdad relacionada con la salud entre la población de mayor edad. [56]
Las personas transgénero de color enfrentan más problemas de salud física y mental que las personas transgénero blancas y sus contrapartes heterosexuales. La tasa de infección por VIH para las personas transgénero en general es del 2,6%, dos puntos porcentuales más que el promedio nacional. Dentro de este grupo, el 25% de los negros, el 11% de los latinos y el 7% de los indios americanos declaran ser VIH positivos. [47] Un análisis de 2007 de las políticas de Medicaid encontró que las exclusiones en los gastos de salud relacionados con la transición, como la terapia hormonal y las cirugías de cambio de sexo, tienen un efecto desproporcionadamente grande en las personas transgénero de color de bajos ingresos, lo que lleva a un aumento de la violencia, la privación de derechos políticos y malos resultados de salud. [57]
Además, debido a las prácticas discriminatorias institucionales e interpersonales generalizadas contra las personas transgénero de color, estas a menudo sufren consecuencias para la salud mental a causa de las desigualdades sociales y económicas. Debido a que las personas transgénero de color enfrentan una doble discriminación por su identidad racial y de género, tienen más probabilidades de que se les nieguen empleos y caigan en la pobreza, lo que las deja en la obligación de dedicarse a la prostitución u otros negocios ilegales. Estos problemas estructurales a menudo pueden conducir a un aumento de los encuentros con el sistema de justicia penal, así como a dificultades emocionales. [57] La ideación suicida es especialmente común entre las personas transgénero que pertenecen a minorías raciales: el 49% de los negros y el 47% de los latinos informan haber intentado suicidarse, en comparación con el 41% de las personas transgénero de todas las razas. [51] [52]
Un informe de 2013 de la Coalición Nacional de Programas Anti-Violencia concluyó que los miembros de grupos raciales minoritarios que también se identificaban como transgénero tenían más probabilidades de sufrir acoso y violencia motivada por el odio. En concreto, las personas transgénero de color tenían 1,5 veces más probabilidades de sufrir amenazas e intimidación, y 1,5 veces más probabilidades de sufrir agresión sexual, que las personas blancas cisgénero. También tenían 6 veces más probabilidades de enfrentarse a la violencia policial . [58] En un estudio que analizó de forma cruzada los informes de agresión sexual y violencia contra personas transgénero, Rebecca Stotzer descubrió que se cree que estos ataques comienzan a los 12 años, y un estudio encontró que la edad media de las primeras violaciones de personas transgénero de color se produjo a los 14 y 15 años. [59] De hecho, uno de los estudios que citó Stotzer, realizado por Shannon Wyss, encontró que los estudiantes transgénero de secundaria tenían que lidiar con "pasillos de contacto total", que los encuestados en el estudio describieron como lugares donde eran empujados, pateados, golpeados e incluso sujetados y golpeados por un grupo de personas. [60] El análisis cruzado de Stotzer abarcó a 1.896 encuestados de todo el país y descubrió que los actos de violencia ocurren a lo largo de la vida de las personas transgénero, y que ocurren múltiples actos de violencia o intolerancia a diario. A diferencia de las víctimas de crímenes de odio transgénero blancas, las víctimas transgénero de minorías raciales tienen más probabilidades de identificar su raza como contribuyente a la agresión, [61] y muchas percibieron que la violencia se originaba en la representación negativa de sus comunidades raciales. [62]
A partir de los años 90, las organizaciones activistas de lesbianas y gays añadieron a las personas transgénero a su causa porque en aquella época las personas transgénero se enfrentaban a muchos de los mismos prejuicios. Durante esta época, la comunidad gay y lesbiana se refería con frecuencia a sus organizaciones como defensoras de los intereses y "servidoras de las necesidades de todos los estadounidenses homosexuales". Debido a esta descripción, muchos estadounidenses asociaron el término transgénero con ser gay. [63] Algunos miembros de la comunidad LGBT se sienten incómodos con las personas transgénero y sus problemas. En Just One of the Guys: Transgender Men and the Persistence of Gender Inequality? (Solo uno de los chicos: los hombres transgénero y la persistencia de la desigualdad de género) , de Kristen Schilt, entrevista a hombres transgénero que se han topado con el simbolismo mientras trabajaban en organizaciones LGBT. En otras palabras, debido a que las comunidades LGBT incluyen la "T", necesitan un representante transgénero como parte de la organización. Schilt dice que muchas personas transgénero se encontraron con ser las únicas responsables de saber algo sobre ser transgénero. Cuando alguien dentro de las organizaciones LGBT tenía preguntas sobre cuestiones transgénero, siempre se les remitía al representante transgénero simbólico. [64] El trato desigual que reciben las personas transgénero puede deberse a que no todas las personas transgénero son homosexuales. Schilt también concluyó que algunas personas transgénero homosexuales eran maltratadas por personas homosexuales cisgénero porque se pensaba que habían elegido ser homosexuales. Por lo tanto, la manifestación de transfobia y heterosexismo por parte de la comunidad homosexual crea desigualdad. [65] [66]
Según Tyler Curry, editor senior de HIV Equal Online y columnista LGBT galardonado, "A medida que avanzamos en la lucha por la igualdad de derechos, se ha hecho evidente que la "T" de LGBT está siendo descuidada a medida que los hombres y mujeres homosexuales siguen teniendo prioridad. Al ser parte del acrónimo del mismo sexo, las personas trans rara vez son reconocidas como un grupo único que requiere su propia agenda específica para obtener la igualdad. En cambio, a menudo se las considera un subgrupo oscuro e incomprendido de la comunidad gay". Muchas personas de la comunidad LBG no se identifican con las personas transgénero y creen que los derechos de los homosexuales y los derechos de las personas transgénero deberían estar separados. Esta opinión se debe a muchas razones, incluida la diferencia entre la identidad sexual y la identidad de género, y si cada una se considera una "elección" o no. [67]
John Aravosis, defensor de los derechos de los homosexuales, dijo: "Pero cuando [a la comunidad gay] se le pide —o mejor dicho, se le dice— que ponga en suspenso nuestros derechos civiles, posiblemente durante las próximas dos décadas, hasta que Estados Unidos se ponga al día con su apoyo a los derechos de las personas trans, muchas personas homosexuales no se sienten lo suficientemente comprometidas con los derechos de las personas trans, lo suficientemente comprometidas con la T que se coloca junto a la LGB, como para aceptar un sacrificio tan grande por personas que apenas conocen". [68]
Actualmente no existe ninguna ley federal que prohíba la discriminación de las personas transgénero que intentan cambiar su nombre debido a su identidad de género. Para cambiar el certificado de nacimiento se requiere una prueba de tratamiento quirúrgico o una orden judicial a favor del cambio (según el estado), pero aún así, en algunos estados no se concede este derecho. Una persona también puede cambiar su marcador de género en su tarjeta de la Seguridad Social, y para ello no se requiere una prueba de tratamiento quirúrgico. [69]
El sexo entre miembros del mismo género es legal en todo Estados Unidos desde 2003 ( Lawrence v. Texas ), y actualmente el gobierno federal reconoce el matrimonio. Estados Unidos permite a los homosexuales servir abiertamente en el ejército desde 2011, aunque el estatus de los miembros abiertamente transgénero ha estado en el limbo desde 2018. Si bien actualmente no existen leyes federales contra la discriminación para las personas LGBT, las hay en 21 estados y actualmente hay un proyecto de ley aprobado en el Senado de los EE. UU. que puede brindar protección a nivel federal. La Ley Matthew Shepard amplía las leyes federales de delitos de odio de los Estados Unidos de 1969 para incluir delitos motivados por el género real o percibido, la orientación sexual, la identidad de género o la discapacidad de la víctima.
El 7 de noviembre de 2013, el Senado de Estados Unidos aprobó la Ley de No Discriminación Laboral (ENDA), un proyecto de ley que ilegalizaría la discriminación contra las personas LGBT en el lugar de trabajo. Esta fue la primera vez en la historia en que se aprobó en el Senado un proyecto de ley de no discriminación laboral contra las personas transgénero. Este proyecto de ley fue aprobado por una mayoría bipartidista. [70]
En 2017, la administración Trump , a través del Departamento de Justicia , revirtió la política de la era Obama que utilizaba el Título VII de la Ley de Derechos Civiles para proteger a los empleados transgénero de la discriminación. [71]
Bostock v. Clayton County , 590 U.S. ___ (2020), fue un caso histórico de la Corte Suprema en el que el Tribunal dictaminó (el 15 de junio de 2020) que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 protege a los empleados contra la discriminación debido a su identidad de género (u orientación sexual). [72] [73] Una demandante en el caso fue Aimee Stephens , una mujer abiertamente transgénero. [74] [75]
Las personas transgénero suelen ser marginadas y se enfrentan al estigma y la discriminación debido a sus orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género en varios países asiáticos. [76] El estigma sobre las identidades transgénero se difunde en varias sociedades asiáticas a través del ambiente cultural y social, y rara vez se discute abiertamente en la cultura asiática, lo que resulta en poco apoyo hacia las personas transgénero. [77]
Las personas transgénero suelen estar sujetas a una enorme presión social para ocultar su identidad debido a la presión social que sufren . [77] El entorno es depresivo para la visibilidad de las personas transgénero, ya que se considera anormal. [77] Los gobiernos asiáticos muestran poca resistencia al activismo social que promueve los derechos de las personas transgénero. Los recursos perdidos sobre dicho activismo no se publican en los medios de comunicación tradicionales, y las personas transgénero se sienten excluidas de la sociedad y de sus familias. [77] Dudan en salir del armario ante su familia debido al rechazo proyectado. [77]
Las personas transgénero no están categorizadas en el binario de género. [76] Por lo tanto, no están cubiertas por seguros ni protección legal . [78] No están protegidas por la atención primaria de salud y rechazan los servicios de salud de afirmación de género financiados con fondos públicos. [76] La cirugía de transformación en Asia es cara pero de baja calidad. Es ilegal en la India. [76]
Además de la salud física, las personas transgénero también enfrentan desigualdades en materia de salud mental. [76] Experimentan un alto nivel de estrés, lo que conduce a una alta tasa de depresión, ansiedad e ideación y comportamiento suicida. [76] Dado que la conciencia sobre la salud mental no está muy extendida en Asia, a las personas transgénero se les niega el acceso a la atención de salud mental. [ 76 ]
A las personas transgénero les resulta difícil conseguir empleo, ya que se les exigen documentos de identificación oficiales al ingresar al lugar de trabajo y no cuentan con el documento correspondiente. [76] Las entrevistas de trabajo eliminan a la mayoría de las personas transgénero. [79] Aquellos que reciben una oferta trabajan en un entorno hostil y finalmente deciden dejar el trabajo. [79] La exclusión de las ocupaciones convencionales los lleva a involucrarse en el trabajo sexual, ya que se convierte en un medio de ingresos. [79]
Las leyes están constituidas contra las personas transgénero y son una barrera para la igualdad. [76] Por ejemplo, la regulación gubernamental prohíbe el travestismo, y no hay restricciones hacia la discriminación transgénero. [76] Las leyes de alteración del orden público y vagancia se utilizan para abusar injustamente de las mujeres transgénero en muchas partes de Asia, incluyendo Tailandia, Singapur, Indonesia, Camboya, Nepal, Malasia y Filipinas. [76] Se acusa a la policía religiosa dedicada de arrestar a personas transgénero en virtud de estas leyes en algunas naciones, como Malasia e Indonesia. [76] La política pública restrictiva sobre la utilización del concepto de género legal también impone restricciones a la privacidad y la vida familiar de las personas. [78]