La abadía de Sherborne , también conocida como iglesia de la abadía de Santa María la Virgen , es una iglesia de la Iglesia de Inglaterra situada en Sherborne , en el condado inglés de Dorset . Ha sido una catedral sajona (705-1075), una iglesia abacial benedictina (998-1539) y, desde 1539, una iglesia parroquial .
Este lugar ha estado ocupado desde la época romana. Durante la restauración de 1849-58 se llevaron a cabo excavaciones en las que se encontró parte de un pavimento de mosaico romano en las profundidades del suelo, así como evidencia de que la catedral sajona del año 705 d. C. se había construido en el sitio de una iglesia anterior. [1]
Es posible que aquí hubiera una iglesia cristiana celta llamada Lanprobi ya en el año 658 d. C., cuando formaba parte del reino celta de Dumnonia , [2] y se cree que Kenwalc o Cenwalh , rey de los sajones occidentales, fue uno de sus fundadores. [3] Sin embargo, es probable que esta iglesia estuviera en realidad en el sitio de la actual iglesia de Castleton . [4]
La diócesis sajona de Sherborne fue fundada en 705 por el rey Ine de Wessex para aliviar la presión de la creciente sede de Winchester. [2] Nombró a Aldhelm como primer obispo de la sede de Wessex Occidental , cubriendo Dorset , Somerset , Devon , con su sede en Sherborne. Aldhelm fue el primero de los 27 obispos de Sherborne . [3] [5] Cornualles se añadió a la diócesis a finales del siglo IX, pero en 909 la diócesis se dividió en tres para crear los nuevos obispados de Wells , que cubría Somerset, y Crediton , que cubría Devon y Cornualles, dejando a Sherborne con Dorset.
El vigésimo obispo fue Wulfsige III (o San Wulfsin). En 998 fundó una abadía benedictina en Sherborne y se convirtió en su primer abad. En 1058, el capítulo de Sherborne eligió a Herman , obispo de Ramsbury , para ser también obispo de Sherborne. En 1075, Herman unificó sus dos obispados en una sola sede con sede en Old Sarum , por lo que Sherborne siguió siendo una iglesia abacial pero ya no era una catedral. El obispo (en Old Sarum) siguió siendo el jefe nominal de la abadía hasta 1122, cuando Roger de Caen , obispo de Salisbury , hizo que la abadía fuera independiente.
Desde 1122 hasta su disolución, el priorato de Horton (fundado como abadía benedictina en 961, pero reducido a la categoría de priorato cuando el obispado se trasladó) dependió de Sherborne. Asimismo, el priorato de Kidwelly (posteriormente abadía) en Gales se convirtió en una célula de la abadía de Sherborne, que en ese momento era un priorato catedralicio, hacia 1110 y se disolvió al mismo tiempo que su casa madre.
La fundación benedictina de Sherborne terminó con la disolución de los monasterios en 1539, cuando la abadía fue entregada al rey Enrique VIII . Varias propiedades de Sherborne fueron compradas al rey por Sir John Horsey , quien luego vendió la abadía a la gente de Sherborne, que compró el edificio para que fuera su iglesia parroquial (como lo hicieron las personas de muchos otros lugares), lo que todavía es. La iglesia parroquial original junto a la abadía fue demolida, aunque los cimientos aún son visibles. En 1550, el rey Eduardo VI emitió una nueva carta para la escuela que había existido en Sherborne desde 705, y algunos de los edificios restantes de la abadía fueron entregados a esta.
La abadía es un edificio catalogado de Grado I. [6] Tiene varios estilos arquitectónicos distintos en todas partes. [7]
Cuando San Aldhelm construyó su catedral (empezando a hacerlo después de 705 y antes de su muerte en 709), estaba al oeste del edificio actual: el muro oeste de la iglesia actual es el lugar del muro este de San Aldhelm. En 1050 aproximadamente, el obispo Ælfwold II construyó una nueva catedral y una iglesia abacial en el sitio actual que, aparentemente, era una de las más grandes de Inglaterra. [8] De esto, las partes supervivientes conocidas son el muro oeste y el núcleo de las columnas que sostienen los dos arcos más occidentales. [9] En el extremo oeste de la nave norte, sobrevive una puerta sajona de 1050 aproximadamente. Esta habría conducido a un gran pórtico que flanqueaba una torre oeste, como era convencional en la arquitectura de las iglesias sajonas. Roger de Caen reconstruyó gran parte de la iglesia de Ælfwold II aproximadamente en 1130, reemplazándola por una iglesia de estilo normando mucho más grande en el mismo sitio, terminada aproximadamente en 1180. [7] Esta es la razón por la que la nave es más corta (sólo cinco tramos) que la nave típica de una iglesia anglonormanda.
La mayor parte de los muros del crucero, los transeptos norte y sur y los muros exteriores de las naves laterales datan de alrededor de 1140. Los muros de la Capilla Wykeham y parte del muro de la nave lateral norte del coro también se construyeron en esta época. [9] El pórtico de entrada data de alrededor de 1180, aunque el piso superior se restauró en 1851. La sillería del coro normando se extendía al oeste de la torre central (como era habitual en aquella época) y esto se puede ver en la mampostería de los arcos de las torres este y oeste, donde los fustes se detienen antes del suelo para dejar espacio para la sillería. [10] El área de la nave al oeste del coro normando se utilizó como iglesia parroquial hasta la construcción de la Iglesia de Todos los Santos más tarde. [10]
Los muros exteriores de la Capilla del Obispo Roger (hoy sacristía del coro), así como los restos de la antigua Capilla de la Virgen, datan de este período, alrededor de 1240. [7] [9]
A mediados del siglo XIV, la iglesia de San Aldhelm fue derribada y en torno a 1360 se construyó una nueva capilla auxiliar , dedicada a Todos los Santos. Esta iglesia fue demolida en torno a 1542, pero se pueden ver los arcos de la antigua nave saliente y la pared del antiguo pasillo norte permanece intacta. [7] [9]
Entre 1380 y 1500 aproximadamente, la abadía fue reconstruida en gran medida. A finales del siglo XIV se construyeron las capillas de Santa Catalina y del Santo Sepulcro. [9] La primera fue modificada en el siglo XV y contiene ejemplos de la arquitectura del clasicismo renacentista temprano . [11] La reconstrucción fue iniciada por el abad Robert Brunyng. El coro fue reconstruido casi en su totalidad a partir de 1425 y se completó (incluida la bóveda) alrededor de 1430. A finales del siglo XV, gran parte de la antigua mampostería de la nave se cubrió con mampostería de este estilo (de ahí su considerable grosor) y se reconstruyeron los dos pilares del arco más orientales. [9] La bóveda de abanico de la nave, obra de William Smyth, se terminó alrededor de 1490. [3] [7] Una consecuencia de tener el nuevo triforio perpendicular sobre los antiguos pilares normandos es que los dos no están alineados. Sin embargo, esto no se nota mucho desde fuera.
En 1437, durante esta renovación, un motín en la ciudad provocó un incendio que dañó gran parte de la obra. [5] El calor hizo aflorar el hierro de la piedra, dando lugar al color rosa que vemos hoy en día. El contorno del púlpito medieval se puede ver donde el rosa termina en una línea vertical en el extremo este de la nave. El fuego y sus efectos también provocaron que se alterara el diseño de la nave. [12]
Una sección de una mampara de madera del siglo XV de la abadía se encuentra ahora en la iglesia de Sandford Orcas , Dorset.
La abadía fue restaurada en gran medida por el arquitecto victoriano RC Carpenter en 1850, quien agregó las dos filas inferiores de luces en la ventana del oeste y el piso superior neonormando "algo fantasioso" del porche, que anteriormente tenía ventanas del siglo XV. [13] [14]
La Capilla de la Virgen está en el lugar de dos capillas anteriores: la Capilla de la Virgen, construida en torno al año 1250, y la Capilla de Santa María Le Bow, construida en torno al año 15. En 1550, los directores de la recién fundada «Escuela secundaria Eduardo VI» (hoy conocida como Escuela Sherborne) se hicieron cargo de ellas y en 1560 fueron demolidas parcialmente y convertidas en vivienda para el director. La escuela la utilizó hasta 1921, cuando se trazaron los planos para la incorporación de una nueva Capilla de la Virgen de estilo gótico en la sección restante de la capilla medieval, que se terminó en 1934. La Capilla de la Virgen original se construyó ligeramente al sur del centro de la iglesia, por lo que la bóveda del siglo XV del deambulatorio no se alinea con el arco que da a la capilla. La sección restante de la Capilla de Santa María Le Bow contiene una repisa de chimenea de cuando era una vivienda doméstica.
La Capilla de la Virgen contiene el candelabro más antiguo de Inglaterra, que data de 1657, [15] [16] y probablemente vino de los Países Bajos. [17] Es de latón con un águila bicéfala en la parte superior y dos niveles de ramas y un globo debajo. El globo tiene una inscripción que registra el regalo de la noble de Sherborne, Mary Whetcumbe, con un escudo de armas. Originalmente, colgaba en el presbiterio, pero se cayó durante la Segunda Guerra Mundial . [18] En 1962 fue restaurado y vuelto a colgar en la Capilla de la Virgen. [16]
El primer asilo de Sherborne, el Hospital de Santo Tomás Becket (o Capilla de Santo Tomás Becket), existía en 1228, aunque se desconoce la fecha de su fundación. [19] Probablemente fue una fundación real y estaba situado en el lugar de lo que hoy es "The Old Green", antiguamente "The Angel Inn". A principios del siglo XVI todavía estaba en pie, pero en desuso [19] y en 1547 ya había sido derribado. [20]
1395 John de Wendelyngburgh (murió el mismo año)
1395 Nicolás Slake
1405 John Brunyng (más tarde abad de Sherborne)
1540 John Horsey (comprado junto con la abadía después de la reforma)
El hospicio de San Julián, posiblemente llamado así por San Julián de Norwich, [21] fue fundado en el lado este de The Green en 1405 (junto con el 'George Inne'). [22] Fue donado a la dotación de la Casa de beneficencia de San Juan en 1437 y sigue siendo de su propiedad en la actualidad. [23] El George Inn fue reconstruido en el siglo XVI, [24] pero el hospicio y el pasadizo son en gran parte originales. Ahora se utiliza como tienda.
En 1406, William Dodill autorizó la creación de una nueva casa de beneficencia situada en Hound Street. Sin embargo, en la década de 1430 se necesitaban instalaciones más grandes y mejores, por lo que los antiguos administradores de la casa de beneficencia de Dodill abrieron una nueva casa de beneficencia en Sherborne. [25] En 1436/7, el rey Enrique VI emitió una carta real a la Fundación, y esta se convirtió en la primera corporación con licencia completa en Sherborne. [25]
El emplazamiento de esta nueva casa de beneficencia –St Johns' Almshouse, o en su forma más completa, "El Hospital de San Juan Bautista y San Juan Evangelista"– es la esquina suroeste del recinto de la Abadía, probablemente en el emplazamiento de un hospital anterior de San Agustín. [26] [27] El edificio se terminó en 1448 y constaba de una capilla (1442), una antecapilla con una puerta que daba a la calle Trendle, un comedor y dormitorios en la parte superior. Es el mejor ejemplo que se conserva de una casa de beneficencia medieval en Wessex. [28] En 1858 se compraron y demolieron algunas cabañas en el recinto de la Abadía para poder ampliar las instalaciones. [27] En 1866 se construyó el ala este para crear dormitorios adicionales y una habitación con una ventana mirador llamada sala de juntas, junto con otras mejoras. [27]
En el siglo XV, la abadía ya contaba con una casa de beneficencia situada en Castleton [29] (demolida en el siglo XVIII), por lo que es probable que este edificio fuera para la iglesia All Hallows (c.1360), no para la abadía. Además, es inusual que una casa de beneficencia esté tan cerca de su respectiva iglesia, y una posible razón puede ser que fuera un símbolo del creciente resentimiento de los feligreses hacia los monjes por restringir su uso de la abadía. Sin embargo, esta idea es difícil de corroborar.
1448 Juan Deen
1454 Guillermo Smith
1468 Enrique Borman
Algunos de los edificios monásticos fueron demolidos después de la Reforma en 1539. La mayoría de los que quedaron están ahora incorporados a los edificios de la Escuela Sherborne .
Los edificios principales de una abadía benedictina siempre se agrupaban en torno al patio del claustro. Normalmente se construían al sur de la abadía respectiva, pero en Sherborne se construyeron al norte, probablemente para facilitar el acceso al agua del arroyo Coombe.
Los claustros de Sherborne fueron construidos por el abad Frith (1348-1373) y aquí era donde los monjes hacían ejercicio, caminando alrededor de la arcada cuadrada, en silencio, con las manos enterradas en las largas mangas de sus hábitos negros.
En los muros sur y oeste del claustro se conservan los restos de las pilastras del siglo XIV, de las que antiguamente surgían las nervaduras de la bóveda. A cada lado del claustro había ocho tramos con seis ventanas que daban al patio.
Hacia 1553 se derribaron los claustros y en 1569 se construyeron dos grandes contrafuertes para sostener la abadía (uno en el muro oeste del crucero norte, el otro en el muro norte de la nave norte) y se construyeron utilizando piedra del antiguo castillo. [30]
En el siglo XII, los monjes construyeron un conducto o canal de piedra abierto para traer agua limpia desde el manantial de New Well (Newell) hasta el claustro para que pudieran lavarse las manos y la cara antes de ir al refectorio a comer. El abad Meere (1505-1535) construyó una casa de conductos sobre la fuente hacia 1520. Esta estructura hexagonal se alzaba contra el callejón norte del claustro, frente a la entrada al refectorio de los monjes, y tenía varios caños para permitir que varios monjes se lavaran a la vez. En 1553, la casa de conductos y el suministro de agua se trasladaron a la plaza del mercado, al final de Cheap Street. [31]
Propiedad de la Escuela Sherborne desde 1550, [32] el pórtico es un edificio adosado al transepto norte. Es todo lo que queda de la antigua crujía sur del dormitorio de los monjes. Originalmente conducía desde el claustro a la enfermería y al cementerio de los monjes. Probablemente también se utilizó en parte como depósito de cadáveres. La puerta occidental estaba bloqueada por un contrafuerte construido en 1569. Contiene arcadas del siglo XII y arcos y bóvedas encastrados del siglo XIII. [33]
En la planta baja del lado este del claustro se encontraba la sala capitular. Construida a finales del siglo XII y principios del XIII, se utilizaba como sala de reuniones diarias de los monjes. Fue demolida hacia 1557/8. [34]
Las excavaciones arqueológicas realizadas entre 1972 y 1976 revelaron el claustro oriental y la sala capitular, cuyos restos se encuentran ahora almacenados en los Archivos de la Escuela Sherborne. [34]
En el primer piso del lado este del claustro se encontraba el dormitorio de los monjes (finales del siglo XII), contiguo a la abadía para poder asistir cómodamente a los servicios nocturnos en la abadía. En 1554, lo único que quedaba del dormitorio era un solo tramo (véase "la galería"). La inclinación del antiguo tejado está claramente marcada en la cara de la pared norte del transepto norte. [35]
Probablemente en esta planta también se encontraban la biblioteca y el scriptorium del monasterio. [35]
Esta se encontraba en el claustro occidental del monasterio. La planta baja era el almacén del cillerero y el salón exterior. [36] Originalmente no tenía ventanas, pero se le añadieron copias de las ventanas de la abadía de Boxgrove. En el primer piso se encontraba la sala de invitados (del siglo XIII con tejado y ventanas del siglo XV). [37] Los tres tramos del tejado al norte no están tan ornamentados como los seis restantes, lo que sugiere que, en algún momento, la sala pudo haber estado dividida en dos por una partición, o podría haber habido una galería, posiblemente una galería de juglares o tal vez para separar diferentes clases de invitados. [38]
En el muro sur se encuentran los restos de la cara este del muro oeste de la Abadía Sajona (zócalo del siglo X-XI, con obras del siglo XIII en la parte superior). Detrás de esto hay una escalera de caracol de piedra de finales del siglo XIV que originalmente conducía a la capilla privada del abad en el piso superior del claustro sur. [39]
Una excavación arqueológica realizada en 1967 reveló un horno de cerámica construido en la pared oeste, y desde 1740 el cuerpo principal del edificio se utilizó como fábrica de seda. [39]
Actualmente se utiliza como edificio de la biblioteca de la escuela Sherborne.
Nota: No hay evidencia definitiva de que esta habitación fuera utilizada como "sala de invitados", aunque en los monasterios benedictinos no era inusual tener una habitación como esta encima de un cellarium en el lado oeste de los claustros. Otros han sugerido que pudo haber sido una misericordia (la habitación en la que se relajaban algunas reglas monásticas, especialmente el ayuno) donde se proporcionaba comida más sustanciosa que en el refectorio. Una habitación como esta podría haber tenido una despensa, lo que puede explicar la sección menos ornamentada del techo. También se ha sugerido que podría haber sido una domus conversorum ('casa de los conversos'. Hasta 1280, las personas que se convertían del judaísmo al cristianismo entregaban sus posesiones a la Corona), pero hay poco que sugiera que tales miembros fueran lo suficientemente numerosos como para justificar una habitación tan grande, ni hay rastros de celdas separadas. [38]
En el primer piso, al oeste del claustro sur, se encontraba la capilla privada del abad. Se accedía a ella por una escalera de caracol de piedra de finales del siglo XIV que aún se conserva y que también conducía a la sala de invitados. La puerta tapiada todavía se puede ver en la pared exterior este del edificio. [40]
La piscina (una palangana de piedra perforada cerca del altar para llevar el agua bendita después de haber sido utilizada para enjuagar el cáliz) todavía se puede ver en la pared del pasillo norte de la abadía. [40]
Esta habitación, incluido el techo, data de principios del siglo XV, pero las ventanas son modernas. [41] Se menciona en 1436 cuando el obispo Neville hizo una investigación sobre la conocida disputa entre los monjes y los habitantes del pueblo. [42]
La cripta del siglo XII habría sido utilizada por los monjes como bodega, maltería o almacén. [41]
Actualmente se utiliza como capilla de la escuela Sherborne. Se ha ampliado mucho y se parece poco a su tamaño original.
En el lado norte del claustro se encontraba la residencia del abad y la cocina de los monjes, construida hacia 1480 por el abad Ramsam (1475-1504). Se conserva la gran chimenea de la cocina y en la pared norte hay paneles tallados con los símbolos de los evangelistas. [43]
La entrada norte del abad se encontraba a la derecha del bloque octogonal saliente, o torreta de escalera, que conducía al salón del abad en la parte superior. En el tejado hay algunas hermosas gárgolas como las de la abadía.
El refectorio se encontraba en el lado norte del claustro, llenando el espacio entre la sala del abad y el dormitorio de los monjes para formar un cuadrilátero, y era donde los monjes comían. El acceso desde la planta baja estaba frente a la casa de conductos, [31] y lo más probable es que hubiera acceso a la cocina. El refectorio pudo haber sido construido al mismo tiempo que el dormitorio, a finales del siglo XII, y fue demolido al mismo tiempo, en 1554. Se cree que las piedras del refectorio se utilizaron para construir la "escuela" original para la escuela del rey [44] que había recibido una carta real solo cuatro años antes.
La nave de la abadía, al oeste del coro normando, se utilizó durante muchos años como iglesia parroquial, mientras que los monjes conservaron el crucero y el extremo este de la iglesia para su propio uso. [10] Sin embargo, en el siglo XIV, se construyó una gran iglesia dedicada a Todos los Santos, o más comúnmente conocida como 'Alhalowes', en el extremo oeste de la iglesia de la abadía como capilla auxiliar para los habitantes de la ciudad. El pórtico oeste y la torre oeste se derribaron hasta el nivel del piso de la nueva iglesia (que estaba aproximadamente dos pies por encima del nivel del piso de la iglesia de la abadía) y la nueva iglesia se construyó en el sitio de la antigua catedral de San Aldhelm, terminada alrededor de 1360.
Esta iglesia tenía una nave flanqueada por un pasillo a cada lado, cada uno de seis tramos de largo. Había una pequeña capilla en los lados norte y sur (respectivamente) del extremo este. En ese momento, no había una puerta oeste hacia la abadía (insertada en 1543) y el tramo más oriental actuó como deambulatorio para la abadía. Los cinco tramos restantes se usaban para el culto de Todos los Santos. De los antiguos registros parroquiales, sabemos que había una torre en la esquina noroeste, con un anillo de campanas, y también hay una referencia a un órgano. [10]
En 1450, el obispo Beauchamp confirmó que la capilla de Todos los Santos debía pasar de ser una capilla auxiliar a una iglesia parroquial. En 1542, la iglesia fue demolida, tras la disolución de la abadía en 1539, y St. Mary's pasó a ser la iglesia parroquial de Sherborne. Los restos de la pila bautismal de Todos los Santos se encuentran ahora en la capilla de St. Mary le Bow, y la mayoría de las campanas se trasladaron a la torre de la abadía.
En 1437, todos los servicios parroquiales se celebraban en la iglesia de All Hallows, con la excepción de los bautismos, que se llevaban a cabo en la pila bautismal de la nave de la abadía, ya que All Hallows, al ser una capilla auxiliar , no tenía derecho legal a una pila bautismal propia. Esto continuó hasta que los monjes, durante la reconstrucción de la abadía, trasladaron la pila bautismal de su posición habitual en la nave y estrecharon la puerta que daba acceso a la nave desde All Hallows, lo que dificultaba las procesiones bautismales. En respuesta a esto, los habitantes de la ciudad construyeron su propia pila bautismal en All Hallows.
Al enterarse de esto, el abad Bradford se quejó al obispo Neville de que los feligreses habían construido una pila bautismal ilegal en All Hallows, y los monjes también se quejaban de que los feligreses hacían sonar las campanas de All Hallows muy temprano en la mañana, lo que perturbaba su sueño después de sus largos oficios nocturnos. Las tensiones continuaron aumentando y hubo más enfrentamientos entre los monjes y los feligreses en 1436.
Poco después, Robert Neville, obispo de Salisbury, realizó una investigación en un intento de reconciliar la disputa y finalmente se puso del lado de los feligreses: los monjes habían interrumpido arbitrariamente sus procesiones bautismales moviendo la pila bautismal y obstruyendo la puerta de la nave.
Seis semanas después de la audiencia, el obispo Neville ordenó que se destruyera y quitara la pila bautismal ilegal de All Hallows, y que las campanas de All Hallows no sonaran antes de las 6 a. m., excepto en las cuatro grandes fiestas del año. Ordenó a los monjes que trasladaran la pila bautismal de la abadía a su antigua posición y que ensancharan la puerta que habían estrechado. Finalmente, los monjes debían construir un muro o partición a expensas del monasterio, de modo que hubiera una separación clara entre los monjes y los feligreses. Les dio a los monjes hasta la siguiente Navidad (casi un año) para llevar a cabo estas órdenes. Sin embargo, las órdenes nunca se llevaron a cabo, excepto la construcción de la partición [45] : un gran púlpito de piedra , de 18 pies de alto y 5 pies de ancho, en el lado oeste del crucero, eliminado durante la restauración de la década de 1850. [7]
La disputa se prolongó durante la primavera y el verano de 1437 y llegó a su punto álgido cuando el abad envió a un «carnicero corpulento» a destrozar la nueva pila bautismal de Todos los Santos. Enfurecidos por la destrucción de la nueva pila bautismal, los habitantes del pueblo tomaron represalias y, la noche del 28 de octubre de 1437, uno de sus sacerdotes, Richard Vowells, disparó una flecha con la punta encendida al tejado de paja provisional del nuevo coro, provocando un gran incendio en el tejado y los andamios de madera en llamas y muchos daños a la nueva construcción, llegando incluso a fundirse el tejado de plomo de la torre y las campanas. El calor hizo aflorar el hierro de la piedra, lo que provocó que quedara enrojecida de forma permanente. Parece que el fuego se limitó al coro y la torre; la nave y la capilla de la Virgen no se vieron afectadas de forma significativa. Al final, fue necesario el Papa para resolver el conflicto y los habitantes del pueblo se vieron obligados a contribuir a las reparaciones de la iglesia de Santa María que habían destruido.
Después de esto, la Capilla de Todos los Santos se convirtió en la iglesia parroquial e incluso cuando finalmente se reconstruyó Santa María, los feligreses continuaron usando All Hallows como su iglesia parroquial hasta la disolución de la abadía en 1539. [45]
El pasillo de la nave norte, a veces llamado el pasillo "Trinitie" o "oscuro" (ya que estaba eclipsado por los claustros adyacentes), contiene varios colores del 2.º Batallón del Regimiento de Dorsetshire y de la Milicia de Dorsetshire. El pasillo de la nave sur contiene colores del 1.º Batallón del Regimiento de Dorsetshire . [3]
El pasillo norte del coro contiene dos tumbas, que se cree que son las tumbas del rey Ethelbaldo de Wessex y su hermano, el rey Ethelberto de Wessex , hermanos mayores de Alfredo el Grande . [3] [46]
En el interior de la capilla de Wykeham se encuentra la tumba de Sir John Horsey y su hijo . Horsey había comprado la iglesia después de la disolución de los monasterios y la había vendido a los habitantes del pueblo. También en la capilla se encuentra la tumba claramente marcada del poeta Sir Thomas Wyatt . [47]
El crucero sur contiene un impresionante monumento barroco a John Digby, tercer conde de Bristol , hecho de mármol y diseñado por John Nost . [48] Además, hay un monumento a Robert y Mary Digby. [3] [49]
La Capilla de Santa Catalina contiene la tumba del siglo XVI de John Leweston y su esposa Joan. [11] La capilla era donde Sir Walter Raleigh y Lady Raleigh asistían a los servicios. [3]
La nave norte contiene un monumento al abad Clemente (1163) y una efigie de un prior desconocido, mientras que la nave sur contiene una efigie del abad Lorenzo de Bradford (1246). [3]
El monumento a Digby, situado en el exterior de la abadía, es un monumento a George Digby, que aportó una gran cantidad de fondos para las obras de renovación durante el siglo XIX. Se construyó en 1884 y cuenta con estatuas de San Aldhelm, el obispo Roger de Salisbury (Roger de Caen) , el abad Bradford y Sir Walter Raleigh. [50]
La abadía tiene dos retablos . El más reciente se encuentra en la Capilla de la Virgen y fue diseñado por Laurence Whistler en 1969 y realizado en vidrio. [51] El segundo retablo, más sustancial, fue instalado en 1858 y diseñado por RH Carpenter. [52]
La abadía contiene una serie de vidrieras . El diarista Richard Symonds, posterior a 1664-1665, describió la ubicación, el blasón y el apellido de los escudos de armas de algunas familias importantes de Dorset que se muestran en las vidrieras de la iglesia de Sherborne, tal como los observó durante las marchas del ejército real durante la guerra civil inglesa . [53]
La ventana del Te Deum del crucero sur fue diseñada por Pugin a principios del siglo XIX. [3] [54]
La gran ventana del este fue diseñada por Clayton y Bell e instalada entre 1856 y 1858. Muestra a los apóstoles Marcos, Lucas, Mateo y Juan, y a los santos Sidwell y Juthware ( Juthwara ), que aparecen en el Misal de Sherborne . [55] El vidrio en el pasillo sur conmemora el jubileo de 1949 de la Escuela para Niñas de Sherborne . [3] [56]
El vidrio de la Capilla de la Virgen data de la década de 1930 y representa a San Aldhelm presentando una maqueta de su iglesia al mecenas. [57]
El gran ventanal del oeste es el más nuevo de los ventanales principales diseñados y realizados por John Hayward (1929-2007), y se instaló en 1997 para reemplazar un vidrio de mala calidad y descolorido, diseñado por Pugin. El nuevo vidrio representa al patrón y al niño Jesús , a los Reyes Magos bíblicos y a los pastores, la historia del Génesis, la caída del hombre y la historia de la Pascua . [58]
La abadía contiene diez misericordias de alrededor de 1440 , [59] situadas cinco a cada lado del coro. De oeste a este, están talladas de la siguiente manera:
Lado norte: hombre con capucha y follaje; hombre con muecas; Juicio Final, Resurrección de los muertos a los lados; rostro de hombre con follaje; follaje.
Lado sur: mujer rezando (posiblemente Santa Margarita), monstruo alado debajo, hojas a los lados; mono encadenado y hojas de roble con bellotas; hombre golpeando a un niño, niños a los lados; arquero disparando a un hombre a caballo, Sansón y león a los lados; mujer golpeando a un hombre, hojas a los lados.
La torre central del siglo XV contiene el repique de ocho campanas más pesado del mundo, [60] [61] [62] [63] con la campana tenor pesando 46 cwt y 5 libras (5157 libras o 2340 kg). Un repique no debe confundirse con un repique , que es un tipo específico de interpretación del repique de campanas .
Desde antes de la época normanda, las campanas se hacían sonar desde el crucero, directamente debajo de la torre. Hacer sonar unas campanas tan pesadas con cuerdas tan largas habría requerido mucho esfuerzo; era probable que las campanas más pesadas hubieran necesitado dos o tres hombres para hacerlas sonar. En 1858 se construyó una nueva cámara de repique justo encima de la bóveda de abanico de la torre. [64]
Todas las inscripciones están en mayúsculas y se han omitido varios símbolos decorativos.
Séptimo: Tocado por el coro cada semana como llamada a la oración matutina. [65] Llamada la "campana de la dama".
Tenor: Esta es la más pequeña de las siete campanas de Tournai, Bélgica, donadas a las iglesias inglesas en 1514 por el cardenal Thomas Wolsey (1473-1530). [63] Esta campana se conoce como Great Tom, en honor a Thomas Wolsey. Aunque esta campana era la más pequeña de las siete, es la campana más grande que suena en un repique en Inglaterra. [66] Las otras seis fueron donadas a las siguientes iglesias en orden de tamaño: Christ Church, Oxford; Exeter; St Paul's; Lincoln: Canterbury y; Gloucester. [66]
Sanctus: Se toca durante la bendición del santuario durante la Comunión. [65]
Campana de bomberos: Tiene la particularidad de tener el labio vuelto hacia dentro, por lo que su sonido es completamente diferente al de una campana convencional. [62] Sin embargo, dejó de utilizarse en 1863. [67]
La última restauración la llevó a cabo Nicholson Engineering de Bridport en 1995. Incluyó la sustitución de clavijeros, cojinetes, ruedas, conjuntos de poleas, badajos, tirantes y correderas, y la eliminación de las grapas de la corona fundidas.
A finales del siglo XIV, en la iglesia parroquial de All Hallows se utilizaba un conjunto de cinco o seis campanas; la más antigua conocida data de 1514. [68] La mayoría de ellas fueron trasladadas a la torre de la abadía. [61] [69]
El órgano de la abadía, ubicado en el transepto norte, fue instalado en 1856 por Gray & Davison con un considerable éxito. [70] Fue completamente reconstruido en 1955 por JW Walker & Sons Ltd con una consola remota en el crucero y una especificación de gran tamaño. En 1972, John Coulson de Bristol alteró nuevamente el órgano agregando un "positiv" de estilo neoclásico en lugar del manual del coro, algunas grandes mezclas en el gran, mutaciones solistas en el coro y mayores presiones de viento en todo el conjunto. En 1987, una creciente falta de confiabilidad llevó a un plan propuesto por Bishop & Son de Ipswich, que favorecía un regreso al pasado de Gray & Davison reduciendo casi a la mitad el número de registros, devolviendo la consola al desván del órgano (unida a la caja) y alterando la división del coro en algo más parecido a una bombarda para tratar de superar las dificultades de la posición del órgano. Después de poco más de veinte años fue necesario reconstruir el órgano nuevamente, y en 2004/05 Kenneth Tickell cambió la calidad tonal del instrumento, instaló nuevos rangos en las divisiones del coro y del coro, y proporcionó una nueva solución al problema de la ubicación al instalar una nueva división de la nave, ubicada debajo de la ventana oeste. [3] [71]
A pesar de estas numerosas alteraciones, gran parte de la división de pedales, algunas de las flautas del coro y el clarinete, todos excepto la mezcla en el grande, y gran parte del coro son registros originales de Gray & Davison.
Las fuentes de los siguientes nombres y fechas incluyen el Registrum Sacrum Anglicanum de William Stubbs (1897), firmas de estatutos supervivientes, A Short History of Sherborne (1902) de WB Wildman, registros de la abadía de Sherborne, tesis archivadas y varios recursos en línea.[1][2][3][4][5] Cuando las fechas de las fuentes entran en conflicto o no están claras, se utiliza la fuente más fiable o la fecha que corresponde a la mayoría de las fuentes individuales. La ortografía de los nombres se deriva tanto de fuentes fiables como de consenso histórico.
El obispado de Sherborne fue establecido en 705 por San Aldhelm, abad de Malmesbury. Se interrumpió cuando la sede de Sherborne se trasladó a Old Sarum en 1075. El título de obispo de Sherborne fue restablecido por la Iglesia de Inglaterra como obispado sufragáneo en la diócesis de Salisbury .
Obispos
*OSB = Ordo Sancti Benedicti (Orden de San Benito)
Obispos de Sarum que también fueron abades de Sherborne
La siguiente es una lista incompleta de vicarios desde aproximadamente 1400. [76] En la década de 1900, el puesto cambió de vicario a rector .
El arcedianato fue creado en 1916 [77] y el actual arcedianacono, desde 2018, es Penny Sayer .
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50°56′48″N 2°31′0″O / 50.94667, -2.51667