La tumba de Humayun ( persa : Maqbara-i Humayun ) es la tumba del emperador mogol Mirza Nasir al-Din Muhammad, comúnmente conocida como Humayun, situada en Delhi , India. [1] La tumba fue encargada por la primera esposa y consorte principal de Humayun, la emperatriz Bega Begum, bajo su patrocinio [2] [3] [4] [5] [6] en 1558, y diseñada por Mirak Mirza Ghiyas y su hijo, Sayyid. Mahoma, [7] arquitectos persas elegidos por ella. [8] [9] Fue la primera tumba-jardín en el subcontinente indio , [10] y está ubicada en Nizamuddin East , Delhi, cerca de la Ciudadela Dina-panah , también conocida como Purana Qila (Antiguo Fuerte), que Humayun encontrado en 1538. También fue la primera estructura en utilizar arenisca roja a tal escala. [11] [12] La tumba fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993, [10] y desde entonces ha sido objeto de extensos trabajos de restauración, que están completos. [13] Además del recinto de la tumba principal de Humayun, varios monumentos más pequeños salpican el camino que conduce a ella, desde la entrada principal en el oeste, incluido uno que incluso es anterior a la tumba principal, por veinte años; es el complejo de tumbas de Isa Khan Niazi , un noble afgano de la corte de Sher Shah Suri de la dinastía Suri , que luchó contra los mogoles, construido en 1547 EC .
El complejo abarca la tumba principal del emperador Humayun, que alberga las tumbas de la emperatriz Bega Begum , Hajji Begum y también de Dara Shikoh , tataranieto de Humayun e hijo del posterior emperador Shah Jahan , así como muchas otras tumbas posteriores. Mogoles , entre ellos el emperador Jahandar Shah , Farrukhsiyar , Rafi Ul-Darjat , Rafi Ud-Daulat , Muhammad Kam Bakhsh y Alamgir II . [14] [15] Representó un salto en la arquitectura mogol , y junto con su logrado jardín Charbagh , típico de los jardines persas , pero nunca antes visto en la India, sentó un precedente para la arquitectura mogol posterior. Se considera una clara desviación del bastante modesto mausoleo de su padre, el primer emperador mogol, Babur , llamado Bagh-e Babur (Jardines de Babur) en Kabul (Afganistán). Aunque este último fue el primer emperador en iniciar la tradición de ser enterrado en un jardín paradisíaco . [16] [17] Siguiendo el modelo de Gur-e Amir , la tumba de su antepasado y conquistador de Asia Timur en Samarcanda , creó un precedente para la futura arquitectura mogol de mausoleos reales , que alcanzó su cenit con el Taj Mahal , en Agra . [18] [19] [20]
El sitio fue elegido a orillas del río Yamuna , debido a su proximidad a Nizamuddin Dargah , el mausoleo del célebre santo sufí de Delhi, Nizamuddin Auliya , muy venerado por los gobernantes de Delhi, y en cuya residencia se encuentra Chilla Nizamuddin Auliya . justo al noreste de la tumba. En la historia mogol posterior, el último emperador mogol, Bahadur Shah Zafar , se refugió aquí durante la rebelión india de 1857 , junto con tres príncipes, y fue capturado por el capitán Hodson antes de ser exiliado a Rangún. [9] [21] En la época de la dinastía de los esclavos, esta tierra estaba bajo el 'Fuerte KiloKheri', que era la capital del sultán Qaiqabad , hijo de Nasiruddin (1268-1287).
El Complejo de las Tumbas de Battashewala se encuentra en la zona de amortiguamiento del Complejo de Tumbas de Humayun, declarado Patrimonio de la Humanidad; Los dos complejos están separados por una pequeña carretera pero encerrados dentro de su propio muro compuesto separado. [22]
Después de su muerte el 27 de enero de 1556, el cuerpo de Humayun fue enterrado por primera vez en su palacio en Purana Quila en Delhi. Posteriormente fue llevado a Sirhind , en Punjab , por Khanjar Beg y, en 1558, fue visto por el hijo de Humayun, el entonces emperador mogol, Akbar . Posteriormente, Akbar visitó la tumba en 1571, cuando estaba a punto de ser terminada. [23] [24] [25]
La tumba de Humayun fue construida por orden de su primera esposa y consorte principal, la emperatriz Bega Begum (también conocida como Haji Begum). La construcción comenzó en 1565 y se completó en 1572; costó 1,5 millones de rupias, [9] pagado íntegramente por la Emperatriz. [26] Bega Begum había estado tan afligida por la muerte de su marido que desde entonces dedicó su vida a un único propósito: la construcción de un monumento en su memoria que sería el mausoleo más magnífico del Imperio, en un sitio cerca del río Yamuna. en Delhi. [27] Según Ain-i-Akbari , un documento detallado del siglo XVI escrito durante el reinado de Akbar, Bega Begum supervisó la construcción de la tumba después de regresar de La Meca y emprender la peregrinación Hajj . [28]
Según Abd al-Qadir Bada'uni , uno de los pocos historiadores contemporáneos que menciona la construcción de la tumba, fue diseñada por el arquitecto persa Mirak Mirza Ghiyas (también conocido como Mirak Ghiyathuddin), quien fue seleccionado por la emperatriz y trajo de Herat (noroeste de Afganistán ); Anteriormente había diseñado varios edificios en Herat, Bukhara (ahora Uzbekistán) y otros en otras partes de la India. [8] Ghiyas murió antes de que se completara la estructura y fuera completada por su hijo, Sayyed Muhammad ibn Mirak Ghiyathuddin. [23] [24]
Un comerciante inglés, William Finch, que visitó la tumba en 1611, describe el rico mobiliario interior de la cámara central (en comparación con el aspecto escaso actual). Menciona la presencia de ricas alfombras, así como una shamiana , una pequeña tienda de campaña encima del cenotafio, que estaba cubierta con una sábana de un blanco puro, y con copias del Corán al frente junto con la espada, el turbante y los zapatos de Humayun. [25]
La fortuna del otrora famoso Charbagh (Cuatro jardines) estaba formada por cuatro plazas separadas por cuatro paseos, que irradiaban desde un estanque central reflectante. Se extiende sobre 13 hectáreas que rodean el monumento y ha cambiado repetidamente a lo largo de los años posteriores a su construcción. La capital ya se había trasladado a Agra en 1556, y la decadencia de los mogoles aceleró la decadencia del monumento y sus características, ya que el costoso mantenimiento del jardín resultó imposible. A principios del siglo XVIII, los jardines, que alguna vez fueron exuberantes, fueron reemplazados por huertos de personas que se habían asentado dentro del área amurallada. Sin embargo, la captura del último emperador mogol, Bahadur Shah Zafar durante la rebelión india de 1857 junto con el recinto, y su posterior condena al exilio, junto con la ejecución de sus tres hijos, significaron que los peores días del monumento estaban por venir, ya que el Los británicos se apoderaron de Delhi por completo. En 1860, el diseño mogol del jardín se replantó a un estilo más inglés , con parterres circulares reemplazando los cuatro estanques de agua centrales en los caminos axiales y árboles profusamente plantados en parterres. Esta falla se corrigió a principios del siglo XX, cuando por orden del virrey Lord Curzon se restauraron los jardines originales en un importante proyecto de restauración entre 1903 y 1909, que también incluyó revestir los canales de yeso con piedra arenisca; un plan de plantación de 1915 añadió énfasis al eje central y diagonal al revestirlo con árboles, aunque también se plantaron algunos árboles en la plataforma originalmente reservada para tiendas de campaña. [dieciséis]
En 1882, el conservador oficial de monumentos antiguos de la India publicó su primer informe, en el que mencionaba que el jardín principal estaba alquilado a varios cultivadores; entre ellos hasta tarde se encontraban los descendientes reales, que cultivaban repollo y tabaco en él. [29]
En la biografía de Lord Curzon escrita por Ronaldshay, se cita una carta de Lord Curzon a su esposa en abril de 1905: "¿Recuerdas la tumba de Humayun? Hice restaurar el jardín, cavar y rellenar los canales de agua y restaurar todo el lugar a su belleza prístina. "Fui a Inglaterra el verano pasado y, al estar ausente el ojo del maestro, se ha permitido que todo el lugar vuelva. El jardín ha sido alquilado a un nativo y ahora está plantado con nabos y el trabajo de cuatro años se desperdicia. ¡Lo haré! Conduzca hasta allí y ¡pobre del comisionado adjunto cuya apatía haya sido responsable!
Durante la partición de la India , en agosto de 1947, el Purana Qila , junto con la Tumba de Humayun, se convirtieron en importantes campos de refugiados para los musulmanes que emigraban al recién fundado Pakistán, y más tarde fueron administrados por el gobierno de la India. Estos campamentos permanecieron abiertos durante unos cinco años y causaron daños considerables no sólo a los extensos jardines, sino también a los canales de agua y las estructuras principales. Los campos fueron asaltados muchas veces por jathas , lo que provocó vandalismo durante los primeros días de la partición en 1947. Finalmente, para evitar el vandalismo, los cenotafios dentro del mausoleo se revestiron de ladrillo. En los años siguientes, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) asumió la responsabilidad de la preservación de los monumentos patrimoniales de la India y poco a poco se fueron restaurando el edificio y sus jardines. Hasta 1985, se hicieron cuatro intentos fallidos para restablecer las fuentes de agua originales. [16] [30]
Una fase importante de la restauración del conjunto se inició hacia 1993, cuando el monumento fue declarado Patrimonio de la Humanidad. Esto generó un nuevo interés en su restauración, y se inició un proceso detallado de investigación y excavación bajo los auspicios de Aga Khan Trust y ASI. Esto culminó en 2003, cuando gran parte del complejo y los jardines fueron restaurados, y las fuentes históricas volvieron a funcionar después de varios siglos de desuso. La restauración ha sido un proceso continuo desde entonces, con fases posteriores abordando diversos aspectos y monumentos del complejo. [dieciséis]
El dominio turco y mogol en el subcontinente indio también introdujo estilos de arquitectura islámica de Asia Central y Persa en la región, y a finales del siglo XII aparecieron primeros monumentos de este estilo en Delhi, la capital del Sultanato de Delhi , y sus alrededores . Comenzando con la dinastía de esclavos turcos que construyó el Qutb Minar (1192) y su mezquita adyacente Quwwat-ul-Islam (1193 d.C.). El norte de la India fue gobernado sucesivamente por dinastías extranjeras en los siglos siguientes, dando lugar a la arquitectura indoislámica . Si bien el estilo arquitectónico predominante era trabeate , empleando pilares, vigas y dinteles , esto trajo el estilo de construcción arqueado , con sus arcos y vigas, que floreció bajo el patrocinio mogol y mediante la incorporación de elementos de la arquitectura india, especialmente la arquitectura rajasthani , incluida la ménsula decorativa. ménsulas, balcones, decoraciones pechinas y, de hecho, quioscos o chhatris , para desarrollar un estilo arquitectónico distintivo de Mughal, que se convertiría en un legado duradero del gobierno mogol. [31] La combinación de arenisca roja y mármol blanco se vio anteriormente en tumbas y mezquitas del período del Sultanato de Delhi , de manera más distintiva en la puerta de entrada altamente decorativa de Alai Darwaza en el complejo Qutub , Mehrauli , construida en 1311, bajo la dinastía Khalji . [32]
Se accede al alto recinto construido con escombros a través de dos elevadas puertas de dos pisos al oeste y al sur, de 16 metros de altura con habitaciones a cada lado del pasaje y pequeños patios en los pisos superiores. La tumba, construida con mampostería de escombros y arenisca roja, utiliza mármol blanco como material de revestimiento y también para el piso, las celosías ( jaalis ), los marcos de las puertas, los aleros ( chhajja ) y la cúpula principal. Se levanta sobre una terraza abovedada de ocho metros de altura y se extiende sobre 12.000 m 2 . Tiene un diseño esencialmente cuadrado, aunque achaflanado en los bordes para que parezca octogonal, para preparar el terreno para el diseño de la estructura interior. El pedestal hecho con núcleo de escombros tiene cincuenta y seis celdas a su alrededor y alberga más de 100 lápidas. Toda la estructura base se encuentra sobre una plataforma elevada, de unos pocos escalones de altura. [23]
Inspirado en la arquitectura persa ; la tumba alcanza una altura de 47 metros (154 pies) y el pedestal tiene 91 metros (299 pies) de ancho, y fue el primer edificio indio en utilizar la doble cúpula persa sobre un tambor de cuello alto y mide 42,5 metros (139 pies). , y está rematado por un remate de latón de 6 metros (20 pies) de alto que termina en una media luna , común en las tumbas timúridas . La cúpula de doble o 'doble capa', tiene una capa exterior que sostiene el exterior de mármol blanco, mientras que la parte interior da forma al cavernoso volumen interior. En contraste con la cúpula exterior de un blanco puro, el resto del edificio está hecho de arenisca roja , con mármol blanco y negro y detalles de arenisca amarilla, para aliviar la monotonía. [33]
El diseño simétrico y simple en el exterior contrasta marcadamente con el complejo plano interior de las cámaras interiores, que es un plano cuadrado de nueve partes, donde ocho cámaras abovedadas de dos pisos irradian desde la cámara central con cúpula de doble altura. Se puede acceder a él a través de un imponente iwan (arco alto) de entrada en el sur, que está ligeramente hundido, mientras que los otros lados están cubiertos con intrincados jaalis , celosías de piedra. Debajo de esta cúpula blanca, en una cámara abovedada (hujra), se encuentra el sepulcro octogonal central , la cámara funeraria que contiene un único cenotafio , el del segundo emperador mogol , Humayun . El cenotafio está alineado en el eje norte-sur, según la tradición islámica, en el que la cabeza está colocada hacia el norte, mientras que la cara está vuelta de lado hacia La Meca . La verdadera cámara funeraria del Emperador, sin embargo, se encuentra en una cámara subterránea, exactamente debajo del cenotafio superior, a la que se puede acceder a través de un pasaje separado fuera de la estructura principal, que permanece en su mayor parte cerrada al público visitante. Esta técnica funeraria, junto con la pietra dura , una ornamentación con incrustaciones de mármol e incluso piedra con numerosos patrones geométricos y arabescos, que se ve alrededor de la fachada, es un importante legado de la arquitectura indoislámica y floreció en muchos mausoleos posteriores del Imperio mogol , como el Taj Mahal , que también cuenta con cenotafios gemelos y una exquisita artesanía en pietra dura . [31]
La cámara principal también lleva el elemento simbólico, un diseño de mihrab sobre el enrejado central de mármol o jaali , mirando hacia La Meca en el oeste. En lugar de la tradicional Sura 24 , An-Noor del Corán , inscrita en los mihrabs, ésta es sólo un contorno que permite que la luz entre directamente a la cámara, desde la Qibla o en dirección a La Meca, elevando así el estatus del Emperador por encima del suyo. rivales y más cercanos a la divinidad. [23]
Esta cámara de techo alto está rodeada por cuatro cámaras octogonales principales distribuidas en dos plantas, dispuestas en diagonal con vestíbulos arqueados que conducen a ellas y que también las conectan. Hay cuatro cámaras auxiliares en el medio, lo que sugiere que la tumba fue construida como un mausoleo dinástico. En conjunto, el concepto de ocho cámaras laterales no sólo ofrece paso para circunvalar el cenotafio principal, una práctica común en el sufismo y también visible en muchos mausoleos imperiales mogoles, sino que también refleja el concepto de Paraíso en la cosmología islámica . Cada una de las cámaras principales tiene, a su vez, ocho cámaras más pequeñas que irradian desde ellas, por lo que la planta simétrica revela que contiene 124 cámaras abovedadas en total. Muchas cámaras más pequeñas también contienen cenotafios de otros miembros de la familia real y la nobleza mogol, todos dentro de las paredes principales de la tumba. Entre ellos destacan los cenotafios de la propia Hamida Begum junto a Dara Shikoh . En total hay más de 100 tumbas dentro de todo el complejo, incluidas muchas en la terraza del primer nivel, lo que le valió el nombre de "Dormitorio de los mogoles". Dado que las tumbas no están inscritas, su identificación sigue siendo incierta. [14] [24]
El edificio fue el primero en utilizar su combinación única de arenisca roja y mármol blanco, e incluye varios elementos de la arquitectura india , como las pequeñas marquesinas o chhatris que rodean la cúpula central, populares en la arquitectura rajasthani y que originalmente estaban cubiertas con azulejos azules. [14] [24] [34]
Si bien la construcción de la tumba principal tardó más de ocho años, también se colocó en el centro de un Charbagh de 30 acres (120.000 m 2 ) , un jardín de estilo persa con diseño de cuadrilátero. Fue el primero de su tipo en el sur de Asia a tal escala. [23] El jardín del Paraíso , altamente geométrico y cerrado , está dividido en cuatro cuadrados por senderos pavimentados (khiyabans) y dos canales de agua centrales que se bisecan, lo que refleja los cuatro ríos que fluyen en jannat , el concepto islámico del paraíso. Cada una de las cuatro plazas se divide a su vez en 8 jardines más pequeños con senderos, creando 32 jardines en miniatura en total (con el mausoleo en el centro), un diseño típico de los jardines mogoles posteriores . Los canales de agua centrales parecen desaparecer debajo de la estructura de la tumba y reaparecer en el otro lado en línea recta, sugiriendo un verso coránico que habla de ríos que fluyen bajo el "Jardín del Paraíso". [35] [24]
Situada en el centro, en el lugar donde se cruzan los ejes principales, la tumba es similar en forma y posición a un pabellón de jardín. Pero aquí marca el lugar donde reposa el cuerpo del gobernante fallecido. "El jardín trata de la soberanía, y el mausoleo trata de la dinastía. Cuando el mausoleo se implanta en un jardín, como ocurre en la tumba de Humayun, la soberanía y la dinastía se combinan en una declaración teleológica de que el rey es rey como siempre lo ha sido y siempre será." [23]
Toda la tumba y el jardín están rodeados por altos muros de escombros en tres de sus lados. El cuarto lado estaba destinado a ser el río Yamuna, que desde entonces ha desviado su curso de la estructura. Los pasillos centrales terminan en dos puertas: una principal en el muro sur y otra más pequeña en el muro occidental. Tiene dos entradas de dos plantas; la puerta oeste se usa ahora, mientras que la puerta sur, que se usó durante la era mogol, ahora está cerrada. Alineado en el centro del muro oriental se encuentra un baradari , que es un edificio o habitación con doce puertas diseñadas para permitir la libre corriente de aire a través de él. En la pared norte se encuentra un hammam , una cámara de baño. [36]
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Tumba y mezquita de Isa Khan : varios monumentos salpican el camino que conduce al recinto de la tumba desde la entrada principal en el oeste. Entre ellos destaca uno que es anterior a la tumba principal, veinte años antes. Construido en 1547 EC, es el complejo de tumbas de Isa Khan Niyazi , un noble afgano de la corte de Sher Shah Suri de la dinastía Suri , que luchó contra los mogoles. La tumba octogonal está situada dentro de un jardín octogonal, que fue construido durante su vida y el reinado de Islam Shah Suri , hijo de Sher Shah. Más tarde sirvió como lugar de enterramiento para toda la familia de Isa Khan. En el lado occidental de la tumba se encuentra una mezquita de tres tramos de ancho, de piedra arenisca roja. La tumba octogonal tiene un parecido sorprendente con otras tumbas de los monumentos de la dinastía Sur en los jardines de Lodhi , en Delhi, y demuestra una marcada progresión en el desarrollo del exquisito estilo arquitectónico de la tumba principal. Algunos de los detalles arquitectónicos presentes aquí se vieron más tarde en la tumba principal de Humayun, aunque en una escala mucho mayor, como la tumba colocada en un recinto ajardinado amurallado. [32] [37]
Tumba y jardín de Bu Halima: al ingresar al complejo desde el oeste, los visitantes ingresan primero a un complejo de jardines, conocido como Jardín de Bu Halima, aunque se sabe poco sobre él, y dado que la tumba o la plataforma elevada donde alguna vez estuvo no está en el centro, parece ser una adición posterior. [32] [38]
Tumba y mezquita de Afsarwala : En el extremo suroeste del complejo se encuentra la tumba de Afsarwala , dedicada a una persona desconocida. Una de las tumbas de mármol dentro de la tumba data de 1566-67 d.C. La mezquita en sí puede fecharse en el mismo período a juzgar por su ubicación, ya que se encuentra junto a la tumba, en lugar de alejada de ella. [32]
Árabe Serai : Literalmente significa sarai (casa de descanso) para los caballos, la estructura se encuentra junto a la mezquita de Afsarwala y fue construida por Bega Begum [39] alrededor de 1560-1561 EC, aparentemente construida para los artesanos que vinieron para el trabajo de construcción. Tenía capacidad para 300 Arabas. (en persa ارابه significa: Carro o Gari (vehículo) ).
Nila Gumbad : Fuera de los límites del complejo se encuentra la tumba conocida como Nila Burj (ahora conocida como Nila Gumbad ) o 'Cúpula Azul', llamada así porque lleva unos llamativos azulejos azules. Fue construido por Abdul Rahim Khan-I-Khana , hijo de Bairam Khan , también cortesano del emperador mogol,la corte de Akbar , para su sirviente Miyan Fahim. Fahim, que no sólo creció con su hijo, sino que más tarde también murió junto a uno de los propios hijos de Rahim, Feroze Khan, mientras luchaba contra la rebelión del general mogol Mahabat Khan en 1625-26, durante el reinado de Jahangir . [40] Esta estructura es conocida por su arquitectura única, ya que es octogonal por fuera y cuadrada por dentro; su techo está decorado con yeso pintado e inciso, tiene una cúpula de cuello alto y muestra una notoria ausencia de una característica de doble cúpula, común en las tumbas de la época.
Chillah Nizamuddin Aulia: Se cree que es la residencia del santo patrón de Delhi, Nizamuddin Auliya (m. 1325), está ubicada justo afuera del complejo principal, cerca de la esquina noreste del mausoleo principal y es un ejemplo de la arquitectura del período Tughlaq .
Aún más lejos del complejo de la tumba, se encuentran los monumentos del período mogol, Bada Bateshewala Mahal , la tumba de Muzaffar Husain Mirza, el sobrino nieto de Humayun, construida entre 1603 y 1604 sobre una plataforma con cinco arcos a cada lado, tiene sus paredes interiores decoradas con yeso inciso y pintado ; El Chote Bateshewala Mahal alguna vez fue un edificio octogonal porticado con techo abovedado y jaalis de piedra . Ambos monumentos se encuentran ahora dentro de una zona comercial frente al estacionamiento del complejo. [41] Otra estructura de época es Barapula , un puente con 12 pilares y 11 aberturas arqueadas, construido en 1621 por Mihr Banu Agha, el principal eunuco de la corte de Jahangir . [42]
Tumba del barbero: Hacia la esquina sureste, dentro de Char Bagh, se encuentra una tumba conocida como Nai-ka-Gumbad , o Tumba del barbero, perteneciente al barbero real , que se puede fechar entre 1590 y 1591 d.C., a través de una inscripción encontrada en su interior. Su proximidad a la tumba principal y el hecho de que es la única otra estructura dentro del complejo de la tumba principal sugiere su importancia; sin embargo, no hay inscripciones que sugieran quién está enterrado allí, el nombre tumba de Barbers es el nombre local de la estructura. , por lo que todavía está en uso. [32]
La tumba se encuentra sobre una plataforma elevada, a la que se accede por siete escalones desde el sur, tiene planta cuadrada y consta de un solo compartimento cubierto con una doble cúpula. En el interior se encuentran dos tumbas, cada una de las cuales tiene inscritas versos del Corán. Además, en una de las tumbas está inscrita la cifra 999, que puede representar el año de la Hégira 1590-1591. Sin embargo, en una acuarela de 1820 que ahora se encuentra en la Biblioteca Británica , la leyenda persa debajo de la estructura dice: Maqbarah-i-Kokah, es decir, "Tumba de Kaká", y Kokah o Kaka en persa significa hermano adoptivo (hermano mirak), Mirak (un título persa como señor), aunque la identidad de la persona sigue siendo desconocida, y podría estar refiriéndose (incorrectamente) a otro monumento cercano en el complejo Chausath Khamba , la tumba de Ataga Khan , el hermano adoptivo de Humayun, que se encuentra en el área occidental de Nizamuddin. y no al este de la tumba de Humayun. [43] [44] [45]
Antes de que se emprendieran los trabajos de restauración, el vandalismo y las invasiones ilegales eran rampantes en el lugar de la tumba, lo que presentaba un grave peligro para la preservación de la tumba. En la entrada principal de la Tumba de Humayun, se habían instalado puestos lúgubres bajo un sistema muy corrupto de patrocinio municipal conocido como tehbazari , y se permitía estacionar ilegalmente todo tipo de vehículos pesados en estos espacios abiertos. Del lado de Nila Gumbad había una enorme ciudadela de la política de bancos de votos de la India: miles de "habitantes de barrios marginales" eran retenidos por un sector influyente del liderazgo político para que sirvieran como "votantes vinculados" durante las elecciones. El entorno de la dargah de Hazrat Nizamuddin Auliya también había sido degradado sin piedad y el tanque sagrado se había convertido en un sucio pozo negro.
Los trabajos de restauración realizados por Aga Khan Trust for Culture (AKTC), en colaboración con Archaeological Survey of India (ASI), comenzaron alrededor de 1999 después de un trabajo de investigación, que comenzó en 1997 y finalizó en marzo de 2003. Se replantaron alrededor de 12 hectáreas de césped. , y en los jardines se plantaron más de 2500 árboles y plantas, incluidos esquejes de mango, limón, neem, hibisco y jazmín. También se llevó a cabo la instalación de un nuevo sistema de circulación de agua para los canales de las pasarelas. Para garantizar que el agua fluyera naturalmente a través de los canales y piscinas en el sitio de 12 hectáreas (30 acres) sin la ayuda de sistemas hidráulicos, los canales de agua se volvieron a colocar a una pendiente exacta de un centímetro cada 40 metros (pendiente de 1:4000). ). Esto finalmente permitió que el agua fluyera a través de los cursos de agua de los jardines y que las fuentes inactivas comenzaran a funcionar nuevamente. Otras tareas en este gigantesco proyecto de restauración incluyeron la instalación de un sistema de recolección de agua de lluvia utilizando 128 pozos de recarga de agua subterránea y la eliminación de sedimentos y la revitalización de pozos antiguos que se descubrieron durante los trabajos de restauración. [46] [47] Este fue primero un esfuerzo de colaboración financiado con fondos privados bajo los auspicios del Fondo Cultural Nacional (NCF) por parte de la ASI. La financiación incluyó una suma de 650.000 dólares del Fondo Aga Khan para la Cultura de Su Alteza el Aga Khan , con la ayuda del Grupo Oberoi Hotels. [48] [49] [50] [51] Además, AKTC está llevando a cabo una restauración más significativa en la tumba de Babur , el lugar de descanso del padre de Humayun en Kabul .
Después de los trabajos de restauración, las condiciones dentro y alrededor de este complejo sufrieron un cambio radical. Se eliminaron todos los puestos y otras intrusiones y se restauraron los monumentos y espacios verdes. Elegantes jardines rodean ahora los monumentos, aumentando su dignidad y gracia. Cuando se ilumina por la noche, el monumento parece realmente magnífico.
En 2009, como parte de los trabajos de restauración en curso, la ASI y el AKTC, después de meses de trabajo manual con herramientas manuales, retiraron del techo una gruesa capa de cemento que había estado ejerciendo una presión de aproximadamente 1.102 toneladas sobre la estructura. El hormigón se colocó originalmente en la década de 1920 para evitar la filtración de agua y obstruyó los conductos de agua. Posteriormente, cada vez que se producía una fuga, se agregaba una nueva capa de cemento, llegando a un espesor acumulado de unos 40 cm; ahora se ha sustituido por una capa de tejado tradicional a base de cal. En la siguiente fase, se dio un tratamiento similar a la primera chabutra (zócalo) de la tumba, que originalmente estaba pavimentada con grandes bloques de piedra de cuarcita, algunos de los cuales pesaban más de 1.000 kg. En la década de 1940, se corrigió un asentamiento desigual en el pedestal inferior cubriéndolo con una capa de hormigón, lo que contribuyó a la desfiguración del piso mogol original, que coincidía con el de la Puerta Oeste. [52]
Letitia Elizabeth Landon publicó la ilustración poética La tumba de Humaioon, Delhi en Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Reflexiona sobre la escena y se basa en un grabado de una pintura de William Purser, que muestra una vista algo lejana de la tumba. [53]
Planes de construcción mal pensados, como los planes del gobierno de Delhi en 2006-2007 para construir un nuevo túnel para conectar el este de Delhi con el estadio Jawaharlal Nehru, Delhi en el sur de Delhi , y ampliar las carreteras cerca de la tumba para los Juegos de la Commonwealth de 2010 para conectar la carretera nacional. -24 con Lodhi Road , también suponía una grave amenaza para el monumento. Los urbanistas temían que el monumento histórico no hubiera podido resistir las vibraciones provocadas por las obras en una zona tan cercana. Finalmente, el Servicio Arqueológico de la India pudo detener los planes. [54] [55]
El 30 de mayo de 2014, una fuerte tormenta que azotó la ciudad derribó el remate de la tumba de la cúpula. [56] El 19 de abril de 2016, el Ministro de Cultura de la Unión de la India , Dr. Mahesh Sharma, dio a conocer el remate restaurado del monumento. [57] Se conservará el remate original. [58]
En 1565, la anterior reina de la dinastía mogol, Haji Begum, ordenó la construcción del mausoleo más grande y espléndido del imperio para su difunto desafortunado marido, Humayun, cerca del río Yamuna.
Guía de viaje de la Tumba de Humayun de Wikivoyage
Datos geográficos relacionados con la Tumba de Humayun en OpenStreetMap
