La Catedral de Santiago es una catedral católica ubicada en el 804 de la Novena Avenida en el barrio de First Hill de Seattle , Washington, Estados Unidos. Es la iglesia madre de la Arquidiócesis de Seattle y la sede de su arzobispo , actualmente Paul D. Etienne . La catedral lleva el nombre de Santiago el Mayor , santo patrono de la archidiócesis, y es la tercera iglesia en el territorio actualmente conocido como Arquidiócesis de Seattle que lleva ese nombre.
La necesidad de una catedral en Seattle surgió en 1903 cuando Edward O'Dea , obispo de lo que entonces se conocía como la Diócesis de Nesqually (más tarde escrita "Nisqually"), decidió trasladar la sede episcopal de Vancouver, Washington , a Seattle. La construcción comenzó en 1905. La catedral fue inaugurada en 1907. En 1916, la catedral sufrió importantes renovaciones como resultado del colapso de su cúpula; otras renovaciones significativas se completaron en 1950 y 1994. La catedral, la rectoría y el sitio fueron designados monumentos de la ciudad en 1984.
La Diócesis de Nesqually fue establecida en Vancouver, Washington , el 31 de mayo de 1850 por el Papa Pío IX . El territorio de la nueva diócesis se extrajo de la antigua Diócesis de Walla Walla , que había sido abandonada y su territorio administrado desde Oregon City a raíz de la masacre de Whitman . Augustin-Magloire Blanchet , el primer obispo de la nueva diócesis, dedicó una catedral en honor a los santos James y Augustine dentro de Fort Vancouver el 23 de enero de 1851. [2]
El sucesor de Blanchet, Aegidius Junger , se propuso construir una nueva catedral de Santiago en Vancouver. Este edificio, que se terminó en 1885, sirvió como catedral durante dieciocho años y sigue siendo una iglesia católica hasta el día de hoy. El sucesor de Junger, Edward O'Dea , se dio cuenta de que la importancia de Vancouver como centro económico y de población estaba menguando y, a instancias del reverendo Francis X. Prefontaine , un sacerdote de la ciudad de Seattle, que estaba en rápido crecimiento, O'Dea trasladó la sede episcopal a Seattle en 1903 e inmediatamente trazó planes para construir una nueva catedral. [3]
O'Dea compró el sitio actual de la catedral en 1903; la planificación comenzó en 1904 y la construcción comenzó a principios de 1905. La colocación de la piedra angular de la catedral tuvo lugar el 12 de noviembre de 1905, en presencia de más de cinco mil personas. [4] Se dijo que fue la reunión religiosa más grande en Seattle hasta ese momento. Mientras la catedral estaba en construcción, una pequeña estructura temporal, la Capilla de San Eduardo, sirvió como pro-catedral para el obispo O'Dea. Fue diseñada por el arquitecto de Seattle James Stephen y estaba ubicada en la manzana de la catedral, en la esquina de Terry Avenue y Columbia Street. La Diócesis de Nisqually pasó a llamarse oficialmente Diócesis de Seattle el 11 de septiembre de 1907, [5] y la catedral fue inaugurada el 22 de diciembre de ese año.
.jpg/1280px-St_James_Cathedral_dome_collapse,_February_1916_(SEATTLE_1364).jpg)
El 2 de febrero de 1916, la cúpula de 60 pies que coronaba la catedral se derrumbó bajo el peso de la gran acumulación de nieve. [6] La cúpula nunca fue reconstruida, y cuando la catedral reabrió sus puertas el 18 de marzo de 1917, el interior había cambiado drásticamente. Otra renovación importante tuvo lugar en 1950, conmemorando el centenario de la diócesis. En 1984, el Ayuntamiento de Seattle designó la catedral, la rectoría y los terrenos como un monumento de la ciudad. [7]
En 1994, la catedral sufrió su más reciente restauración y renovación, que buscaba incorporar cambios supuestamente introducidos por el Concilio Vaticano II . El consultor de diseño litúrgico para la renovación fue el padre Richard S. Vosko , un sacerdote de la Diócesis de Albany que ha supervisado el controvertido rediseño y renovación de numerosas iglesias y catedrales en todo el país. Estos cambios incluyeron mover el altar de su ubicación original en el extremo este de la catedral al crucero en el centro del edificio. La renovación también incluyó la instalación de un óculo y un tragaluz sobre el nuevo altar, donde había estado la cúpula. Como parte de la renovación de 1994, las reliquias de Santa Francisca Javier Cabrini fueron selladas debajo del altar; Cabrini había rezado en la catedral mientras trabajaba en Seattle desde 1903 hasta 1916. [8]
En la actualidad, la catedral patrocina numerosos ministerios de extensión para los pobres, los indigentes y los marginados, como la Cocina de la Catedral, el Ministerio para los Indigentes y la Vigilancia Nocturna, San Vicente de Paúl, Justicia Ambiental, Defensa de la Vivienda y el Programa de Asistencia para Inmigrantes de St. James. Estos se llevan a cabo en el Salón de la Catedral y el Centro de Extensión Pastoral, que alguna vez fue el convento de las Hermanas de los Santos Nombres de Jesús y María , quienes dirigen la Academia de los Santos Nombres .
Entre las principales obras de arte de la catedral de Santiago se encuentra una extensa colección de vidrieras de Charles Connick , instaladas entre 1917 y 1920 durante la reconstrucción de la catedral tras el derrumbe de la cúpula. En 1994 se añadieron tres nuevas vidrieras, obra de Hans Gottfried von Stockhausen, un destacado artista alemán de vidrieras que ha formado parte del cuerpo docente de la Escuela Pilchuck.
.JPG/1280px-St._James_Cathedral_3_(Seattle,_Washington).JPG)
En 1999 se añadieron las puertas ceremoniales de bronce, obra del escultor alemán Ulrich Henn. Las puertas centrales de bronce representan la peregrinación de la humanidad hacia la Jerusalén celestial. Las escenas del Antiguo Testamento comienzan en la parte inferior izquierda y muestran el viaje del pueblo de Dios: la expulsión del Edén, el sacrificio de Noé con un arco iris que simboliza la alianza y Moisés guiando al pueblo a través del Mar Rojo. El lado derecho muestra el viaje de Jesús, comenzando nuevamente desde abajo: su bautismo en el Jordán, la curación del ciego de nacimiento y del paralítico, la predicación de las Bienaventuranzas, la entrada en Jerusalén el Domingo de Ramos; la traición de Judas; la pasión y el llevar la cruz.
En el tímpano que hay sobre la puerta, el Cordero de Dios victorioso lleva la peregrinación a su conclusión triunfal en la ciudad celestial. De la ciudad fluyen ríos y en las orillas brotan árboles cubiertos de frutos para la sanación de las naciones. Mientras que el ángel del Edén señaló el camino para salir del paraíso, este ángel señala el camino hacia un paraíso nuevo y mayor: el Cordero de Dios entronizado en el cielo. En 2003 se instaló un tabernáculo de bronce del mismo artista. [9] Las únicas otras obras de Henn en los Estados Unidos son las puertas de bronce de la Catedral Nacional de Washington, DC . [10]
.JPG/1280px-St._James_Cathedral_4_(Seattle,_Washington).JPG)
Encima de la puerta oeste de la catedral hay una vidriera negra y dorada (1950) que muestra a Cristo extendiendo sus manos en señal de bendición. El texto dice: “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos” (Juan 15). La vidriera celebra el noroeste del Pacífico en las industrias regionales de 1950: pesca, transporte marítimo, madera y manufactura, e incluye un boceto del monte Rainier . Las vides cargadas de uvas vinculan el motivo del noroeste con las palabras de Cristo.
Sobre la ventana, una estatua de Santiago el Mayor, patrono de la catedral, corona la cara oeste del edificio. A la izquierda se encuentra la figura de San Juan María Vianney (fallecido en 1859). Este santo patrono de los párrocos sirvió en el pueblo francés de Ars, Francia. A la derecha hay una estatua de Santa Francisca Javier Cabrini (fallecida en 1917), la primera ciudadana estadounidense en ser canonizada. Rezaba en la Catedral de Santiago en sus primeros años, cuando sus viajes misioneros la llevaron a Seattle para servir a los inmigrantes italianos. Las tres estatuas de la fachada se añadieron como parte de la renovación de 1950.
El piso del vestíbulo oeste contiene un mosaico que declara DOMUS DEI PORTA COELI: “Casa de Dios, Puerta del Cielo” ( Génesis 28:17). A lo largo de las paredes de este vestíbulo, placas de mármol blanco honran a muchas parroquias e individuos que participaron en la renovación de 1994 y los proyectos importantes posteriores. Un relieve de bronce de Santa Francisca Cabrini recuerda el hecho de que se convirtió en ciudadana de los Estados Unidos en Seattle. Las placas a la derecha de las puertas principales reconocen a otros donantes. Las placas en la pared este del vestíbulo enumeran a los obispos de la Arquidiócesis de Seattle y los pastores de la catedral.
El baptisterio y la pila bautismal se encuentran directamente dentro de las puertas occidentales de la catedral. La pila bautismal tiene la inscripción Chi Rho (XP), una abreviatura griega antigua del nombre de Cristo. Los bebés son bautizados en la pila bautismal durante todo el año, mientras que los niños mayores y los adultos descienden a la piscina para ser bautizados en la Vigilia Pascual. La inscripción que rodea el baptisterio amplía el texto del vestíbulo, diciendo: "Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncien las maravillas de Dios, que los llamó de las tinieblas a una luz admirable" ( 1 Pedro 2:9). La forma clásica de cuadrifolio de la piscina se hace eco de la forma de la catedral misma. A lo largo del muro norte se encuentra la adición más reciente a las obras devocionales de la catedral, un santuario en honor a San Juan XXIII , el Papa que convocó el Concilio Vaticano II. St. James es la única catedral en los Estados Unidos con un santuario en honor a este amado santo. Consagrada en 2012 (cuando Juan XXIII había sido beatificado pero aún no canonizado ), es obra del artista de Seattle John Sisko (fallecido en 2016). [11]
Desde el ambón o púlpito se proclaman las escrituras y se predica la homilía. Randall Rosenthal, [12] un escultor judío, interpretó al profeta Isaías: “Porque así como la lluvia y la nieve descienden de los cielos y no vuelven allá hasta que han regado la tierra, haciéndola fértil y fructífera, dando semilla al que siembra y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad, cumpliendo el fin para el cual la envié” ( Isaías 55:10, 11). La escultura utiliza imágenes del noroeste en su representación de nubes, lluvia y vegetación abundante.
El Santuario de la Santísima Virgen María fue diseñado por la feligresa Susan Jones y tiene como objetivo evocar la cálida y amorosa oscuridad del útero. Siguiendo la tradición medieval, las estrellas del techo replican los cielos tal como se veían sobre Seattle la noche del 22 de diciembre, la fecha de la dedicación de la catedral. La estatua de la Virgen y el Niño está inspirada en una estatua del siglo XV del monasterio alemán de Blaubeuren .
El espacio del coro original de la catedral en la galería oeste cuenta con un órgano construido por la firma bostoniana Hutchings-Votey (Opus 1623). Este órgano fue instalado y entonado por EM Skinner en 1907. [13] En 1926, el ábside este se convirtió en un área adicional para el coro cuando se instaló un segundo órgano construido por Casavant en el extremo este. En 2000, el Casavant fue reemplazado por el Órgano del Milenio del Arzobispo Thomas J. Murphy, construido por Rosales Organ Builders de Los Ángeles, California (Opus 30) [14] Además, hay un órgano de dos teclados de Frank Robl (capilla de la catedral), [15] y dos órganos portátiles de Laukhuff/Zuckerman [16] y Alfred Führer. [17]
Las vidrieras del ábside oriental son obra de Hans Gottfried von Stockhausen. Incorporan algunas de las vidrieras de Charles Connick de 1918, que sirven de fondo a los seis círculos de Stockhausen que ilustran las obras de misericordia de Mateo 25. De forma imaginativa, representan las obras de misericordia en escenas de la Pasión y Resurrección de Cristo. La esperanza del artista era que al ver estas escenas de la vida de Jesús, la gente se preguntara: "¿Dónde están sucediendo estas cosas hoy?". De arriba a abajo:
El panel de la derecha muestra:
La ventana central cuenta la historia del bautismo. En la parte superior de la ventana, Cristo es bautizado por Juan en las aguas del Jordán, mientras un ángel observa. En el centro, Moisés guía al pueblo de Israel a través de las aguas del Mar Rojo, una prefiguración del bautismo. Finalmente, en la parte inferior, en otra prefiguración del bautismo, Noé flota en las aguas del diluvio. Se acerca a una paloma que lleva una rama de olivo, un signo de vida restaurada. Debajo de eso hay una semilla de oro, nutrida por aguas que dan vida y que se abre a una nueva vida. El mensaje escrito en la semilla une y da sentido a las dos ventanas exteriores: “Cada vez que lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” ( Mateo 25:40).
La capilla de la catedral alberga un retablo del artista florentino Neri di Bicci , que data de 1456. [18]
Representa a la Virgen con el Niño rodeada de seis santos , entre ellos San Lucas , el médico (con un buey), San Bartolomé (con el cuchillo utilizado para desollarlo), San Lorenzo , el diácono (con la parrilla en la que fue martirizado y una palma que significa la victoria de un mártir), San Juan Bautista (que en la pintura está representado proclamando "Ecce Agnus Dei", "He aquí el Cordero de Dios"), San Martín , obispo de Tours del siglo IV, y San Sebastián , mártir romano ejecutado por flechas. Este tema, común en el arte renacentista, se conoce como sacra conversazione , una "conversación santa", ya que se imagina a santos de muchos tiempos y lugares diferentes en "conversación" con María y Jesús. La pintura se sometió a una importante restauración en 2005 en el Museo de Arte de Seattle , donde se presentó como pieza central de una exposición sobre el arte devocional del Renacimiento. [19] Se desconoce la procedencia original de la pintura y cómo llegó a la catedral de St. James, aunque una vez colgó en el baptisterio de la catedral (ahora Capilla de la Reconciliación) hasta que fue trasladada a la capilla de la catedral en 1950.
1906–1910 – Monseñor Daniel A. Hanly
1910–1919 – Monseñor William J. Noonan
1919–1935 – Monseñor James G. Stafford
1935–1943 – Padre William Henry O'Neill
1943–1954 – Padre John Gallagher
1955–1973 – Obispo Thomas E. Gill
1973–1988 – Padre William E. Gallagher
1988–presente – Muy reverendo Michael G. Ryan
