La arquitectura prerrománica en Asturias se enmarca entre los años 711 y 910, periodo de creación y expansión del reino de Asturias . [1]
En el siglo V, los godos , tribu cristianizada de origen germánico oriental, llegaron a la península Ibérica tras la caída del imperio romano , y dominaron la mayor parte del territorio, intentando continuar el orden romano mediante el llamado Ordo Gothorum .
En el año 710 murió el rey visigodo Wittiza , y en lugar de ser sucedido por el mayor de sus tres hijos, Agila , el trono fue usurpado por el duque de la Bética , Roderic . El joven heredero buscó apoyo para recuperar el trono, y aparte del respaldo local, se acercó al Reino musulmán en el norte de África . Tarik , el califa de Damasco gobernador de Tánger, recibió permiso para ofrecer su ejército y desembarcar en España , dispuesto a enfrentarse al ejército visigodo del rey Roderic .
El 19 de julio de 711 tuvo lugar cerca de Gibraltar la batalla de Guadalete , donde los partidarios del heredero de Witiza, respaldados por el ejército musulmán de Tarik, mataron al rey Rodrigo y destruyeron el ejército visigodo. Tarik y sus tropas aprovecharon entonces su superioridad militar y marcharon sobre la capital visigoda, Toledo , tomándola casi sin oposición. [2]
Según las crónicas, junto al rey Roderic lucharon mercenarios asturianos , que ya habían sido reclutados por los romanos por su valentía y espíritu de lucha . Estos guerreros, junto con el resto del ejército godo en retirada, buscaron refugio en las montañas de Asturias, donde también intentaron salvaguardar algunas de las reliquias sagradas de la catedral de Toledo, la más importante de las cuales fue el Arca Santa, que contenía un gran número de de reliquias de Jerusalén .
El reino de Asturias surgió exactamente siete años después, en el año 718, cuando las tribus astur, reunidas en asamblea, decidieron nombrar a Pelayo como su líder, persona de origen incierto, ya que para algunos cronistas se trataba de un noble visigodo que huía de los musulmanes. conquistadores y para otros era un noble indígena asociado al reino visigodo. En cualquier caso, Pelayo se unió a las tribus locales y a los visigodos refugiados bajo su mando, con la intención de restaurar progresivamente el orden gótico, basándose en el modelo político del reino de Toledo.
El reino de Asturias desapareció con el rey Alfonso III , fallecido en diciembre del año 910. En apenas doscientos años, los 12 reyes de la dinastía fundada por Pelayo irían recuperando territorio a los musulmanes ( León , Galicia y Castilla ), un proceso que finalmente obligó a trasladar la corte al sur, a León, por su posición estratégica en la lucha que culminó 800 años después de su inicio (1492) con la toma de Granada y la expulsión del último rey árabe de la Península Ibérica . . El símbolo de la bandera de Asturias , una cruz de oro (llamada significativamente "La Victoria"), y un fondo azul con el lema latino Hoc signo, tvetvr pivs, Hoc signo vincitvr inimicvs (Con este signo se protege al piadoso, Con este signo derrotaréis al enemigo), resume el carácter unitario que el cristianismo dio a la lucha armada.
El Prerrománico asturiano es un rasgo singular en toda España, que, combinando elementos de otros estilos ( visigodo , mozárabe y tradiciones locales), creó y desarrolló una personalidad y características propias, alcanzando un nivel considerable de refinamiento, no sólo en lo constructivo. , pero también en cuanto a decoración y ornamentación dorada . Este último aspecto se puede apreciar en obras tan relevantes como la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria, el Palco de ágata (conservado en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo ), el Relicario de la Catedral de Astorga y la Cruz de Santiago. Como arquitectura cortesana , la situación de los monumentos prerrománicos siguió la estela de las distintas ubicaciones de la capital del reino; desde su emplazamiento original en Cangas de Onís (Oriente de Asturias), pasando por Pravia (oeste de la costa central), hasta su ubicación definitiva en Oviedo , centro geográfico de la región.
En cuanto a su evolución, desde su aparición el Prerrománico asturiano siguió una "secuencia estilística muy asociada a la evolución política del reino, con sus etapas claramente delimitadas". Se distinguen cinco etapas; un primer periodo (737–791) perteneciente a los reinados de los reyes Fáfila , Alfonso I , Fruela I , Aurelio , Silo , Mauregato y Vermudo I. Una segunda etapa comprende el reinado de Alfonso II (791-842), entrando en una etapa de definición estilística, y una tercera comprende los reinados de Ramiro I (842-850) y Ordoño I (850-866); un cuarto pertenece al reinado de Alfonso III (866-910) y un quinto y último que coincide con el traslado de la corte a León , la desaparición del reino de Asturias y, simultáneamente, del Prerrománico asturiano.
De esta época, de ascenso y consolidación del joven reino, se ha registrado la existencia de dos iglesias. La Iglesia de Santa Cruz (737) en el emplazamiento original de la corte, Cangas de Onís, de la que sólo tenemos referencias escritas, ya que fue destruida en 1936. La actual data de 1950 y, al igual que la original, está construida sobre un túmulo que cubre un dolmen . Cuenta la leyenda que el nombre de Santa Cruz ("Santa Cruz") proviene de la cruz de roble que portó el rey Pelayo en la batalla de Covadonga , la primera "pequeña-gran victoria" contra los árabes, que luego sería recubierta de oro y de piedras preciosas (reinado de Alfonso III), pasando a llamarse La Victoria , y emblema de la bandera asturiana. Cuentan las crónicas que la Iglesia de Santa Cruz fue construida en mampostería de piedra, de una sola nave con bóveda de cañón y capilla mayor a un lado.
La segunda de estas construcciones es la Iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista, Santianes de Pravia , situada en Santianes. Su construcción resulta del traslado de la corte real de Cangas de Onís a Pravia , antiguo asentamiento romano (Flavium Navia) y cruce de caminos. La iglesia, construida entre los años 774 y 783, presentaba ya una serie de elementos que anticipaban el prerrománico asturiano; Orientación este, planta basilical ( nave central y dos laterales ) , separadas por tres arcos de medio punto , crucero orientado hacia la nave central de igual longitud que el ancho de las tres naves . Tenía también un ábside único, semicircular , y un vestíbulo de entrada exterior , con techo de madera sobre la nave.
Varios elementos decorativos escultóricos con diseños florales y geométricos (algo habitual en lo que serían las características del Prerrománico posterior), se exponen al público en la sacristía , donde hay un museo .
Alfonso II, conocido como "el Casto" (quizá por ello no tuvo descendencia), fue un rey decisivo en la monarquía asturiana. Desde el punto de vista militar, instauró definitivamente el reino frente a los musulmanes (en la famosa batalla de Lutos obtuvo una importante victoria), en la administración trasladó la corte a su sede definitiva en Oviedo, y en la política instauró unas relaciones cordiales, Relaciones estables con el emperador Carlomagno , como lo demuestra la siguiente cita de Eginardo (Vita caroli):
... el emperador (Carlomagno) estaba tan unido a Alfonso, rey de Asturias y Galicia, que cada vez que enviaba una carta o un embajador, ordenaba que no se le diera otro trato que el de su cliente.
En cuanto al mecenazgo del arte, Alfonso II impulsó el mayor número de edificios prerrománicos que definieron las que serían las características de este estilo. Con el arquitecto real, Tioda , construyó las iglesias de la Iglesia de San Tirso, Oviedo , San Julián de los Prados , Santa María de Bendones y San Pedro de Nora , además del conjunto palaciego de Oviedo, hoy desaparecido, formado por el iglesias de San Salvador, Santa María y su palacio y capilla contiguos (hoy Cámara Santa de la Catedral de Oviedo, la única que queda), que contienen reliquias como la Santa Arca y joyas, como la Cruz de los Ángeles , a la que él mismo se donó la Iglesia de San Salvador . Fuera de Asturias, con la leyenda del descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago en Galicia, en un lugar conocido como campus stellae ( Compostela ), Alfonso II hizo construir la primera iglesia en honor del santo (año 892).
Cuando se construyó la Iglesia de San Julián de los Prados , o Santuyano (aprox. entre los años (812 y 842), formó parte de una serie de edificios reales. La iglesia tenía planta basilical (nave central y dos laterales). naves), separadas por tres arcos de medio punto sobre capiteles de imposta y columnas cuadradas, destacando la existencia de un crucero o nave transversal situada entre las naves y la cabecera, superando en altura a la nave central.
Finalmente, existía un santuario recto, dividido en tres capillas , y sobre la principal, sólo accesible desde el exterior, se encontraba una sala cuya función aún está abierta a conjeturas. En cuanto al techo, la iglesia tenía un interesante techo de roble tallado con una variedad de diseños geométricos.
Como elementos fuera de planta, existía un vestíbulo (hacia el este) y dos sacristías adosadas a las fachadas norte y sur, comunicando directamente con el crucero. La Iglesia de San Julián de los Prados es la mayor de las iglesias prerrománicas.
Desde el punto de vista ornamental, los murales que cubren paredes y techos de esta iglesia son las pinturas medievales superiores mejor conservadas de España. la técnica utilizada es la pintura al fresco (aplicada con el yeso aún húmedo), dispuesta en tres zonas bien definidas. Los diseños decorativos muestran una clara influencia de la pintura mural de época romana, recreando una cierta atmósfera propia del "estilo teatral" (siglo I a.C.). Los elementos decorativos son numerosos; imitación de mármol , rectángulos, bandas, tejidos, cuadrados, imitación de canalizaciones y columnas, medallones decorados con motivos vegetales, diseños arquitectónicos, cortinas, aunque carentes totalmente de representación de escenas bíblicas o religiosas, con la única excepción de la Cruz de Anástasis (alfa y omega), como símbolo del poder real. Esta falta de representación figurativa se conoce como aniconismo y no se mantuvo en las iglesias prerrománicas posteriores.
La iglesia de San Tirso , situada junto a la Catedral de Oviedo , conserva de su construcción original sólo el testero del ábside, debido a que fue destruido por un incendio en el siglo XVI. El tramo restante muestra la construcción original en sillería de piedra, y en el centro se sitúa la característica ventana de tres puntas del prerrománico asturiano, con arcos de medio punto realizados en ladrillo. El hueco central, de mayor tamaño que los laterales, se apoya en columnas exentas.
La Cámara Santa fue construida como capilla del palacio de Alfonso II y la iglesia de San Salvador (ambas derribadas en el siglo XIV para construir la actual catedral gótica). La Cámara, adosada a la Torre prerrománica de San Miguel, tenía también la función de albergar reliquias traídas desde Toledo tras la caída del reino visigodo . Consta de dos naves superpuestas con bóveda de cañón; la cripta o piso inferior tiene una altura de 2,30 metros, y está dedicada a Santa Leocadia , conteniendo varias tumbas de otros mártires .
La planta superior, dedicada a San Miguel , fue ampliada en el siglo XII, alargando el tramo central hasta los seis metros, reconstrucción que también le dotó de su decoración actual, obra maestra del románico español . Desde el punto de vista arquitectónico, la construcción de la Cámara Santa solucionó uno de los mayores problemas del Prerrománico asturiano: la abovedada de dos espacios superpuestos, utilizada posteriormente en los edificios de Ramiro I.
Como ya hemos dicho, a modo de capilla real, la Cámara Santa fue construida para albergar las joyas y reliquias de la catedral de San Salvador de Oviedo, función que sigue teniendo 1.200 años después. Algunas de estas joyas fueron donadas por los reyes Alfonso II y Alfonso III, y representan extraordinarias piezas de oro del Prerrománico asturiano.
La primera de ellas es la Cruz de los Ángeles , creada en el año 808 en Gauzón (margen izquierda de la ría de Avilés ) por instrucciones de Alfonso II de Asturias , quien donó de su tesoro personal las piedras preciosas necesarias para realizarla. La Cruz de los Ángeles toma su nombre de la leyenda que dice que fue realizada y entregada a Alfonso II por ángeles , que se le aparecieron en forma de peregrinos . La cruz griega (brazos iguales) tiene un núcleo de madera de cerezo y en el centro hay un disco circular que sirve de conexión para los cuatro brazos. El reverso está cubierto con una red de filigranas de hilo de oro y bandas de decoración geométrica con un total de 48 piedras preciosas ( ágatas , zafiros , amatistas , rubíes y ópalos ) de gran belleza. El reverso está cubierto con una fina lámina de oro sujeta por clavos de plata. La decoración de este lado muestra, montado sobre el disco central, un gran camafeo elíptico de ágata y una gran piedra al final de cada brazo.
Exactamente un siglo después, en el año 908, para conmemorar los cien años de victorias y conquistas del reino asturiano, Alfonso III donó a la Catedral de Oviedo el objeto de oro más importante del prerrománico: la Cruz de la Victoria o Santa Cruz, una cruz latina (de brazos desiguales) de 92cm por 72cm. El núcleo está formado por dos piezas de roble con extremos circulares rematados en tres láminas, y unidas en el centro por un disco circular. Toda la cruz está recubierta de pan de oro y filigrana, y ricamente decorada especialmente el reverso, recubierto de esmaltes de colores , perlas , pedrería e hilo de oro. En el reverso aparece una inscripción en letras soldadas de oro, mencionando a los donantes de la Iglesia de San Salvador , el rey Alfonso III y la reina Jimena, y el lugar (nuevamente Castillo de Gauzón) y el año de su realización.
La última de las joyas prerrománicas que conserva la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo es el cuadro de ágata , donado a la iglesia por Fruela II de Asturias (hijo de Alfonso II), y su esposa Nunilo, en el año 910, cuando todavía era un príncipe. Este extraordinario artefacto de oro de estilo mozárabe es un relicario rectangular elaborado en ciprés con una tapa de forma semipiramidal. Está recubierto de chapa de oro, con 99 pequeñas aberturas en forma de arco, enmarcadas en hilo de oro tejido, que contiene ágatas. Lo más valioso de esta pieza es la parte superior de la tapa, probablemente reutilizada de otro relicario de origen carolingio, de menor tamaño, cien años más antiguo que el resto. Esta placa está decorada con paneles de esmalte, a su vez rodeados por 655 granates incrustados.
Siguiendo con las obras arquitectónicas del segundo periodo del arte prerrománico, las dos últimas son las iglesias de Santa María de Bendones y San Pedro de Nora . El primero se encuentra a sólo cinco kilómetros de la capital, en dirección sureste, hacia el valle del Nalón , y fue una donación del rey Alfonso III y su esposa Jimena a la catedral de San Salvador, el 20 de enero del año 905. Muy similar a la de Santullano , aunque la planta no es la típica basilical de las iglesias prerrománicas, sino que tiene tres recintos en el extremo occidental, el central como vestíbulo de entrada y dos zonas laterales posiblemente para albergar a feligreses o eclesiásticos. Este acceso da paso a una sola nave con cubierta de madera, cubierta por un interesante tejado, de la misma longitud que los recintos de entrada. A la nave se unen dos tramos laterales rectangulares, también con cubierta de madera, cuyo uso parece estar asociado a los ritos litúrgicos de la época. esta nave unida con la cabecera por tres arcos de medio punto de ladrillo, cada uno de los cuales da paso a su correspondiente capilla, de las cuales sólo la principal o central se cubre con bóveda de cañón de ladrillo, los otros dos con techos de madera.
Encima de la capilla mayor se encuentra la cámara "típica", a la que sólo se puede acceder desde el exterior, a través de una ventana trilobulada con elementos prerrománicos habituales; arco central de mayor tamaño que los laterales, apoyado sobre dos capiteles exentos con moldura de cuerda, y el rectángulo superior enmarcado por moldura sencilla.
Independiente de la estructura de la iglesia, aunque próximo a su fachada sur, se alza el campanario, de planta rectangular.
La Iglesia de San Pedro de Nora se encuentra situada junto al río Nora, a unos doce kilómetros de Oviedo. Esta iglesia tiene el estilo constructivo establecido en Santullano: orientada al Este, vestíbulo separado del cuerpo principal, planta de tipo basilical, nave central de mayor altura que las laterales, con cubierta de madera entrecruzada e iluminada por ventanas con celosía de piedra. La cabecera recta se divide en tres ábsides con bóvedas de cañón. Como elemento diferenciador, los ábsides se unían entre sí a través de las medianeras mediante puertas de arco de medio punto. Como todas las iglesias de esta época, sobre el ábside había una sala a la que sólo se podía acceder desde el exterior a través de una ventana trilobulada. El campanario, separado de la iglesia como en Santa María de Bendones , no pertenece a la construcción original, y surge de una iniciativa de los años setenta del arquitecto y gran restaurador del prerrománico asturiano, Luis Menéndez Pidal y Álvarez.
Este período se corresponde con los reinados de Ramiro I y Ordoño I. El primero, hijo de Vermudo I, sucedió a Alfonso II al morir sin descendencia, haciéndose cargo de un reino en rápida expansión. Fue calificado por los cronistas como Virga justitiae (bastón de justicia) porque tuvo que hacer frente a dos rebeliones internas de hidalgos y por su entusiasmo por la caza de la magia y las artes negras, muy extendidas en la Asturias de la época. También luchó con éxito contra los normandos , derrotándolos en Gijón y A Coruña . Paradójicamente, disfrutó de una época de paz con sus enemigos tradicionales, los musulmanes, lo que desde el punto de vista artístico le permitió renovar sustancialmente la arquitectura y el estilo decorativo del Prerrománico, dando lugar al llamado estilo ramiriano.
A Ramiro I le sucedió su hijo Ordoño I, que heredó un reino muy sólido desde el punto de vista militar, condición que le permitió utilizar súbditos del reino de Asturias para repoblar ciudades abandonadas al otro lado de la montaña, como Tui . , Astorga y León. Midió su poder militar contra los árabes con resultados variables; en la batalla de Clavijo (año 859) los derrotó fácilmente, aunque seis años más tarde, en la Hoz de la Morcuera, su ejército, al mando de uno de sus generales, sufrió una derrota, frenando las intensas labores repobladoras de la primera parte. de su reinado.
La primera de las obras de esta época, el Palacio de Santa María del Naranco , supuso una importante renovación estilística, morfológica, constructiva y decorativa del Prerrománico, completándolo con nuevos e innovadores recursos, suponiendo un salto respecto a los inmediatamente anteriores. períodos. Construido como palacio de recreo, está situado en el lado sur del Monte Naranco frente a la ciudad, y originalmente formaba parte de una serie de edificios reales ubicados en las afueras. Su carácter de edificio civil cambió en el siglo XII cuando se convirtió en una iglesia dedicada a Santa María.
Las innovaciones de este palacio asombraron a los cronistas, que lo mencionan repetidamente a lo largo del tiempo. Un ejemplo de ello es la Crónica Silense , escrita hacia el año 1015, unos 300 años después de su construcción, y que, al describir a Ramiro I, afirma que "(...) hizo muchas construcciones, a dos millas de Oviedo, con arenisca y mármol en obra abovedada: (...) Hizo también (...), un palacio sin madera, de admirable construcción y abovedado abajo y arriba,...".
Lo que maravilló a los cronistas durante tantos siglos fueron sus proporciones y formas esbeltas, su rica y variada decoración y la introducción de bóvedas de cañón alargadas gracias a los arcos fajones, que permitían sustentar y eliminaban los techos de madera. Esta solución, avanzada tímidamente en la Cámara Santa, maduró plenamente en Santa María del Naranco.
El palacio, de planta rectangular, tiene dos plantas; el nivel inferior, o cripta , bastante bajo, tiene una cámara central y otras dos situadas a cada lado. A la planta superior se accede a través de una doble escalera exterior adosada a fachada, de idéntica distribución a la planta inferior; un salón central o noble con seis arcos de medio punto ciegos a lo largo de los muros, sostenidos por columnas empotradas en el muro, y un mirador en cada extremo. Se accede a ellos a través de tres arcos, similares a los del muro, apoyados sobre columnas con moldura de cuerda helicoidal, típica del Prerrománico. La bóveda de cañón es de piedra de toba y está sostenida por seis arcos transversos apoyados sobre ménsulas .
Santa María del Naranco supuso un paso adelante desde el punto de vista decorativo al enriquecer los estandartes y modelos habituales con elementos procedentes de la pintura, la orfebrería y las artes textiles. La rica decoración se concentra en el vestíbulo y miradores de la planta superior, donde destacan especialmente los capiteles cúbico-prismáticos (de influencia bizantina ), decorados con relieves enmarcados por decoración de cordones (de tradición local) de formas trapezoidales y triangulares, en cuyo interior hay formas esculpidas de animales y humanos. Este tipo de motivo se repite en los discos con medallones centrales situados sobre las intersecciones de los arcos ciegos. Los 32 medallones distribuidos por el edificio son similares en tamaño y forma, variando los diseños decorativos y las figuras interiores (cuadrúpedos, pájaros, racimos de uvas, animales fantásticos), un estilo heredado de la época visigoda, a su vez descendiente de la tradición bizantina.
Los medallones tienen bandas decorativas encima, nuevamente enmarcadas por molduras de cuerda, dentro de las cuales están esculpidas cuatro figuras dispuestas simétricamente; los dos superiores llevan cargas sobre la cabeza y los dos inferiores representan soldados a caballo portando espadas. Estas figuras parecen tener algún tipo de significado social simbólico; los guerreros que defienden y sostienen a los hombres de oración (aquí oferentes), o alternativamente, las órdenes reales y eclesiásticas complementándose entre sí.
Santa María del Naranco muestra otros elementos escultóricos igualmente bellos e importantes; por primera vez aparece esculpida una cruz griega como emblema de la monarquía asturiana, al mismo tiempo que protegía el edificio de todo mal, algo que se convertiría en habitual en la arquitectura popular de pueblos y aldeas. Otros elementos escultóricos, como los capiteles de inspiración corintia de las ventanas de triple arco de los miradores o la piedra del altar del mirador oriental (originario de la vecina Iglesia de San Miguel de Liño/Lillo), hacen de este palacio el edificio más singular de Prerrománico, singularidad que destaca por ser el único conjunto palaciego que ha llegado hasta nuestros días con estructuras cortesanas tanto visigodas como carolingias .
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La iglesia de San Miguel de Lillo fue consagrada por Ramiro I y su esposa Paterna en el año 848. Originalmente estuvo dedicada a Santa María hasta que, como se ha dicho anteriormente (y lo demuestra el altar situado en el mirador oriental de santa María del Naranco ), este culto pasó al cercano palacio en el siglo XII, quedando esta iglesia dedicada a San Miguel.
Originalmente tenía planta basilical, de tres naves con bóveda de cañón, aunque parte de la estructura original ha desaparecido debido al deterioro del edificio durante el siglo XII o XIII. Actualmente conserva de aquella época su mitad occidental, junto con varios elementos del resto de la iglesia como las fantásticas jambas del vestíbulo o la extraordinaria celosía de la ventana del muro sur, esculpida en una sola pieza de piedra.
La última de las iglesias de esta época es la de Santa Cristina de Lena , situada en el término de Lena , a unos 25 km al sur de Oviedo, sobre una antigua calzada romana que unía las tierras de la meseta con Asturias. La iglesia tiene una planta diferente a la tradicional basílica prerrománica. Se trata de un único espacio rectangular con bóveda de cañón, con cuatro estructuras adosadas situadas en el centro de cada fachada. El primero de estos anexos es el típico vestíbulo prerrománico asturiano, con una tribuna real en la parte superior, a la que se accede por una escalera adosada a uno de los muros. Al este se sitúa el recinto del altar , de un solo ábside, renunciando al tradicional triple ábside prerrománico asturiano, y remontándose a influencias visigodas. Al norte y al sur respectivamente, se encuentran otros dos recintos mediante arcos de medio punto y bóvedas de cañón, cuyo uso estaba asociado a la liturgia hispanovisigoda practicada en España hasta el siglo XI.
Uno de los elementos más particulares de Santa Cristina de Lena es la existencia del presbiterio elevado sobre el nivel del suelo en el último tramo de la nave central, separado de la zona destinada a la congregación por tres arcos sobre columnas de mármol. Esta separación, que aparece en otras iglesias asturianas, no se repite en ninguna otra de estructura similar. Tanto las celosías sobre los arcos como el muro que cierra el arco central fueron reutilizados de origen visigodo en el siglo VII.
En el exterior de la iglesia destaca el gran número de contrafuertes (32) que parecen tener en algunos casos una función meramente estética. Cerca de esta iglesia se encuentra el Centro de Información del Prerrománico Asturiano, ubicado en la antigua Estación de Ferrocarril Norte de la Cobertoria.
Comprende el reinado de Alfonso III, que subió al trono con 18 años, tras la muerte de su padre, Ordoño I, marcando el cenit del reino de Asturias. La expansión contra el Islam le llevó a conquistar Oporto y Coimbra en el actual Portugal , y amplió las fronteras del reino hasta el Mondego , repoblando Zamora , Simancas , Toro y toda la zona conocida como Campos Góticos. La idea del reino asturiano como continuación de los visigodos en Toledo quedó plenamente asumida, implicando la obligación de reconquistar todo el territorio ocupado por los musulmanes. Esta idea quedó reflejada en las crónicas históricas, como la Crónica Albeldense , escrita en Oviedo en el año 881, que cuenta la historia del reino gótico (Ordo Gentis gothorum), seguido de la monarquía asturiana ( Ordo Gothorum Obetensium fíegnum ). El momento de expansión y madurez del reino se reflejó también en una revitalización cultural impulsada desde la corte, que supuso una renovación arquitectónica y artística.
La progresiva expansión del reino y su creciente poder también encendieron la ambición de los tres hijos de Alfonso III ( García I , Ordoño II y Fruela II ), quienes, alentados por una serie de nobles, desposeyeron al rey y lo confinaron en la localidad de Boiges (valle de Boides). , actual Valdediós). Aun así, le permitieron liderar una última campaña contra los musulmanes en Zamora, donde volvió a salir victorioso. Murió a su regreso, en diciembre del año 910. Calificado en las crónicas como "Gran Rey y Emperador" (Magnus Imperatore ImpemtorNoster), el rey que había logrado la mayor expansión y consolidación del reino desde su fundación por Pelayo, no pudo impedir que su puesto lo dividiera en tres partes, Asturias , Galicia y Castilla y León , suponiendo la desaparición del reino de Asturias.
San Salvador de Valdediós y Santo Adriano de Tuñón son las dos iglesias construidas por este monarca, además de la fuente de Foncalada ( fonte incalata ) en el centro de Oviedo, y los ya mencionados artefactos de oro de la Cruz de la Victoria y el Cuadro de Ágata .
En el valle de Boides ( Villaviciosa ) se levanta la Iglesia de San Salvador de Valdediós , lugar donde estuvo retenido Alfonso III al ser desposeído por sus hijos, y donde existió un antiguo convento regido por la Orden Benedictina, sustituida en el siglo XIII. siglo por los cistercienses. La iglesia conocida como "Capilla de los Obispos" fue consagrada el 16 de septiembre de 893, con la asistencia de siete obispos, y tiene una planta clásica basilical con una triple cabecera, que separa la nave central de las laterales con cuatro arcos de medio punto.
En el extremo occidental existen tres recintos, el central utilizado como vestíbulo de acceso, y dos situados a izquierda y derecha que posiblemente servían para albergar a los peregrinos. La bóveda de la nave central, al igual que la de los ábsides, es de cañón con techo de ladrillo y está decorada con pinturas murales al fresco, alternando diversos diseños geométricos.
La tribuna real se sitúa encima del vestíbulo, separada de la zona destinada a la congregación ( spatium fidelium ) en la nave central, y ésta de la zona dedicada a la liturgia mediante rejas de hierro, hoy desaparecida. Destacan de esta iglesia la galería cubierta anexa posteriormente a la fachada sur o Pórtico Real, las columnas cuadradas de 50 cm sobre los arcos de las naves centrales, la ventana de triple arco abierta en el ábside central y la sala superior. Se accede exclusivamente desde el exterior por una ventana que aquí tiene dos huecos, frente a los tres habituales.
La Iglesia de Santo Adriano de Tuñón está situada en la orilla del río Trubia, junto a una antigua calzada romana. Fundada el 24 de enero de 891, tiene planta clásica basilical, aunque en los siglos XVII y XVIII se amplió con estructura de nave en el extremo occidental y espadaña. Las pinturas al fresco de esta iglesia son los únicos restos del trabajo de los pintores mozárabes en un taller de arte asturiano.
Finalmente, la fuente de Foncalada , única construcción civil altomedieval conservada en España, se construyó en el exterior de las murallas de la ciudad de Oviedo, con sillares de piedra y cubierta entrecruzada, bóveda de cañón y planta rectangular. El cruce de la cubierta se remata con un frontón triangular, esculpido con la Cruz de la Victoria, característica de Alfonso III, bajo la cual discurre la inscripción típica del reino de Asturias:
Hoc signo tvetvr pivs, hoc signo vincitvr inimicvs
Muerto Alfonso III y repartido el reino de Asturias entre sus hijos, el prerrománico asturiano entró en su última etapa con dos construcciones. La primera de ellas es la Iglesia de San Salvador de Priesca (a pocos kilómetros de Valdediós), consagrada el 24 de septiembre de 921, que tiene como referencia arquitectónica y decorativa el modelo marcado por Santullano, y no obras posteriores. En los siglos XVII y XVIII sufrió varias reconstrucciones, alterando especialmente las estructuras contiguas al vestíbulo, comunicándolas con las naves laterales.
La Iglesia de Santiago de Gobiendes , situada cerca de Colunga , junto al mar y la sierra del Sueve, es la última de las iglesias prerrománicas, y al igual que la anterior, sigue el modelo constructivo de Santullano. En los siglos XVII y XVIII sufrió una importante reforma, alterando la entrada, la fachada, las capillas mayor y lateral.
