Un poste de la libertad es un palo de madera, o a veces una lanza, coronado por un "gorro de la libertad", principalmente del gorro frigio . El símbolo se originó inmediatamente después del asesinato del dictador romano Julio César por un grupo de senadores de Roma en el año 44 a.C. [1] Inmediatamente después de la muerte de César, los asesinos, o Liberatores , como se llamaban a sí mismos, recorrieron las calles con sus armas ensangrentadas en alto, uno de ellos portando un pileus (una especie de solideo que identificaba a un esclavo liberado, no un gorro frigio). ) llevado en la punta de una lanza. Esto simbolizaba que el pueblo romano había sido liberado del gobierno de César, que según los asesinos se había convertido en una tiranía porque sobrepasaba la autoridad del Senado y, por tanto, traicionaba a la República. [2]
A partir de entonces, el poste de la libertad no formó parte de la representación romana normal de Libertas , la diosa romana de la libertad, a quien muy a menudo se la muestra sosteniendo un pileus y llevando un poste o vara. Ambos se refieren a la ceremonia que otorgaba el estatus de hombre libre a un esclavo, donde se tocaba al sujeto con la vara y se le entregaba el sombrero. Pero el sombrero levantado en el extremo del asta fue mostrado como un atributo de Libertas en algunas monedas del emperador Antonino Pío , lo que bastó, con las referencias literarias, para llamar la atención de los anticuarios del Renacimiento . El propio pileus aparecía entre dos puñales, con la inscripción " Idus de marzo ", en algunas monedas muy famosas fabricadas por los asesinos de Julio César en la guerra civil que siguió al asesinato. [3]
Después del Renacimiento, el poste de la libertad se convirtió en un elemento común en la representación de la libertad, inicialmente en una versión pequeña llevada por personificaciones, y más tarde como un objeto físico real más grande plantado en el suelo, utilizado como una especie de asta de bandera.
Cuando el motivo fue revivido durante el siglo XVI, lo llevaban principalmente personificaciones nacionales o políticas . Su primera aparición como atributo de la libertad en un libro de emblemas italiano fue en 1556, seguida más tarde por muchos otros. [4] En su "Apoteosis de Venecia" (1585) [5] en el Palacio Ducal , Paolo Veronese tiene a la ascendente República de Venecia (personificada como una mujer) flanqueada por varias personas simbólicas, una de las cuales representa la Libertad, vestida como un campesino izando un gorro frigio rojo en una lanza. [6]
La Doncella Holandesa , personificación nacional de las Provincias Unidas Holandesas que luchan por escapar del dominio español, suele llevar un sombrero colgado de un poste. En estos casos, el sombrero es el sombrero normal de un hombre respetable contemporáneo, generalmente con un ala ancha y rígida. Con considerable descaro, Luis XIV de Francia hizo emitir una medalla en 1678, después de que el Tratado de Nijmegen pusiera fin a la guerra iniciada por su invasión de los Países Bajos; esto mostraba a la Doncella "de pie junto a la Paz y recibiendo las instrucciones de la Prudencia". [7]
Las imágenes fueron introducidas en Gran Bretaña, en parte por el holandés Guillermo III de Inglaterra , quien en una medalla presenta un gorro de la libertad a las arrodilladas Inglaterra, Escocia e Irlanda. [8] Cuando Britannia era retratada como "Libertad Británica", generalmente cambiaba el tridente que normalmente llevaba por un poste de la libertad. Un ejemplo de esto es un gran monumento, originalmente llamado "Columna de la Libertad Británica", ahora generalmente simplemente "Columna de la Libertad", iniciado en la década de 1750 en su finca de Gibside en las afueras de Newcastle-on-Tyne por el enormemente rico Sir George Bowes. , reflejando su política Whig . Ubicado en la cima de una colina empinada, el monumento en sí es más alto que la Columna de Nelson en Londres y está rematado por una figura femenina de bronce, originalmente dorada , que lleva un gorro de la libertad colgado de un poste. [9]
Durante el siglo XVIII, el pileus romano se confundió con el gorro frigio, y esta identificación errónea llevó a que el gorro frigio, familiar por otros usos en la escultura romana, se convirtiera en la forma estándar cuando se usaba un gorro de libertad como símbolo político. . [10]
La imagen de Libertas sosteniendo un poste de la libertad se puede encontrar en los sellos de algunas colonias británicas estadounidenses , en particular las de Georgia y Carolina del Norte .
Los postes de la libertad se erigieron a menudo en las plazas de las ciudades en los años anteriores y durante la Revolución Americana (por ejemplo , Concord, Massachusetts ; Newport, Rhode Island ; Caughnawaga, Nueva York ; Savannah, Georgia y Englewood, Nueva Jersey [11] ). Algunos colonos erigieron postes de libertad en sus propias tierras privadas [ cita necesaria ] [ ¿ investigación original? ] (como en Bedford, Massachusetts desde 1964 y Woburn, Massachusetts ; el levantamiento del poste allí se recrea anualmente [ cita necesaria ] ). Una lucha, a menudo violenta, por los postes de la libertad erigidos por los Hijos de la Libertad en la ciudad de Nueva York se prolongó durante 10 años. Los postes eran periódicamente destruidos por las autoridades reales (ver la Batalla de Golden Hill ), sólo para ser reemplazados por los Hijos por otros nuevos. El conflicto duró desde la derogación de la Ley del Timbre en 1766 hasta que el revolucionario Congreso Provincial de Nueva York llegó al poder en 1775. [12] El poste de la libertad en la ciudad de Nueva York había sido coronado con una veleta dorada que llevaba la única palabra "Libertad". . En virtud de la Ley de Sedición de 1798 , las autoridades acusaron a varios hombres en Massachusetts por erigir un poste de la libertad que llevaba la inscripción "Sin Ley de Timbres, Sin Ley de Sedición, Sin Leyes de Extranjería, Sin Impuestos sobre la Tierra, caída de los Tiranos de América; paz y jubilación para los Presidente; Viva el Vicepresidente”. [13] [14]
En algunos lugares, especialmente en Boston , un árbol de la libertad en lugar de un poste tenía el mismo propósito político.
Durante el asedio de Boston el 1 de agosto de 1775, se erigió un alto poste de la libertad en Prospect Hill , un terreno elevado fortificado con vistas a la carretera hacia la Boston ocupada por los británicos. [15] Se informa que tanto la bandera del pino "Apelación al cielo" como la bandera de la Gran Unión (también conocida como colores continentales) ondearon en Prospect Hill. [16] [17] El poste de la libertad de 76 pies de largo era originalmente el mástil de un barco que había sido capturado recientemente [18] de la goleta armada británica HMS Diana (1775) , después de la batalla de Chelsea Creek el 27 y 28 de mayo. , 1775.
Cuando se izaba una insignia (generalmente roja) en un poste de la libertad, sería un llamado a los Hijos de la Libertad o a la gente del pueblo a reunirse y desahogar o expresar sus puntos de vista sobre el dominio británico. [ cita necesaria ] [ ¿ investigación original? ] Se sabía que el poste era un símbolo de disidencia contra Gran Bretaña. El símbolo también es evidente en muchos sellos y escudos de armas como signo de libertad, libertad e independencia. [ cita necesaria ]
Durante la Rebelión del Whisky , los lugareños del oeste de Pensilvania erigían postes a lo largo de las carreteras o en los centros de las ciudades como protesta contra el impuesto del gobierno federal sobre las bebidas espirituosas destiladas y evocaban el espíritu encarnado por los postes de la libertad de décadas antes. [19]
Los arbres de la liberté ("árboles de la libertad") eran un símbolo de la Revolución Francesa , en su mayoría árboles vivos recién plantados. El primero fue plantado en 1790 por un pastor de un pueblo de Viena , inspirado en el Árbol de la Libertad de Boston de 1765. También se plantó uno frente al Ayuntamiento de Ámsterdam el 4 de marzo de 1795, en celebración de la alianza entre la República Francesa y la República Bátava . En 1798, con el establecimiento de la efímera República Romana , se plantó un árbol de la libertad en la Piazza delle Scole de Roma, para marcar la abolición legal del gueto romano . Después de la reanudación del gobierno papal, el Vaticano restableció el gueto romano.
El poste de la libertad también se puede ver en el escudo de armas de Argentina .
La imagen de la Libertad sosteniendo un poste coronado por un gorro frigio aparece en muchas monedas de plata estadounidenses de mediados y finales del siglo XIX. Estas se clasifican en términos generales como monedas de la Libertad Sentada de los Estados Unidos .
Los residentes de Dedham, Massachusetts, se despertaron una mañana de octubre de 1798 y descubrieron que se había erigido un gran poste de madera en Hartford Road en la parroquia de Clapboard Trees . [20] [21] En la parte superior había un letrero pintado a mano que declaraba
No hay ley de sellos; sin sedición; sin factura de extranjero; sin impuesto territorial.
Caída de los tiranos de América; paz y
retiro al Presidente; viva el vicepresidente
y la minoría; Que el gobierno moral
sea la base del gobierno civil. [20] [22] [23] [24] [21]
Este poste de la libertad fue erigido por David Brown , un veterano itinerante de la Revolución Americana que viajó de ciudad en ciudad en Massachusetts, consiguiendo suscriptores para una serie de panfletos políticos que había escrito. [25] [26] [22] [21] Brown fue asistido por Benjamin Fairbanks y unas 40 personas más. [27] [21] [a] Brown sostuvo la escalera mientras otro, presumiblemente Fairbanks, colocaba el cartel. [30] Es muy probable que Nathaniel Ames también estuviera involucrado. [28] [29] Cuando apareció, Fisher Ames y el resto de la comunidad federalista de Dedham se enfurecieron. [27] [29]
Fairbanks, un próspero granjero y ex concejal, pero también un "hombre impresionable y bastante excitable", fue rápidamente arrestado y acusado de violar la Ley de Sedición de 1798 . [27] Brown, por otro lado, eludió a las autoridades hasta marzo de 1799, cuando fue capturado en Andover , a 45 kilómetros de distancia. [31] [32]
Cuando llegó el juicio, Fairbanks fue llevado ante el tribunal primero. Fairbanks, frente a las "poderosas fuerzas" dispuestas contra él, confesó el 8 de junio. [33] El juez Samuel Chase condenó a Fairbanks a seis horas de prisión y una multa de cinco dólares, más costas judiciales de 10 chelines, la sentencia más leve jamás dictada por cualquiera de los acusados bajo la Ley de Sedición. [34] [29] [b]
El 9 de junio, Brown también se declaró culpable, pero no se le mostró la misma misericordia que Fairbanks. [34] [22] [20] [29] Chase aceptó la declaración de culpabilidad, pero insistió en juzgar el caso de todos modos para que "el grado de su culpabilidad pudiera determinarse debidamente". [35] [22] Chase le ofreció a Brown la oportunidad de reducir su sentencia nombrando a todos los involucrados en sus "actividades traviesas y peligrosas" y los nombres de todos los que se suscribieron a sus panfletos. [22] [36] Brown se negó y dijo: "Perderé a todos mis amigos". [36]
Brown fue sentenciado a 18 meses de prisión y una multa de 480 dólares, la sentencia más dura jamás impuesta bajo la Ley de Sedición. [37] [22] [38] [29] Como no tenía el dinero y no tenía forma de ganárselo mientras estaba en prisión, Brown solicitó el perdón del presidente John Adams en julio de 1800, y luego nuevamente en febrero de 1801. [39] [22] [40] [29] Adams se negó en ambas ocasiones, manteniendo a Brown en prisión. [39] [26] [29] Cuando Thomas Jefferson asumió la presidencia, uno de sus primeros actos fue emitir un perdón general para cualquier persona condenada en virtud de la Ley de Sedición. [41] [29]
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