La historia de Dedham, Massachusetts, desde 1700 hasta 1799 vio a la ciudad convertirse en una de las ciudades rurales más grandes e influyentes de Massachusetts. A medida que la población crecía y los residentes se mudaban a las zonas periféricas de la ciudad, se produjeron batallas por el poder político. Batallas similares se estaban produciendo dentro de las iglesias, ya que las facciones liberales y conservadoras se enfurecieron por pagar a los ministros con los que tenían diferencias de opinión teológica. Se formaron nuevas parroquias y distritos y, con el tiempo, varias ciudades nuevas se separaron.
La ciudad se volvió menos insular y menos homogénea a medida que se agotaba la tierra disponible y aumentaba el contacto con otras comunidades. Aunque seguía siendo más igualitaria económica y socialmente que otras comunidades, comenzó a surgir una clase baja de residentes que dependían de la caridad de la ciudad. La ciudad estuvo activa durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, y casi todos los hombres capaces participaron en la guerra. La población en ese momento era de entre 1.500 y 2.000 personas, de las cuales 672 hombres lucharon en la Revolución y 47 de ellos no regresaron.
Las sentencias más leves y más severas jamás impuestas por violar las leyes de extranjería y sedición se dictaron contra hombres que erigieron un poste de la libertad en Dedham. En 1793, Dedham se convirtió en la ciudad del condado de Norfolk, recién creado.
Los concejales que sirvieron entre 1640 y 1740 casi siempre estaban entre el 20% más rico de la ciudad. [1] [2] En un año determinado, la mayoría de una junta en particular estaba entre el 10% más rico. [1]
Antes de 1704, casi todos los concejales de la ciudad provenían del antiguo centro del pueblo a pesar de que un mayor número de residentes se mudaban a áreas más alejadas. [4] En la reunión municipal del 6 de marzo de ese año, tres de los cinco concejales en ejercicio, Samuel Guild , Joshua Fisher, [a] y Joseph Fairbanks, todos hombres del pueblo, fueron expulsados del cargo. [4] [5]
En su lugar fueron elegidos tres recién llegados, Ashael Smith, Amos Fisher y Nathaniel Gay, quienes en conjunto tenían solo un año de servicio previo en la junta, pero al menos dos de ellos provenían de áreas periféricas. [4] [5] Uno de los concejales reelectos ese año también era de un área periférica, y el tercer recién llegado probablemente simpatizaba con ellos, lo que les dio una mayoría de cuatro a uno. [4] Gay también reemplazó a Guild como Tesorero de la ciudad. [4]
Los habitantes del pueblo, molestos por haber sido expulsados del poder, comenzaron a quejarse de que la elección era ilegal porque no se había dado suficiente aviso antes de la reunión de la ciudad que sirvió como elección. [6] [5] La antigua junta de concejales, incluidos aquellos miembros que acababan de ser destituidos, invalidó la elección y convocó a una nueva para el 27 de marzo. [7] [5] En esa elección, Guild fue devuelto a sus dos puestos de concejal y tesorero, pero Fisher y Fairbanks perdieron nuevamente y fueron reemplazados por hombres de otras partes de la ciudad. [7] [5] Los de fuera del pueblo mantuvieron una mayoría de tres votos después de la nueva elección. [7] [5]
Aún molestos con el resultado, varios hombres del pueblo llevaron el asunto al Tribunal del Condado de Suffolk, donde argumentaron que ambas elecciones de marzo eran inválidas. [7] [8] El tribunal ordenó una nueva elección y, el 17 de abril, los mismos hombres elegidos en la elección del 6 de marzo fueron elegidos nuevamente. [7] [9] Los aldeanos tardaron varios años en reafirmar su poder político. [7]
En los años 1725 y 1726, la tensión se fue acumulando en la ciudad entre los que vivían en el centro del pueblo y los que vivían en las zonas periféricas. [10] En 1726, el pueblo central recuperó la totalidad de la junta de concejales. [11] El 6 de marzo de 1727, la Asamblea Municipal se reunió para elegir a los concejales para el año siguiente. [10] Sin embargo, se volvió tan controvertida que tardó dos días en terminar. [10] En lugar del método habitual de votar por toda la junta al mismo tiempo, los individuos se presentaron a las elecciones para escaños individuales. [10] Después de que se establecieron los nominados para cada escaño, se votó a través de una votación secreta por escrito. [10]
Todos los titulares perdieron su escaño, la primera vez que esto sucedía desde 1690. [10] Se eligieron cinco nuevos hombres, incluidos tres de la sección Clapboard Trees de la ciudad y dos del pueblo que simpatizaban con sus llamados a separarse como ciudad independiente. [10] [11]
En marzo de 1728, la Asamblea municipal se reunió nuevamente para elegir a los concejales. [12] Rápidamente adoptó una resolución que permitía que cualquier hombre con cualquier propiedad tuviera derecho a voto. [13] [14] Esto extendió el derecho al voto a un número mucho mayor de hombres, la mayoría de los cuales provenían de áreas periféricas de la ciudad, y violaba directamente una ley provincial. [15] [14] La asamblea eligió entonces por votación secreta a tres hombres, una mayoría, de las áreas periféricas de la ciudad: John Gay, Comfort Starr y Joseph Smith. [15]
La reunión se sumió entonces en el caos. [13] El moderador, Ebenezer Woodward, expresó sus dudas o tal vez incluso intentó aplazar la reunión por la preocupación que suscitaba la posibilidad de que quienes no tenían derecho a votar pudieran hacerlo. [13] [14] Como moderador, podía ser considerado responsable ante la ley. [12] [14] John Gay, Benjamin Gay y Joseph Smith tomaron sus mosquetes y exigieron que Woodward abandonara la reunión. [13] Cuando se negó, Woodward fue alcanzado y la reunión se aplazó. [13] Los tres beligerantes fueron arrestados y multados con 10 libras cada uno, pero los resultados de las elecciones no fueron anulados. [15] [14]
En las elecciones de 1729, el pueblo reafirmó su poder político al recuperar el control de la junta. [15] Cuatro hombres del pueblo fueron elegidos, incluido Woodward, junto con un hombre del área de Springfield de la ciudad. [15] Poco después, Springfield se convirtió en su propio distrito en un aparente quid pro quo. [15]
En las décadas de 1730 y 1740, los conflictos seccionales en la ciudad habían crecido a tal grado que el Tribunal General tuvo que imponer varios acuerdos en la ciudad. [16] El resultado fue una tregua por la cual cada uno de los cinco escaños de concejales se asignó de manera extraoficial: uno para los del pueblo o Primer Recinto, uno para los residentes del Primer Recinto que asistían a la iglesia en el más liberal Tercer Recinto, y uno para cada residente del Segundo, Tercero y Cuarto Recintos. [17]
Una ley de la legislatura colonial dio a las asambleas municipales el derecho de elegir a sus propios moderadores en 1715, pero esto ya se había practicado durante varios años en Dedham. [18] [19] El moderador era a veces un concejal, y siempre era un miembro respetado de la comunidad. [19] El primer moderador que vino de fuera del centro del pueblo, Joseph Ellis , fue elegido en 1717. [20] Ellis, residente de "la parte sur de la ciudad", fue elegido concejal en la misma elección. [20]
En la reunión municipal de noviembre de 1727, Joseph Ellis , residente de la sección Clapboardtrees de la ciudad, fue elegido representante ante la Corte General. [12] [22] Después de la elección, 49 hombres de la aldea central solicitaron a la Corte General que dijera que su elección era ilegal, pero no tuvieron éxito; Ellis pasó a cumplir seis mandatos. [10] [22]
Fisher Ames fue elegido para el Primer Congreso de los Estados Unidos , tras haber vencido a Samuel Adams en la contienda por el puesto. [25] Su victoria le sorprendió. [25] Fue miembro del Partido Federalista , en concreto de su Essex Junto . James Madison escribió a Thomas Jefferson en 1794 que "se dice que Ames debe su éxito a los votos de los negros y los marineros británicos que entraron de contrabando en el país bajo un modo muy laxo de llevar a cabo las elecciones". [26]
Ames también sirvió en el Segundo y Tercer Congreso y como federalista en el Cuarto Congreso . [25] Sirvió en el Congreso desde el 4 de marzo de 1789 hasta el 3 de marzo de 1797. Durante el Primer Congreso, fue presidente del Comité de Elecciones . En 1796, no fue candidato a la nueva nominación, pero reanudó la práctica de la abogacía en Dedham.
A finales de 1691, la congregación votó de nuevo para aceptar el pacto a mitad de camino y declaró que John Allin , su ex ministro, tenía razón al haber intentado que lo aceptaran. [32] [33] Un nuevo ministro, Joseph Belcher , comenzó a predicar en marzo de 1692 y fue instalado el 29 de noviembre de 1693. [28] [29] [34] Samuel Sewall asistió a su ordenación. [35] Su instalación puso fin a una brecha de ocho años entre ministros. [36] Belcher, que era ortodoxo en su teología y elevado en su predicación, permaneció en el púlpito hasta el otoño de 1721 hasta que la enfermedad le impidió predicar. [28] [37]
La actitud tranquila de Belcher fue probablemente la razón por la que Dedham no se vio arrastrado por la histeria que rodeó los juicios de brujas en Salem y las comunidades circundantes. [38] Trató de volver a una contribución voluntaria para su salario, en lugar de los impuestos impuestos anteriormente, pero el sistema falló y la ciudad restableció un impuesto. [39]
En 1721, Belcher sufrió una "parálisis peligrosa" y se fue a Roxbury , a la casa de su yerno, el reverendo Thomas Walter. [40] La iglesia ocasionalmente hacía colectas para apoyarlo durante este tiempo. [41] Aunque no podía trabajar, en Nueva Inglaterra existía la costumbre de establecer contratos vitalicios para los clérigos. [41] La iglesia tendría que arreglárselas con los predicadores visitantes mientras Belcher estuviera vivo. [41]
Samuel Dexter , que tenía un nieto con el mismo nombre que sirvió en los gabinetes de John Adams y Thomas Jefferson , fue contratado como ministro después de la muerte de Belcher en 1723. [30]
A medida que la ciudad creció y los residentes comenzaron a mudarse a áreas periféricas, la ciudad se dividió en parroquias y distritos. [42] Las parroquias podían contratar a sus propios ministros y maestros, mientras que los distritos podían hacer lo mismo y elegir a sus propios asesores fiscales y oficiales de milicia. [43]
En 1706, algunos miembros de las zonas periféricas asistían a la iglesia en otras ciudades. [9] La asamblea municipal votó para otorgar a los concejales el poder, caso por caso, de permitir que esas personas dedujeran el dinero que pagaban a los ministros fuera de Dedham de los impuestos que pagaban al ministro de Dedham. [9]
Un grupo que vivía al norte del río Charles pidió aumentar la tasa impositiva en £8 para poder contratar a un ministro que les predicara en 1709. [44] En dos años, el Tribunal General los designó como la nueva ciudad de Needham . [45]
En 1717, la Asamblea Municipal votó para eximir a los residentes de pagar el salario del ministro si vivían a más de cinco millas de la casa de reuniones. [46] [45] Aquellos que eligieron hacerlo podrían comenzar a asistir a otra iglesia en otra ciudad. [46] Esta fue la primera vez que la ciudad admitió que aquellos que vivían en las zonas periféricas de la ciudad no deberían tener que apoyar a una iglesia a la que no asistían. [45] [46] En mayo de 1721, la Asamblea Municipal se negó a permitir que una sección periférica de la ciudad contratara a su propio ministro, lo que llevó a ese grupo a buscar separarse como la ciudad de Walpole . [46]
Otros en las zonas periféricas de la ciudad todavía no estaban contentos, y se acostumbraron a darle un momento difícil al nuevo ministro, Samuel Dexter . [47] [48] Cuando varios de ellos abandonaron la iglesia, se necesitó un Consejo de Iglesias entero para lograr que regresaran en julio de 1725. [49] Incluso después de que fueron recibidos nuevamente en el redil, persistieron las animosidades entre Dexter y algunos de los disidentes más vocales. [49] En 1727, aunque los residentes de las áreas periféricas intentaron llenar la reunión de la ciudad, fracasaron en las votaciones para trasladar la casa de la reunión o contratar a dos ministros a expensas de la ciudad. [11] Mociones similares fueron rechazadas varias veces a lo largo de 1728. [14]
La sección de Clapboard Trees de la ciudad tenía opiniones religiosas más liberales que las de la aldea original o South Dedham. [50] [51] Después de que una Asamblea Municipal estancada no pudiera resolver las disputas entre las distintas partes de la ciudad, el Tribunal General primero las colocó en el segundo distrito con South Dedham, y luego en el primer distrito con la aldea. [50] [52]
Sin embargo, esto no satisfizo a muchos de ellos y en 1735 contrataron al reverendo Josiah Dwight junto con algunos residentes del pueblo que pensaban igual. [50] [48] Sin embargo, la Primera Iglesia se negó a liberar a ninguno de sus miembros para formar una nueva iglesia. [48] Sin dejarse intimidar, los que se separaron convocaron un Consejo de Iglesias de los pueblos circundantes e hicieron que su acción fuera ratificada. [53]
La creación de una nueva iglesia fue un acto de dudosa legalidad y el Tribunal General intervino una vez más, esta vez para otorgarles el estatus de tercer distrito y, con él, el derecho a establecer su propia iglesia en 1736. [50] [51] [53] El Tribunal General también permitió que los miembros de mentalidad más liberal de las iglesias conservadoras asistieran a las iglesias más liberales de la ciudad y aplicaran sus impuestos para pagarlas. [51] [54]
La predicación de Jonathan Edwards y George Whitefield ayudó a revivir las iglesias de Dedham durante el Gran Despertar . [55] Whitefield de hecho predicó en Dedham el 26 de abril de 1745. [54] Sin embargo, los debates teológicos que surgieron como resultado ayudaron a provocar una división en las iglesias en diferentes denominaciones. [55] Dexter apoyó privadamente el movimiento, pero no empujó a su congregación en esa dirección. [54] La gente del distrito de Clapboardtrees lo abrazó, mientras que los del sur de Dedham lo rechazaron. [54]
En la década de 1760, Thomas Balch sirvió como ministro en South Dedham . [59] [56] Su hija, Mary, se casó con Manasseh Cutler , y Cutler estudió con el anciano Balch para el ministerio. [59] Otra de las hijas de Balch, Hannah, se casó con su sucesor, Jabez Chickering. [60] [e]
La Iglesia del Oeste, o iglesia de Clapboardtrees, es hoy conocida como la Primera Parroquia de Westwood .
Un grupo de anglicanos comenzó a reunirse en Clapboardtrees en 1731. [62] La primera iglesia episcopal , una estructura sencilla que medía 30' por 40', se construyó en Court Street en 1758 en diagonal frente a donde se encuentra la iglesia actual. [63] [62] Fue construida por un tal Sr. Durpee. [62] Cuando se levantó la viga principal de la iglesia, se rompió provocando la caída de 12 hombres. [62] Ninguno resultó herido. [62] Se inauguró en 1761, pero no se completó hasta 1771, cuando se enyesó y se instalaron asientos permanentes. [62] Cuando se estableció el condado de Norfolk en 1792, la congregación ofreció su edificio para el uso de los tribunales, pero estaba en tan malas condiciones que el condado se negó. [64]
Los habitantes de Dedham apedrearon la iglesia durante la Revolución estadounidense y luego la ocuparon para usarla como almacén militar. [65] [66] A partir de entonces, Clark celebraría servicios en secreto en su casa. [65]
La congregación intentó trasladar la iglesia a Franklin Square en 1797, pero toda la estructura se derrumbó, lo que provocó que un caldero de murciélagos saliera del campanario. [67] Fue reconstruida en ese lugar en 1798 utilizando varias partes de una iglesia abandonada en Stoughton. [63] [67] [68]
El primer ministro, el reverendo William Clark , tenía opiniones conservadoras controvertidas . [63] En marzo de 1777, Clark anunció que dejaría de predicar; una acción así era más fácil de aceptar que eliminar las oraciones por el rey. [66] [65] Dos meses después, la Junta de Concejales de Dedham lo acusó de traidor a la Revolución estadounidense . [70] [63]
Después de que le negaran la libertad bajo fianza, fue llevado a Boston para comparecer ante un tribunal militar. [71] [72] Se negó a jurar lealtad a la Commonwealth, por lo que fue enviado a un barco prisión durante 10 semanas. [72] [73] En junio de 1778, Fisher Ames obtuvo un pase para él y a Clark se le permitió abandonar Estados Unidos. [72] [74]
En 1791, la congregación se reagrupó y llamó a William Montague para que abandonara Old North Church . [75] Montague recibió un salario de 100 libras esterlinas. [76] Permaneció en la iglesia de Dedham hasta 1818. [69] [h]
Samuel Colburn [i] murió en la expedición de Crown Point de 1756. [77] Aunque no era anglicano, dejó casi toda su propiedad a la comunidad anglicana en Dedham para establecer la Iglesia de San Pablo. [77] La concesión, que consistía en 135 acres de tierra y otros bienes en efectivo y propiedades, se vio obstaculizada únicamente por una propiedad vitalicia dejada a su madre. [77] Algunas de las ocho parcelas estaban en las afueras de la ciudad, a lo largo de Mother Brook o en Sandy Valley, pero la mayoría estaban centradas alrededor de la actual Dedham Square. [77] La parte principal iba desde Maple Place hasta Dwight's Brook, y 10 acres delimitados por High, Court y School Streets. [77]
Cuando la madre de Colburn murió en 1792, Montague comenzó a trazar calles y lotes de casas en la propiedad. [77] La primera calle que trazó Montague, la actual Church Street, [j] fue la primera calle en Dedham en trazarse con lotes de casas a ambos lados, en lugar de ser simplemente una carretera para conectar una granja con otra. [77] La siguiente fue Norfolk Street, seguida por School Street. [77] [k] Montague alquiló las parcelas en contratos de arrendamiento de 999 años. [77] Un arrendatario, Samuel Richards, contrató a Charles Bulfinch para diseñar su casa en la esquina de Highland y Court Streets. [77]
En la misma reunión en la que se permitió a los residentes de las zonas periféricas dejar de pagar al ministro de la aldea central, también se acordó permitir que la escuela rotara por la ciudad de manera estacional. [78]
A medida que la ciudad crecía y se construían múltiples escuelas, la escuela se dividió esencialmente en distritos en 1756. [79] Sin embargo, los distritos no se establecieron por ley hasta 1789. [80] [81]
Durante los primeros años de la ciudad, se distribuían tierras entre todos los hombres que vivían allí. Sin embargo, en 1713 ya no había más tierras para distribuir. [82] Cualquiera que quisiera poseer tierras a partir de ese momento tendría que comprarlas. [82] En 1729, los registros de impuestos dejaron de enumerar los nombres de los ciudadanos más prominentes primero, como lo habían hecho los primeros colonos conscientes de su rango, y en su lugar enumeraron los nombres alfabéticamente. [83] [l] Algunas tierras agrícolas ya se habían agotado en 1736. [85]
A mediados del siglo XVIII, unas cuantas familias contaban con artesanos o mecánicos cualificados, pero sus actividades agrícolas siempre fueron primordiales. [86] Los agricultores de primera generación podían esperar heredar unas 150 hectáreas de tierra a sus herederos. [82] Los agricultores de segunda generación podían esperar heredar esa cantidad o incluso más entre sus herencias y los dividendos concedidos por la ciudad. [82] A medida que las generaciones crecían, las granjas de tercera generación a principios del siglo XVIII tenían unas 100 hectáreas. A finales de esa misma década, los agricultores solo podían esperar heredar unas 50 hectáreas de tierra, una parcela no lo suficientemente grande como para mantener a una familia. [85]
A mediados de la década de 1700, Federal Hill era un "lugar industrial" donde muchos artesanos instalaban sus talleres. [87]
En 1796, el Tribunal General creó una nueva compañía que le otorgaba a Calvin Whiting el derecho de entregar agua desde Federal Hill a las casas en las áreas de High Street y Franklin Square utilizando troncos de pino ahuecados. [88] El manantial cubierto para el agua estaba a una milla del pueblo, cerca de la bifurcación en el camino que conducía al Valle Sandy [89] y el camino postal a Providence. [90] El agua costaba $5 al año y se transportaba a las casas en tuberías hechas de troncos de pino ahuecados. [90] El caudal no era suficiente para llevarla al segundo piso de una casa o para apagar un incendio. [90]
Dedham siguió siendo una comunidad en gran medida autónoma y cohesionada durante todo el siglo XVIII. [97] [98] A mediados del siglo XVIII, la ciudad era muy similar a lo que había sido a fines del siglo XVII. [86] Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo, hubo un aumento en el número de personas que se mudaron a la ciudad de aproximadamente 700 en 1700 a aproximadamente 2000 en 1801. [99]
En 1728, la mayoría de los residentes, que tenían treinta apellidos en total, podían rastrear a sus antepasados hasta 1648. [100] Solo 13 de los 57 nombres en los registros en 1688 desaparecieron en los siguientes 40 años. [100] De los 31 nombres nuevos que aparecieron, la mayoría eran hombres solteros. [101] A mediados de siglo, la mayoría podía rastrear a sus antepasados hasta aquellos que vivían en la ciudad antes de la Guerra del Rey Felipe . [86]
En los años previos a 1736, y especialmente en los siguientes, las oportunidades económicas crecieron en Dedham y sus alrededores. [102] Esto hizo que más personas entraran en contacto con personas de fuera de las fronteras de Dedham. [103] Más residentes también estaban encontrando cónyuges en las comunidades circundantes que antes. [100] Antes de 1705, solo tres niños de Dedham obtuvieron títulos de Harvard College . [103] Para 1737, 11 más lo harían. [103]
A medida que la población crecía a través de las generaciones y la superficie de la ciudad se reducía con la secesión de nuevas ciudades, la cantidad de tierra que cada hombre podía esperar heredar se reducía. [104] Aunque el número de hombres que vendían sus pequeñas parcelas y se mudaban a otro lugar seguía siendo demasiado pequeño para aliviar sustancialmente la presión económica, sí aumentó con el paso del tiempo. [105]
El servicio de diligencias entre Boston y Providence paraba en Dedham cuatro días a la semana a partir de 1765. [106] En un momento dado, aumentó a seis días a la semana, antes de verse interrumpido por la Revolución estadounidense. [106] Una carretera que atravesaba Springfield y luego Nueva York se hizo popular durante un tiempo, pero la carretera que atravesaba Dedham volvió a ser la ruta preferida en 1793, cuando comenzó el servicio de barco de vapor de Providence a Nueva York. [107]
En 1717, Medfield comenzó a solicitar a la colonia que enderezara la carretera de Hartford . [107] La carretera, que pasaba por Dedham, evitaba todos los pantanos, colinas empinadas, estanques o cornisas, añadiendo kilómetros a la ruta. [107] La Corte General nombró un comité para que estudiara el asunto, y en 1797 informó que se debía trazar una nueva carretera a través de Sutton y Oxford. [107] Las ciudades a lo largo de la carretera actual solicitaron conservarla, reconociendo su importancia económica. [107] Gracias en gran parte a Nathaniel Ames , se mantuvo la carretera existente, pero se le exigió a Dedham que enderezara su parte entre Roxbury y Medfield. [107]
En 1736, el 20% más rico de la ciudad incluía a 50 hombres, en comparación con los 20 hombres aproximadamente 50 años antes. [108] En el mismo período de tiempo, el 5% más rico de la población todavía poseía solo el 15% de la propiedad, como lo hacían casi 100 años antes. [109] [110] El 10% más rico de la población poseía el 25% de la propiedad. [109] En algunas ciudades y pueblos cercanos, por el contrario, el 5% más rico poseía un tercio de todas las propiedades y el 10% más rico poseía más del 50%. [109]
A medida que la población crecía, las disparidades en la riqueza se hicieron evidentes y "un grupo permanente de pobres dependientes comenzó a aparecer" en el siglo XVIII. [91] [111] Parte de la razón para el surgimiento de esta clase fue la escasez de tierra que no podía seguir el ritmo de la creciente población. [111] En Dedham, el 20% más pobre poseía solo el 5% de la propiedad en 1730. [111] Para esta población, el nivel de vida cayó de "uno de casi independencia a uno de absoluta inadecuación" en solo 40 años. [111]
El núcleo de este grupo, que pasó del 5% al 10% de los contribuyentes y que siguió aumentando durante el mismo período, no poseía ninguna tierra. [111] Aquellos que buscaban caridad ya no eran solo viudas, huérfanos y discapacitados, sino que comenzaron a incluir a hombres adultos que no podían ganar lo suficiente para sobrevivir. [111] Fue durante esta época cuando los registros mencionan por primera vez a "los pobres", y se abriría una casa de beneficencia para ellos en 1711. [111]
Los pobres se fueron concentrando cada vez más en las tierras periféricas, donde el suelo era más pobre. [112] A mediados del siglo XVIII, en 1750, los distritos exteriores albergaban al 60% de la población, pero al 75% de los pobres. [112] Los hombres del pueblo, que tendían a provenir de linajes superiores de familias antiguas, tenían una probabilidad desproporcionada de estar en el 10% más rico de los contribuyentes. [112]
La riqueza que perdió esta población fue ganada por igual por todas las demás clases de la ciudad. [113] No había ninguna indicación en ese momento de que hubiera surgido una clase alta [113] aunque a mediados del siglo ya estaban en camino. [114] Incluso los hombres más ricos probablemente seguían siendo agricultores, o tal vez comerciantes o posaderos. [109] Aunque la demanda de alimentos en Boston, a sólo 10 millas de distancia, estaba creciendo, los agricultores no hacían contratos para entregar grandes cantidades de cosechas. [109] En cambio, cultivaban lo suficiente para alimentar a sus familias y un poco más para comerciar. [ 109] La mayoría de los hombres podían esperar llevar el mismo tipo de vida y estilo de vida que su padre, [115] y al menos el 75% tenía la misma ocupación. [116]
A medida que la población de la ciudad fue creciendo, los residentes comenzaron a mudarse más lejos del centro de la ciudad. Hasta 1682, todos los dedhamitas habían vivido a 2,4 km (1,5 millas) del centro de reuniones [91] y la tendencia a que la gente se mudara comenzó lentamente. [117]
En la década de 1670, con cada nuevo dividendo de tierra, los agricultores comenzaron a tomar acciones cerca de sus parcelas existentes. [117] Esto, junto con "concesiones de conveniencia" especiales cerca de sus campos existentes, permitió a los habitantes de las ciudades consolidar sus propiedades. [117] También surgió un mercado para comprar y vender tierras mediante el cual los agricultores vendían parcelas más alejadas de sus parcelas principales y compraban tierras más cercanas a ellas. [117] Cuando esto comenzó a suceder, los residentes comenzaron a mover sus graneros más cerca de sus campos y luego también de sus casas. [117] En 1686, las casas se fusionaron en varias áreas periféricas, alejando a sus propietarios de la vida cotidiana del centro del pueblo. [93]
A medida que las granjas y las casas se alejaban del centro del pueblo, ya se estaban formando sectores distintos y a menudo antagónicos de la ciudad durante los años 1725 a 1750. [97] Después de las controvertidas elecciones de 1704, las disputas seccionales se intensificaron. [118] Aquellos en las afueras pronto comenzarían a buscar la independencia como ciudades incorporadas por separado, lo que hizo que algunos se preocuparan por "la destrucción total de Dedham". [97]
Se fueron creando nuevas ciudades, comenzando con Medfield en 1651 y seguida por Needham en 1711, Bellingham en 1719 y Walpole en 1724. Después de que Walpole se fue, Dedham tenía solo el 25% de su superficie original. [119]
A medida que la población se expandió, los residentes cruzaron las fronteras hacia otras ciudades y entre 1738 y 1740 Dedham anexó alrededor de ocho millas cuadradas de Dorchester y Stoughton . [91] A fines del siglo XIX, las comunidades de Bellingham, Dover, Franklin, Medfield, Medway, Millis, Natick, Norfolk, Needham, Norwood, Plainville, Walpole, Wellesley, Westwood y Wrentham se establecerían dentro de los límites originales de Dedham. [120] Con la división y subdivisión de tantas comunidades, Dedham ha sido llamada la "Madre de las ciudades". [121]
Apenas 15 meses después de haber solicitado su propia iglesia, 40 hombres que vivían en la orilla norte del río Charles pidieron repentinamente al Tribunal General que los separara de Dedham. [125] [126] Su petición citaba los servicios inadecuados que se les brindaban, a saber, escuelas e iglesias. [126] [125] Los peticionarios de la parroquia norte [123] también dijeron que, si simplemente se les convirtiera en un distrito en lugar de una ciudad separada, sufrirían represalias políticas. [45] [125]
Dedham estuvo de acuerdo en que los servicios eran inadecuados y no se opuso a la separación, pero intentó reducir la cantidad de tierra que los separatistas estaban solicitando. [45] [20] Dedham también pidió una prórroga de un año. [20] Sin embargo, el Tribunal General estuvo de acuerdo con los peticionarios y creó la nueva ciudad de Needham con los límites originales solicitados. [45] [20]
Sin embargo, los que permanecieron en Dedham todavía tenían derechos sobre las tierras no asignadas en Needham, y cualquier disminución en los impuestos se compensaría con una disminución en los gastos. [45] También puede haber habido cierta satisfacción en separarse de los que estaban del otro lado de la lucha de poder de 1704. [45]
El 13 de mayo de 1717, la Asamblea municipal votó para permitir que los habitantes de las zonas periféricas dejaran de pagar al ministro de la aldea central y trasladaran la escuela por la ciudad según la temporada. [78] Sin embargo, cuando los residentes de la aldea del aserradero pidieron establecer su propia iglesia, la Asamblea municipal votó en contra de permitirlo el 7 de marzo de 1721. [78] Dos meses después, el 15 de mayo de 1721, los mismos residentes presentaron una petición pidiendo que se los estableciera como su propia ciudad. [78] La Asamblea municipal rechazó una vez más su solicitud. [78]
Pronto los residentes de las otras áreas periféricas comenzaron a unir fuerzas con ellos. [127] Finalmente, con el impulso de la Gran Corte General , se creó la nueva ciudad de Walpole en mayo de 1724. [41]
El 6 de marzo de 1722, los residentes de la sección Clapboardtrees de la ciudad pidieron a la Asamblea Municipal que se los estableciera como una parroquia o como su propia ciudad. [127] Después de la elección de 1726, cuando los del pueblo central recuperaron la totalidad de la junta de concejales, fueron directamente a la Corte General pidiendo que se los estableciera como una nueva ciudad. [11] La Corte lo remitió a su sesión neta, momento en el que lo desestimó. [11]
Después de la pelea de 1728 y de la gran cantidad de peticiones que se le enviaron, el Tribunal General envió un comité a Dedham para investigar. [128] Se negaron a considerar la independencia, pero apartaron a Clapboardtrees y South Dedham como un distrito separado. [48] [50] Sin embargo, los que estaban en el nuevo distrito no pudieron ponerse de acuerdo sobre dónde construir un nuevo centro de reuniones, por lo que en 1734 Clapboardtrees pidió ser devuelto al Primer Distrito. [48] [50] Se le dijo a South Dedham que permaneciera separado y que construyera su centro de reuniones donde se les había ordenado en primer lugar. [48]
En 1737 se convirtió en el Tercer Recinto. [50] [129]
Cuando el Parlamento impuso la Ley del Timbre de 1765 a las 13 colonias, la Asamblea Municipal designó un comité para redactar un conjunto de instrucciones para Samuel Dexter , su representante en la Gran Corte General. [130] La carta, que instruía a Dexter a oponerse a la Ley, fue aprobada por unanimidad el 21 de octubre de 1765. [130]
Cuando se derogó la ley, Nathaniel Ames y los Hijos de la Libertad erigieron el Pilar de la Libertad en el parque de la iglesia en la esquina de las calles High y Court. [131] Una "gran multitud de personas" asistió a su erección. [131] Siete meses después, se añadió un pilar de 10 pies con un busto de William Pitt el Viejo . [131] A Pitt se le atribuía, según la inscripción en la base, haber "salvado a Estados Unidos de la esclavitud inminente y confirmado nuestro más leal afecto al rey Jorge III al conseguir la derogación de la Ley del Timbre". [131]
Después de que el Parlamento adoptara las Leyes de Townshend , la Asamblea Municipal votó el 16 de noviembre de 1767 unirse al boicot a los bienes importados: [132] Once días después de que los Hijos de la Libertad arrojaran té al puerto de Boston , la Asamblea Municipal se reunió para "aprobar enérgicamente" las acciones tomadas por la turba y para crear un Comité de Correspondencia para mantenerse en contacto con otras comunidades. [133]
En la Taberna Woodward , más de 60 delegados se reunieron y votaron para redactar una resolución que se conocería como las Resoluciones de Suffolk . [134] Las resoluciones fueron luego enviadas rápidamente por Paul Revere al Primer Congreso Continental . El Congreso, a su vez, las adoptó como precursoras de la Declaración de Independencia .
En la mañana del 19 de abril de 1775, un mensajero llegó "por el camino de Needham" con noticias sobre la batalla en Lexington . [135] [136] Se hicieron sonar las campanas de la iglesia y se dispararon los cañones de señales para alertar a los milicianos y a los milicianos de la necesidad de reunirse. [137] La compañía del capitán Joseph Guild comenzó a partir en pequeños grupos, tan pronto como se reunieron suficientes hombres para formar un pelotón. [137] Una hora después del primer aviso, los "hombres de Dedham, incluso los ancianos, recibieron la bendición de su ministro y salieron, en tal número que apenas quedó un hombre entre dieciséis y setenta años en casa". [138] [139]
En mayo de 1776, la Asamblea Municipal votó que "si el Honorable Congreso, para la seguridad de las Colonias, declara su independencia del Reino de Gran Bretaña, ellos, los citados Habitantes, se comprometerán solemnemente con sus vidas y fortunas a apoyarlas en esa medida". [140]
Varios conservadores, incluido el reverendo William Clark , fueron expulsados de la ciudad debido a sus sensibilidades políticas o fueron arrestados por traidores. [66] La gente de Dedham apedreó la iglesia anglicana de San Pablo y luego la tomaron para usarla como almacén militar. [65] [66] A partir de entonces, Clark celebraría servicios en secreto en su casa. [65]
Tras la evacuación de Boston, el general George Washington pasó la noche del 4 de abril de 1776 en la casa de Samuel Dexter en su camino a Nueva York. [141]
Cuando se formó el condado de Norfolk en 1793, y con él Dedham como su ciudad de condado , ya había gente presionando por una división del condado de Suffolk durante una generación. [77] Uno de los principales defensores de la división fue Nathaniel Ames . [64]
La "afluencia de abogados, políticos y gente con asuntos del condado obligó a la ciudad a abandonar su insularidad tradicional y su desconfianza habitual hacia los recién llegados". [142] [143] En ese momento, no había fechas establecidas para los tribunales. [143] Cualquiera que tuviera asuntos ante el tribunal o el condado simplemente llegaba a Dedham al comienzo de la sesión y esperaba su turno. [143] Las tabernas estaban llenas y los residentes se sentaban en el tribunal para escuchar a los abogados con más inclinación oratoria pontificar ante el tribunal. [143] Los vendedores de ostras incluso aparecían en las calles fuera de los tribunales durante los primeros días del período judicial. [143] Sin embargo, los residentes no eran muy aficionados a los abogados. [143] En 1786, instruyeron a Nathaniel Kingsbury , representante de Dedham en el Tribunal General, para reformar la práctica de la ley o simplemente abolir la profesión de abogado por completo. [143]
Después de la creación del condado, el Tribunal de Causas Comunes y el Tribunal de Sesiones Generales de Paz se reunieron por primera vez en la casa de reuniones de Dedham . [64] Nathaniel Ames fue elegido como secretario de ambos y se reunieron por primera vez el 23 de septiembre. [64] [m]
Cuando el tribunal se reunió el 7 de enero de 1794, hacía tanto frío en el edificio, que carecía de cualquier tipo de calefacción, que se trasladaron a la taberna Woodward al otro lado de la calle. [64] La Iglesia Anglicana de la ciudad también había ofrecido su edificio, pero estaba en tal estado de deterioro que la oferta no fue aceptada. [64] La Primera Iglesia y Parroquia de Dedham ofreció entonces un terreno en su Pequeño Común, y se ordenó la construcción de un nuevo palacio de justicia . [64] Sin embargo, la construcción fue lenta y los retrasos frustraron a Ames. [64]
En 1794, el tribunal todavía se reunía en el lugar de reunión, pero el palacio de justicia se terminó de construir en 1795. [144] [145] Sin embargo, se descubrió que era demasiado pequeño y que los techos eran tan bajos que sofocaban a la gente en las salas del tribunal. [143] En 1795, se contrató a Charles Bulfinch para diseñar una torreta para el edificio. [143]
Tras la creación del condado , Timothy Gay [n] cedió tierras al condado para la creación de una cárcel junto a su taberna en Highland Street en octubre de 1794. [64] La construcción comenzó ese año, pero no se completó hasta 1795. [64] [147] Recibió a su primer prisionero en febrero de 1795. [148]
A finales del siglo XVIII, Massachusetts era un estado sólidamente federalista. [149] Dedham, sin embargo, estaba dividido entre federalistas y republicanos . [150] [149] Los federalistas comenzaron a usar escarapelas negras en sus sombreros, mientras que los jacobinos usaban versiones rojas, blancas y azules en apoyo de la Revolución Francesa . [151] Cuando los hombres con diferentes colores en sus sombreros se encontraban en la calle, las interacciones eran amargas y ocasionalmente violentas. [151]
Fisher Ames regresó a su casa en Dedham en 1797. [150] Al regresar, se alarmó por el creciente número de republicanos en la ciudad, encabezados por su hermano Nathaniel. [150] En 1798, organizó una fiesta del 4 de julio para 60 residentes que se completó con canciones y discursos patrióticos. [150] [151] Los asistentes escribieron una carta de elogio al presidente John Adams , prometiendo su apoyo si la nueva nación iba a la guerra con Francia. [150] [151] Refiriéndose al asunto XYZ , querían que Francia supiera que "no soportamos ningún yugo extranjero, no pagaremos ningún tributo". [150]
Nathaniel Ames escribió en su diario que su hermano había convencido a "algunas personas engañadas" para que firmaran la carta "exprimiéndolas, llenándolas de comida y bebida". [152] A pesar de los esfuerzos de su hermano el congresista, Nathaniel creía que "la gran masa de gente" de la ciudad estaba con los republicanos. [150] Por su parte, Fisher escribió al secretario de Estado Timothy Pickering después de la fiesta que "el progreso de las opiniones correctas" estaba triunfando en Dedham sobre "quizás el espíritu más malévolo que existe", el Partido Republicano. [150]
Mientras asistía a una asamblea municipal en Dedham, Fisher Ames se levantó para hablar y pronunció una de sus "joyas oratorias". [151] Un trabajador se levantó para hablar después de él y dijo: "Sr. Moderador, la elocuencia de mi hermano Ames no me recuerda nada más que el brillo de una luciérnaga, que da la luz justa para mostrar su propia insignificancia". [151] Luego se sentó de inmediato. [151]
Los residentes se despertaron una mañana de octubre de 1798 y encontraron que se había erigido un gran poste de madera en Hartford Road, en la parroquia de Clapboard Trees. [153] [154] En la parte superior había un cartel pintado a mano que declaraba
No a la Ley del Timbre; no a la sedición; no a la ley de extranjeros; no al impuesto a la tierra.
Caída de los tiranos de América; paz y
retiro para el Presidente; larga vida al vicepresidente
y a la minoría; que el gobierno moral
sea la base del gobierno civil. [153] [155] [156] [157] [154]
Este poste de la libertad fue erigido por David Brown , un veterano itinerante de la Revolución Americana que viajó de ciudad en ciudad en Massachusetts, buscando suscriptores para una serie de panfletos políticos que había escrito. [158] [159] [155] [154] Brown fue asistido por Benjamin Fairbanks y alrededor de otras 40 personas. [149] [154] [o] Brown sostuvo la escalera mientras otro, presumiblemente Fairbanks, colocó el cartel. [162] Es muy probable que Nathaniel Ames también estuviera involucrado. [160] [161] Cuando apareció, Fisher Ames y el resto de la comunidad federalista de Dedham se enfurecieron. [149] [161]
Fairbanks, un granjero próspero y ex concejal pero también un "hombre impresionable, bastante excitable", fue rápidamente arrestado y acusado de violar la Ley de Sedición de 1798. [ 149] Brown, por otro lado, eludió a las autoridades hasta marzo de 1799, cuando fue capturado en Andover , a 28 millas de distancia. [163] [164]
Cuando llegó el momento del juicio, Fairbanks fue el primero en comparecer ante el tribunal. Fairbanks, enfrentándose a las "poderosas fuerzas" que se habían desplegado contra él, confesó el 8 de junio. [165] El juez Samuel Chase condenó a Fairbanks a seis horas de prisión y a una multa de cinco dólares, más las costas judiciales de 10 chelines, la sentencia más leve jamás dictada contra cualquiera de los acusados en virtud de la Ley de Sedición. [166] [161] [p]
El 9 de junio, Brown también se declaró culpable, pero no se le mostró la misma misericordia que a Fairbanks. [166] [155] [153] [161] Chase aceptó la declaración de culpabilidad, pero insistió en llevar el caso a juicio de todos modos para que "se pudiera determinar debidamente el grado de su culpabilidad". [167] [155] Chase le ofreció a Brown la oportunidad de reducir su sentencia nombrando a todos los involucrados en sus "actividades maliciosas y peligrosas", y los nombres de todos los que se suscribieran a sus panfletos. [155] [168] Brown se negó, diciendo: "Perderé a todos mis amigos". [168]
Brown fue sentenciado a 18 meses de prisión y a una multa de 480 dólares, la sentencia más dura jamás impuesta bajo la Ley de Sedición. [169] [155] [170] [161] Como no tenía el dinero y no tenía forma de ganarlo mientras estaba en prisión, Brown solicitó al presidente John Adams un indulto en julio de 1800, y luego nuevamente en febrero de 1801. [171] [155] [172] [161] Adams se negó en ambas ocasiones, manteniendo a Brown en prisión. [171] [159] [161] Cuando Thomas Jefferson se convirtió en presidente, uno de sus primeros actos fue emitir un indulto general para cualquier persona condenada bajo la Ley de Sedición. [173] [161]
En la década de 1700, Dedham se estaba "convirtiendo en una de las ciudades rurales más grandes e influyentes de Massachusetts". [51] La ruta postal entre Portsmouth, New Hampshire y Williamsburg, Virginia, había pasado por Dedham desde finales de la década de 1690. [174] Originalmente corría por East Street, pero alrededor de 1760 cambió para dirigirse por Court Street, Highland Street y Federal Hill. [174] La ruta también llevó a muchos miembros de la élite de la provincia a visitar a Jason Haven o Samuel Dexter . [174] Una posada existió a lo largo de Highland Street hasta 1787, cuando fue comprada por el capitán Timothy Stowe. [175]
En 1721, la Asamblea Municipal votó trasladar periódicamente la escuela de un lugar a otro de la ciudad, aliviando así la carga de los estudiantes que vivían en zonas periféricas. [46]
En 1772 y 1773, hubo graves brotes de sarampión en Dedham. [176] La casa de Martin Draper cayó al río en 1773. [176] En 1734 se estableció una recompensa de 20 chelines por lince rojo, y la última persona que la reclamó lo hizo en 1957. [ 177]
La primera oficina de correos se estableció en 1795 en la tienda West India Goods de Jeremiah Shuttleworth en High Street, en el sitio del actual edificio de la Sociedad Histórica de Dedham . [178] El correo se colocaba en una mesa en la tienda y los residentes entraban y se servían ellos mismos. [178] Shuttleworth fue reemplazado como director de correos 38 años después por el Dr. Elisha Thayer. [178]
El 14 de mayo de 1700, el teniente Joseph Colburn [q] recibió "cuarenta chelines de la tasa municipal" por construir un corral para animales de 33 pies cuadrados en su terreno. [179] [r] El corral estaba construido originalmente de madera y luego reconstruido con piedra. [179] Después de que la ciudad de Westwood se separara, el corral se incluyó dentro de los límites de la nueva ciudad. [s] El roble que crecía en el medio se incluyó en el sello de la ciudad de Westwood [179] y en el del Distrito de Aguas de Dedham-Westwood.
Nathaniel Ames se mudó a Dedham en 1732 y se ganó la reputación de ser el excéntrico del pueblo. [180] También se ganó la reputación de ser litigioso, especialmente cuando se trataba de la taberna que heredó de su hijo fallecido.
La taberna fue fundada en 1649 por Joshua Fisher y pasó de generación en generación a la primera esposa de Ames, Mary Fisher, y luego a su hijo, Fisher Ames, llamado así en honor a la familia de su madre. [181] [182] [t] Cuando tanto Mary como el bebé Fisher murieron un año después del nacimiento del niño, el resto de la familia Fisher intentó recuperar la taberna. [181] [183]
Nathaniel Ames ganó, pero Benjamin Gay, un cuñado de Mary, tomó posesión física de la propiedad. [183] Cuando Ames lo llevó al Tribunal Inferior de Judicatura para desalojarlo, Gay prevaleció y los tribunales le impusieron a Ames tasas judiciales. [183] Ames apeló al Tribunal Superior de Judicatura , pero perdió de nuevo. [183] Ames volvió de nuevo al Tribunal Superior, esta vez consiguiendo una audiencia ante el tribunal en pleno y un jurado. [183] Esta vez ganó con una votación de 5 a 2. [184] [185] [186] Gay más tarde abriría su propia taberna en 73 Court Street y llevaría a cabo una campaña de desprestigio contra Ames. [174] [187] [u]
Ames se enfureció porque no recibió una opinión unánime. [184] [181] Colgó un cartel frente a la taberna, que ahora era oficialmente suya, que mostraba a Benjamin Lynde y Paul Dudley , los dos jueces que votaron en su contra, de espaldas a los libros que contenían las leyes de la provincia. [184] [181] Cuando los jueces se enteraron del cartel, enviaron al alguacil para que fuera a buscarlo para que pudieran verlo por sí mismos. [184] [181] Sin embargo, la noticia llegó a Ames más rápido que el alguacil, por lo que cuando el funcionario se detuvo en la taberna encontró un nuevo cartel que simplemente decía "Mateo 12:39". Al consultar una Biblia, el alguacil leyó "Una generación malvada y adúltera demanda señal, pero no se le dará señal". [184] [181] [189]
Benjamin Franklin se hospedó en la Taberna Ames el 12 de octubre de 1763. [174] [190] [191] Thomas Jefferson desayunó allí el 18 de junio de 1784 mientras recorría los estados del norte antes de partir hacia Europa como embajador del Congreso de la Confederación . [192] Años más tarde, Fisher Ames se convertiría en uno de sus más acérrimos oponentes políticos.
Once acadianos llegaron a Dedham en 1758 después de que los británicos los deportaran de lo que hoy es Nueva Escocia . Aunque eran católicos, la ciudad oficialmente protestante los aceptó y "se les permitió establecerse en la ciudad como 'neutrales franceses'". [193] [86] No habría ninguna iglesia católica en Dedham durante otros 99 años, cuando se inauguró la primera iglesia de Santa María .
Después de la muerte de Nathaniel Ames en 1764, su hijo Nathaniel Ames intentó hacerse cargo de la práctica médica que su padre había iniciado. [194] Varios otros médicos se mudaron a la ciudad, para gran disgusto del joven Ames, pero no tuvieron éxito y finalmente abandonaron la ciudad. [195]
Alexander Quapish se mudó a Dedham desde Yarmouth . [196] [197] [198] [199] Se casó con Sarah David, una mujer indígena cristiana de esa comunidad en 1767, habiendo presentado su intención de hacerlo el 27 de octubre. [196] [200] [201] [202] Cuando Sarah murió en 1774, fue enterrada en el antiguo cementerio indígena cerca de Wigwam Pond. [203] Se decía que ella era la última persona enterrada allí. [203] [v] Tanto Sarah [203] como Alexander [198] eran conocidos como los "últimos indios" en Dedham.
Muchos hombres de Dedham lucharon en la Guerra Francesa e India . [174]
Tras la derrota de Braddock , el coronel George Washington pasó por Dedham por East Street en su camino a ver al gobernador William Shirley para obtener una comisión militar. [174] Durante este viaje de 1756 estuvo acompañado por un séquito de soldados y esclavos. [174]
Una leyenda publicada por primera vez en 1932 por William Moore cuenta la historia de Black Bear, un descendiente del rey Felipe , que supuestamente ronda los bosques que rodean Wigwam Pond. [204] Según la leyenda, Black Bear era un pequeño ladrón que una noche de 1775 intentó secuestrar al niño pequeño de Sam Stone, un granjero local. [204] Más temprano ese día, Stone había frustrado el intento de Black Bear de robar algunas mantas para caballos, y Black Bear se llevó al niño como venganza. [204] Sin embargo, cuando el llanto del niño despertó a sus padres, Stone lo persiguió. [204]
Finalmente, Black Bear dejó al niño en el bosque para que pudiera correr más rápido hacia su canoa que lo esperaba. [204] Cuando Stone llegó a la orilla, le disparó a Black Bear, quien lanzó un fuerte grito y luego cayó al estanque. [204] Supuestamente, su espíritu todavía ronda el área, y a veces se lo ve sosteniendo a un niño y otras veces con mantas de caballo, pero siempre emitiendo un gemido sobrenatural. [204] Se dice que la parte del estanque que nunca se congela, incluso en los inviernos más fríos, es el lugar donde murió. [204]
El periódico colombiano Minerva fue fundado en Dedham en 1796 por Benjamin y Nathaniel Heaton. [205] Inicialmente tenía alrededor de 200 suscriptores. [205] Nathaniel Ames consideró que era demasiado federalista en sus inclinaciones políticas y canceló su suscripción en protesta en 1798. [205] Su hermano, Fisher Ames , canceló su suscripción cinco años después por ser jacobinista. [151]
Los hermanos Heaton vendieron el periódico a Herman Mann a finales de 1797. [205]
La pólvora se había almacenado en las vigas de la casa de reuniones desde 1653. [206] Sin embargo, en 1765, se nombró un comité para construir un polvorín en el terreno de Aaron Fuller para ese propósito. [207] Sin embargo, el proyecto no se completó, por lo que se realizó una nueva votación en 1765. [207] El polvorín finalmente se completó en 1767 y hoy se encuentra en 162 Ames Street. [208] [207] Costó £ 13.6.4.1. [207]
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