La Catedral de Santa Isabel ( en eslovaco : Dóm svätej Alžbety , pronunciado [ˈdɔːm ˈsʋɛɐtej ˈalʐbeti] ; en alemán : Dom der heiligen Elisabeth ), también llamada Catedral de Santa Isabel , es una catedral gótica situada en Košice , Eslovaquia . Es la iglesia más grande de Eslovaquia y una de las catedrales góticas más orientales de Europa. [1] [2]
Según fuentes históricas y arqueológicas, la catedral actual fue construida en el lugar de una iglesia anterior, que también estaba consagrada a Santa Isabel de Hungría . Se hace referencia a ella en documentos de 1283 y 1290, en los que el obispo de Eger, Andrés II, habló sobre la jurisdicción de la iglesia. [3] [4]
La Catedral de Santa Isabel es la iglesia más grande de Eslovaquia, con una superficie total de 1.200 metros cuadrados y una capacidad para más de 5.000 personas. Es la iglesia principal de la archidiócesis de Košice y una de las catedrales góticas más orientales de Europa.
La iglesia tiene 60 metros (200 pies) de largo y 36 metros (118 pies) de ancho; la altura de la torre norte es de 59 metros (194 pies). [5] La nave central tiene 24 metros (79 pies) de largo y los pasillos tienen 12 metros (39 pies) de largo.
El lado norte de la catedral incluye un coro de cinco lados, cinco naves , dos torres y una sacristía a nivel ; el lado sur tiene dos capillas y una antecapilla . La catedral tiene una disposición interior única, en la que la nave central y las cuatro naves laterales están cruzadas en el medio por un transepto de la misma altura y anchura que la nave central, que juntos crean una cruz griega .
Este gran espacio central se levanta en el centro de la iglesia y, junto con tres frontones exteriores iguales con portales ricamente decorados, representa la cumbre del arte medieval en piedra en Europa Central. El conjunto de la catedral y los edificios adyacentes (la capilla de San Miguel y la torre de San Urbano ) fueron declarados Monumentos del Patrimonio Cultural en 1970.
La iglesia más antigua de Košice probablemente se originó a mediados del siglo XI y estaba consagrada a San Miguel . Fue construida en estilo románico en el mismo lugar que la iglesia actual. El registro más antiguo de la iglesia original data del año 1230. Cuando los colonos alemanes se establecieron en Košice en la década de 1240 y Santa Isabel se convirtió en la patrona de la ciudad, la iglesia fue rededicada a ella.
A mediados del siglo XIII se inició la reconstrucción de la iglesia en estilo gótico . La iglesia conservó su torre románica, pero ganó una bóveda gótica y una capilla lateral. [6]
La capilla orientada al este medía 11,5 por 10,25 metros (37,7 pies × 33,6 pies), con una nave principal de 27,8 por 14 metros (91 pies × 46 pies), lo que le daba una superficie total de 520 metros cuadrados (5.600 pies cuadrados). Esta iglesia parroquial se incendió alrededor de 1380, pero fue reconstruida y se mantuvo en servicio hasta la construcción de la catedral actual. Varios artefactos románicos como una estatuilla de Iva, un baptisterio de bronce y varias lápidas permanecen hasta el día de hoy. [7]
El incendio que destruyó la iglesia original en 1380 dio lugar a la construcción de una nueva catedral. Los ciudadanos adinerados de la zona financiaron la construcción de la catedral con el apoyo del emperador Segismundo de Luxemburgo . [8] La construcción de la catedral también fue apoyada por la curia papal . En 1402, el papa Bonifacio IX emitió una bula de indulgencia que establecía que todos los peregrinos que contribuyeran a la iglesia de Košice tendrían sus pecados perdonados. Se desconoce la fecha exacta de la construcción de la nueva iglesia, pero ocurrió entre 1380 (después del incendio) y 1402, cuando hay un primer registro escrito. La primera etapa de la construcción probablemente duró hasta 1420. [9]
Durante este período, la iglesia fue construida como una basílica de cinco naves alrededor de la base original. Primero se construyeron las naves laterales poligonales de la cabecera sur , luego el muro de cierre sur, la portada sur y el muro oeste, donde se conectaban los dos primeros niveles de ambas torres. [10] [b]
Una referencia de 1411 indica que la construcción de la catedral fue supervisada por un director llamado Mikuláš y el maestro de obras del emperador Segismundo, Pedro de Budin. [11]
El uso de mampostería de nueva construcción inventada por Peter Parler en 1420 provocó un cambio significativo [ cita requerida ] en la arquitectura de la catedral. Debido a la falta de referencias escritas, se desconoce quién fue el arquitecto durante esta etapa de la construcción. Los objetivos del diseño eran la rectitud, los materiales ligeros y la amplitud. Esto dio como resultado la construcción de la catedral de tres naves y, en un cambio importante del plan, se agregaron naves laterales a la nave principal.
Esta ampliación se situó de forma poco convencional en el centro de la nave principal, creando así un espacio central único. Las decoraciones del portal de la nave principal y de las naves laterales se inspiraron en los edificios góticos de Praga y Cracovia y se incluyeron en la segunda fase de construcción. La influencia de la mampostería de Parler en la Catedral de San Vito de Praga se hizo evidente en el Oratorio del Rey y su escalera de caracol, así como en un motivo de barandillas redondas del oratorio y una galería de piedra sobre la sacristía .
La construcción de la catedral continuó con la creación del muro exterior norte, la cabecera poligonal de la nave norte (paralela al ábside sur ) y los niveles superiores octogonales de la Torre de Segismundo. Al final de la segunda fase de construcción, la catedral estaba lista para la bóveda y fue necesario derribar la antigua iglesia. La iglesia de San Miguel (hoy llamada Capilla de San Miguel) comenzó a construirse al mismo tiempo que la nueva catedral, pero se terminó en 1400, por lo que asumió la función de iglesia parroquial. [12]
Tras la demolición de la antigua iglesia, la nueva catedral fue abovedada con bóveda de crucería . Las formas simétricas particulares de la bóveda variaban de un tramo a otro y no se doblaban de un tramo a otro. La parte más nueva de la construcción, la sacristía y la capilla, se realizaron durante esta tercera etapa.
La torre de Segismundo fue terminada y en el quinto piso de la torre se esculpió un nuevo emblema de la ciudad, otorgado por Ladislao el Póstumo , en 1453. La fecha "1462" está marcada sobre la entrada, marcando el año en que se completó el trabajo en la torre.
Después de terminar la torre de Segismundo, la atención se centró en la construcción de la torre sur. Esta torre recibió el nombre de Matías Corvino , el monarca de la época y un importante colaborador en la construcción de la torre. Debido al uso de mampostería nueva, esta torre se construyó en un estilo más decorado y vertical que la torre norte. Durante este tiempo, se completaron el escudo sur y el portal.
Entre 1464 y 1490, el maestro Stephan Lapicidus, también conocido como el maestro Štefan Staimecz de Košice, se encargó de la construcción. [13] El maestro Štefan construyó naves laterales que originalmente no estaban incluidas en el plano del edificio, un cambio que fue financiado por familias ricas que vivían en la ciudad. La capilla de la Santa Cruz fue construida por el senador August Cromer en 1475, y la capilla de Santa María fue construida por Satmary Rod en 1477. A finales del siglo XV, se construyó la capilla de San José (que ya no existe) en el lado norte de la catedral.
De esta época son obras del maestro Štefan algunos elementos del interior, como el pastario de piedra y el relieve de Santa Isabel en la pared de la sacristía. En aquella época la iglesia estaba decorada con piezas góticas, de las que hoy en día quedan pocos restos. Se ha conservado el altar de Santa Isabel, construido entre 1474 y 1477 por un artista desconocido.
Tras la muerte de Matías Corvino en 1490, Hungría atravesó un período de agitación y conflicto. El regente polaco-letón Juan I Alberto atacó la ciudad de Košice y la bombardeó con cañones. La catedral sufrió graves daños en el ataque y Nikolaus Krumpholz de Niš fue el encargado de reconstruirla, con la ayuda del maestro de obras Vaclav de Praga. Según documentos de la época, la reconstrucción se llevó a cabo entre 1496 y 1498.
El presbiterio se terminó de construir en 1508, año en el que se considera que se terminó la construcción de la catedral, como lo atestigua un pergamino fechado en 1508 a nombre del maestro de obras Krumpholz, que se encontró en el pilar del presbiterio después de una importante renovación en 1908. [14]
En 1556, un incendio destruyó gran parte de Košice y dañó la catedral. El tejado y las vigas de madera, así como una gran parte del interior, se quemaron. Las reparaciones de la catedral estuvieron a cargo del maestro de obras Estanislao de Cracovia, los maestros de obras Johann y Gebriel y el maestro de cantería Matyas. [14]
Tras las reformas, la catedral pasó a manos de los protestantes , que la controlaron hasta 1604, cuando fueron expulsados violentamente por los católicos y los miembros de la sala capitular de Eger. Este incidente se convirtió en uno de los principales motivos de la revuelta antihabsburgo de Esteban Bocskai , que entregó la catedral a los calvinistas .
En 1671, por orden del emperador Leopoldo I , la catedral fue devuelta a la sala capitular de Eger . Se llevaron a cabo reparaciones generales y el tesoro de la sala capitular se colocó en la catedral. Durante la revuelta del conde Imre Thököly de Késmárk en 1682, la catedral volvió a ser ocupada por los protestantes. En 1685, la catedral fue devuelta definitivamente a la comunidad católica.
En 1706, durante la ocupación de Francisco II Rákóczi , la catedral sufrió daños . Los lados oeste y sur de la catedral fueron los más dañados. Durante el siglo XVIII, se repararon varias partes de la catedral y se añadieron más adornos.
En la segunda mitad del siglo XVIII la catedral contaba con 14 altares, de los que hoy en día sólo existen 10.
Tras varios años de guerras religiosas y descuido en el mantenimiento, a principios del siglo XIX se hizo necesario modernizar la catedral. Tras los terremotos de 1834 y 1845, la ciudad se inundó y dañó varias partes del pavimento de la catedral. En el siglo XIX, el obispo Ignác Fábry y el artista Imre Henszlmann organizaron una iniciativa para reconstruir la catedral en estilo neogótico .
En 1857 se creó la Alianza de la Catedral de Santa Isabel, que realizó reparaciones entre 1856 y 1863 bajo el control de la Comisión Central Real del Emperador para la Preservación y Reparación de Monumentos Arquitectónicos, con la ayuda de Henszlmann.
Los trabajos fueron realizados por los maestros constructores Károly Gerster y Lajos Frey. En la reconstrucción de Fábry se modificaron las estatuas de varios portales, se reemplazaron las tablas del techo por tejas de cerámica, se reemplazaron los cristales de las ventanas y se reparó el salón sur y la pintura interior.
A pesar de la reconstrucción, varios defectos estructurales de la catedral que eran evidentes en ese momento no fueron reparados. Algunas de las columnas estaban descentradas de su línea central y sus bases se apoyaban sobre una capa de láminas de color [ aclaración necesaria ] que estaba empapada por el agua subterránea. Las roturas de los arcos fueron cubiertas con mortero o con madera. Estas reparaciones incompletas provocaron más daños como resultado de una fuerte tormenta de viento en 1875.
En 1872 se creó la Comisión de Monumentos Temporales de Hungría, con Imre Henszlmann como secretario de la comisión. Entre 1877 y 1896 se llevó a cabo una importante reconstrucción que fue la principal prioridad de la Comisión de Monumentos. Se financió principalmente con el presupuesto estatal del gobierno húngaro. Imre Steindl , profesor de Arquitectura Medieval en la Universidad Técnica de Budapest y conocido arquitecto neogótico húngaro, fue nombrado arquitecto principal de las obras de reconstrucción.
Steindl determinó que, basándose en las rupturas visibles en los arcos, la ubicación de los pilares en las naves laterales era el principal contribuyente al daño estructural presente en la catedral. Steindl desarrolló una nueva estructura para abordar estos problemas, y la catedral de tres naves se reconstruyó en una catedral de cinco naves mediante arcos adicionales en las naves laterales. Además, los arcos estrellados medievales en las naves principales y laterales se reconstruyeron como arcos en red. Se eliminó un antiguo coro y, en su lugar, Steindl construyó réplicas ampliadas con más pilares. También se reconstruyeron partes del exterior de la catedral, como un ajuste de las paredes externas y los mazos, y reparaciones de columnas de soporte, toboganes de agua, ventanas y portales. También se reconstruyó el techo de la Torre de Matías.
Durante este tiempo, la capilla de San José, de estilo gótico tardío, fue completamente derribada y se añadió una flèche neogótica . El plan de Steindl era reconstruir todos los componentes neogóticos de la catedral, pero la comisión rechazó esta propuesta y solicitó que las antiguas construcciones de piedra fueran reemplazadas por otras nuevas. La reconstrucción de las torres en estilo gótico no se llevó a cabo en gran parte debido a la falta de fondos, lo que también se reflejó en el uso de materiales de construcción más baratos. Para las reparaciones estructurales entre 1878 y 1882, se utilizó arenisca barata pero de baja calidad de la cercana cantera de Spiššké Vlachy. [15] Esta piedra se degradó rápidamente y dio lugar a la eliminación de pináculos y gárgolas de la superficie exterior porque ponían en peligro a los peatones. En la siguiente fase de reconstrucción, que comenzó en 1882, se utilizó arenisca de mayor calidad de Banská Bystrica . [14]
El maestro de obras de 1877 a 1880 fue Josepf Weber, seguido de Friedrich Wilhelm Fröde de 1880 a 1896. En un principio, la dirección de las obras estuvo a cargo del arquitecto austríaco Friedrich von Schmidt, seguido por Imre Steindl. En 1885, Steindl recibió el encargo de construir el edificio del Parlamento húngaro y Otto Sztehló asumió la dirección de la catedral. Sztehló utilizó diferentes métodos que le permitieron conservar la arquitectura gótica original. Como resultado, la Torre de Segismundo, la Torre de Matías (excepto el tejado), el lado interior de los muros exteriores, los portales medievales con relieves, el inventario de piedra del interior y toda la capilla se mantuvieron en su forma original.
En 1896, el clero húngaro, el obispo de Kassa y Zsigmond Bubics (un rico mecenas) compraron y donaron a la catedral de Košice nuevos muebles interiores neogóticos (altares, estatuas, cuadros). En 1906, se construyó una cripta bajo la nave lateral norte según el plan del arquitecto húngaro Frigyes Schulek . Esta cripta fue preparada para contener las reliquias de Francisco II Rákóczi y sus compañeros del Imperio Otomano .
En 1970, la Catedral de Santa Isabel fue declarada Monumento Cultural Nacional . Para entonces, la mayoría de los elementos arquitectónicos externos (pináculos, gárgolas, gallones ) habían sido destruidos por la lluvia o habían sido eliminados. La decoración de piedra del portal norte también estaba muy desgastada por la erosión. Las reparaciones comenzaron en septiembre de 1978.
Al mismo tiempo, se emprendió una gran iniciativa para restaurar y conservar los monumentos de importancia cultural de Košice. En el marco de esta iniciativa, en 1984 se cerró al tráfico rodado la calle principal que pasaba frente a la catedral y, en 1986, al de los tranvías. [16]
Durante la reconstrucción se tomó la decisión de conservar y restaurar la mayor parte posible de la reconstrucción del siglo XIX. El techo de las naves principales y laterales se reparó utilizando azulejos esmaltados de color cerámico con el patrón original del siglo XIX. [17] Se reconstruyó la flèche y se añadieron 264 piezas de decoraciones de plomo. [ cita requerida ]
Entre 1980 y 1992 se reconstruyeron las partes más dañadas de la capilla y la sacristía. Los trabajos corrieron a cargo de la empresa polaca Polskie Pracownie Konserwacji Zabytków, de Vratislav . Se reconstruyeron los gallones, las gárgolas y los pináculos junto con las torres de la escalera. La reconstrucción de las gárgolas se realizó según los patrones medievales originales. Esta reconstrucción incluyó la reparación del interior de la capilla.
Entre 1992 y 1995 se limpió y conservó la fachada sur. Entre 1995 y 1997 se reemplazó el casco de cobre rococó de la Torre de Segismundo . Durante este tiempo se limpiaron y restauraron las decoraciones interiores originales de 1775. En 2008 se terminó la reconstrucción de la cripta de Rákóczi y en 2009 se terminó la reconstrucción del portal más al norte. [18]
Actualmente se están realizando obras de renovación en el exterior de la fachada norte y en el interior de la nave norte cruzada. La Torre Matías también está pendiente de reparaciones. [ ¿a partir de? ] [ cita requerida ]
La forma principal de la catedral consiste en una nave central con cinco tramos, dividida por la nave transversal con un tramo. La base de la catedral muestra una aparente planta alternada con cuatro espacios subordinados, insertados entre los brazos de la nave principal y la transversal. Es probable que este cambio se produjera durante la construcción inicial, después de que se construyeran los muros de cierre y se terminara el contorno principal del espacio.
En los años siguientes se decidió el diseño de los portales y arcos. En la arquitectura original, las esculturas de piedra de los años 1420 a 1440 se mejoraron con la construcción de tres grandes portales. Los portales norte, sur y oeste de Košice tienen perfiles complejos, compuestos por curvas dinámicas, cornisas horizontales y verticales alternadas y pináculos decorativos.
Como lo ilustra la reconstrucción de Mencl, la concepción de la bóveda figurativa se basa en partes individuales de las curvas y bóvedas intermedias de las arcadas divididas . El difícil juego de estas formas está inspirado en el sol naciente, con sus puntas saliendo de las columnas divididas. El centro de cada motivo solar tiene un patrón individual. A partir de sus vectores diagonales, crea formas de cruz, rombo y trapecio.
En los espacios subordinados, adyacentes a los brazos de la cruz griega principal formada por la nave principal y la nave lateral, en los muros de conexión y en el lado este, el esquema solar se pierde en una maraña de redes de nervaduras acodadas. A finales del siglo XV, el maestro Štefan construyó un sagrario sobre la antesala en el muro sur y añadió la adoración [ aclaración necesaria ] a la capilla de Santa Cruz en su lado este y la capilla de Mettercia en el lado oeste. [ relevante? – discutir ]
Cerca de la capilla de San José, en el lado norte, las nervaduras convergen pero no llegan hasta el capitel de la lisena (por ejemplo, pilastra ). La bóveda de las capillas se basa en una bóveda estrellada irregular .
El maestro Ján de Prešov derribó los muros antiguos y propuso una ventana de tipo atrial, que se puede ver sobre todo en la nave triple. Desde el punto de vista artístico, aprovechó la eficacia reflectante de las paredes lisas y los grandes ventanales para blanquear el interior.
Las vidrieras situadas entre el altar mayor y la puerta oeste están decoradas con los escudos de armas de Košice, la silla de Abov y la silla de Hunyady . También contienen los escudos de armas de los países gobernados por el rey Matías Corvino en el siglo XV : Dalmacia , Bulgaria , Transilvania , Hungría , Serbia , Eslavonia , Croacia , Bohemia , Moravia y Silesia .
Este altar , construido entre 1474 y 1477, se considera una de las piezas de arte medieval más notables de Eslovaquia. Consta de dos pares de alas decoradas, cada una con seis pinturas góticas, y una pieza central profusamente decorada. En total, se trata de un conjunto de 48 pinturas [19] en tres ciclos temáticos: la época isabelina, la Pasión y el Adviento. Este estilo de altar es único en toda Europa. [20]
El altar alado fue realizado por orden de un rico comerciante de Košice llamado Michal Gunthert en 1516. El motivo principal del altar, ubicado en el arco, es una escultura de la Visitación de María a Isabel . A ambos lados, el altar tiene un par de alas móviles. Cuando se abren, representan escenas de la Salutación angelical , la Natividad, la Adoración de los Magos y la Huida a Egipto .
Cuando están cerradas, representan a los personajes sagrados de Santa Catalina , San Juan Bautista , Santa Bárbara y San Juan Apóstol . La predela está pintada con exvotos de Vir dolōrum , la Virgen María , San Juan Evangelista , San Miguel Arcángel y Santa Margarita la Virgen .
Estos últimos [¿ cuáles? ] eran mecenas de la familia Gunthert. Al igual que el altar mayor de Santa Isabel, la parte superior de este retablo es de estilo gótico tardío y está decorada con tres grupos de esculturas: la leyenda de los tres matrimonios de Santa Ana, estatuas de los Apóstoles y una estatua de María en la parte superior.
Este retablo está compuesto por dos retablos del gótico tardío de la primera mitad del siglo XVI, que se salvaron tras el gran incendio de la ciudad de Košice en 1556.
Las pinturas de los laterales son las más antiguas de todas las pinturas del retablo de la catedral. Representan a 16 santos en ambos lados. En 1860, en el arco original se colocó la imagen del altar de Antonio de Padua, pintada por Ferenc Klimkovics [ ¿quién? ] .
Este retablo neogótico data de finales del siglo XIX. Fue realizado por orden del obispo Zsigmond Bubics para albergar el recién descubierto cuadro de Mettercia, de estilo gótico tardío, una rara pintura de origen tirolés de 1516 que representa a Santa Ana y la ascendencia de Isaías .
El cuadro fue realizado por encargo de la familia del farmacéutico Bartolomei Czottman. Tanto él como su esposa están representados con sus respectivos escudos de armas, entre los cuales se encuentra el escudo de Košice, de acuerdo con la última concesión de armas. Al lado del escudo municipal se encuentra un mortero, símbolo de los farmacéuticos.
Uno de los retablos neogóticos de la serie de 1896 adquiridos para la catedral con motivo de la celebración del milenio de la llegada de los húngaros a la patria y de la finalización de las obras de restauración. El retablo fue un regalo del obispo en ejercicio Zsigmond Bubics.
Comprado en París, fue un regalo del obispo Zsigmond Bubics en 1896.
Fue un regalo de Konstantin Schuster, obispo de Vác , en 1896. Fue realizado con piezas compradas en Bruselas por Lajos Lantay, un escultor de Pöstyén .
Un regalo de František Pogač, canónigo de Košice, en 1896. Realizado por Ferdinand Stufflesser, el tallista tirolés.
Los Tres Mártires de Košice fueron beatificados en 1905. El retablo dedicado a ellos fue realizado por Lajos Tihanyi en 1923 en Banská Bystrica . Sus restos se conservan en la predela .
El retablo más nuevo de la catedral, realizado en Košice en 1931 por Vojtech Buchner en memoria de las víctimas de la Primera Guerra Mundial . En dos paneles de hierro se encuentran grabados los nombres de todas las personas que contribuyeron a su construcción.
Retablo tríptico del último tercio del siglo XV. Se encuentra en el depósito del Museo de Eslovaquia Oriental .
Retablo neogótico realizado sobre una rara tabla pintada al óleo y al temple del año 1516. Estuvo en la catedral hasta 1944. Tras las obras de reconstrucción, que se realizaron entre 1965 y 1970, la tabla pasó al Museo de Eslovaquia Oriental .
En una de las caras del panel se representa la escena del Bautismo de Cristo en el Jordán y en la otra el suplicio de San Juan Bautista . Son obras de gran calidad con una notable influencia del Renacimiento holandés y flamenco .
Retablo gótico original, desmontado en 1943, del que sólo se conserva la predela , perdida en el fondo del archivo de la catedral.
El baptisterio, de estilo románico -gótico , del siglo XIV es el monumento más antiguo que se conserva en la catedral. Procede de la antigua iglesia de Santa Isabel, antecesora de la actual catedral. La pata del baptisterio está decorada con triángulos y el cáliz está ornamentado con relieves zoomorfos de leones, grifos y águilas. El borde superior está revestido con una inscripción latina ilegible. La tapa es de 1914.
En 1892, durante las obras de reconstrucción a gran escala, se descubrieron una serie de frescos góticos originales ocultos bajo una capa de yeso desde el período de la Reforma . Tres de ellos se encuentran en el ábside sur: El Salvador en el Día del Juicio en una aureola (Cristo sentado sosteniendo una espada, María y San Pedro debajo de él), Los Doce Apóstoles y La Resurrección de Cristo (con su mano derecha sosteniendo un batallón y bendiciendo con la mano izquierda).
En el ábside del lado norte, junto a la entrada de la sacristía, se encuentra otro conjunto de frescos genuinamente góticos, entre los que destaca El Descendimiento de la Cruz , que data del siglo XVI y está concebido como un retablo mural alado. Además, las pinturas del lado derecho son La Flagelación y La Coronación con Corona de Espinas , y en el lado izquierdo Cristo clavado en la cruz y Cristo ante Pilatos .
La escultura del Calvario , que data del año 1420, es uno de los elementos más antiguos del inventario de la Catedral de Santa Isabel. Sus componentes son una cruz de 4,34 metros de altura con un Cristo clavado de 3,12 metros de altura en el centro, una estatua de María de 2,73 metros de altura en el lado derecho y una estatua de San Juan Evangelista de 2,5 metros de altura en el lado izquierdo.
El grupo de estatuas estuvo instalado originalmente en un arco triunfal de la nave hasta 1936, cuando fue reinstalado en el Oratorio Real . Esta monumental obra de arte de madera tallada destaca por su profunda teatralidad de expresión emocional.
Estas cuatro tallas de madera fueron realizadas en torno a 1470 y su autoría se atribuye a Jan Weysz, un tallista de Prešov . Las esculturas miden entre 108 y 112 cm de alto y comparten el estilo de la época del retablo mayor de Santa Isabel.
Su instalación actual, en los pilares del coro del portal occidental, es secundaria. En su origen, probablemente formaban parte de una parte superior no conservada del retablo de Santa Isabel. Las esculturas representan a San Esteban , a su hijo San Emerico de Hungría , San Ladislao y Estanislao de Szczepanów .
Talla de madera policromada de 112 cm de altura del siglo XVI. Está colocada sobre una columna retorcida de estilo gótico tardío. Sobre la estatua se colocó un ciborio gótico en la pared lateral sur. La expresividad y el plisado del vestido dan testimonio del alto nivel de la talla de madera de estilo gótico tardío en Košice.
Este pináculo con nicho para linterna está construido sobre una columna de piedra retorcida y data de finales del siglo XV. Los tímpanos de los pináculos están adornados con el escudo de armas de Košice , el Reino de Hungría , Chequia y Dalmacia .
Se pueden ver dos escudos de armas: uno de la familia Hunyadi y otro sin identificar. Originalmente, la lámpara iluminaba la zona situada delante del portal sur, en dirección al cementerio vecino. Cumplió su función hasta principios del siglo XX, cuando se adaptó para la iluminación con gas. En 1940 se instaló en su lugar actual, en el muro de la Torre de Matías.
El coro del órgano de tubos fue completamente reemplazado durante el período de obras de reconstrucción a gran escala a finales del siglo XIX. La réplica actual es un poco más larga y tiene más pilares que la original. Las cuatro esculturas policromadas de Jan Weysz (descritas anteriormente) están instaladas en los pilares y se complementan con otras cuatro esculturas neogóticas de reyes de Hungría: Carlos I de Hungría , Luis I de Hungría , Segismundo de Luxemburgo y Matías Corvino .
El nuevo órgano de tubos fue fabricado por Angster de Patkostolie. Se accede a él a través de una escalera en la torre sur. El original fue descubierto en Košice por un coleccionista, el conde austríaco Johann Nepomuk Wilczek, quien lo compró y lo hizo transportar a su castillo Burg Kreuzenstein cerca de Viena. [21] [22]
El pastario de piedra para guardar la eucaristía, situado en el pilar norte del arco de triunfo, es la obra de mampostería de piedra más precisa de la catedral. Fue realizado por el maestro Štefan alrededor de 1477. El pastario tiene una planta hexagonal y está decorado con una compleja composición de pilares, molduras , frisos , arcadas y arcos .
El nicho retorcido para guardar la eucaristía se encuentra en el pastoforio del primer piso. La puerta con remates de metal, decorada con miniaturas de escudos de armas, data del siglo XV. A finales del siglo XIX, unas pequeñas esculturas de yeso de profetas y ángeles arrodillados reemplazaron las partes que faltaban. Después del Concilio de Trento , el pastoforio quedó obsoleto y, por lo tanto, la escalera que conducía al pastoforio perdió su propósito y fue eliminada en 1860.
Este relieve es de la misma época que el pastoforio de piedra y su autoría también se atribuye al maestro Štefan. Está formado por tres partes que no encajan entre sí debido a su composición. El relieve en sí está decorado de forma abrupta en contraste con el copón hexagonal que contiene escenas de filigrana del Antiguo Testamento.
El copón (en forma de pináculo) está rematado con una escultura de un pelícano encaramado , símbolo de la sangre de Cristo. En el siglo XIX, el relieve se completó con la inscripción en latín « S.Elisabeth ora pro nobis », situada sobre la consola .
El epitafio barroco de la familia de Rainer Melichar, alcalde municipal, es uno de los pocos restos neogóticos que se conservan en la catedral y data de principios del siglo XVII. Entre los dos escudos familiares se encuentra una imagen de la Flagelación; encima, una escultura de Cristo crucificado. Sobre el tímpano hay un grupo de esculturas barrocas: dos ángeles a los lados y Cristo sosteniendo la Tierra en el centro.
Otra reliquia barroca que se conserva en la catedral y que realza adecuadamente la estética de la decoración interior es una aureola colgante de la primera mitad del siglo XVIII, instalada bajo el arco de triunfo . En el centro de la aureola se encuentra una escultura de dos caras de la Virgen con el Niño.
Algunos de los bancos de la catedral son del siglo XVIII y están realizados en estilo barroco, mientras que otros son de finales del siglo XIX. Los bancos canónicos, situados en posiciones opuestas en el presbiterio, fueron realizados durante el período de las obras de reconstrucción a gran escala de la catedral (mediados del siglo XIX) según el diseño del arquitecto principal, Imre Steindl. Él diseñó el banco patronal de los comunes con un escudo de armas de Košice grabado y pintado.
Una de las dos capillas de la catedral es la Capilla de la Anunciación a la Santísima Virgen María, situada en la zona entre la Torre de Matías y el vestíbulo del portal sur. Fue construida en 1477 por Štefan, y supuestamente su retrato está en la consola de las bóvedas de crucería . El constructor sostiene una tira de papel en sus manos. El retablo de Mettercia está instalado en la capilla, de ahí su nombre alternativo. Los padres del primado húngaro Juraj Szatmary la mandaron construir, por lo que la capilla también se llama Capilla de Szatmary.
A principios del siglo XIX, bajo el suelo del castillo se erigió la cripta de los obispos de Košice, cuyas lápidas están incrustadas en los muros del recinto. Allí están enterrados Ignac Fabry, Zsigmond Bubics, Augustin Fischer-Colbrie y Jozef Čársky.
La segunda capilla de la cúpula es la Capilla de la Santa Cruz, construida también en el año 1475. Su donante fue el cónsul y alguacil de la ciudad Agustín Cromer, por lo que también se le llama Capilla de Cromer. En la actualidad se utiliza como sacristía.
El Oratorio del Rey fue construido aproximadamente al lado de la antigua catedral. Fue creado en el primer piso del arco poligonal del anexo sur de la nave del crucero . En la pared debajo del oratorio hay un importante monumento epigráfico que data del año 1441, cuando Juan Jiskra de Brandýs era el capitán de Košice. El epígrafe declara la lealtad del pueblo de Košice al rey Ladislav Pohrobek . [22]
La escalera de caracol es del siglo XV y conduce al empora (balcón) del rey. [23] La escalera se divide en dos brazos; el brazo oeste se dirige al ático de la catedral. [24]
Es una escalera de caracol de estructura retorcida, por lo que se supone que tenía una función principalmente decorativa. Es la más antigua que se conserva en Europa. Entre 1499 y 1500 se construyó una escalera similar (Doppelwendeltreppe Graz ) en la residencia imperial de Graz (Austria), inspirada en esta escalera de Košice. [25]
La galería de piedra situada en el muro norte de la nave principal (en lugar del presbiterio) pertenece al alojamiento original de la catedral. Su finalidad era probablemente que actores y cantantes representaran alegorías y misterios medievales durante la ceremonia del culto.
San Florián era el patrón de los bomberos y otorgaba protección contra el fuego. La ciudad construyó su estatua en 1748, que primero se situó cerca de la iglesia de San Miguel (más tarde capilla) y, más tarde, cerca del muro sur de la torre de San Urbano. En 1940, se trasladó a donde se encuentra actualmente, en el vestíbulo de entrada del portal sur de la catedral.
La construcción del áditón se realizó durante la tercera parte de la construcción de la cúpula, entre 1440 y 1462. Además, en las ménsulas hay estatuas neogóticas que representan a santos, obra de Jana Marschalek, de finales del siglo XIX.
Los cristales de las ventanas fueron realizados por Karl Geyling en Viena en el año 1860. En ellos están representados los escudos de armas de los canónigos menores.
El elemento más nuevo del inventario de la catedral es el altar de los sacrificios del sacerdote celebrante, situado delante del altar mayor, tallado en una sola pieza de piedra arenisca en forma de dos brazos que forman una elipse.
Sobre el tabernáculo se encuentra el altar de los sacrificios, que tiene forma de corazón. Cerca del altar se encuentran el nuevo ambón (lugar para la predicación) y las sedes (sillas). Los tres objetos fueron creados por Michael y Thomas Baník en 1994.
El púlpito de piedra con cobertizo de madera es obra maestra de los escultores W. Aubram y R. Argenti. En la escalera de caracol que conduce a él se encuentran estatuas de los Argurs y de los Padres de la Iglesia.
Junto al muro norte de la cúpula se construyó en 1906 una cripta para los restos de Francisco II Rákoczi —noble húngaro y príncipe de Transilvania— , su familia y sus amigos más queridos. La cripta y los cuatro sarcófagos de piedra fueron diseñados por el profesor Frigyes Schulek de Budapest .
En uno de los sarcófagos están enterrados el príncipe, su madre (Ilona Zrínyi) y su hijo mayor, José. El sarcófago del sur es el del conde general Antal Esterházy, mientras que en el del norte está enterrado Miklós Sibrik. El cuarto sarcófago, al otro lado de la cripta, contiene los restos del conde Miklós Bercsényi y su segunda esposa, Krisztina Csáki.
Esta monumental pintura mural sobre el portal norte de la catedral data de los años 1914-1916 y su autor es Andor Dudics (o Dudits). Se trata de un tríptico .
El diseño del portal norte es poco común en la tradición medieval, en la que el lado norte de las iglesias no tenía portales . Sus estatuas son el más decorativo de los tres portales de la catedral, probablemente porque daba a la parte más concurrida de la Košice medieval: el mercado de la ciudad y el ayuntamiento. El portal se conoce como la Puerta Dorada, porque fue dorado en la Edad Media.
El portal norte tiene dos puertas de acceso. Sobre ellas se encuentra un arco con un relieve del Juicio Final . El relieve se divide en dos partes. En la inferior se ve a una multitud de personas que se dirigen a las puertas del cielo, donde son recibidas por un ángel, mientras que los que van al infierno son encadenados y se dirigen a las fauces del Leviatán junto a los demonios. La parte superior muestra el Juicio Final, con dos ángeles con cuernos anunciando el fin del mundo. Las otras figuras representan a los Doce Apóstoles .
Sobre el relieve se sitúan cinco relieves enmarcados decorados con pináculos y motivos perfilados y traceros. Dos relieves enmarcados inferiores hacen referencia a la vida de Santa Isabel. Los otros tres recrean la escena del Calvario.
En la parte superior se encuentra Cristo crucificado en la cruz en forma de árbol de la vida. Se representan los otros dos crucificados en el Gólgota : en el lado izquierdo, el alma salvada es llevada al cielo por un ángel, mientras que en el lado derecho, el alma es llevada al infierno por un diablo. Bajo la escena de la Crucifixión están las mujeres llorando alrededor de la Virgen María bajo la cruz (lado izquierdo) y Juan el Evangelista rodeado de soldados romanos (lado derecho).
Durante la gran reconstrucción de la cúpula, se añadieron nichos a lo largo de ambas puertas del portal norte para albergar estatuas neogóticas de los santos. Los nichos son originales y no se sabe qué estatuas había en ellos durante los siglos anteriores.
Otras estatuas neogóticas decoran el portal del mazo oriental. Se trata de estatuas de reyes húngaros, entre ellos Carlos I de Hungría , su esposa Isabel de Polonia y Luis de Hungría . Son obras maestras del escultor de Budapest Lajos Lantay.
Según la costumbre litúrgica, la entrada principal a la iglesia es el portal occidental. Aunque tiene tres puertas, esta entrada es la que tiene la decoración de piedra más sencilla. Dos lados no tienen decoración de figuras. Sobre la puerta principal hay dos relieves; uno de ellos, directamente sobre la puerta, muestra a Cristo en el huerto de Getsemaní orando piadosamente a su Padre.
A la izquierda de Cristo están los apóstoles Pedro , Juan y Jacob , mientras que desde la derecha aparecen soldados liderados por Judas . En el remate del portal se encuentra la escena de La Piedad, la Virgen María sosteniendo el cuerpo de Cristo, rodeada por María Magdalena y María José . El relieve superior muestra ángeles sosteniendo la toalla de Verónica con la impresión del rostro de Cristo.
Toda la simbología de los portales está relacionada con la tradición local de la Santa Sangre. A finales del siglo XIX se colocaron en la puerta principal dos estatuas neogóticas, de las que sólo se conserva una, la estatua de San Juan Bautista .
La portada sur se diferencia de las dos anteriores en que está situada en la antesala , bajo el emperatriz del rey. Tiene dos puertas, iguales que la portada norte, pero sin las figuras en relieve, sino que están rematadas por sillas de montar con picas triangulares que rodean el lugar y sobre las que se encuentra otra fila de sillas de montar. La portada da la impresión de una entrada de tres niveles a la catedral.
Un componente interesante del portal es el arco gótico de la antesala con adornos de hojas. [ Incomprensible ] El baldaquino de la estatua en el centro del portal está formado por grajos voladores; otro grajo y una bestia sostienen símbolos del tormento. En base a esto, se supone que bajo el baldaquino había anteriormente una estatua de Cristo.
En la actualidad, se encuentra una estatua de la Imaculada de finales del siglo XIX, obra del escultor János Marschalkó. Las otras estatuas del portal son de santos, el emperador Constantino el Grande , Isabel de Hungría , Adalberto de Praga , Andrés el Apóstol (patrón de la archidiócesis de Košice), Francisco Javier y el obispo Teodoro . Estas estatuas no tienen nada que ver con el simbolismo del portal; representan a los mecenas y a quienes financiaron la importante reconstrucción de la catedral a finales del siglo XIX. El retrato del medio pertenece al arquitecto Imre Steindl. Los otros son Fridrich Wilhelm Fröde y Otto Sztehló.
La torre norte, construida en el segundo periodo de la iglesia, entre los años 1420 y 1440, se terminó en el tercer periodo de construcción, en el año 1462. Prueba de ello es el escudo de armas de Košice, esculpido con el año 1462, sobre el portal de la fachada oeste, que es también la entrada a la torre.
La torre tiene planta cuadrada de tres niveles; a partir del cuarto nivel se estrecha hasta una planta octogonal. Es una torre de decoración sencilla, con cordones entre pisos decorados con crestería de motivo geométrico. Entre el cuarto y el quinto piso hay un friso de rosetas , cada una con un diseño diferente. [26]
La Torre de Segismundo sufrió graves daños entre 1490 y 1491 cuando Košice fue sitiada por el ejército de Juan I Alberto . Fue reconstruida por Nicolaus Crompholz de Niš , bajo la dirección de Wenceslao de Praga, entre 1494 y 1497.
Tras el incendio de 1775, la torre fue ligeramente ampliada y sobre ella se colocó un acónito rococó , que creó el sexto piso de la torre. El acónito está cubierto por una lámina de cobre con elementos de fontanería revestidos de oro. Está rematado por una cruz de cobre de 3 metros de altura.
La torre tiene 160 escalones y mide 59,7 metros de altura. [26] [27] En el primer piso hay un gran mecanismo de relojería, y en el segundo piso hay una construcción para las campanas. En el tercer piso hay dos campanas de 1926. Alexander Buchner hizo fundir campanas nuevas, una de las cuales pesa 530 kg y tiene los nombres de los muertos durante la Primera Guerra Mundial. También hay una sala de bomberos, que se utilizó hasta la década de 1970. [26]
La torre sur fue construida en el segundo período de la construcción de la catedral, entre 1420 y 1440. Tras una pausa en la construcción, la construcción de la torre se inició en 1462, cuando se terminó la torre norte. Las obras fueron dirigidas por el maestro Štefan hasta 1477.
La torre tenía una planta cuadrada. Está construida de forma más ornamentada y maciza que la torre norte, aunque no alcanzó la altura prevista. Está rematada hasta el nivel del cordón de coronación de la nave principal con guirnaldas decorativas que contienen escudos heráldicos de los países pertenecientes al rey Matías y escudos heráldicos de Košice.
La torre está cubierta actualmente por un tejado octogonal de chapa metálica. Una curiosidad de la torre es su laberinto de escaleras circulares interconectadas, cuyo significado no se entiende. La entrada se realiza desde el coro occidental de la catedral y su escalera también permite acceder al órgano de tubos. La rica decoración del exterior se complementa con las estatuas de los partidarios de Matías Corvino ; estas estatuas son del escultor de Budapest František Mikula y datan del siglo XX.
En el muro exterior de la fachada sur, encima de la ventana más grande de la Capilla Mettercie, se encuentra el reloj de sol tipo horólogo , que data del año 1477. [28]
La torre neogótica que une la nave principal con la del transepto fue construida durante la gran reconstrucción de la cúpula a finales del siglo XIX. Tiene un esqueleto de madera recubierto de cobre.
En 1906, los restos de Francisco II Rákóczi y su grupo fueron trasladados desde Turquía a Košice y enterrados en la cripta de la catedral.
El 24 de julio de 1938 se inauguró el monumento conmemorativo de la Rebelión de Kuruc . El monumento fue diseñado por Sipos y Vojtech Loffler. Vojtech Buchner lo moldeó en bronce. [10]
En la Edad Media y en la época moderna, la Catedral de Santa Isabel fue la iglesia más grande del Reino de Hungría . Su construcción fue un asunto de gran prestigio para los burgueses, los ricos comerciantes y los artesanos de Košice. [29]
A lo largo de los años han surgido leyendas sobre la catedral. La mayoría de ellas tienen sus raíces en la Edad Media, durante la construcción de la cúpula. La construcción, que continuó durante siglos, dio origen a la leyenda de la “piedra hueca”, que los constructores colocaron en un lugar desconocido de la catedral. Si la piedra se perdiera, toda la catedral se derrumbaría.
Según el folclore, la gárgola de la mujer borracha era la esposa alcohólica del maestro constructor. La leyenda dice que, como su aparición en la ciudad estaba empañando su reputación, él la inmortalizó como gárgola.
Una leyenda sobre la linterna del rey Matías dice que tiene el poder de eliminar la culpa de cualquier criminal que se ponga debajo de ella.
La última leyenda trata de la Sangre de Cristo . Durante una misa dominical ordinaria , el sacerdote derramó en el suelo el cáliz de vino consagrado . El líquido formó una imagen de Cristo sufriente, a quien algunos creyentes afirmaron haber oído gemir. [26]
En octubre de 2015, la banda de rock húngara Omega , cuyos miembros se declaran católicos , realizó su espectáculo de temática bíblica Oratórium (" Oratorio ") dentro de la catedral. Desde 2013, el espectáculo se exhibió en Hungría, Rumania y Alemania, principalmente en iglesias reformadas calvinistas , así como en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú . El concierto se agotó y asistieron 1200 espectadores, menos de la capacidad potencial de 2000. Después del concierto y las críticas de los laicos sobre el sacrilegio, el arzobispo Bober prohibió futuros conciertos de rock en la catedral, permitiendo solo música religiosa , folclórica o clásica . [30]
