La tradición y estilo de diseño de jardines representados por los jardines persas o jardines iraníes ( persa : باغ ایرانی ) es un estilo de jardín " paisajista " que surgió en el Imperio aqueménida . El jardín del paraíso , un ejemplo de jardín persa, ha influido en el diseño de jardines desde Andalucía hasta la India y más allá. [1] [2] Los jardines de la Alhambra muestran la influencia de la filosofía y el estilo de los jardines persas a escala de palacio morisco , de la época de al-Andalus en España . La Tumba de Humayun y el Taj Mahal cuentan con algunos de los jardines persas más grandes del mundo, de la época del Imperio Mughal en la India.
Desde la época del Imperio aqueménida , la idea de un paraíso terrenal se extendió a través de la literatura persa y el ejemplo a otras culturas, tanto a los jardines helenísticos del Imperio seléucida como a los Ptolomeos en Alejandría . La palabra avéstica pairidaēza- , persa antiguo * paridaida- , [nota 1] mediana * paridaiza- (amurallado, es decir, un jardín amurallado ), fue tomada prestada al acadio , y luego al griego griego antiguo : παράδεισος , romanizado : parádeisos , luego se tradujo al latín paradīsus , y de allí pasó a los idiomas europeos, por ejemplo, paradis en francés , Paradies en alemán y paraíso en inglés . [3]
Como lo expresa la palabra, tales jardines habrían sido cerrados. El propósito del jardín era, y es, proporcionar un lugar para la relajación protegida en una variedad de maneras: espiritual y pausada (como reuniones con amigos), esencialmente un paraíso en la tierra . La palabra iraní común para "espacio cerrado" era * pari-daiza- (avéstico pairi-daēza- ), término adoptado por la mitología cristiana para describir el jardín del Edén o Paraíso en la tierra. [4]
La construcción del jardín puede ser formal (con énfasis en la estructura) o informal (con énfasis en la naturaleza), siguiendo varias reglas de diseño simples. Esto permite maximizar, en términos de función y emoción, lo que se puede hacer en el jardín.
Los jardines persas pueden tener su origen ya en el año 4000 a. C., pero está claro que esta tradición comenzó con la dinastía aqueménida alrededor del siglo VI a. C. [5] [ dudoso ] [ verificación necesaria ] La cerámica decorada de esa época muestra la típica planta en cruz del jardín persa. El contorno de Pasargadae , construido alrededor del año 500 a. C., todavía se puede ver en la actualidad. Los griegos consideraban a los iraníes clásicos los «grandes jardineros» de la antigüedad; Se alega que Ciro II (conocido también como Ciro el Joven) le dijo al comandante espartano Lisandro que cultivaba el jardín a diario cuando no estaba en campaña, y que él mismo había trazado el parque de Sardis, al que llamó su "paraíso" (una corrupción griega de la Antigua palabra persa para jardín ). [6]
Durante la soberanía del Imperio Sasánida , bajo la influencia del zoroastrismo , el agua en el arte adquirió cada vez más importancia. Esta tendencia se manifestó en el diseño de jardines, con mayor énfasis en fuentes y estanques en los jardines.
Durante los períodos omeya y abasí, el aspecto estético del jardín aumentó en importancia, superando a la utilidad. Durante esta época, las reglas estéticas que rigen el jardín cobraron importancia. Un ejemplo de esto es el chahār bāgh ( چهارباغ ), una forma de jardín que intenta emular la noción abrahámica de un Jardín del Edén , con cuatro ríos y cuatro cuadrantes que representan el mundo. El diseño a veces se extiende un eje más largo que el eje transversal y puede presentar canales de agua que atraviesan cada uno de los cuatro jardines y se conectan a una piscina central.
Bajo la dinastía abasí (siglo VIII d.C.), este tipo de jardín se convirtió en una parte integral de la arquitectura representacional.
El jardín persa es un jardín paisajístico, diseñado individualmente y creado intencionalmente como un espacio integrado en el contexto estético y espiritual de su entorno cultural, político y social pasado y contemporáneo. Las características distintivas de estos jardines formales son un diseño geométrico que sigue principios geométricos y visuales, implementado en la naturaleza mediante canales de agua y cuencas que dividen el espacio cerrado en cuartos claramente definidos, un principio que se conoce como Chahar Bagh (cuatro jardines), obras hidráulicas con canales. , cuencas, fuentes y cascadas, pabellones, ejes centrales prominentes con vista y una plantación con una variedad de árboles y hierbas cuidadosamente seleccionados. y flores. La antigua palabra iraní para tales jardines "pari-daizi" expresa la noción de un paraíso terrenal que les es inherente. Como tales, son una metáfora del orden divino y de la unificación y protección de quienes hacen el bien. Sus homólogos terrestres cumplen una función similar: estos principios se perfeccionan en los jardines del emperador como "buen jardinero".
A pesar de una estandarización formal, los jardines paisajísticos también reflejan diversidad y desarrollo, ligados a características funcionales, regionales y cronológicas, así como a preferencias, ambiciones y exigencias tecnológicas y personales. Los jardines persas son multifuncionales: no sólo sirven para la contemplación y la relajación, sino que también son una representación y manifestación de poder. Diseñar e implementar un jardín demuestra la ocupación de la tierra, realizar audiencias y celebrar victorias o matrimonios en estos jardines señala superioridad o vínculos sociales y políticos. A partir del siglo XII al XIII, se colocaron tumbas para miembros de la familia real o personalidades importantes en estos jardines formales, brindando a los creyentes la oportunidad de beneficiarse de la espiritualidad de una persona venerada y del aura particular del jardín. [7]
La invasión de Persia por los mongoles en el siglo XIII dio lugar a un nuevo énfasis en las estructuras muy ornamentadas del jardín. Ejemplos de esto incluyen peonías arbóreas y crisantemos . [ se necesita aclaración ] Los mongoles luego llevaron una tradición de jardín persa a otras partes de su imperio (notablemente a la India ).
El emperador mogol Babur introdujo el jardín persa en la India , intentando replicar el aura fresca y refrescante de su tierra natal en el valle de Ferghana mediante la construcción de jardines de estilo persa, como los de otras ciudades timúridas como Samarcanda y Herat. Babur era un entusiasta jardinero y diseñó y supervisó personalmente al menos diez jardines en su capital, Kabul , en el Afganistán moderno, como el Bagh-e Babur , donde registró el encanto de los granados, cerezos y naranjos que había plantado. [8] Aunque su imperio pronto se expandió hasta el centro-norte de la India, aborrecía el calor estancado y el ambiente monótono de las cálidas y polvorientas llanuras de la India; Así, su viuda lo enterró en Bagh-e Babur en Kabul en 1544. [7]
El Aram Bagh de Agra fue el primero de muchos jardines persas que creó en la propia India. Los jardines mogoles tienen cuatro requisitos básicos, que simbolizan cuatro elementos alegóricos esenciales para la otra vida: sombra, fruta, fragancia y agua corriente, y este patrón se utilizó para construir muchos jardines persas en todo el subcontinente indio, como los jardines Shalimar de Lahore, el Shalimar Bagh y Nishat Bagh de Cachemira, y los jardines del Taj Mahal . Los jardines del Taj Mahal encarnan el concepto persa de un jardín paradisíaco ideal , y fueron construidos con acequias y canales del río Yamuna . Estos jardines han recuperado recientemente su antigua belleza después de décadas de contaminación por parte de las autoridades indias, que cortaron la vegetación frutal y de sombra del jardín. [9] [10] [11]
La dinastía Safavid (siglos XVII al XVIII) construyó y desarrolló diseños grandiosos y épicos que fueron más allá de una simple extensión de un palacio y se convirtieron en una parte estética y funcional integral del mismo. En los siglos siguientes, el diseño de jardines europeo comenzó a influir en Persia, particularmente en los diseños de Francia , y secundariamente en los de Rusia y el Reino Unido . Las influencias occidentales provocaron cambios en el uso del agua y las especies utilizadas en la ropa de cama.
Las formas y estilos tradicionales todavía se aplican en los jardines iraníes modernos. También aparecen en sitios históricos, museos y adheridos a las casas de los ricos.
La luz del sol y sus efectos fueron un factor importante en el diseño estructural de los jardines persas. Los arquitectos eligieron específicamente texturas y formas para aprovechar la luz. [12]
El calor seco de Irán hace que la sombra sea importante en los jardines, que serían casi inutilizables sin ella. Los árboles y los enrejados sirven en gran medida como sombra biótica ; los pabellones y las paredes también son estructuralmente prominentes al bloquear el sol.
El calor también hace que el agua sea importante, tanto en el diseño como en el mantenimiento del jardín. Es posible que se requiera riego, que puede proporcionarse a través de una especie de túnel llamado qanat , que transporta agua desde un acuífero local . Luego , estructuras parecidas a pozos se conectan al qanat, lo que permite extraer agua. Alternativamente, un pozo persa impulsado por animales sacaría agua a la superficie. Estos sistemas de ruedas también movían agua alrededor de sistemas de aguas superficiales, como los del estilo chahar bāgh . Los árboles a menudo se plantaban en una zanja llamada juy , que evitaba la evaporación del agua y permitía que el agua accediera rápidamente a las raíces de los árboles .
El estilo persa a menudo intenta integrar el interior con el exterior mediante la conexión de un jardín circundante con un patio interior . Los diseñadores suelen colocar elementos arquitectónicos como arcos abovedados entre las áreas exterior e interior para abrir la división entre ellas.
Una descripción temprana (de la primera mitad del siglo IV a. C.) de un jardín persa se encuentra en el Oeconomicus de Jenofonte , en el que hace que Sócrates relate la historia de la visita del general espartano Lisandro al príncipe persa Ciro el Joven , quien muestra al griego su "paraíso en Sardis". En esta historia, Lisandro está "asombrado por la belleza de los árboles del interior, todos plantados a intervalos iguales, las largas hileras rectas de ramas ondeantes, la perfecta regularidad, la simetría rectangular del conjunto y los muchos aromas dulces que flotaban a su alrededor como paseaban por el parque" [13]
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Las descripciones e ilustraciones representativas más antiguas de los jardines persas provienen de viajeros que llegaron a Irán desde el oeste. Estos relatos incluyen a Ibn Battuta en el siglo XIV, Ruy González de Clavijo en el siglo XV y Engelbert Kaempfer en el siglo XVII. Battuta y Clavijo sólo hicieron referencias pasajeras a los jardines y no describieron su diseño, pero Kaempfer hizo dibujos cuidadosos y los convirtió en grabados detallados después de su regreso a Europa. Muestran jardines tipo charbagh que presentaban un muro de cerramiento, piscinas rectangulares, una red interna de canales, pabellones de jardín y exuberantes plantas. Se conservan ejemplos de este tipo de jardín en Yazd (Dowlatabad) y en Kashan ( Fin Garden ). Se puede identificar la ubicación de los jardines que Kaempfer ilustró en Isfahán .
Los seis estilos principales del jardín persa se pueden ver en la siguiente tabla, que los ubica en el contexto de su función y estilo. Los jardines no se limitan a un estilo particular, sino que a menudo integran diferentes estilos o tienen áreas con diferentes funciones y estilos.
Públicamente, es un diseño persa clásico con un gran énfasis en la estética por encima de la función. Son especialmente importantes las estructuras artificiales del jardín, con arcos y piscinas (que se pueden utilizar para bañarse). El suelo suele estar cubierto de grava y losas de piedra. Las plantaciones suelen ser muy sencillas, como una hilera de árboles, que también proporcionan sombra.
En privado, estos jardines suelen estar centrados en la piscina y, nuevamente, son estructurales. La piscina sirve como foco y fuente de humedad para la atmósfera circundante. Hay pocas plantas, a menudo debido a la escasez de agua disponible en las zonas urbanas .
Este es un jardín público y formal que pone más énfasis en el elemento biótico que en el hayat y que minimiza la estructura. Las plantas varían desde árboles hasta arbustos , pasando por plantas de jardín y pastos . De nuevo, hay elementos como una piscina y caminos de gravilla que dividen el césped . Cuando se utilizan estructuras, a menudo se construyen, como en el caso de los pabellones, para proporcionar sombra.
Estos jardines son privados y formales. La estructura básica consta de cuatro cuadrantes divididos por vías fluviales o caminos. Tradicionalmente, los ricos utilizaban estos jardines en funciones relacionadas con el trabajo (como entretener a los embajadores ). Estos jardines equilibran la estructura con la vegetación, con las plantas a menudo alrededor de la periferia de una piscina y una estructura basada en un sendero.
Al igual que muchos otros parques , el parque persa cumple una función pública informal con énfasis en la vida vegetal. Proporcionan caminos y asientos, pero por lo demás suelen estar limitados en términos de elementos estructurales. El objetivo de estos lugares es la relajación y la socialización.
Al igual que el otro jardín informal, el parque, bāgh enfatiza el aspecto natural y verde del jardín. A diferencia del parque, es un área privada a menudo adjunta a las casas y que a menudo consta de césped , árboles y plantas terrestres. Las vías fluviales y los caminos destacan menos que en sus contrapartes más formales y son en gran medida funcionales. La función principal de estas áreas es la relajación familiar.
